1
00:00:00.250 --> 00:00:17.150
الحديث الرابع عشر عن ام سلمة رضي الله عنها قالت ما خرج النبي صلى الله عليه وسلم من بيتي قط الا قال اللهم اعوذ بك ان اضل او اضل او اذل او اذل او اظلم او اظلم او اجل اجال عليه

2
00:00:17.900 --> 00:00:37.800
روى ابو داوود حديث صحيح الثابت في ذكر الخروج من المنزل هذا وانه يقول قبل بسم الله توكلت على الله لا حول ولا قوة الا بالله فيقول الملك له هديت وكفيت ووقيت

3
00:00:39.150 --> 00:01:04.650
فتتنحى عنه الشياطين تبتعد فيقول له شيطان اخر كيف لك برجل قد هدي وكفي ووقي يعني الشيطان يقول للشيطان اشحد تستطيع تسوي معه اذا كان هدي وكفي ووقي هذا نتيجة هذه الكلمات بسم الله توكلت على الله لا حول ولا قوة الا بالله

4
00:01:06.550 --> 00:01:30.900
ثم تأتي الاستعاذات. اللهم اني اعوذ بك ان اضل او اضله الضلالة معروفة ضد الهداية ان اضل بنفسي او اضل من قرين سوء اي واحد يضلني. اعوذ بك منه اعوذ بك ان اضل انا

5
00:01:31.650 --> 00:01:56.200
او اضل طبعا او اضل كذلك يعني اعوذ بك ان اضل او اضل كذلك ان اضل لكن اذا هو آآ يعني اضل غيره يلزم منه ان يكون هو قد ضل. ضلوا واضلوا وضلوا عن سواء السبيل

6
00:01:56.850 --> 00:02:21.650
او ازلة من الزلل الزلل عن الحق والزلة الذنب عن غير قصد والمقصود هنا الاسترسال في الذنب كالامعان في النظر الى الحرام ونحو ذلك ازلة او اذل يعني يزلني احد

7
00:02:23.050 --> 00:02:52.450
ويتسبب في زللي واسترسالي في الذنب او اظلم احدا او اظلموا من احد لا اكون ضحية ولا يكون غيري ضحية لي لا احد يتسلط علي ولا اتسلط على احد بالظلم

8
00:02:54.050 --> 00:03:23.500
قال او اجهله حقوق الله اجهل معرفة الله اجل حقوق ديني اجهل حقوق العباد اجهل احكام الشريعة كل من عصى الله فهو جاهل اجهل عظمة الله اعوذ بك ان اضل او اضل او ازل او ازل او اظلم او اظلم او اجهل

9
00:03:26.150 --> 00:03:52.750
او يجهل عليه لا تسلط علي الجهال يؤذونني اعوذ بك ان اجهل او يجهل علي فاستعاذ عليه الصلاة والسلام ان يظلم في المعاملات يجهل وعليه او يؤذى في المخالطات يجهل عليه

10
00:03:54.950 --> 00:04:17.500
وسر الاستعاذة بالله من هذه الامور عند الخروج من المنزل ان الانسان اذا خرج من المنزل سيعاشر الناس ويخالطهم في بيع او شراء او منتدياتهم او مجالسهم او يمر عليهم

11
00:04:17.700 --> 00:04:46.050
فلا يخلو ان يتعرض لشيء من هذا يظلهم او يضلونه يظلمهم او يظلمونه يجهل او يجهل عليه سيدخل في معاملات مع الاخرين سيكون في مخالطات ومصاحبات اذا خرج من البيت

12
00:04:46.350 --> 00:05:14.967
سيمر على الناس ويمرون عليه يدخل فيهم يدخلون معه فيحصل ما يحصل فاستعاذ بالله من هذه الاشياء بلفظ سلس بليغ موجز  موجز وهذا كما في شرح المشكال الطيبي ومرقاة المفاتيح