1
00:00:14.400 --> 00:00:44.400
بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين فهذه هي المحاضرة الرابعة عشرة في سلسلة وثائق لغتي البصائر وهي بعنوان بصيرة اعادة النكرة. اعادة النكرة يعني كلمة نكرة وعاوز اكررها نكهة

2
00:00:44.400 --> 00:00:58.250
يعني التكرار. اه وهو التكرار هيكون فيه ايه يعني نكرة وبتتكرر يعني انت جايب كلام يعني اصبر بس معي شف الاية بتقول ايه اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم انا

3
00:00:58.250 --> 00:01:26.600
ارسلنا اليكم رسولا شاهدا عليكم. كما ارسلنا الى فرعون رسولا. سورة المزمل نمرة خمستاشر الاية اللي بعديها فعصى فرعون الرسول فاخذناه اخذا وبيلا. سورة المزمل الاية ستاشر انا ارسلنا اليكم رسولا المقصود به محمد صلى الله عليه وسلم. والخطاب لاهل مكة

4
00:01:26.600 --> 00:01:46.600
او للمسلمين انا ارسلنا اليكم رسولا شاهدا عليكم كما ارسلنا الى فرعون رسولا اللي هو سيدنا موسى صلى الله عليه وسلم. احنا بنقول صلى الله عليه وسلم للكل لا نفرق بين احد من رسله. فعصى فرعون رسولا. الله

5
00:01:46.600 --> 00:02:11.700
برضو لسيدنا موسى اه خد بالك ان رسولا هنا نكرة وعند تكرارها تكررت بالالف واللام. الله! ده حاجة غريبة جدا! يعني انا ما اقدرش اكرر النكرة ورا بعضيها لا اقدر اكررها بس هيدي معنى تاني خالص خالص خالص. فبيقول لك القاعدة

6
00:02:11.700 --> 00:02:41.700
النكرة. اذا تكررت تتكرر بالالف واللام آآ ده في حالة ازا كان ايه ازا كانت الدلالة واحدة يعني ايه؟ يعني هنا سيدنا ناموسى صلى الله عليه وسلم. وهنا برده سيدنا موسى صلى الله عليه وسلم عايز اكرر كلمة رسول انك راية

7
00:02:41.700 --> 00:03:01.700
يبقى تتكرر بالالف واللام. طب افرض كررتها من غير ايه يا فلان ده انت كده وقعت نفسك شر اعمالك. لا لا لا لا لا اهو اهو الهي بتقول اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم. فان مع العسر يسرا. ان مع العسر يسرا. اهي اتكررت اهي بدون الالف واللام بدون

8
00:03:01.700 --> 00:03:30.850
الالف واللام. هو انت مش عارف ان في حديس شريف بيقول لم يغلب عسر يسرا يسرين يعني دوت واحد ودهوت اتنين. وليس وليس العسر. نمرة اتنين هو العسر نمرة واحد انا بقول اهو انا بقول اهو ليس العسر نمرة اتنين هو العسر نمرة واحد لأ اسف اسف

9
00:03:30.850 --> 00:03:50.850
اليسر اسف وليس اليسر نمرة اتنين هو الي يسرق نمرة واحد لن يغلب عسر يسرين. ليس اليسر ده اليسر دوت حاجة واليسر التاني ده حاجة تانية خالص. ليه؟ ايه الدليل؟ الدليل

10
00:03:50.850 --> 00:04:12.350
هو اللي فوق ده لان لو كان اليسر النكرة دهوت عاوز اكرره لازم يتكرر بالالف واللام اهو كما ارسلناه الى فرعون لرسولاه فعصى فرعون الرسول علشان كده لن يغلب عسر ما عسر

11
00:04:12.350 --> 00:04:33.800
يعني العسر اللي هنا هو هو العسر اللي هنا صح؟ صح؟ الاتنين زي بعض بالزبط لن يغلب عسر العسر الاولاني هو هو العسر بينما اليسر مختلف. يسرا الاولانية غير يسر

12
00:04:33.800 --> 00:04:53.800
التانية ليه ؟ لان ما فيهاش الالف ولا ده مختلف. كلام في منتهى الخطورة. طب استنى بقى استنى استنى ما انت اصل كده ده انت ده انت جبت لي حاجة غريبة جدا. مش غريبة ولا حاجة ما هي موثقة بالقرآن اهو. بالقرآن

13
00:04:53.800 --> 00:05:13.800
النكرة اذا تكررت تتكرر بالالف واللام اذا كانت الدلالة واحدة. خد بالك. الدلالة واحدة. معنى ذلك يمكن اللي فيه الف ولام دلالته واحدة؟ اه الذي فيه الف ولام وتكررا يساوي دلالة

14
00:05:13.800 --> 00:05:29.450
واحدة. دي قاعدة؟ قاعدة. اومال ايه! امال ايه! دي ليلة واحدة على طول طب اللي ما فيهوش الف ولام واتكرر يبقى مختلف. طب اللي ما فيهوش الف ولام واتكرر بالالف واللام يبقى هو هو. الكلام

15
00:05:29.450 --> 00:05:52.200
مهم قوي طب تعال هنا لقد كسبت درهما. انا عاوز اكرر نفس الدرهم ده. آآ اكرره ازاي؟ يعني انا ما اقدرش اكرره خالص قال لك ممكن تكرره تجيب الضمير اللي عايد عليه. الله! هو الضمير ممكن يعود على النكرة! امال ايه! راجع وثائق لغتي! ان

16
00:05:52.200 --> 00:06:13.450
نحو بلاغي. اثبتنا فيها ان الضمير اللي هو اعرف المعارف يعود على ناكرة ومش هقول لك ليه. هناك الاية موجودة والدلائل موجودة لازم ترجع لها ازا كنت عاوز تتعلم صح

17
00:06:13.850 --> 00:06:38.750
اوكي بداية عشان اكرر النكرة اكرر النكرة. لازم اكررها بضمير يعود عليها بضمير يعود عليها. او اكررها اه بالالف واللام لقد كسبت درهما صح صح. الدرهم ده هو الدرهم ده

18
00:06:38.750 --> 00:07:08.750
الله يعني معنى ذلك لو قلت لقد كسبت درهما. فسانفق فسانفق درهما يبقى الدرهم التاني دهو الدرهم التاني دهوت غير ده اه غير ده خالص. انا ست درهم فسأنفق درهما درهما اخر درهما اخر المعنى درهما اخر. انتهينا

19
00:07:08.750 --> 00:07:25.300
فرط النكرة كما هي كما هي يبقى ديت غير دي طب انا هكسب القاعدة واقول لك درهما درهما تبقى وقعت في شر اعمالك لان في حاجة بتقول جاءوا رجلا رجلا. وقلنا ان جاء

20
00:07:25.300 --> 00:07:38.850
وممكن تتكتب كده وممكن تتكتب كده الاتنين صح. هنا في مصر بالهمزة اللي على السطر وهنا في الدول العربية بالهمزة اللي على الواو لان الدول العربية بتقبل توالي الامسال وو واو

21
00:07:38.900 --> 00:07:58.900
انما مصر لا تقبل هذا والقرآن الرسمي العثماني لا يقبل توالي الامثال فهتلاقي جاؤوا مكتوبة بالهمزة على السطر هتلاقي كلمة رؤوف في القرآن مكتوبة بالهمزة على السطر بينما بتكتب في الدول العربية رؤوف بالهمزة فوق الواو لانهم

22
00:07:58.900 --> 00:08:11.500
اقبلوا توالي الامثال وهو واو لو انت قلت كسبت درهما درهما وعاوز تقول ان الدرهم التاني ده هو التوكيد لفظي للدرهم الاولاني يبقى انت غلطت غلطة كبيرة لان في حاجة اسمها جاءوا رجل

23
00:08:11.500 --> 00:08:44.100
رجلا معناها يعني دي بتتعرض حال. حال مؤولة بالمشتق مقاولة بالمشتق يعني ايه ؟ جاؤوا مترتبين. مترتبين هي المشتق هي المشتق يعني مأخوذة من الفعل من الفعل وآآ ممكن تشيلها وتحط رجلا رجلا يبقى ديت حال منصوبة وعلامة تصبيع الفتحة ودي حال منصوبة وعلامة نصبه الفتحة

24
00:08:44.100 --> 00:09:04.100
رجلا رجلا مع بعضيها حال مؤولة كلمتين مع بعضيهم بيتعربوا حال مؤونة بالمشتق حلو اوي. يبقى كسبت درهما درهما يعني مترتبين. الدراهم مترتبة. آآ واحد ورا التاني واحد ورا التاني

25
00:09:04.100 --> 00:09:24.100
واحد ورا التاني يبقى هنا هوت حال مؤولة للمشتق الكلمتين مع بعضيهم بيتعربوا حال زي ساكن هرطوا صباح مساء او سرت سرت صباح مساء. لان الصباح ما فيهوش سهر. صرت

26
00:09:24.100 --> 00:09:44.100
صباح مساء صباح مساء الاتنين دول مع بعضيهم ظرف زمان مركب مركب مركب مبني على فتح الجزئين يعني الكلمتين دولت مع بعضهم في محل نصب لان الزرف في محل نصب. يبقى ده مبني على فتح الجزئين انما هنا الجزئين منصوبين. ده

27
00:09:44.100 --> 00:10:04.100
ده حال وده حال والاتنين مع بعضيهم حال مؤولة بالمشتق. تناظر الايه؟ التركيب بتاع الحرف اللي هو بيتعمل فيه كلمتين مع بعضيهم. الكلام ده مهم جدا جدا جدا وهي بصيرة مهمة جدا في اعادة النكرة. في لغة

28
00:10:04.100 --> 00:10:14.800
العربية تحيا مصر. ونستكمل في المحاضرة التالية باذن الله. شكر الله لكم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته