1
00:00:13.700 --> 00:00:47.900
بسم الله الرحمن الرحيم. هنا المدرسة الربانية يا رب. كتلة قلوب تحكمها قيمك بسم الله الرحمن الرحيم. موقع رباني الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ. محمد حسين يعقوب السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

2
00:00:48.600 --> 00:01:06.300
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم ان الحمد لله احمده تعالى واستعينه واستغفره واعوذ بالله تعالى من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له

3
00:01:06.500 --> 00:01:29.050
ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله اللهم صل على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد

4
00:01:29.400 --> 00:01:51.050
جيد اللهم بارك على محمد وعلى ال محمد كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون

5
00:01:51.750 --> 00:02:23.850
يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام ان الله كان عليكم رقيبا يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم

6
00:02:24.100 --> 00:02:41.250
ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما اما بعد فان اصدق الحديث كلام الله تعالى وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم الاوان شر الامور محدثاتها. وكل محدثة بدعة

7
00:02:41.300 --> 00:03:03.750
وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار ثم اما بعد فاخوتي في الله والذي فلق الحبة وبرأ النسمة اني احبكم في الله اسأل الله جل جلاله ان يجمعنا بهذا الحب في ظل عرشه يوم لا ظل الا ظله. اللهم اجعل عملنا كله صالحا واجعله

8
00:03:03.750 --> 00:03:26.900
وجهك خالصا ولا تجعل فيه لاحد غيرك شيئا احبتي في الله كيف حالكم مع الله  كيف حال قلوبكم مع الله ما زلنا ايها الاخوة في مدارج السالكين ولابد مع المدارج

9
00:03:27.150 --> 00:03:54.050
ولابد مع المدارج ان تتدرج انني احذرك اخي وحبيبي ان تزل كما انت لابد مع كل حلقة من الحلقات انت تتدرج مدرجة وان تصعد آآ سلما وان ترتقي خطوة يعني لا تبقى فيما انت عليه بل درجة

10
00:03:54.250 --> 00:04:14.150
درجة درجة لابد ان تتصاعد هزا التصاعد حتى تصل الى الله سبحانه وتعالى اخي وحبيبي اننا في هذا الموضوع تحديدا مدارج السالكين ليس الامر كلاما وانما هو حياة بمنزلة اليقزة

11
00:04:14.700 --> 00:04:41.300
قلنا انزعاج القلب فلابد ان تشعر بانزعاج القلب لروعة الانتباه. لابد ان ترتاع ان يرتاع قلبك حال الانتباه من ركضة الغافلين ان تستشعر بالنهوض النهوض من ورطة الفترة والتخلص من الغفلة. لابد ان تشعر بهذه المعاني. ان تشعر بها. ان تحس بها. بلاش نضحك على بعض

12
00:04:42.100 --> 00:05:01.000
بلاش يبقى كلام وخلاص بلاش نعجب بمجرد الكلام انني اريدها حياة. حياة لي ولكم ان لم نعش هزه الحياة ولم نشعر هزه المشاعر يبقى ما عشنا الاسلام ومعانيه وحلاوته مناقشنا الاسلام

13
00:05:03.250 --> 00:05:26.900
اننا بحاجة الى ان نعيش نحيا ثم نقول لحظ القلب الى النعمة. ان تبدأ في ان يرى القلب النعم القلب القلب نفسه مش العين يا ما يبقاش العين هي اللي شايفة النعم وانما شايف نعم ربنا بقلبك

14
00:05:28.100 --> 00:05:56.550
يعني شايفها بحب لان الهدية لما تيجي من الحبيب غير لما تيجي من حد تاني حين تأتي النعمة من حبيب فانها تعظم بعين المعطى بعظمة الموت ولزلك عايزك لاحزوا القلب الى النعمة

15
00:05:56.850 --> 00:06:11.350
على اليأس من عدها ان تشعر باليأس. ولذلك قلت لك اكتب اكسب نعم ربنا عليك. واحد الاسلام. اتنين الايمان. تلاتة الالتزام. اربعة العلم. خمسة ستة ايه اكسب نعم ربنا عشان

16
00:06:11.400 --> 00:06:32.550
فعلا واقعيا تحس باليأس انك مش قادر تعد نعم ربنا عليك مش قادر تحسبها مش قادر تحصيها مش قادر تحصرها وعايزك لو انت فكرت انك قادر انك تحصر نعم ربنا عليك لا لا لا ابدأ فكر في آآ تفاصيل النعم زاتها

17
00:06:32.600 --> 00:07:02.000
لما حدق قلبه وطرفه فيها شاهد عظمتها وكسرتها يعني لما تيجي تعد نعمة البصر ما تعدش نعمة البصر تقول نعمة البصر وانما شف نعمة العين ازاي النني والسواد والبياض والرموش والجفن والحدقة والشبكية وآآ الدموع وآآ

18
00:07:05.100 --> 00:07:30.800
خد تفاصيل العين وتفاصيل اللسان وتفاصيل الاسنان وخد تفاصيل الكلام وتفاصيل الحنجرة خد تفاصيل الشعر الشعر اللي في جسمك كله نعم نعم نعم عشان تعجز انا عايزك تحس بالعجز تقول من قلبك يا رب انا عاجز عن الشكر

19
00:07:33.050 --> 00:07:52.550
على اليأس من عدها والوقوف على حدها ان الانسان يبقى عاجز عن الوقوف على حد النعم يعني مش قادر اعرف وصف النعمة يعني انا نعمة اقول ايه؟ نعمة البصر ولا نعمة الكلام

20
00:07:53.950 --> 00:08:16.800
ولا نعمة الاسلام ولا نعمة الايمان ولا نعمة الحياة والخلق نفسها وصف النعمة وصف النعمة. توصيف النعمة تحديد النعمة ما اقدرش ما يقدرش يحدها الشعور بالعجز في الجانبين بجانب احصاء النعم

21
00:08:18.200 --> 00:08:43.950
العجز عن عدها اتنين الوقوف على حدها وعاجز عن اني اوصفها اكيفها احددها بالعجز عن عدها والوقوف على حدها شوف بقى ابن القيم يقول لك ايه والتفرم الى معرفة النتي بها

22
00:08:47.450 --> 00:09:06.650
احيانا كتيرة اقول ان انت افسك تقعد مع الشيخ محمد حسان شوية ربنا يكرمه ويبارك فيه وانت اما انت بقى فنفسك تقعد مع الشيخ ابو اسحاق الحويني شوية ربنا يحفزه ويكرمه ويبارك فيه

23
00:09:07.000 --> 00:09:29.000
ربنا يحفزهم الاتنين ائمة واعلام وانت كان نفسك تقعد مع الشيخ الالباني وانت نفسك تقعدي مع ام المؤمنين بقى السيدة خديجة والسيدة عائشة اما انت بقى فهتموت وتقعد مع سيدنا النبي

24
00:09:29.450 --> 00:09:55.650
صلى الله عليه وسلم بقول ما نفسكشي ها خليك معي يا اللي نفسك تقعد مع الشيخ فلان والامام فلان ما نفسكشي تقعد مع نفسك شوية انا عايزك يبقى كده مسكة

25
00:09:56.200 --> 00:10:33.600
قفل الباب ان طفي التليفون  تقعد لوحدك كده علوة اصيلة شايفك ولا حد سامعك ولحد عارف انت فين ولا بتعمل تزنق نفسك في ركن كده  مين معاكي بسس ناوية تودينا جهنم

26
00:10:37.300 --> 00:11:22.500
اخرتها معاكي انا  نفسي تعملي كده ينفع كده سلوا قاعدة مع نفسك دي غاية اهمية بقى لك قد ايه قعدش مع نفسك خصوصا انا بنصحك تعملها الليلة دي بعد ما نخلص الحلقة دي مباشرة

27
00:11:23.900 --> 00:12:09.450
لوحدك كده حس ان ربنا شايفك وسامعك هاك احساسك ده شايفك سامعك  وانت بتعاتب نفسك عاتب نفسك لانك بتسمعه بتسمع ربنا سبحانه وتعالى بتريه نفسك مقتك امسك الروم المنة مسألة محتاجة تفرم

28
00:12:11.950 --> 00:12:45.300
لك شي سيب شغلك واقعد اشحت لا بالعكس يقول لك اشتغل ولكن لازم ساعة افاضي فيها قاعد جيرب عاتب نفسك تبس شوقك تسأل حاجتك تدعو ربك ساعة قاعد واحد بس لربنا

29
00:12:45.400 --> 00:13:05.050
هي دي وازكر اسم ربك  وتبت  اللي انا قلت لك عليها في حلقة فايتة انك بين المغرب والعشاء في الجامع بس دي في الضوضاء واللي في الجامع عايز لك ساعة

30
00:13:05.450 --> 00:13:41.350
وحدك  حيث لا يراك ولا يسمعك ولا يعلم مازا تصنع الا الله رفعة آآ والعلم بالتقصير في حقه هي دي العلم بالتقصير في حقه ازا تفرغت لمعرفة المنة بها هبقى على يقين اني مقصر

31
00:13:42.700 --> 00:14:13.200
دايما اقول قصر بقى مغرور ولا اقول ايه وازنب اه قصر ايه قصر دي كلمة المغرورين اما الصديقين بيقول انا مزنب اه ازاي؟ اسمع كلام ابن القيم كده وهو بيقول ايه

32
00:14:14.400 --> 00:14:35.550
واول انوار اليقظة لحز القلب الى النعمة على اليأس من عدها والوقوف على حدها والتفرغ الى معرفة المنة بها والعلم بالتقصير في حقها وهذا موجب اليقظة واثرها فانه اذا نهض من ورطة الغفلة

33
00:14:35.800 --> 00:14:57.350
باستنارة قلبه برؤية نور التنبيه اوجب له هزا النور لما الدنيا نورت لما النور نور لما النور نور شاف شاف الاشياء على حقيقتها كان قبل كده حال انشغاله بالدنيا حال غفلته بالمعاصي ما كانش شايف النعم كنعمة

34
00:14:58.350 --> 00:15:16.000
كان جاهل. كان كل مشاغله بيشوف النساء بيشوف البنات بيشوف العربيات بيشوف العمارات بيشوف الاراضي. مشغول بدنيا. لما لما الدنيا نورت لما النور نور بدأ يشوف بقى نعم ربنا عليه

35
00:15:17.550 --> 00:15:37.900
لما شاف النعم والايه؟ لاستنارة قلبه برؤية نور التنبيه اوجب له ملاحظة نعم الله الباطنة والظاهرة يا ايها الناس ازكروا نعم وهي عليكم هل من خالق غير الله يرزقكم من

36
00:15:38.000 --> 00:16:00.500
السماء والارض كلما حدق قلبه وطرفه فيها شاهد عظمتها وكسرتها فيأس من عدها والوقوف على حدها وفرغ قلبه لمشاهدة منة الله عليه بها من غير استحقاق ولا استجلاب لها بثمن. فتيقن حينئذ

37
00:16:00.650 --> 00:16:28.950
تقصيره في واجبها وهو القيام بشكرها فاوجب له شهود تلك المنة والتقصير. خلي بالك بقى من الحتة اللي جاية دي هو ده اني لازم العبادة تجيب عبادة فاهمني ازاي علامة قبول الحسنة

38
00:16:30.350 --> 00:17:02.250
الحسنة بعدها وعلامة رد الطاعة السيئة بعدها احفز القانون ده واحد بيصلي قيام الليل وبعدين فتح التلفزيون شاف حاجة حرام يبقى ده دليل ان قيام الليل ده مش لله ما كانش خالص

39
00:17:03.300 --> 00:17:23.900
غير مقبول. رد لان لو قبل يبقى بيقوم الليل ان شاء الله بكرة اصبح صايم حسنة سنة اما حسنة تجيب سيئة يبقى معنى كده ان الحسنة دي سيئة. بس انت مش دريان

40
00:17:24.950 --> 00:17:43.400
وبدا لهم من الله ما لم يكن احتسبوا لذلك دايما لما واحد يقول لي انا وقمت الليل وصليت الفجر في جماعة والنهار ملخبط ايه السبب ولسبب انك انت ده معجب

41
00:17:44.200 --> 00:18:05.450
باللي انت عملته مغرور مرائي فلما كنت بالليل معجب شايف نفسك بطل عملت اللي ما حدش عمله؟ ما هو احيانا تلاقي الواحد منهم كده واقف يصلي كده بالليل ومعجب بنفسه يقول شفت انا قايم الليل ازاي؟ اهو والله دلوقتي تلاقي الشيخ نايم

42
00:18:06.650 --> 00:18:22.250
يصلي الفجر ويبص حواليه كده في الصف فين الاخ فلان فين الشيخ اما شفت هو الموضوع مش موضوع كلام ولا مناظر ولا لحية ده الموضوع انا انا انا رؤية النفس دي

43
00:18:22.650 --> 00:18:51.350
احبطت العمل احبطت العمل فلذلك يلاقي النهار ملخبط النهاردة اتلخبط معه ليه؟ لان هو الانسان نفسه عصى بالطاعة اغتار ذلك ضاعت منه الطاعة. اما ثواب الحسنة الحسنة بعدها لذلك اذا تفرغ لمعرفة المنة بها

44
00:18:53.400 --> 00:19:13.400
وعلم بتقصيره في حقها اوجب له ذلك نوعين جليلين من العبودية فاذا يأس من عدها والوقوف على عدها على حدها وفرغ قلبه لمشاهدة منة الله عليه بها من غير استحقاق

45
00:19:13.550 --> 00:19:40.700
ولا استجلاب لها بثمن فتيقن حينئذ تقصيره في واجبها وهو القيام بشكرها فاوجب له شهود تلك المنة والتقصير نوعين جليلين من العبودية وعمل تعطيه الطاعتين ادوا له طاعتين تانيين بالمقابل

46
00:19:41.100 --> 00:20:09.450
التعطيل اللي هم تفرغ لمعرفة المنة وتيقن بالتقصير الاتنين دول ادوا له اتنين محبة المنعم والازراء على النبي  هي دي انه بقى يحب ربنا يكره نفسه او بلاش يكره دي يزري

47
00:20:10.000 --> 00:20:48.600
على نفسه الازراء على النفس صفات الصديق شوف النعم ربنا اعطاني عينين  وسترني اكرمني عافاني ارضى واحد وانت عندك كم سنة ستين سنة يقول اهو انت مفروض تزحف على ايديكم ليه

48
00:20:49.150 --> 00:21:14.700
انت واقف على رجليك لله اهو كده قل الحمد لله. ما تقولش انا تعبان اتنين وخمسين سنة وحلو كده واقف على رجليك يبقى زي الفل احمد ربنا وانا كنت مكلم الواد محمود حسان

49
00:21:16.850 --> 00:21:41.400
مستشفى مستشفى احد الاورام ما حد ناصر نصور حلقة انا المساكين مرضى عايز اقعد جنبهم كده ونصور لو لكني ترددت في اخر لحظة قلت للناس يزعلوا مننا انا مش قصدي حاجة

50
00:21:41.500 --> 00:21:59.400
غير ان انا قصدي او الريق كان قصدي ان انا اوريكم رضا الناس دي زي ما بقول كده انا كتير بفضل الله بروح واقعد جنبيه عامل ايه الحمد لله والله كده. كان اخر كلام للراجل طيب كده

51
00:21:59.500 --> 00:22:17.550
ما شاء الله وشي كله نور رغم انه نوبي و وما شاء الله لا قوة الا بالله! يعني جسمه يعني يبدو ان المرض آآ اسأل الله ان يعافي كل مبتلى وان يشفي كل مريض مسلم

52
00:22:17.850 --> 00:22:38.200
المرض ده مخلي جسمه آآ المحل ودمر كده صغير بقى جسم صغير خالص وهو اسمر ومع المرض لكن وشه منور قل له عامل ايه؟ قال لي زي الله اكبر كان نفسي تشوفوا المعاني دي

53
00:22:39.050 --> 00:22:59.600
يشوفوا المعاني دي والناس بتتكلم وهو مريض وبقى له مسلا كم سنة مريض وبيتعالج وحامد ربنا امن ربنا عامل ايه؟ زي الفل. راضي اوي اوي واكتر من كده راضي تشوف الكلام ده

54
00:23:00.800 --> 00:23:20.150
اعرف تحمد ربنا بقى صح مش انا قلت لكم القصة دي تلتلاف تسعمية خمسة وسبعين مش عارف اقل من كده ولا اكتر فرق بين واحد تقول له احمد ربنا يقول لك

55
00:23:21.300 --> 00:23:47.350
الحمد لله ها ها الحمد لله ايه ايه الحمد لله مش دي الحمد قلب الرعب سبحانه وتعالى مرة ابتلاني بكربة صغننة كده الحمد لله رب العالمين. اسأل الله ان يفرج كربات المسلمين

56
00:23:47.700 --> 00:24:14.900
المهم لما انفرجت الحمد لله طلعت زي العسل قلت والله بين واحد ما يعملش لنفسه ورد كل كل يوم يقول شوية كده فاكتشفت ان احنا بنقول بعد كل صلاة الحمد لله تلاتة وتلاتين مرة. تصدق بقى

57
00:24:15.750 --> 00:24:35.350
بس الحقيقة ان انت ما بتقولهاش الحمد تقول الحمد لله الحملة الحملة الحملة الحملة الحملة حمل مين الحمد الاذكار بعد الصلاة دي متعة الرسول قال للفقراء لما الفقراء قالوا سبقنا الاغنياء

58
00:24:35.400 --> 00:24:57.550
الرسول قال لهم ايه؟ بس قولوا سبحان الله والحمد لله والله اكبر تلاتة وتلاتين مرة بعد الصلاة تسبقون بها الاغنياء بس احنا للاسف سبحان الله سبحان الله سبحان الله سبحان الله

59
00:24:57.800 --> 00:25:52.300
سبحان الله سبحان سبحان الله سبحان الله سبحان الله ولا نعرف نقول الحمد لله الحمد لله الحمد لله الحمد لله الحمد لله الحمد لله بعدها نقول الله الله الله اكبر

60
00:25:55.750 --> 00:26:23.350
عارف اجمل حاجة في الدنيا يا ابني ولد صفحان اه حمض لله الله كلمة الله  ما بتقولها كرر في كل فكر دواء دوا اسم الله ده دواء دوت احنا لو قعدنا بعد الصلاة نقول الازكار دي

61
00:26:26.250 --> 00:26:42.550
الازكار دي لوحدها يبقى علاج لكل امراض قلبك دواء كل معاصيك نور املأ قلبك لكن اللي قاعد يقول سبحان الله سبحان الله سبحان الله سبحان الله سبحان الله سبحان الله سبحان الله

62
00:26:42.950 --> 00:27:10.500
وانا لقيت حسبتها تعرف لقيت الفرق بين اللي بيقولهم بسرعة واللي بيقولهم على مهله الفرق تلت دقايق تلات دقايق اما اقعد اقولهم على مهلي سبحان الله او اقول سبحان الله والحمد

63
00:27:11.400 --> 00:27:28.950
الله اكبر سبحان الله الحمد لله سبحان الله الحمد لله والله اكبر فرق بين لما اقولهم بالراحة كده على مهلي واللي بيقولهم بسرعة تلت دقايق النهاردة في زمنا انا ما اعرفش تلات دقايق

64
00:27:29.050 --> 00:27:55.550
يمسلوا ايه في حياة اي مسلم ولا حاجة. ايه تلات دقايق يعني؟ بيضيعوا في مكالمة تليفون بيضيعوا في في اي حاجة شهد فشاف نعمة وتيقن انه مقصر  يوجب له ايه

65
00:27:56.100 --> 00:28:28.550
نعمتين جداد  ابن الجوزي في صيد الخاطر يقول ايه كلما نزرت في تواصل النعم علي تحيرت في شكرها واعلم ان الشكر من النعم فكيف اشكر زي ما قلت لك قبل كده

66
00:28:29.350 --> 00:28:48.800
واحد لو اراد انه يشكر نعمة الكلام فقال الحمد الحمد لله دي نعمة لان اللي الهمك الشكر وقدرك على الشكر وقبل منك الشكر الله فبقت نعمة جديدة فعايز ازكرها اقوم اقول ايه

67
00:28:49.700 --> 00:29:02.350
الحمد لله. دي كمان نعمة. عايز الشكر. اقول الحمد لله. دي كمان نعمة طول عمرك تقول الحمد لله. ما شكرتش نعمة واحدة من نعم ربنا عليك ده كلام ابن الجوزي يقول واعلم ان الشكر من النعم

68
00:29:02.750 --> 00:29:35.550
فكيف اشكر؟ يقول لكنني معترف تصير وارجو ان يكون اعترافي قائما ببعض ارجو ان ضعفي لربنا يا رب  الشكر رافضة ممكن ربنا يعزرني به وارجو ان يكون اعترافي قائما ببعض الحقوق. وعندي خلى

69
00:29:36.450 --> 00:30:10.150
صفة يعني ميزة وعندي خلة ارجو بها كل خير وهي ان من يصوم او يصلي يرى انه تعبد او يخدم كانه يقضي حق المخدوم اما انا فارى اني ازا صليت ركعتين

70
00:30:10.950 --> 00:30:47.200
فانما قمت اكدي فلنفسي  اذ المخدوم غني  واضح ولا ترجم ترجم طب صل انفع الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم شف يا ابني القضية هي عبد قلقك لقت الجن

71
00:30:47.650 --> 00:31:05.950
الا يعبدون ابن الجوزي بيقول انا عارف ان انا مزنب مقصر لكن عندي صفة ارجو ان ربنا يغفر لي بها ايه هي؟ بيقول ان اللي بيقوم يصلي ان من يصوم او يصلي يرى انه تعبد

72
00:31:10.150 --> 00:31:38.250
اللي بيقوم يصلي شايف ان هو عبد ربنا وان هو ادى حق ربنا عليه اما انا ابن الجوزي بيقول اما انا فارى انني ازا صليت ركعتين فانما قمت اكدي فلنفسي اعمل

73
00:31:40.650 --> 00:32:02.750
وللناس اللي شايفين انهم بيعبدوا ربنا انت يا ابني بتعبد مين مش لربنا ربنا ما بينتفعش بالعبادة بتاعتك دي يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم كانوا على اتقى قلب رجل واحد منكم ما زاد ذلك في ملكي شيئا

74
00:32:04.250 --> 00:32:22.200
لو ان كل الدنيا دي بقوا عباد مخلصين ينفعوا ربنا في ايه ولو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم كانوا على افجر قلب رجل واحد منكم ما نقص ذلك في ملكي شيء

75
00:32:23.850 --> 00:32:43.950
لو ان كل الناس دول بقوا فجار وكفار يضروا ربنا في ايه لا تنفعه طاعة المطيع ولا تضره معصية الكهنوت انما هي اعمالكم احصيها لكم ثم اوفيكم اياه  ده فهمي ابن الجوزي. وهنا الفهم الصحيح للدين

76
00:32:44.600 --> 00:32:58.250
انك انت لما تقوم تصلي مش بتصلي بتخدم ربنا او بتنفع ربنا بقول لواحد صمت الاتنين والخميس قال لي يا عم انت تحمد ربنا اني بصوم رمضان قلت له الحمد لله

77
00:32:58.800 --> 00:33:10.200
انا غلطان الحمد لله انك بتصوم رمضان. ده من نعم ربنا علينا ان انت بتصوم رمضان والله ربنا يشكرك ان انت صمت رمضان يا اخي. جزاك الله خيرا انك صمت رمضان

78
00:33:10.250 --> 00:33:32.850
ما بلاش رمضان كمان بالمرة الشاهد ايه؟ ان قضية انك انت بتفكر انك عشان صمت رمضان قدمت لي خدمة ولا بتخدم ربنا سبحان الله العظيم! والله حصل كده ما تزعلوش مني بس في المسال البسيط ده. واحد بيقول لي انا زعلان من الشيخ فلان

79
00:33:32.950 --> 00:33:45.550
عشان كده بطلت اشوفه مش هسمع له تاني قلت له ياه ياه ده كده الشيخ خسر خسارة كبيرة قوي ان انت مش هتسمعه ليه كده ده انت كده دمرت حياة الشيخ

80
00:33:45.600 --> 00:34:01.800
انت مش هتسمع الشيخ الشيخ خسر ايه ما تسمعش انت حر اصلها زعلان من الشيخ زعلان ليه انت اتكلمت مع الشيخ؟ لا ما اتكلمتش معه. خلاص انت يعني المفروض انك لما تتعامل مع الشيخ

81
00:34:02.050 --> 00:34:23.250
اعطه مقامه وقدره شيخ اكبر منك في السن واقدم منك في الدعوة واعلم منك في الدين وله زروف زي زروف البشر فلازم تعزر الشيخ وتعرف ان هو يعني اللي انت فاهمه هو فاهمه وزيادة ان شاء الله

82
00:34:24.700 --> 00:34:42.500
فكونك انك تعاقبه انك ما تشوفوش انت بتعاقب نفسك انت اللي خسرت انك تستفيد ولزلك بقول ايه؟ معلش جت دي في دي لكن اللي بيقول آآ بيفكر انه لما يصلي خدم ربنا يبقى غلطان

83
00:34:43.900 --> 00:35:06.700
اللي يفكر انه لما يصوم ان هو له آآ يد على ربنا يبقى غلطان اللي يفكر انه لما يتوب يعني كده دفع ربنا لا يا ابني قال غير ان عندي خلة

84
00:35:07.350 --> 00:35:29.200
ارجو ان يغفر الله لي بها ان من يصوم او يصلي يزن انه يتعبد او يؤدي حق المخدوم اما انا فاذا صليت ركعتين انما اكدي لنفسي اعمى اذ المخدوم غني عن

85
00:35:29.750 --> 00:36:04.650
وتعالى هو الغني لا يحتاج الى طاعة احد ولا تنفعوا عباد ولا تضره معصية احد الكبير  انما الانسان ينفع نفسه ويضر نفسه ويعمل لنفسه يقول ايه الشيف ابن الجوزي يقول ايه

86
00:36:05.200 --> 00:36:25.200
جاء في الحديث الدعاء عبادة وانا اقول العبادة دعاء صح الحديس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الدعاء هو العبادة ابن الجوزي بيقول وكمان انا بقول بعد الدعاء هو العبادة بقول

87
00:36:25.600 --> 00:36:43.550
العبادة دعاء. انا لما باعبد ربنا مش باخدم ربنا. ده انا بادعوه انه يغفر لي باعبد ربنا يعني بتقرب له انه يقبلني. لي مش له سبحانه وتعالى يقول ابن الجوزي عليه رحمة الله

88
00:36:43.650 --> 00:37:16.050
العجب ممن يقف للخدمة يسأل حظ نفسه كيف يرى انه قد فعل شيئا انما انت في حاجتك ومنة من ايقظك لا تقاومها خل سبحان الله العظيم يزكر ان رجلا قام بالليل يصلي

89
00:37:17.200 --> 00:37:58.200
فلسعه البرد فتدفأ وبكى فبكى من البرد فاستدفأ ونام فرأى في المنام صاحبا له يقول له ايقظك الله وانام غيرك ثم تبكي نم فلا قمت اه ربنا صحاك تصلي وغيرك نايم والاخرة هتعيط لي نام

90
00:37:59.250 --> 00:38:35.500
نام يا عم ذلك تاب وشايف النهاردة في جماعة من الشباب التائبين لسه وخداهم المنزرة بيحكي عن معاصي وزنوب بيحكي عن توبته بيحكي   ومش كده اوعى تفكر انك صاحب منة على الاسلام

91
00:38:36.650 --> 00:39:06.650
او فضل على الدين او صاحب يد على الله مش انا قلت لكم قبل كده ان من اكبر افات اهل الطاعات  اصحاب الطاعات بتصيبهم تلات افات الافة الاولى استكسار الطاعة

92
00:39:09.350 --> 00:39:43.150
اتنين ان يوجب على الله حقا بالطاعة تلاتة ان يظن بالطاعة انه غني عن عفو الله ومغفرته اوعى يا ابني لما يطيع ربنا ست اشهر ضعش مني  تستكثر اوعى تقول

93
00:39:43.850 --> 00:40:04.350
انا طول السنة صايم اتنين وخميس اوعى تقول  ده انا بقالي عشرين سنة بعمل عمرة في كل رمضان اوعى تقول ده انا حجيت كزا مرة وعملت كزا عمرة وآآ اوعى تقول ده انا ختمة القرآن دي ما بتفوتنيش

94
00:40:04.450 --> 00:40:35.850
اوعى تستكثر الطاعة انك مهما عملت  واوعى توجب على الله حقا لك طاعة بعض الناس لما بيطيع ربنا ثم يبتلى يقول كده حتى لو ما قالش بلسانه بس تبقى في قلبه

95
00:40:36.450 --> 00:40:56.100
ربنا لسه متصدق وخارج من الصالة يحصل لي كده يعني توجب على ربنا لانك تصدقت ولانك صليت انه يعافيك كتير من الناس تلاقيه بيقول كده مش شرط يقولها بلسانه لكن ربنا يشوفها من قلبه

96
00:40:57.800 --> 00:41:15.150
ان يقول يا رب ده انا جاي من عمرة ثم ان انت بتوجب على ربنا انت اعتمرت او حجت بيت او تصدقت او صليت او صمت او قرأت او زكرت

97
00:41:15.650 --> 00:41:43.950
هو يديك مقابل ده لا يا ابني الكلام ده انت بتقوم به واجب عليك انا بشبهها واحد كان لي عنده فلوس فبيديني ميت جنيه كل شهر آآ قل له يا عم هنخلص اللي عليك ده امتى

98
00:41:45.450 --> 00:41:56.750
قال لي انا بديك ميت جنيه كل شهر  ده من اللي عليك يا ابني باللي عليك ده لسه فاضل عليك كتير من اللي عليك ده انا كل شهر بديك مية جنيه

99
00:41:59.300 --> 00:42:16.750
فانت كده اوعى تفكر ان انت لما بتصلي يعني بتدي لربنا حاجة ده من اللي عليك ده لسة عليك كتير لما بتصوم او بتتصدق اوعى تفكر ان انت اديت لربنا حاجة. ده من اللي عليك

100
00:42:17.100 --> 00:42:37.550
ده من اللي عليك ولسه عليك كتير ده كل ده من اللي عليك فلذلك ينبغي ان الانسان ينتبه الى هذه القصة ان هو وانا وكنت قلت لكم المرة اللي فاتت ان عندنا عشرين نقطة في شكر النعم لازم نسردها سرد وبسرعة واحد معرفتها

101
00:42:37.550 --> 00:43:02.550
الاعتراف بها اولا. اتنين سم العياز بالله ان يقع في قلبها في قلبه نسبتها واضافتها الى سوى الله تلاتة ان يتخلى عن الاسباب فالله مسبب الاسباب يعني لا يعني يتخلى عن نسبة النعم الى الاسباب. بل تخرق عينه الاسباب لترى النعمة من مسبب الاسباب

102
00:43:02.850 --> 00:43:23.850
اربعة الثناء على الله بها خمسة محبة الله عليها. ستة شكره بان يستعملها في طاعته سبعة ان يستكسر قليلها عليه. تمانية ان يستقل كثير شكره لله عليه تمانية ان يشكر الله على قبول شكره عليها

103
00:43:25.050 --> 00:43:44.150
عشرة ان يعلم انها وصلت ما غلطتش في نمرة هي عشرة ان يعلم انها وصلت اليه من سيده من غير ثمن بذله فيها حداشر ان هذه النعمة وان وصلت اليه فهي لله في الحقيقة وليست للعبد

104
00:43:44.800 --> 00:43:58.400
اوعى تفكر عشان ربنا اداك نعمة بقت بتاعتك لا ربنا قال واتوهم من مال الله الذي اتاكم. مال الله. وحتى الفلوس وهي عندك دي مال الله من مال الله الذي اتاكم

105
00:43:58.700 --> 00:44:12.950
اوعى تفكر ان ربنا اعطاك نعمة يعني بقت النعمة ملكك لا مش ملكك ده انما ملك الله ما زالت وانما انت مستخلف وانفقوا مما جعلكم مستخلفين فيه النمرة اللي بعدها

106
00:44:13.300 --> 00:44:39.250
ان تزيده النعمة انكسارا وزلا وتواضعا ومحبة للمنعم كل ما جدد الله لك نعمة فاحدس لله عبودية جديدة بهزه النعم ومحبة وخضوعا وذلا كلما جدد الله لك نعمة فاحدس لله مزيدا من الرضا

107
00:44:41.600 --> 00:45:15.200
كل ما احدس الله لك نعمة فجدد لله توبة وانكسارا واعتذارا هي دي وده فهم النعم وموقف العبد مؤمن لازم تستكثر نعمة الله عليك تعتقد انك لا تستحقها تؤدي الشكر

108
00:45:16.050 --> 00:45:39.100
تستقل الشكر تطلب قبول الشكر تحدث لك النعم ذل وتواضع ان تعترف ان النعم عارية سيدك النبي صلي عليه صلى الله عليه وسلم بيقول ايه؟ يا عائشة احسني جوار نعم الله عليك

109
00:45:40.650 --> 00:46:05.300
فان نعمة الله قلما فرت عن قوم نعم لازم نحسن جوارها لان النعم دي جيران مش املاك اوعى تفكر ان حاجة ملكك الدليل ان الفلوس اللي في جيبك دي مش ملكك

110
00:46:06.200 --> 00:46:33.950
انك لو مت هيفتشوك هتدخل القبر ما معكش ولا شيء ولا شيء اسمع بقى كلام ابن القيم كلام زي الفل بيقول ايه لا ينتفع بنعمة الله من العلم والايمان الا من عرف نفسه

111
00:46:36.550 --> 00:47:13.150
ووقف بها عند قدرها ولم يتجاوزه الى ما ليس له ولم يتعد طوره ولم يقل هزا لي وتيقن له ده وبالله ومن الله الله ايوة يا سيدي تشوف الكلام بقى

112
00:47:13.650 --> 00:47:33.800
كلام زي الفل اقول تاني طب ادفع الدافع عندنا بالصلاة على سيدك النبي صلى الله عليه واله وصحبه وسلم اسمع تاني كده بالراحة واحدة واحدة من غير شرح لا ينتفع بنعمة الله من

113
00:47:34.050 --> 00:48:27.850
العلم والايمان الا من عرف نفسه و وقف بها عند قدرها ولم يتجاوزه الى ما ليس له  التورة ولم يقل هزا لي وتيقن نهو لله وبالله ومن الله هينتفع بنعمة

114
00:48:30.050 --> 00:49:03.000
يعرف نفسه ويقف عند حده عشان كده معنا في منزلة اليقظة انه ازا عرف النعمة وشاهد عظمتها وكثرتها ازرع على نفسه هي دي ازرى على نفسه شف يا ابني شوف يا حبيبي

115
00:49:04.000 --> 00:49:31.800
شف يا اخويا يا عمي يا سيدي يا ابا اسمعني الله يخليك اوعى تفكر في يوم من الايام ان انت حاجة اوعى تفكر دي هي دي اللي تسقطك من عين الله

116
00:49:33.200 --> 00:50:10.550
انت مين تشوف سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم وهو سيد ولد ادم السيدة عائشة اليس قد غفر فكما تقدم الا اكون ابدا قال لا تطروني الحديس لا ترفعوني فوق منزلتي

117
00:50:11.500 --> 00:50:36.250
انما انا عبد وقولوا عبد الله ورسوله شفته ازاي اوعوا تقولوا حاجة اكتر بن عبد صلى الله عليك يا رسول الله صلى الله عليك يا حبيب الله صلى الله عليك يا خليل الله

118
00:50:37.600 --> 00:51:00.150
اللهم صلي وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم. وعلى هذا النمط صار السلف اوعوا قولوا عني حاجة اكتر من شوف سيدنا ابو بكر ليتني شعرة جنب عبد مؤمن

119
00:51:02.400 --> 00:51:27.050
سيدنا عمر اه عبدالله بن عباس ابشر يا امير فقد فتح الله بك الفتوح ووصل الله بك الامصار وفعل بك وفعل ومات رسول الله وهو عنك راض قال اسكت يا ابن عم رسول الله المغرور من غررتموه

120
00:51:28.000 --> 00:52:02.300
والله وددت اني انجو لا اجر ولا وزر عمر يقول لابنه يا بني ضع خدي على الارض عسى ربي ان يرحمني ويلي وويل امي ان لم يرحمني ربي ده عمر الفاروق

121
00:52:04.700 --> 00:52:25.450
وائل ابن عفان يقول والله لانا اهون في نفسي والله لنفسي اهون عندي من ان تراق في محجنة من دم لما يقولوا له نقاتلهم اللي بيعتدوا عليك اللي محاصرينك قال لا

122
00:52:25.550 --> 00:52:51.600
انا اقل من ان مسلم يتجرح عشاني عبدالله بن مسعود وانا باكلمك عن من شهد لهم رسول الله بالجنة ام الاكابر عبدالله بن مسعود اللي الرسول قال هزا عبد قد غفر له. اللي قال عليكم بهدي ابن مسعود

123
00:52:52.550 --> 00:53:09.750
خرج من المسجد مرة فتبعه اصحابه فقال ارجعوا ما حدش يمشي ورايا فانه زلة للتابع زلة للي ماشي ورايا ماشي زليل ورايا وفتنة للمتبوع فتنة للي الناس ماشية وراه. وفتنة لي

124
00:53:10.250 --> 00:53:34.200
ارجعوا فانها ذلة للتابع وفتنة للمتبوع. والله لو تعلمون من نفسي ما اعلم لحثيتم على رأسي التراب  انتم لو تعرفوا حقيقتي تشيلوا تراب وتحطوا فوق دماغي في رواية اخرى ضربتموني بالنعال

125
00:53:36.700 --> 00:54:11.700
تسعود دايما اقول السؤال ابن مسعود يحطه على راسه تراب وعلى دماغنا ايه  هو ده الازراء على  وده الازراء على النفس من بقى السلف قاطبة كده ابو الدرداء رضي الله عنه

126
00:54:11.950 --> 00:54:49.100
حكيم الامة يقول لولا ما اعلم من  لقليت الناس  هنا العبد ناصحا لنفسه حتى يعود على نفسه بالمقت ذهبنا نستطرد ذكر احوال الصحابة مش هنخلص وسمهم لانفسهم علانية شوف تعالي بعدهم

127
00:54:49.350 --> 00:55:27.150
اللي بعدهم مسلا اه بس اختياري الصالحون عنهم سل لا لا لا سفيان سفيان السوري يقول ايه ازا ذكر الصالحون فاف لي وتف واف لي وتف سفيان سفيان مالك بن دينار

128
00:55:27.550 --> 00:55:45.850
لما جه يموت جلس عنده سفيان ومحمد ابن واسع وقال له ابشر يا ابا يحيى اليس قد امنت مما تخاف واقبلت على من ترجو فقال او تطمع لمثلي ان يدخل الجنة

129
00:55:46.700 --> 00:56:11.800
هو اشكال انا كده. تدخل الجنة مالك بن دينار اشكاله ما يدخلوش الجنة امال احنا اللي ندخل الجنة لا حول ولا قوة الا من ابن واسع جعفر بيقول والله لو خيرت ان القى الله باي صحيفة

130
00:56:11.950 --> 00:56:28.650
لاخترت صحيفة محمد بن واسع امر ابن واسع اللي قال عنه قتيبة بن مسلم في حرب الترك لاصبع محمد ابن واسع خير عندي من مائة الف فارس محمد ابن واسع

131
00:56:29.000 --> 00:56:56.300
قل لو ان للذنوب ريح ما قدر احد ان   امر ابن واسع داهية عليك الهي عليك انت بالله عليك جاوبني تفتكر زنوب محمد ابن واسع ده كانت ايه كان بيشوف كليبات في التليفزيون

132
00:56:57.550 --> 00:57:13.800
كان بيشوف اه باديهات وبنطلونات محزقة في الشوارع محمد ابن واسع كان على ايامهم في افلام وتمسيليات قل لي قل لي محمد ابن واسع كان فيه بنوك وربا ونصب واكل حرام؟ قل لي قل لي قل لي

133
00:57:13.800 --> 00:57:35.700
محمد ابن واسع ايه كانت زنوبه ايه لما يقول لو ان للزنوب ريح اومال احنا نقول ايه والله ما انا عارف نقول ايه يونس بن عبيد والله اني لاعلم مائة خصلة من الخير

134
00:57:36.900 --> 00:58:11.650
لا اجد في نفسي منها واحدة سبحان الله العظيم يا شباب انا مش عارف اقول لكم ايه لايه سبحان الله العظيم قال مطرف بن عبدالله بن الشخير وهو بعرفة وبكر بن

135
00:58:12.200 --> 00:58:34.700
يوم عرفة ما احلى هذا الجمع لولا اني فيك طرف ومصرف ابن عبدالله ابن الشخير اتنين اشقاء بصوا لبعضهم كده وواحد منهم قال لاخوه لو ظننت ان في الجمع اسوأ مني ومنك

136
00:58:35.350 --> 00:59:00.550
فقد اسأت الظن يقول له عارف في عرفة واقفين اتنين مليون ولا تلاتة مليون اسوأ واحد فيهم انا وانت صغر الكلام ده النهاردة عمال يقول الملتزمين فيهم والمنتقبات فيهم والمسلمين فيهم

137
00:59:00.600 --> 00:59:29.250
وانت انت فيك ايه قل عن نفسك يا بكر عبدالله بن المزني اذا مر به شاب قال هذا خير فهزا ارتكبت من الزنوب اكسر منه وقد طال عمري واذا رأى رجلا كبيرا قال هذا خير مني

138
00:59:29.400 --> 01:00:08.950
فقد عبد الله قبلي صلة ابن اشيم يقول اللهم اني اسألك ان من ان مثلي لا يجرؤ ان يسألك الجنة  عمر ابن عبدالعزيز تسمع عنه امير المؤمنين الامير العادل يعدونه خامس الخلفاء الراشدين

139
01:00:09.850 --> 01:00:43.800
قال له رجل كيف اصبحت قال اصبحت بطيئا بطينا متلوثا من الخطايا اتمنى على الله الاماني وانا مش قادر اعلق مش قادر والله اعلق على الكلام ده اقول ايه عمر بن عبدالعزيز الذي ملأ الارض عدلا في سنتين

140
01:00:45.550 --> 01:01:16.150
عمر ابن عبدالعزيز الذي اعاد خلافة راشدة في خلال سنتين عمر ابن عبدالعزيز يقول اصبحت بطيئا بطينا تلوثا بالخط اية واتمنى على الله الامان لقي ما لك بن دينار ثابتا البناني

141
01:01:17.500 --> 01:01:41.800
فقال له كيف انت يا ابا يحيى وقال ما لك بن دينار كيف بمن هو ظاهر العيوب كسير الزنوب مستور على غير استحقاق. فكيف بك يا ابا محمد فمد عنقه

142
01:01:42.800 --> 01:02:21.050
وخفض رأسه وقال هذا عذر الخطائين الاشراء واقبلا يبكيان حتى سقطا على الارض رفع راسه لفوق ومايل رقبته للارض وقال له هزا عذر الخطائين الاشراء اللي انت بتقوله ده عزر الخطاء الاشر

143
01:02:21.800 --> 01:02:50.000
انه بيقول ظاهر العيوب كسير الزنوب مستور على غير استحقاق. امال نقول ايه؟ نقول ايه؟ نقول ايه بقول ايه والله ما انا عارف نقول هزا عزر الخطائين واقبلا يبكيان حتى سقط على الارض

144
01:03:01.900 --> 01:04:10.450
احوال هؤلاء السلف اسراء على   دمي انفه  ولم يبلغ عملنا ذرة من عملهم ولا حالنا الله بلغ درجة واحدة اسراء على   من لا ينتفع بنا  بزاف ووقف بها عند ولم يتجاوزوا

145
01:04:10.550 --> 01:04:58.850
ولم يتجاوزه سلام يقول هذا تلت كلمات اشر والبطر والكبر كلمة انا قالها ابليس قال انا خير منه وكلمة ليه قالها فرعون قال اليس لي ملك مصر كلمة عندي قالها قارون

146
01:05:00.250 --> 01:05:26.900
قال انما اوتيته على علم عندي انا ولي وعندي لما قال ابليس انا طرد من الجنة وصار شيطانا رجيما ولما قال فرعون اليس لي ملك مصر وهذه الانهار تجري من تحتي فاجراها الله من فوقه

147
01:05:28.000 --> 01:05:49.200
اغرقه الله واجرى الانهار من فوقه وقال واليوم ننجيك ببدنك لتكون لمن خلفك اية وعندي لما قالها قارون خسف الله به الارض قصف الله به الارض فاحزر هزه الكلمات السلاس انا وليب عندي

148
01:05:50.700 --> 01:06:21.500
لم يتجاوزه الى ما ليس له ولم يتعدى طوره ولم يقل هذا لي وتيقن انه لله وبالله ومن الله الله هو المان به ابتداء وادامة الله هو المان به ابتداء واذا متن

149
01:06:22.150 --> 01:06:44.400
الله هو الذي ابتدأ خلقك والله هو الذي يديم وجودك فانما ابتداءك من الله واذا ماتك من الله ولا استحقاق من العبد اسمع فالله هو المان به ابتداء وادامة لا سبب من العبد ولا استحقاق

150
01:06:46.350 --> 01:07:09.550
فضل الله عليك انه سترك من فضل الله عليك انه عافاك من فضل الله عليك انه اقام وجهك بين الناس  ده من فضل الله عليك مش منك ذلك انما يرى الناس

151
01:07:10.100 --> 01:07:33.300
ستر الله عليك دايما يقول السلف ازا رأيت الناس يعجبون بك اعلم انهم انما يعجبون بستر داهية عليك لما تشوف الناس معجبين به هم معجبين بايه ستر بالحقيقة معجبين بالستر

152
01:07:33.400 --> 01:07:55.300
اذا رأيت الناس يعجبون بك فاعلم انهم انما يعجبون بستر الله عليك اللهم ادم علينا نعمتك وعافيتك وسترك في الدنيا والاخرة. اللهم استرنا بسترك الجميل واجعل تحت الستر ما ترضى به عنا

153
01:07:56.600 --> 01:08:30.400
اللهم استرنا على ما تحب فانك سبحانك قد تستر على ما تكره  ناس معجبين بالستر شافوا الحقيقة ما زل لسان بزكر بخير لنا ابدا لذلك طيب بيقول ايه فهو المان به ابتداء وادامة

154
01:08:30.800 --> 01:09:04.500
لا سبب من العبد ولا استحقاق فتزله عليه وتكسيره قصة جعفر ابي طالب انه دخل على لا شيء ارسل اليه النجاشي يوما فاتاه فرأى النجاشي في هيئة منكرة يلبس لبسا خشنا والنجاشي اسلم

155
01:09:06.200 --> 01:09:21.150
الرسول لما مات لما مات النجاشي الرسول صلى عليه صلى الله عليه وسلم ولا يصلى على كافر ده دليل ان النجاشي اسلم وكان مسلم الشاهد ايه؟ النجاشي ارسل الى جعفر ابن آآ ابن ابي طالب

156
01:09:21.450 --> 01:09:41.250
ابن عم النبي صلى الله عليه وسلم وكان مهاجرا الى الحبشة فاتاه جعفر. فلما دخل جعفر على النجاشي وجد النجاشي يجلس في هيئة منكرة يلبس لبسا خشنا ويجلس على الارض المفروض ان هو ملك. فكان بيقعد على كرسي المملكة ويلبس تاج المملكة لقاه لابس لبس آآ

157
01:09:42.150 --> 01:10:09.900
مقطع وقاعد على الارض وبياكل اكل خشن  انزعج وقال ما لك فقال له بلغني اليوم ان الله اظهر نبيه محمدا على عدوه. كان الانتصار في غزوة بدر بلغني اليوم ان الله اظهر نبيه محمدا على عدوه وان الله اذا انعم على عبده نعمة

158
01:10:10.400 --> 01:10:39.700
يحب ان يظهر له بها العبد تواضعا  كلام زي الفل وهل يحب ازا انعم على عبده  يظهر له العبد بها فربنا ينعم عليك بنعمة ازهر التواضع اكتر اظهر الزل اظهر الذل اكسر

159
01:10:40.200 --> 01:11:22.000
اظهر الذل اكسر اظهر عبادة اكسر لذلك تكسره نعم الله عليه فتزله نعم الله عليه وتكسره كسرة من لا يرى لنفسه ولا فيها طيرا فتذله نعم الله عليه وتكسيره كسرة من لا يرى لنفسه ولا فيها خيرا البتة

160
01:11:22.450 --> 01:12:04.750
وان الخير الذي وصل اليه فهو لله وبالله ومن الله هو ده لما تجيك النعم تعتقد انك مش النعم انك من الله وبالله ولله وليس لك منك شيء انت ايه

161
01:12:05.800 --> 01:12:47.300
عملت ايه  عندك ايه لك ايه ولا شيء  عليه وتكسره اسرة من لا يرى اكسه ولا بها ولا فيها خير لي فليس له ولا به ولا فيه ولا منه خير

162
01:12:47.450 --> 01:13:23.400
فتة الا ان يخلق الله فيه زلك  وان الخير الذي وصل اليه فهو لله وبه ومنه فتحدث له النعم ذلا وانكسارا عجيبا لا يعبر عنه فكلما جدد له نعمة ازداد له ذلا

163
01:13:23.950 --> 01:14:18.300
وانكسارا وخشوعا ومحبة وخوفا باراجاء اه قل لي بقى انت نعم ربنا بيعمل فيكي جددت فيك ايه انت احدست بالنعم تقدر تقول لي مش معها كل الاسبوع ده تقعد تتفحص النعم

164
01:14:20.100 --> 01:14:46.950
ربنا وتعالى انعم عليك لانك عرفت الدين قدمت لربنا ايه ولما ربنا انعم عليك ونجحت في الدراسة قدمت لربنا ايه ولما ربنا انعم عليك ورزقك بزوجة يرضي ربنا ازاي؟ ولما ربنا انعم عليك واداك شقة

165
01:14:47.000 --> 01:15:04.000
ايد قدمت لربنا ايه؟ ولما ربنا سبتك في الشغل ولما ربنا نجاك من الفتنة الفلانية ولما ربنا عافاك من البلاء الفلاني ولما ربنا رزقك الولد الفلاني ولما ربنا هداك للالتزام ولما ربنا حفزك جزء من القرآن

166
01:15:04.050 --> 01:15:37.250
كل النعم دي عملت فيك ايه وقدمت لربنا فيها ايه اقعد اقعد وتفرس النعم مصر دي النعم  قولوا ابن القيم فاوجب له شهود تلك المنة والتقصير شهد المنة شهد التقصير. نوعين جليلين من العبودية

167
01:15:38.150 --> 01:16:21.000
محبة المنعم يحب ربنا واللهج بزهن وتزكر الله وخضوعه له وازراؤه على نفسه حيث عجز عن شكر  فصار  بي ابوء لك بنعمتك علي وابوء بذنبي فاغفر لي فانه لا يغفر الذنوب الا انت

168
01:16:22.250 --> 01:17:09.400
وعلم حينئذ ان هذا الاستغفار دقيق بان يكون سيد الاستغفار ابوء لك بنعمتك علي ابوء يعني اقر واعترف ابوء لك بنعمتك علي وابوء بذنبي اقر واعترف بالنعمة واقر واعترف بالذنب

169
01:17:13.650 --> 01:17:39.700
هذا التسليم والاعتراف والتوجه والزل والخضوع والانكسار هزا ما يجلب عفو ابوء لك بنعمتك وابو