1
00:00:00.200 --> 00:00:14.250
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن والاه وبعد. فهذا هو المجلس الرابع عشر من مجالس قراءتنا لكتاب المشكل في غريب القرآن ونحن في يوم الجمعة الخامس عشر

2
00:00:14.300 --> 00:00:28.750
من شهر رمضان عام واحد واربعين واربع مئة الف من هجرة المصطفى صلى الله عليه وسلم. فكنا قد وقفنا على الاية السادسة والخمسين من سورة الفرقان. فنبدأ على بركة الله تعالى

3
00:00:28.750 --> 00:00:48.400
الا ونسأله جل وعلا ان يرزقنا فهم كتابه والفقه في دينه والكرامة مع الشيخ يوسف جاسم العينات الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم وبارك وانعم على سيدنا محمد واله وصحبه اجمعين. اللهم اغفر لنا ولشيخنا ولمشايخه والمسلمين

4
00:00:48.400 --> 00:01:08.400
المسلمات يا رب العالمين. قال الله تعالى في سورة الفرقان اعوذ بالله من الشيطان الرجيم وما ارسلناك الا مبشرا ونذيرا. والماس سنقوم عليه من اجر الا من شاء ان يتخذ الى ربه سبيلا. وتوكل على الحي الذي لا يموت وسبح بحمده وكفى به في ذنوب عباده

5
00:01:08.400 --> 00:01:28.850
الذي خلق السماوات والارض وما بينهما في ستة ايام ثم استوى على العرش الرحمن فاسأل به خبيرا واذا قيل لهم اسجدوا للرحمن قالوا وما الرحمن ونسجد لما تأمرون وسادكم قبورا تبارك الذي جعل في السماء بروجا وجعل فيها

6
00:01:28.850 --> 00:01:48.850
فسراجه وطمرا منيرا. وهو الذي جعل الليل والنهار في الفجل لمن اراد ان يتذكر او اراد سكورا. وعباد الذين يمشون على الارض هونا فرحمه الله هونا اي رويدا. وعباد الرحمن الذين يمشون على الارض هونا واذا خافوا

7
00:01:48.850 --> 00:02:16.600
وبام الجاهلون قالوا سلاما ورحمه الله قالوا سلاما اي سدادا من القول والذين يبيتون لربهم سجدا وقياما. والذين يقولون ربنا اصرف اعجاب جهنم ان عذاب اتار قال رحمه الله غراما اي هلكه. انها زادت مستقرا ومقاما. والذين اذا انفقوا لم يسرفوا ولم يقنوا

8
00:02:16.600 --> 00:02:36.600
وكان بين ذلك قال والذين لا يدعون مع الله الها اخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله الا بالحق ولا يزنون. ومن يفعل ذلك لكي القى زغب ورحمه الله يلقى عقوبة. يضاعف له العذاب يوم القيامة ويصمد فيه مهانا الا من تاب

9
00:02:36.600 --> 00:03:01.050
الا من تاب وامن وعملا صالحا الا من تابع وامن وعمل عملا صالحا فاولئك يبدل الله سيئاتهم حسنات وكان الله غفورا رحيما. ومن تاب وعمل صالحا فانه يتوب الى الله تاب. والذين لا يشهدون الزور واذا مروا باللفظ مروا كراما. والذين اذا ذكروا بايات ربهم

10
00:03:01.050 --> 00:03:21.050
لم يخضوا عليها صونا وعيانا. والذين يقولون ربنا هب لنا من ازواجنا وذرياتنا قرة اعينهم واجعلنا للمتقين اولئك يجزون الغربة لما صبروا ويلقون فيها تحيتهم وسلاما. خالدين فيها حسنت مستقرا

11
00:03:21.050 --> 00:03:51.550
وقال قل ما يعبأ بكم ربي لولا دعائكم لقد كذبتم فسوف يكون لزاما قال رحمه الله تعالى سورة الشعراء من كتاب مبين لعلك باخع نفسك الا يكونوا مؤمنين. ان شأن نجز عليهم من السماء اية فظلت

12
00:03:51.550 --> 00:04:11.550
لها خاضعين. وما يأتيهم من ذكر من الرحمن محدث الا كانوا عنه معرضين. لقد كذبوا فقد كذبوا وسيأتيهم انباغ ما كانوا به يستهزئون. اولم يروا او لم يروا الى الارض كم انبتنا فيها من كل زوج كريم. قال رحم الله زوج

13
00:04:11.550 --> 00:04:41.900
من كريم اي جنس حسن ان في ذلك لاية وما كانت لهم مؤمنين. وان ربك لهو العزيز الرحيم. واذ نادى ربك موسى ان تلقوم الظالمين ومزيد العون الا يتقون كنت اخاف ان يقتلون. قال كلا تذهبا باياتنا انا بعدكم مستمعون

14
00:04:42.250 --> 00:05:02.400
فاتنها فرعون فقولا ان رسول رب العالمين. ان ارسل معنا بني اسرائيل. قال الم من ربك فينا وليدا ولبست فينا من عمرك سنين وفعلت فعلتك التي فعلت وانت من الكافرين. ورحم الله وانت من الكافرين اي للنعمة

15
00:05:02.950 --> 00:05:23.950
قال فعلتها اذا وانا من الضالين. رحمه الله وانا من الضالين اي من الناس. رونه آآ وانت من الكافرين جمهور المفسرين ان المقصود انه كفر نعمة فرعون. ولكن هذا المعنى لا يستقيم

16
00:05:24.350 --> 00:05:47.400
لان فرعون يعلم انه اي اعني موسى عليه السلام كان بارا له حتى قبل النبوة ولكن المقصود انت من الكافرين الست على ديني وكان موسى عليه السلام يظهر التوحيد وكان على دين يوسف عليه السلام هذا اقرب معنى

17
00:05:47.550 --> 00:06:05.100
اه وان كان معنا وانت من الكافرين قد يكون على سبيل جحد فرعون فسررت منكم لما خفتكم فوهب لي ربي حكما وجعلني من المرسلين. وتلك نعمة تمنها علي ان عبد التبرير

18
00:06:05.100 --> 00:06:25.100
رب العالمين قال رب السماوات والارض وما بينهما ان كنتم ملحكين. قال لمن حوله ولا تستمعوا وربكم ورب ابائكم الاولين. قال ان رسولكم الذي ارسل اليكم لمجنون. قال رب المشرق والمغرب وما بينهم

19
00:06:25.100 --> 00:06:45.100
هما ان كنتم تعقلون. قال لان اتخذت الها غيري لاجعلنك من المسجونين. قال ولو جئت. قال او لو جئتك بشيء مبين قال فات به ان كنت من الصادقين فالقى اعصاه فاذا هي ثعبان مبين ونزع يده فاذا هي بيضاء للناظرين. قال الامام

20
00:06:45.100 --> 00:07:13.050
اي حوله ان هذا لساحر عليم. يريد ان يخرجكم من ارضكم بسحره فماذا تأمرون؟ قالوا ارجح. ورحمه الله ارجح اي  يقال ارجأت الرجل اي اخرته  قالوا ارجه واخاه وابعث في المدائن الحاسين يأتوك بكل سحار عليم. فجمع السهرات لميقات يوم معلوم وقيل

21
00:07:13.050 --> 00:07:33.050
ناسي هل انتم مجتمعون؟ لعلنا نتبع السحرة ان كانوا هم الغالبين. فلما جاء السحرة قالوا لفرعون ائمة انا نحن الغالبين. قال نعم وانكم اذا لمن المقربين. قال لهم موسى القوا ما انتم ملقون. فالقوا حبالهم وعزنيهم وقالوا بعزتي

22
00:07:33.050 --> 00:07:53.050
بفرعون انا لنحن الغالبون. فالقى موسى عصاه بيدانية فالقي السحرة ساجدين قالوا امنا برب العالمين رب موسى قال امنتم له قبل ان اذن لكم انه الذي علمكم السحر انه لكبيركم الذي علمكم السحر فلسوف تعلمون

23
00:07:53.050 --> 00:08:13.550
لو مبطي عنا ايديكم وارجلكم من خلاف ولاصلبنكم اجمعين. انا الى ربنا منقلبون انا نطمع ان يغفر لنا ربنا خطايانا ان كنا اول المؤمنين. واوحينا الى موسى نسر بعباده انكم متبعون

24
00:08:13.550 --> 00:08:43.550
في المدائن حاشرين ان هؤلاء لشرذمة قليلون. وانهم لنا لغائبون. وانا لجميع بادرون فاخرجناهم من جنات وعيون وكنوز ومقابر. كذلك واورثناها بني اسرائيل فاتبعوهم مشرقين رحم الله مشرقين اي حين شرقت الشمس. فلما تراءى الجمعان قال اصحاب موسى

25
00:08:43.550 --> 00:09:13.000
انا لمدركون قال كلا ان معي ربي سيهدين. فاوحينا الى موسى ان اضرب بعصاك البحر رحم الله اسلفنا اي اهلكنا وقيل جمعناهم حتى والازدلاف والاجتماع ومنه ليلة المزدلفة. الازدلاف كلمة تطلق على الاجتماع وتطلع على القرب

26
00:09:13.600 --> 00:09:41.900
فهو له معنية ازلفا وازدلفا معانيهما متقاربا متقاربا نعم وازلفنا ثم الاخرين وانجينا موسى ومن معه اجمعين. ثم اغرقنا الاخرين. ان في ذلك وما كانت لهم مؤمنين وان ربك لهم العزيز الرحيم. واسم عليه ان ابن ابراهيم اذ قال ليبيه وقومه ما تعبدون. قالوا نعبد

27
00:09:41.900 --> 00:10:01.900
سنظل لها عاكفين قال هل يسمعونكم اذ تدعون او ينفعونكم او يضرون؟ قالوا بل وجدنا اباءنا كذلك يفعلون. قال ارأيتم ما كنتم تعبدون انتم وابائكم الاقدمون. فانهم عدو لي الا رب العالمين. الذي خلقني فهو يهديني

28
00:10:01.900 --> 00:10:21.900
والذي هو يطعمني ويسقيني واذا مرضت فهو يشفين. والذي يميتني ثم يحييني والذي اطمع ان يغفر لي خطيئتي يوم الدين ربي هب لي حكما والحقني بالصالحين. واجعل لي لسان صدق في الاخرين واجعلني من ورثة جنة النعيم واغفر لابي انه

29
00:10:21.900 --> 00:10:41.900
انه كان من الضالين. ولا تخزني يوم يبعثون يوم لا ينفع مال ولا بنون الا من اتى الله بقلب ازلفت الجنة للمتقين وبرزت الجحيم للغافل. وقيل لهم اينما كنتم تعبدون من دون الله

30
00:10:41.900 --> 00:11:09.550
هل يغصونكم او ينتصرون فتكتبوا فيها هم الغاؤون. وجنود ابليس يجمعون قالوا وهم فيها يختصمون وان كنا لفي ضلال مبين اثم سوء لرب العالمين وما اضلنا الا المجرمون فما لنا من شافعين ولا صديق حميم. فلو ان لنا كرة نكون من المؤمنين. ان في ذلك اية وما كان اكثرهم مؤمنين

31
00:11:09.550 --> 00:11:29.550
وان ربك لهو العزيز الرحيم. كذبت قوم نوح المرسلين اذ قال لهم اخوكم نوح الا تتقون؟ اني لكم رسول امين فاتقوا الله مواضيعني وما انزلكم عليه من اجر من اجري الا على رب العالمين. فاتقوا الله واطيعون. قالوا انؤمن لك ان دمعت الارض نون. قال

32
00:11:29.550 --> 00:11:50.400
قال وما عندي بما كانوا يعملون. ان حسابهم الا على ربي لو تشعرون وما انا من خارج المؤمنين الا ليلى نذير مبين قالوا لئن لم تنتهي يا نوح لتكونن من المرجومين. قال رب ان قومي كذبوني فافتح بيني وبينهم فتحا ونجني ومن معي من

33
00:11:50.400 --> 00:12:10.400
المؤمنين فانجيناه من معه بالفرج المشحون ثم اغرقنا بعد الباقي ان في ذلك لالكم وما كان اكثرهم مؤمنين. وان ربك راه هو العزيز الرحيم. كذبت عاد للمرسلين اذ قال لهم اخوكم اذ قال لهم اخوهم هود الا تتقون اني لكم رسول امين. فاتقوا الله

34
00:12:10.400 --> 00:12:34.650
واطيعون وما اسألكم عليه من اجر ان اجري الا على رب العالمين اتبنون بكل ريع؟ قال رحمه الله ريع الريع الارتفاع من الارض جمع ريعه اتبنون بكل ريع اية تعبثون وتتخذون مصانع لعلكم تخلدون. اتبنون بكل ريع نهاية تعبثون وتتخذون

35
00:12:34.650 --> 00:12:54.650
وصانع لعله تخرجون واذا بغسل بغسل جبارين. فاتقوا الله واطيعون واتقوا الذي امدكم بما تعلمون امدكم بانعامكم وجنات وعيون اني اخاف عليكم عذاب يوم عظيم. قالوا سواء علينا او عدت ام لم تكن من الواعظين. انها

36
00:12:54.650 --> 00:13:25.750
الا خلق الاولين. قال رحمه الله خلق الاولين قال رحمه الله خلق الاولين اي اختلافهم وكذبهم يقال خلقت الحديث اذا ابتعدته ومن قرأ خلق بالضم اراد عادتهم وشأنهم ان هذا الا خلق الاولين وما نحن بمعذبين فكذبوه فاهلكناهم منا في ذلك لايتهم وما كان اكثرهم مؤمنين. وان

37
00:13:25.750 --> 00:13:45.750
هو العزيز الرحيم. كذبت ثمود المرسلين. اذ قال لهم اخوهم صالح الا تتقون اني لكم رسول امين. فاتقوا الله واطيعوني وما اسألكم عليه من اجري من اجري الا على رب العالمين. اتتركون فينا ها هنا امنين في جنات وعيون وزروع ونخلعها

38
00:13:45.750 --> 00:14:05.600
ورحمه الله طلعها عظيم. اي منضم مكتلز. وذلك قبل ان قبل ان تنشق عنه القشور وزروعي ونقلي وطلعها عظيم. وتنحتون من الجبال قيوتا فارهين. قال رحمه الله بارئين اي اثرين

39
00:14:05.600 --> 00:14:28.300
وقيل الهاء اصلها الحاء والاصل فرحين. يعني الاية فيها قراءة الاية فيها قراءتان فارهين على انه اسم فاعل وفرهين على انه وصف عشرين بطلي. هذا كان حال قوم صالح وقوم هود

40
00:14:28.800 --> 00:14:47.900
فكانوا يتخذون بكل ريع اية وعلامة عندهم بيوتات للعب ها هنا وها هنا وها هنا نسأل الله السلامة والعافية هذا اشبه ما يكون اليوم بحالة الذين ينتقلون من الفنادق الى الفنادق

41
00:14:47.950 --> 00:15:12.650
يعبثون ويتخذون ذلك لهوا وكأنهم خلقوا للهو واللعب ويتخذون المصانع لعلهم يخلدون وانى لهم الخلود والدار دار الدنيا نعم فاتقوا الله واطيعوني ولا تطيعوا امر المخلفين الذين يفسدون في الارض ولا يصلحون. قالوا انما انت من المسحرين

42
00:15:12.650 --> 00:15:32.650
رحمه الله انما انت من المسحرين اي المعزلين بالطعام والشراب يريدون انك بشر؟ قالوا انما انت من المسحرين ما انت الا بشر مثلنا تأتي باية ان كنت من الصادقين. قال هذه ناقة لها شرك ولكم شرك يوم معلوم. ولا تمسوها بسوء

43
00:15:32.650 --> 00:15:51.250
وان يأخذكم عذاب يومنا عظيم. فاعقروها فاصبحونا به فاخذهم العذاب ان في ذلك اية وما كان اكثرهم مبين. وان ربهم هو العزيز الرحيم كذبت قوم لوط المرسلين اذ قال لهم اقوموا لوط الا تتقون اني لكم رسول امين

44
00:15:51.550 --> 00:16:11.550
فاتقوا الله واطيعوني وما اسألكم عليه من اجر من اجري الا على رب العالمين. اتأتون الذكران من العالمين؟ وسترون ما خلق وسترون ما خلق لكم ربكم من ازواجكم بل انتم قوم عادون. قالوا لان لم تنتهي لوط لتكونن من المخرجين. قال اني لعملكم من

45
00:16:11.550 --> 00:16:37.200
الغاليين رحمه الله القائلين اي من المبغضين ربي نجني واهلي مما يعملون. ونجناهم واهله اجمعين الا عجزهم بالغابرين ثم دمرنا الاخرين. وامطرنا عليهم مطرا ان في ذلك لآية وما كان اكثرهم مؤمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم. كذب اصحاب الايكة المرسلين اذ قال لهم شعيب

46
00:16:37.200 --> 00:16:55.550
الا تتقون اني لكم مسؤول امين. فاتقوا الله واطيعوني وما اسألكم عليه من اجل ان اجري الا على رب العالمين اوفوا الكيل ولا تكونوا من المخصرين وزنوا بالخصخص المستقيم. ولا تبأسوا الناس اشياءكم ولا تعدوا بالارض مفسدين. واتقوا الذي خلقكم والجن

47
00:16:55.550 --> 00:17:12.200
الاولين قالوا انما انت من المسحرين وما انت الا بزر مثلنا وان نظنك لمن الكاذبين. يسبق علينا كسفا من السماء ان كنت من الصادقين. ورحمه الله اسما اي قطعة من السماء

48
00:17:13.300 --> 00:17:33.300
اسبط علينا كسفا من السماء ان كنت من الصادقين. قال ربي قال ربي اعلم بما تعملون. فكذبوه فاخذكم عذاب يوم الظل انه كان عذاب يوم عظيم. ان في ذلك لآية وما كان اكثرهم مقيمين. وان ربك لهو العزيز الرحيم. وانه يعني هذه الآية

49
00:17:33.450 --> 00:17:58.500
اه فاسقط علينا كسفا وكسفا كشفا اي قطعة من السماء فنستيقن انك نبي. اما كسفا اي قطعا فهي لان المقصود اقم القيامة اما على القراءة الاولى كشفا اي انزل علينا قطعة من السماء لنستيقن انك نبي

50
00:17:58.650 --> 00:18:20.650
واما على قراءة كشفا من السماء اي اقم القيامة واجعل السماء تتقطع ثم ننتبه ان الله عز وجل ختم هذه القصص بقوله وان ربك لهو العزيز الرحيم اعزته في هلكة المكذبين ورحمته في انجاء المؤمنين

51
00:18:20.950 --> 00:18:46.350
وهنا ننتبه الناس في عذاب المكذبين رحمة للمؤمنين. ولذلك يخطئ كثير من الناس اذا نظر لان اهل النار يعذبون فيقولون هؤلاء يعذبون اين الرحمة فيهم؟ الرحمة ليس فيهم الرحمة بالنسبة لتعذيب الكافرين في النار هو رحمة للمؤمنين

52
00:18:46.500 --> 00:19:09.200
لان هؤلاء المؤمنين رحمهم الله عز وجل فانجاهم من هذه النار وهم تعبوا وعملوا ووحدوا وعبدوا وهؤلاء كانوا يستهزئون بهم. فكل عذاب من الله من جهة هو عزة دال على عزة الله عز وجل وهو العزيز

53
00:19:09.250 --> 00:19:30.800
ومن جهة دال على رحمة الله عز وجل فهو الرحيم اغراق قوم نوح بعزته. وهو رحمة لنوح ومن معه من المؤمنين. وهكذا كل عذاب ينزل من السماء فهو عزة من جهة ورحمة من جهة اخرى. نعم

54
00:19:31.150 --> 00:19:51.150
وانه لتنزيل رب العالمين نزل به الروح الامين على قلبك لتكون من المؤذنين بنساء عربي مبين وانه لفي لدبر الاولين اولم يكن لهم اية ان يعلمه علماء بني اسرائيل. ولو نزلناه على بعض الاعجمين فقرأه عليهم ما

55
00:19:51.150 --> 00:20:11.150
كانوا به مؤمنين كذلك سلكناهم في قلوب المجرمين. لا يؤمنون به حتى يروا العذاب الاليم. فيأتيهم موتة وهم لا يشعرون فيقولوا هل نحن طوبئون ادب عذابنا يستهترون. افرأيت ان متعناهم سنين ثم جاءهم ما كانوا يوعدون ما اقناع. ما كانوا يمتعون. وما اهلكنا

56
00:20:11.150 --> 00:20:31.150
في مباريات الا لها منذر. ذكرى وما كنا ظالمين. وما تنزلت به الشياطين وما ينبغي لهم وما يستطيعون انهم يستمعون تدعو مع الله الها طلبة يكون من المعذبين. وانذر عسيراتك الاقربين واخفض جناحك لمن اتبعك من المؤمنين. فان عصوك فقل ان

57
00:20:31.150 --> 00:20:50.800
بريئ مما تعملون. وتوكل على العزيز الرحيم الذي يراك حين تقوم وتقلبك في الساجدين انما هو السميع العليم هل انبئكم على من يتنزل الشياطين يتنزل على كل يلقون السمع وادبرهم كاذبون والشعراء يتبعهم

58
00:20:50.800 --> 00:21:10.800
المتر انهم في كل وادي يتيمون. فرحمه الله في كل وادي يتيمون. اي في كل وادي من القول يذهبون على اجورهم لا البهائم. الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وذكروا الله

59
00:21:10.800 --> 00:21:30.800
كثيرا وانتصروا من بعد ما ظلموا وسيعلم الذين ظلموا اي منطلبون. الله. قال رحمه الله تعالى سورة النمل بسم الله الرحمن الرحيم قاسي تلك ايات القرآن وكتاب مبين هدى وبشرى للمؤمنين الذين يقيمون

60
00:21:30.800 --> 00:21:50.800
ويؤدون الزكاة الى مقيمون. ان الذين لا يؤمنون بالاخرة زينا لهم اعمالهم فهم يعلمون. اولئك الذين لهم سوء العذاب في الاخرة هم الاخسرون. وانك لتلقى القرآن ملة حكيم عليم. اذ قال موسى لاهله اني يا اسمار سآتيكم منها بخبر او اتيكم

61
00:21:50.800 --> 00:22:20.800
لعلكم سبحان الله رب العالمين. يا موسى انه انا الله العزيز الحكيم والقي عصاد. فلما رآها تهتز كأنها جاءت نورا لا مدبرا ولم يعقب. قال رحمه الله ولم يعقب اي لم يرجع ولم يلتفت. يا موسى لا تخف اني لا يخاف نبي المرسلون الا من ظلم ثم

62
00:22:20.800 --> 00:22:40.800
تال حزنا بعد سموه غفور رحيم. وادخل يدك في جيبك تخرج بيضاء من غير سوء في تسع ايات الى فرعون وقومه النوم كانوا قوما فاسقين. فلما جاءتهم اياتنا مبصرة قالواها كاسحر مبين. وجحدوا بها واستيقنتها انفسهم ظلما

63
00:22:40.800 --> 00:23:00.800
وعلوك. انظر كيف كان عاقبة المفسدين. ولقد اتينا داود وسليمان علما وقال الحمد لله الذي فضلنا على جدير النعم عبادي المؤمنين وولد سليمان داوود وقال يا ايها الناس علمنا موقف الطير اوتينا منه كل شيء ان هذا لهو الفضل المبين. وحشر

64
00:23:00.800 --> 00:23:22.150
سليمان جنوده من الجن والانس والطير فهم يوزعون. قال رحمه الله يوزعون اي اي يدفعون. فصل الوزع الكف والمنع حتى اذا اتوا على وادي النمل قالت نملة يا ايها النمل ادخلوا مساكنكم لا يحطمنكم سليمان وجنوده وهم لا يشعرون. فتبسم

65
00:23:22.150 --> 00:23:42.150
كم من قولها وقال ربي اوزعني رحمه الله اوزعني اي الهمني واصل الايزاع الاغراء بالشيء. وقال ربي اوزعني ان اشكر نعمتك كالتي انعمت علي وعلى والدي وان اعمل صالحا ترضاه وادخلني برحمتك في عبادك الصالحين. وتتفقد الطير فقال ما لي لا ارى الهدهد امكن

66
00:23:42.150 --> 00:24:02.150
انا من الغائبين لاعذبنه عذابا شديدا او لاذبحنه او ليأتيني بسلطان مبين. فمكث غير بعيد فقال الحق بما لم احيط به وجئتك من سبأ في نبأي يقي اني وجدت امرأة تملكهم واوتيت من كل شيء ولها عرش عظيم. وجدتها وقومها

67
00:24:02.150 --> 00:24:18.700
بدون للشمس من دون الله وزين لهما الشيطان اعمالهم فصدهم عن السبيل فهم لا يهتدون الا يسجدوا لله الذي يخرج الخبء في السماوات. فرحم الله القبأ في السماوات اي المستتر فيها. الا يسجدوا لله

68
00:24:18.700 --> 00:24:38.700
الذي يقيم القبأ في السماوات والارض ويعلم ما تحبون وما تعلنون. الله لا اله الا هو رب العرش العظيم. قال سنغضب اصدقت ام كنت من الكاذبين اذهب بكتابي هذا فالقه اليه ثم تولى عنهم فانظر ماذا يرجعون. قالت يا ايها الملأ اني القي الي كتاب كريم

69
00:24:38.700 --> 00:24:58.700
انه من سليمان وانه بسم الله الرحمن الرحيم الا تعلوا علي وابكوني مسلمين. قالت يا ايها نورتوني في امري معكم قاطعة امرا حتى تشهدون. قالوا نحن اولو قوة واولو بأس شديد ومن لم اليه فانظري ماذا تأمرين. قالت ان

70
00:24:58.700 --> 00:25:18.700
خلق اذا دخلوا قرية افسدوها وجعلوا اعزة اهلها اذلة. وكذلك يفعلون. واني مرسلة اليهم بهدية ان تناظركم بما يرجعون والمرسلون لما جاء سليمان قال اجمدون ادمان فما اتاني الله خير مما اتاكم بل انتم

71
00:25:18.700 --> 00:25:40.950
تفرحون ارجع اليهم فلنكينهم بجنود لا قيلا لهم بها ولا نخرجن منها اذلة وهم صاغرون. قال يا ايها الملأ ايكم يأتي ديني بعرشها قبل ان يتكوني مسلمين. قال عفريت من الجن انا اتيك به قبل ان تصوم من مقامك واني عليه لقوي امين. قال الذي

72
00:25:40.950 --> 00:26:00.950
يعني له علم من الكتاب ان اتيك به قبل ان يرتد اليك ضربك. فلما رآه مستقرا عنده قال نادى من فضل ربه ليبلوني لاشكر ام اذكر ومن شكر فإنما يشكر لنفسه ومن كفر فإن ربي غني كريم. قال ذكروا لها عجزها ننظر تهتدي ام تكون من الذين لا يهتدون

73
00:26:00.950 --> 00:26:20.500
فلما جاءت قياء هكذا عرشك قالت كانه هو واوتينا العلم من قبلها وكنا مسلمين وصدها ما كانت تعبد من دون الله انها كانت من قوم كافرين. قيل لا ادخل الصرح فلما رأته حسنته عجة

74
00:26:20.500 --> 00:26:44.050
كشفت عن ساقيها قال انه صرح ممرد من قوارير قالت ربي اني ظلمت نفسي واسلمت مع سليمان لله رب العالمين قال رحمه الله والمورد اي المطول. الشرح ولقد ارسلنا الصرح

75
00:26:45.850 --> 00:27:09.400
الصلاة مقال رحمه الله الصرف واي القصر وقيل هو بلاغ اتخذ من قوارير وجعل تحته ماء والسمك. نعم ولقد ارسلنا الى تمود اخاكم صالحا ولقد ارسلنا الى تموزا اخاما صالحا ان يعبدوا الله فاذا هم فريقان يختصمون. قال يا قومي اتستعجلون بالسيئة قبل الحسنة لولا تستغفرون الله لعلكم ارحموا

76
00:27:09.400 --> 00:27:29.400
قال طيرنا بك وبمن معك؟ قال طائركم عند الله قوم تفتنون. وكان في المدينة تسعة يفسدون في الارض ولا يصلحون. قالوا قسم بالله لنبيتنوا اهله ثم لنقولن لوليه ما سيدنا مالك ابيه وانا لصادقون. ومكروا مكرا ومكرنا مكرا وهم لا يشعرون

77
00:27:29.400 --> 00:27:49.400
انظر كيف كان عاقبة نشرهم انا دمرناهم وقومهم اجمعين. نزلت بيوتهم خاوية بما ظلموا. ان في ذلك لاية لقوم يعلمون. وانجينا الذين امنوا وكانوا يتقون ويؤطى الاثقال لقومه اتأتون الفاحشة وانتم تبصرون فانكم لتأتون الرجال شهوة من دون النساء بل انتم

78
00:27:49.400 --> 00:28:09.400
وتجاهلون فما كان جواب قومه الا ان قالوا اخرجوا ال المقيمين. قريتكم انهم اناس يتطهرون. فانجيناهم اله الا امرأته قدرناها من الغافلين وامطرنا عليهم مطرا فساء مطر المنذرين. وللحمد لله وسلام على عباده الذين اصطفى. الله خير انفع

79
00:28:09.400 --> 00:28:29.400
سيكون امن خلق السماوات والارض وانزل لكم من السماء ماء فانبتنا به حدائق وذات بهجة ما كان لكم ان تنبتوا شجرة اله مع الله بل قوم يعقلون. اما جعل الارض قرارا وجعل خلالها انهارا وجعل لها رواسي وجعل بين البحرين حاجزا

80
00:28:29.400 --> 00:28:50.650
فاله مع الله بل اكثرهم لا يعلمون. امن يجيب المضطر اذا دعاه ويكشف السوء ويجعلهم خلفاء  اله مع الله قليلا ما تذكرون. امن يأتيكم في ظلمات البر والبحر ومن يخسر الرياح بشرا بين يدي رحمته. االه

81
00:28:50.650 --> 00:29:10.650
مع الله تعالى الله عما يشركون. امن يبدأ الخلق ثم يعيده ومن يرزقكم من السماء والارض. فاله مع الله ان كنتم صادقين. قل لا يعلم من في السماوات والارض الغيب الا الله. وما يشعرون الا يبعدون

82
00:29:10.650 --> 00:29:27.250
بل الدار تعلمهم في الاخرة بل هم في شك من هذا الام منها عمود. وقال الذين كفروا ايدا كنا ترابا واباؤنا اشياء لقد وعدنا هذا نحن واباؤنا من قبل ان هذا الا اساطير الاولين

83
00:29:27.650 --> 00:29:47.650
قل زيرو في الارض تنظر كيف كان عاقبة المشركين. ولا تحزن عليهم ولا تكن في ضيق مما يمكرون. ويقولون متى وعد صادق ورحمه الله ردف لكم ايدينا لكم وقيل تبي

84
00:29:47.650 --> 00:30:08.750
والعزاء ان يكون ردف لكم بعض الذين تستعجلون. وان ربك لذو فضل على الناس ولكن اكثرهم لا يشكرون. وان ربك ليعلم ما تتم صدورهم وما يعلنون. وما من غائبة في السماء والارض الا في كتاب مبين. ان هذا القرآن يخص على بني اسرائيل

85
00:30:08.750 --> 00:30:31.700
اسر الذي يختلفون وانه لو دوم رحمة للمؤمنين. ان ربك يقضي بينهم بحكمه وهو العزيز العليم. فتوكل على الله انك على الحق المبين انك لا تسمع الموتى ولا تسمع الصوم اذا ولوا مذنبين. وما انت بهذه العميا عن ضلالتهم لا تسمع الا من يؤمن

86
00:30:31.700 --> 00:30:54.550
يا جنابهم مسلمون واذا وقع القول عليهم اخرجنا لهم دابة من الارض تكلمهم ان الناس كانوا باياتنا لا يخطئون. ويوم يحشر ومن كل امة فوجا ممن يكذب باياتنا فهم يفزعون. فرحمه الله فهم يوزعون اي تحبس اولهم

87
00:30:54.550 --> 00:31:14.550
ان يحبسوا اولهم على اخرهم الظاهر انه يحبس اولهم على اخره  قوم يوزعون ورحمه الله ان يحبس اولهم على اخره حتى اذا جاءوا قال اكذبتم باياتي ولم تحيطوا بها علما ام ماذا

88
00:31:15.200 --> 00:31:35.200
تعملون ووقع القول عليهم بما ظلموا فهم لا ينطقون. الم يروا انا جعلنا الليل ليسكنوا فيه والنهار قصرا؟ ان في ذلك لايات يؤمنون ويوم ينفق بالصور ففزع من في السماوات ومن في الارض الا من شاء الله وكل ناجوه داخلين. وترى الجبال تحسب

89
00:31:35.200 --> 00:31:53.800
جامدة ونية تبق مر السحاب. صنع الله الذي اتقن كل شيء انه خبير بما تفعلون من جاء بالحسنة فله خير منها وامها فزعه يومئذ امنون. ومن جاء بالسيئة فكبت وجوههم في النار هل تجزون

90
00:31:53.800 --> 00:32:13.800
الا ما كنتم تعملون. انما اردت ان اعبد رب هذه البلد الذي حرمها وله كل شيء. امرت ان اكون من المسلمين وان اتلو القرآن فمن اهتدى فانما يهتدي لنفسه ومن ظل فقل انما انا من المواطنين. وقل الحمد لله سيريكم اياته فتعرفونها وما ربك بغافل عنهم

91
00:32:13.800 --> 00:32:36.000
ما تعملوا قال رحمه الله تعالى سورة القصص. بسم الله الرحمن الرحيم. قاسي تلك ايات الكتاب المبين نتلو عليك من نبأ موسى وفرعون بالحق لقومه يؤمنون ان فرعون على في الارض وجعل اهلها يستضعف طائفة

92
00:32:36.000 --> 00:32:56.000
انهم يذبحوا ابناءهم ويستحيي نساءهم انه كان من المفسدين. ونريد ان نمن على الذين استضعفوا في الارض ونجعلهم ائمة ونجعلهم الوارثين ونمثل لهم في الارض ونولي فرعون وهامان ما كانوا يحذرون. واوحينا الى ام موسى ان ارضعيه فاذا قستي عليه فالقيه

93
00:32:56.000 --> 00:33:27.200
ولا تحزني ما كانوا خاطئين. وقالت امرأة فرعون قرة عين لي ولك. لا تقتلوه عسى ان ينفعنا او نتخذه ولدهم وهم لا يشعرون  واصبح اقوالهم لموسى فارغة رحمه الله واصبح فؤاد ابن موسى فارغا اي من الحزن لعلمها انه لم يقتل. وقيل فارغا من كل

94
00:33:27.200 --> 00:33:43.150
لشيء الا من ذكر موسى واصلح فؤاد ام موسى فارغا ان كانت لتبدي به لولا ان ربطنا على قلبها. ان كانت لتبدي به لولا ان ربطنا على قلبها لتكون من المؤمنين

95
00:33:43.550 --> 00:34:02.950
وقالت لاخته قصيه فبصرت به عن ذنبه رحمه الله فبصر فيه عن جنب اي عن بعد منها تبصرت به عن ذنوبه وهم لا يشعرون وحرمنا عليه المراضع من قبل فقال هل ادلكم على اهل بيتي يذكرونه لكم وهم له ناصحون؟ فرد

96
00:34:02.950 --> 00:34:18.650
تنام الى امه كي تبرعيها ولا تحزن ولتعلما. فردنا الى امه كي تبرعتها ولا تحزن ولتعلم ان وعد الله حق. ولكن اكثرهم لا يعلمون ولما بلغ شده واستوى اتينا حكما وعلما وكذلك نجزي المحسنين

97
00:34:19.100 --> 00:34:39.100
واذا دخل المدينة على اخيه لغفلة ورحم الله على حين غفلة قيل نصف النهار ودخل المدينة على حين غفلة من اهلها فوجدوا بين رجلين يقودتين فوجد فيها رجلين يقتتلان هذا من شيعته وهذا من عدوه. فاستغاثه الذين من شيعته على الذي من عدوه فوكس

98
00:34:39.100 --> 00:35:00.400
موسى فقضى عليه قال هذا من عبد الشيطان انه عدو مضل مبين. قال ربياني ظلمت نفسي فاغفر لي فغفر له انه هو الغفور الرحيم قال ربي لما انعمت علي فلن اكون ظهيرا للمجرمين. فاصبح فاصبح في المدينة خائفا يترقب. رحمه الله يترقب ان

99
00:35:00.400 --> 00:35:25.000
انتظروا سوءا يناله منهم فاصبح في المدينة خائفا يترقب. فاذا الذي استنصره لم يستصرخه. قال له موسى انك لغوي مبين. فلما اراد فلما ان اراد ان يبطش بالذي هو عدو لهما قال يا موسى اتريد ان تقتلني كما قتلت نفسا بالامس؟ ان تريد الا ان تكون جبار في الارض وما تريد ان

100
00:35:25.000 --> 00:35:44.150
ونحن المستحيل. وجاء رجل من اقصى المدينة يسعى قال يا موسى ان الملأ يأتمرون بك. قال رحمه الله يأتمرون ان وقيل يهمون قال يا موسى ان الملأ يأتمرون بك ليقتلوك فاخرج اني لك من الناصحين

101
00:35:44.700 --> 00:36:04.700
فخرج منها خائفا يترقب قال ربي نجني من القوم الظالمين. ولما توجهت القاء المدينة قال عسى ربي ان يأتيني سواء السبيل. ولما عليه امة من الناس يسقون ووجدت من دونهم امرأتين تدعودان. قال ما قبركما؟ قالتا انا نسي حتى يخبر الرعاء وابونا شئ

102
00:36:04.700 --> 00:36:34.700
والكبير فسقى لهما ثم تولى الى الظل فقال ربي اني لما انزلت الي من خير من فقير. فجاءته احداهما تمشي على استحياء وقالت ان ابي وما سقيت لنا وان خير من استأجرت القوي الامين. وقال اني اريد ان انصحك احدى ابنتي هاتين على ان تأجرني ثمانية حجج. فان اتممت عسران فمن عندك

103
00:36:34.700 --> 00:36:56.000
وما اريد ان اشق عليك ستجدني ان شاء الله من الصالحين. قال ذلك بيني وبينك ايام الاجلين قضيت فلا عدوان عليك والله على ما نقول  فلما قضى موسى الاجل وزار باهله ان سميا بان يقول يارا. قال لامير خذوا اني اسنارا لعلي اتيكم منها بخبر او جدوة من النار لعل

104
00:36:56.000 --> 00:37:20.200
فلما اتاها نودي من شاطئ الوادي الايمن في البقعة المباركة من الشجرة اي يا موسى اني انا الله رب العالمين. وان القي عصاه فلما رآها تهتز كأنها جاءت ولا مدبرا ولم يعاقبه. يا موسى اقبل ولا تخش انك من الاكلين. اسلك يدك في جيبك تخرج بيضاء من غير سوء اليك

105
00:37:20.200 --> 00:37:40.200
من الرهب فذلك برهانان للربك الى فرعون وملائك. انهم كانوا قوما فاسقين. ربي اني قتلت منهم نفسا فاخاف ان يقتلون وايامه افصح مني لسانا فاغسله معي بدءا يصدقني. فرحم الله ريدأ اي معينا. ومن لم

106
00:37:40.200 --> 00:37:58.200
يجي حتى ما لا معنى الامس وروي عن نافع رحمه الله انه قال في ردءا بغير همس ان معناه السيادة يعني فيها قراءتان بدءا اي معينا وفلان رداء فلان اي معينه

107
00:37:58.500 --> 00:38:28.100
واما بدون همز ردا ففسره نافع بمعنى الزيادة نعم واخي هارون هو افصح مني لسانا ترسل معي ردائي صدقني اني اخاف ان يكذبون. قال اشد عضدك باخيك اجعل لكما سلطانا فلا يصلون اليكما باياتنا انتما ومن اتبعكم الغالبون. فلما جاءهم موسى باياتنا بيناتهم قالوا ما هذا

108
00:38:28.100 --> 00:38:48.100
وما سمعنا بهذا في ابائنا الاولين. وقال موسى ربي اعلم بما جاء بالهدى من علمه ومن تكون له انه لا يضيع الظالمون. وقال فرعون يا ايها الملأ ما علمت لكم من اله مغربي فاوقدوا لي يا هامان على الطين فاجعلني صرحا لعلي اطلع الى الهي

109
00:38:48.100 --> 00:39:08.100
موساوي له امه من الكاذبين. واستكبر هو وجنوده في الارض بغير الحق وظنوا انهم الينا لا يرجعون. لقد ناموا وجنوده فنبذناهم في اليد القيت جامعة وجعلناهم ائمة يدعون الى الثاني ويوم القيامة لا ينصرون واتبعناهم في هذه الدنيا لعنة ويوم القيامة هم من المقبوحين

110
00:39:08.100 --> 00:39:26.400
ولقد اتيناهم في الكتاب من بعد ما اهلكنا القرون الاولى بصائر للناس وهدى ورحمة لعلهم يتذكرون وما كنت بجانب الغربي اذ قضينا يا موسى الامر وما كنت من السائرين. ولكنا انشأنا قرونا فتطاول عليهم العمر. وما

111
00:39:26.400 --> 00:39:46.400
متساويا في اهل مدينة ولكنا كنا مبصرين. ورحمه الله زاويا اي مقيما وما كنت بجانب الطور نادينا ولكن رحمة من ربك لتنذر قوما ما اتاهم من نذير من قبلك لعلهم يتذكرون

112
00:39:46.400 --> 00:40:06.400
ولولا ان تصيبهم مصيبة بما قدمت ايديهم فيقولوا ربنا لولا ارسلت الينا رسولا لنتبع اياتك ونكون من المؤمنين. فلما جاء الحق من عندنا قالوا لولا اوتي مثل ما اوتي موسى او لم يذكروا بما اوتي موسى من قبل؟ قالوا سحران تظاهرا وقالوا

113
00:40:06.400 --> 00:40:32.650
لكل كافرون. قال رحمه الله تظاهر ايتها قل فأتوا بكتاب من عند الله هو اهدى منه وما اتبعه اني كنتم صادقين. فان لم يستجيبوا لك فاعلم انما يتبعون اهوالهم ومن اضل ممن اتبع هواه بغير هدى من الله ان الله الظالمين. ولقد وصلنا لهم القول لعلهم يتذكرون. الذين اتيناهم الكتاب

114
00:40:32.650 --> 00:40:52.650
قبره امه يؤمنون عليه قالوا امنا به انه الحق من ربنا انا كنا من قبله مسلمين. اولئك يؤتون اجرهم مرتين بما صبروا الحسنات السيئة ومما رزقناهم ينفقون. واذا سمعوا الله واعرضوا عنه وقالوا لنا اعمالنا ولكم. اعمالكم. سلام عليكم لا نبتغي زاد

115
00:40:52.650 --> 00:41:12.650
ان جلالة من احببت ولكن الله يهدي من يشاء وهو اعلم بالمهتدين. وقالوا ان اتبع الهدى معك متخبط من ارضنا وقالوا ان نتبع الهدى ما كنت قط في ارضنا او لم نمكن لهم حرما ان يجبى اليه تمرات كل شيء رزقا من لدنا ولا

116
00:41:12.650 --> 00:41:31.000
انك ربنا يعلمون وكم اهلكنا من قرية بطرت معيشتها قال رحمه الله بطرت اي اثرت وقطعت والبطر اي الاشر وقيل بطل الاستعانة بنعم الله على معاصيه. واكثر المفسرين يقول الاشهر

117
00:41:31.050 --> 00:41:53.650
البطر والاثر المرح  وكم اهلكا من قرية بطرت معيشتها فتلك مساكنها من بعدهم الا قليلا وكنا نحن الوارثين. وما كان ربك مؤرج القرى وحتى يبعث لي امها رسولا يسلو عليه اياتنا. وما كنا مهلك القرى الا واهلها غالبون

118
00:41:53.800 --> 00:42:10.900
وما اوتيتم من شيء فمتاع الحياة الدنيا وزينتها وما عند الله خير وابقى افلا تعقلون. افمن وعدناه وعدا حسنا فهو لاقيه كمن متعناه متاعا الحياة الدنيا ثم هو يوم القيامة من

119
00:42:10.900 --> 00:42:30.900
قال رحمه الله من المحضرين اي بالمحضر النار. ويوم يناديهم فيقول اين شركائي الذين كنتم تسعون؟ قال الذين حق عليهم القول ربنا هؤلاء الذين اغوينا اغويناهم كما غوينا تبرأنا اليك ما كانوا ايانا يعبدون. وقيل ادعوا شركاء

120
00:42:30.900 --> 00:42:58.400
فدعوه فلم يستجيبوا لكم رأوا العذاب لو انهم كانوا يهتدون ويوم يناديهم فيقول ماذا اجبتم المرسلين؟ فعميت عليهم الانباء. ورحمه الله الانباء اي الحجج وفي غيرها هذا المواضيع الاخبار فعميت عليهم الانباء يومئذ فهم لا يتساءلون. فاما من تاب وامن وعمل صالحا فعسى ان يكون من المفلحين. ورب

121
00:42:58.400 --> 00:43:23.100
يخلق ما يشاء ويختار. ما كان له للخيرة. ورحمه الله ما كانت له خيرة. اي لا يصلح برحمته ولا برسالته على اختيار ولكن الله يختار  وربك يخلق ما يشاء ويختار ما كان لهم الخيرة. سبحان الله وتعالى عما يشركون. وربك يعلم ما تكن صدورهم وما يعلنون. وهو

122
00:43:23.100 --> 00:43:38.650
لا اله الا هو له الحمد في الاولى والاخرة وله الحكم واليه ترجعون قل ارأيتم ان جعل الله عليكم الليل سرمة الى يوم القيامة من اله غير الله يأتيكم بضياء افلا تسمعون ولا

123
00:43:38.650 --> 00:43:58.650
جعل الله عليكم النهار صومدا الى يوم القيامة من اله. غير الله يأتيكم بليل تسكنون فيه. يا ابا تقصرون. ومن رحمته جعل لكم الليل والنهار لتسكنوا فيه وهي تبتغوا من قبله ولعلكم تشكرون. ويوم يناديهم فيقول اين شركائي الذين كنتم تزعمون؟ ونزعنا من كل

124
00:43:58.650 --> 00:44:26.900
ونزعنا من كل امة شهيدا. رحمه الله ان يحفظنا رسولهم الذي بعث اليهم ونزعنا من كل امة شهيدا فقلنا هاتوا قرآنكم فاعلموا ان الحق لله وضل عنهم ما كانوا ويفترون. ان قارون كان من قوم موسى فبغى عليهم واتيناه من الفلوس ما ان مفاتحه لتنوء بالعصبة اولي القوة

125
00:44:26.900 --> 00:44:47.550
رحمه الله تنوء بالعصبة اي تميل بالعصبة من الثقل. والعصر والعصبة من والعصبة من العصمة الى الاربعين وبالعصبة للقوة اذ قال له قومه لا تفرح ان الله لا يحب الفرحين. لا رحمه الله لا تفرح اي لا تبطخ ولا تأشر

126
00:44:48.300 --> 00:45:10.100
من الفرح وليس السرور وليس السرور بمكروه يعني هنا في قوله ولا تنسى نصيبك من الدنيا المقصود ان الانسان يجب عليه ان يتزود آآ لاخرته من حياته في الدنيا والا فانه يخسر

127
00:45:10.550 --> 00:45:27.600
وهذا هو المطلوب في قوله ولا تنسى نصيبك من الدنيا. وليس المقصود ولا تنسى نصيبك من الدنيا يعني احرص عليها بقدر حظك منها فان هذا امر جبلي لا يأمر الله به. نعم

128
00:45:27.850 --> 00:45:48.700
اذ قال له قومه لا تفرح ان الله لا يحب الفريقين. وبتغيثه ان الله لا يحب الفرحين. ما اتاك الله الدار الاخرة ولا لا تنسى نصيبك من الدنيا واحسن كما احسن الله اليك ولا تهم فسادا في الارض ان الله لا يحب المفسدين. قال انما اوتيته على علم عندي اولم يعلم

129
00:45:48.700 --> 00:46:08.700
ان الله قد اهلك من قبره من القرون من قوة واكثر جمعا ولا يسأل عن ذنوبهم المجرمون. فخرج على قومه في زينته قال الذين يريدون الحياة يا ليت لنا اوتي قوم. صابون انه لذو حق عظيم. وقال الذين اوتوا العلم ويلكم ثواب الله خير لمن امن وعمل صالحا

130
00:46:08.700 --> 00:46:28.700
ولعل الله الا الصابرون. اخزدنا به وبداره الارض فما كان له من يأتي ينصرونه من دون الله وما كان من المنتصرين. واصبح الذين منوا مكانه بالامس يقولون ويكأن الله يبزق الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر. قال رحمه الله ويكأن الله قيل معنى

131
00:46:28.700 --> 00:46:54.300
الم تعلم وقيل الم تر وقيل ويلك واصلح الذين تمنوا مكانه بالامس يطولون ويكأن الله يرزق الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر لولا ان من الله علينا لخسف ويكأنه لا يفلح الكافرون. تلك الدار الاخرة نجعلها للذين لا علوهم في الارض ولا فسادا. والعاقبة للمتقين

132
00:46:54.300 --> 00:47:14.300
بالحسنة فله خير منها ومن جاء بالسيئة فلا يجزى الذي نعدل السيئات الا ما كانوا يعملون. ان الذي فرض عليك القرآن رحمه الله فرض عليك القرآن اي اوجبه وقيل انزله. ان الذي فرض عليك القرآن لراءك

133
00:47:14.300 --> 00:47:32.750
ورحمه الله الى معاد اي الى مكة وقيل يوم القيامة وقيل الجنة. وهذه الاية نزلت في مكة وفيها اشارة الى انه عليه الصلاة والسلام سيخرج من مكة وانه سيعود الى مكة

134
00:47:32.900 --> 00:47:56.650
ويكون منتصرا. نعم قل ربي اعلم من جاء بالهدى ومن هو في ضلال مبين. وما كنت ترجوا ان يلقى اليك الكتاب الا رحمة من ربك فلا تكونن ظهيرا للكافرين ولا يصدنك عن ايات الله بعد اذ انزلت اليك وادعوا الى ربك ولا تكونن من المشركين. ولا تدعوا

135
00:47:56.650 --> 00:48:26.650
مع الله اله اخر لا اله الا هو كل شيء هالك الا وجهه. له الحكم واليه ترجعون ورحمه الله تعالى سورة العنكبوت. بسم الله الرحمن الرحيم. احسب الناس ان ان يتركوا ان يقولوا امنا وهم لا يهتلون. فرحمه الله يبتلون ان يقتلون ويعذبون. ولقد فتنا الذين من قبلهم

136
00:48:26.650 --> 00:48:46.650
قال رحمه الله فتنا الذين من قبلهم اي ابتليناهم ولقد فتنا الذين من قبلهم فليعلمن الله الذين صدقوا وليعلمن الكاذبين. ام حسب الذين يعملون السيئات ان يسبقونا. فان كان يرجو لقاء الله فان اجر الله اثم وهو السميع العليم

137
00:48:46.650 --> 00:49:06.650
جاهد في انما يجاهد لنفسه ان الله لغير عن العالمين. والذين امنوا وعملوا الصالحات لنكفرن عنهم سيئاتهم ولنجزينهم احسن الذي كانوا يعملون ووصينا الانسان بوالديه حسنا وان جاهدا فليتمسك بما ليس لك به علم فلا تطعهما. الي مرجعكم فانبئكم بما كنتم تعملون

138
00:49:06.650 --> 00:49:21.600
والذين امنوا وعملوا الصالحات لندخلنهم في الصالحين ومن الناس من يقول امنا بالله فاذا اوتي بالله جعلوا سنن الناس كعذاب الله. وان جاء نصف من ربك ليقولن انا كنا معكم اولئك

139
00:49:21.600 --> 00:49:41.600
ليس الله باعلم بما في صدور العالمين. وليعلمن الله الذين امنوا وليعلمن المنافقين. وقال الذين كفروا للذين امنوا اتبعوا سبيلنا ولنحمل قضاياهم وما هم بهاملين من خطاياهم من شيء انهم لكاذبون وليحملون الناس قالهم واثقالا مع اثقالهم وليسألن يوم القيامة

140
00:49:41.600 --> 00:50:00.500
عما كانوا يفترون. ويقول نوحا الى قومه فلبث فيهم الف سنة الا خمسين عاما فاخذهم وهم ظالمون. فانجيناه اصحاب واجعلناها اية للعالمين. وابراهيم اذ قال لقومه اعبدوا الله واتقوا ذلكم خير لكم من ان كنتم تعلمون

141
00:50:00.850 --> 00:50:20.200
انما تعبدون من دون الله اوثانا وتخلقون اهدا فرحمه الله وتخلقون اذكا اي تختلقون كذبا ان الذين تعبدون من دون الله لا يملكون لكم رزقا فابتغوا عند الله الرزق واعبدوه واشكروا له اليه ترجعون. وهي ان تكذبوا فقد كذبوا

142
00:50:20.200 --> 00:50:40.200
فامم من قبلكم وما على الرسول الا البلاء المبين. اولم يروا كيف يغني الله الخلق ثم يعيدوه. ان ذلك على الله يسير. ويسيروا في الارض ويسيروا في الارض لتنظروا كيف بدأ الخلق ثم الله نشأة الاخرتين الله على كل شيء قدير. يعذب من يشاء ويرحم من يشاء واليثوب

143
00:50:40.200 --> 00:51:06.100
والذين كفروا بايات الله ورقائه اولئك يئسوا من رحمتك واولئك لهم عذاب اليم فما كان جواب قومه الا ان قالوا قتلوه او حدثوه فامجاه الله من النار. ان في ذلك لايات لقومه يؤمنون. وقال

144
00:51:06.100 --> 00:51:26.100
انما اتخذتم من دون الله اوثانا مودة بينكم في الحياة الدنيا ثم يوم القيامة يكثر بعض امور بعض ويلعن بعضكم بعضا ومأواهم ناموا وما لكم من ناصرين. فامن له لوطه. وقال اني مهاجر الى ربي انه هو العزيز الحكيم. ووهبنا له اسحاق ويعقوب

145
00:51:26.100 --> 00:51:52.700
واجعلنا في ذريته نبوة والكتاب واتيناه اجره في الدنيا. ورحمه الله واتناه واجره في الدنيا اي بالولد الطيب مثلنا واتيناه اجره في الدنيا وانه في الاخرة لمن الصالحين لقومه انكم لتأتون الفاحشة ما سبقكم بها من احد الى العالمين. فانكم لتأتون الرجال وتقطعون السبيل وتأتون

146
00:51:52.700 --> 00:52:16.550
ونبي يناديكم المنكر رحمه الله اناديكم النادي اي المجلس كما كان جواب قومه الا ان قالوا قنا بعذاب الله كنت من الصادقين ورب انصرني عن قوم المفسدين ولما جاءت رسلنا ابراهيم بالبشرى قالوا انا ملك اهل هذه القرية ماذا كانوا ظالمين؟ قال ان

147
00:52:16.550 --> 00:52:36.550
قالوا نحن اعلم بان فيها لندينه اهله الا الله كانت من الغافلين. ولما جاء ولما ان جاءت رسلنا لوطا في ابي مضى طبعا وقالوا لا تخافوا ولا تحزنين الا امرأة كانت من الغابرين. انا منزلون على اهل هذه القرية لجزاء من السماء

148
00:52:36.550 --> 00:52:56.550
بما كانوا يسرقون ولقد تركنا منها اية بينة لقوم يعقلون. والى مليان اخاهم سعيد فقال يا قوم اعبدوا الله امرت اليوم الاخر ولا تعزوا في الارض المفسدين فكذبوك فاخذتهم الراجفة فاصلحوا في داره جاثلين. وعادهم وثمودا وقد تبين لكم من مساكنهم وزين لهم الشيطان اعمالكم. فصدهم عن السبيل وكانوا مسلمين

149
00:52:56.550 --> 00:53:18.000
الفلسطينيين وقارون وفرعون وهامان ولقد جاءهم موسى بينات فاستكبروا في الارض وما كانوا سابقين فكلا اصبنا بذنبك فمنهم من ارسلنا عليك ومنهم من اخذته الصيحة ومنهم من خزفنا به الارض ومنهم من اغرقنا وما كان الله ليظلمهم ولكن كانوا انفسهم يظلمون مثل الذين

150
00:53:18.000 --> 00:53:38.000
اتخذوها من دون الله اولياءك مثل العنكبوت اتخذت بيتا. وانه من البيوت الى بيت العنكبوت لو كانوا يعلمون. ان الله يعلم ما يدعون من دونه وهو العزيز الحكيم. وتلك الامثال نضربها للناس وما يعقلها الا العالمون. خلق الله السماوات والارض بالحق ان في ذلك لاية للمؤمنين

151
00:53:38.000 --> 00:53:58.000
قلت له ما اوحي اليك من الكتاب واقم الصلاة ان الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر. ولذكر الله اكبر. قال رحمه الله ولذكر الله اكبر. قيل ذكر الله تعالى للعبد ما كان في صلاته اكثر من ذكر العبد لله. وقيل الذكر هنا التسبيح والتكبير. اي هو اكبر بان

152
00:53:58.000 --> 00:54:20.800
عن الفحشاء والمنكر وذكر الله اكبر والله يعلم ما تصنعون. ولا تجادلوا اهل الكتاب الا بالتي هي احسن الا الذين ظلموا منهم. وقولوا امنا بالذي الينا وانزل اليكم والى هنا والهكم واحد ونحن له مسلمون. وكذلك انزلنا اليك الكتاب للذين اتيناهم الكتاب يؤمنون بشاطئ هؤلاء ما يؤمن به وما يجحد بآيات

153
00:54:20.800 --> 00:54:40.800
الا الكافرون وما كنت تتلوا من قبله من اسلام ولا تخطوه بيمينك المبطنون بل هو ايات بينات في السدور الذي لهم العلم وما يجحد اياتنا الا الظالمون. وقالوا لولا انزل عليه ايات من ربه. قل انما الايات عند الله وانما انا نذير مبين. اولم يكفيهم لما انزلنا

154
00:54:40.800 --> 00:55:03.250
ان في ذلك رحمة وذكرى لقومه يؤمنون. وكفى بالله بيني وبينه يعلم ما في السماوات والارض. والذين امنوا بالباطل اولئك هم الخاسرون ويستعجلونك بالعذاب ولولا اجر مسمى لجاءكم العذاب ليأتينهم فاغتتوهم لا يشعرون يستعجلونك بالعذاب وان جهنم لمحيطهم بالكافرين يوم يوساب

155
00:55:03.250 --> 00:55:23.250
بعد فوقهم ومن تحت ارجلهم ويقولوا ما كنتم تعملون. يا عبادي الذين امنوا ان ارضي واسعة فاياي فاعبدون. كل نفس ذائقة الموت ثم والذين امنوا وعملوا الصالحات لنبوئنهم من الجنة غرسانا تجري من تحتها الانهار خالدين فيها نعم اجر العاملين. الذين صبروا على ربهم

156
00:55:23.250 --> 00:55:42.400
توكلون ورحم الله كأي ومعنى كأي حيث وقعت على وجه الخبر بالكثرة وكريم من دابة لا تحمل رزقها فرحمه الله لا تحمل رزقها. اي لا تدخر وتخبئ. وليس شيء يدخر

157
00:55:42.400 --> 00:56:09.000
وليس شيء يدخر سوى الانسان والنفلة والفهوات. اي وكثيرا من هذه العمومات من دابة وغيرها اذا وكاين بمعنى كثيرا من هذه الاشياء. نعم وكاين من دابة لا تحمل رزقها الله يرزقها واياكم وهو السميع العليم. ولئن سألتهم من خلق السماوات والارض وسخر الشمس والقمر ليقولن

158
00:56:09.000 --> 00:56:29.000
اللهم انا يحبون. الله يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر له. ان الله بكل شيء عليم. ولئن سألتهم من نزل من السماء ماء فاحي في هذه الارض بعد موتها لا يقولن الله. وللحمد لله بل اكثرهم لا يعقلون. وما هذه الحياة الدنيا الا لغو ولعب. وان الدار الاخرة

159
00:56:29.000 --> 00:56:49.000
هي الحيوان لو كانوا يعلمون فاذا ركبوا في الفلك دعوا الله فصينا له الدين. فلما اذا هم يشركون ليكفروا بما اتيناهم وليتمتعوا فسوف فيعلمون اولم يظمن ما جعلنا حرمنا منهم ويتخفف الناس من حولهم هذا بالباطل يؤمنون وبنعمة الله يكفرون. ومن اظلم ممن افترى على الله كذبا او

160
00:56:49.000 --> 00:57:07.556
وكذب بالحق لما جاءه اليس في جهنم للكافرين؟ والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا وان الله لمع المحسنين احسنت بارك الله فيك شكر الله لكم جميعا ونكتفي بهذا القدر. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته