1
00:00:00.450 --> 00:00:39.200
اذاعة القرآن الكريم من المملكة العربية السعودية ايات وتفسير برنامج يومي من اعداد وتقديم الشيخ عبدالقادر شيبة الحمد. اعوذ بالله من الشيطان  وان منهم لفريقا يلهون السنتهم بالكتاب وما هو من الكتاب

2
00:00:40.150 --> 00:01:36.150
ويقولون هو من عند الله وما هو من  على الله الكذب وهم  ما كان لبشر ان يؤتيه الله الكتاب والحكم قوة ثم يقول للناس كونوا عبادا كونوا عبادا لي من دون الله

3
00:01:36.150 --> 00:02:30.250
ولكن كونوا ربانيين بما كنتم تعلمون الكتاب وبما كنتم تدرسون  ولا يأمركم ان تتخذوا الملائكة والنبيين  ايةمركم بالكفر بعد اذ انتمتم مسلمون الحمدلله وسلام على عباده الذين اصطفى اما بعد

4
00:02:31.000 --> 00:02:58.900
بعد ان ذكر الله تبارك وتعالى صورا من ضلالات اليهود والنصارى وافتراءاتهم وما تحاوله طوائف من اهل الكتاب من وضع مخططات اجرامية لصد الرعاع عن الدخول في دين الاسلام وما طمأن به المسلمين من ان هذه المحاولات اليهودية لن تزعزع من عقائد اصحاب رسول الله

5
00:02:58.900 --> 00:03:17.000
الله عليه وسلم ولن تزلزل اقدامهم الراسخة في الحق الثابتة على الهدى وذكر ما توعد به الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا ذكر هنا قاصمة من قواسم ظهور اليهود

6
00:03:17.400 --> 00:03:40.000
وعملا بشعا من اعمالهم الملتوية لبيان شناعتهم. وتقبيح امرهم وفظاعة جرأتهم في الافتراء الله والاستهتار بعقول الناس حيث يقول عز وجل وان منهم لفريقا يلون السنتهم بالكتاب لتحسبوه من الكتاب وما هو من الكتاب

7
00:03:40.050 --> 00:03:57.300
ايوة ان من اهل الكتاب لفريقا اي طائفة وجماعة وهم اليهود. وبخاصة من كان منهم حول مدينة رسول صلى الله عليه وسلم فانهم كانوا يحاولون الاستدلال على ما يفترونه من الكذب

8
00:03:57.400 --> 00:04:17.400
يحاولون الاستدلال على ما يفترونه من الكذب. وعلى ان الحق معهم بجمل يكتبونها بايديهم. ويدخلونها ما بين صفحات كتبهم الدينية التي ينسبونها الى انبياء بني اسرائيل. ثم يأخذون في قراءة ما كتبوه بايديهم. على الطريقة

9
00:04:17.400 --> 00:04:40.600
التي يقرأون بها كتبهم الدينية بلي السنتهم بالتطريب والاتيان بنغمات صوتية خاصة مع غنة شديدة ومد بالخياشيم. ليظن من يسمع قراءتهم هذه ان هذا ان هذا الذي يقرأونه هو من الكتب التي ينسبونها الى الانبياء

10
00:04:40.850 --> 00:04:57.400
ومع ان هذا اللون من الكذب. ومع ان هذا اللون من الكذب هو اقبح الكذب وافحشوا وابشع فانهم لم يكتفوا بهذا التضليل والتدجيل بل كانوا اذا انتهوا من قراءتهم لما افتروه قالوا لمن

11
00:04:57.400 --> 00:05:17.400
من المسلمين او رعاعهم. هذا كلام الله المنزل على انبيائه. والواقع انه ليس بكلام الله. وفي ذلك يقول الله عز ويقولون هو من عند الله وما هو من عند الله. ويقولون على الله الكذب وهم يعلمون. اي ويدعون لمن يسمع قراءتهم

12
00:05:17.400 --> 00:05:37.400
لما افتروه هذا كلام الله المنزل على الانبياء والمرسلين. وما هو بكلام الله وهم يفترون على الله الكذب مستيقنون انهم كاذبون على الله مجترئون في الافتراء. ولذلك كانوا اقبح الناس جرمان. وافحشهم

13
00:05:37.400 --> 00:05:57.400
كما قال عز وجل ومن اظلموا ممن افترى على الله كذبا او كذب باياته. انه ليفلح الظالمون. وكما قال عز ومن اظلم ممن افترى على الله كذبا او قال اوحي الي ولم يوحى اليه شيء. ومن قال سانزله مثل ما انزل الله

14
00:05:57.400 --> 00:06:17.400
كما قال عز وجل فمن اظلم ممن افترى على الله كذبا او كذب باياته. اولئك نالهم نصيبهم من الكتاب. وكما قال عز وجل فمن اظلم ممن افترى على الله كذبا او كذب باياته. انه لا يفلح المجرمون. وكما قال عز وجل

15
00:06:17.400 --> 00:06:37.400
اظلم ممن افترى على الله كذبان. اولئك يعرضون على ربهم ويقول الاشهاد هؤلاء الذين كذبوا على ربهم. الا لعنة الله الظالمين الذين يصدون عن سبيل الله ويبغونها عوجا. وهم بالاخرة هم كافرون. والمراد بالكتاب في قوله عز وجل

16
00:06:37.400 --> 00:06:52.800
السنتهم بالكتاب هو ما يكتبونه بايديهم من عند انفسهم. والمراد بالكتاب في قوله عز وجل لتحسبوه من الكتاب اي من كتب الله المنزلة على انبيائه ورسله. وكما قال عز وجل

17
00:06:53.850 --> 00:07:14.300
وويل للذين يكتبون الكتاب بايديهم ثم يقولون هذا من عند الله ليشتروا به ثمنا قليلا فويل لهم مما كسبت وويل لهم مما يكسبون. واصل اللي هو عطف الشيء وتحريفه وامالته عن استقامته الى الاعوجاج

18
00:07:14.350 --> 00:07:35.450
يقال نويت يده اذا فتنته. ومنه قول فرعون ابن اصبح ابن الاعرب في ولده منازل تخول ما لي ظالما ولا وايد لو وايده الله الذي هو غالبه. ومن لي السنة اليهود قولهم لعنهم الله في خطابهم لرسول الله صلى الله عليه وسلم راعنا

19
00:07:35.450 --> 00:08:01.850
وقولهم له صلى الله عليه وسلم السلام عليكم. بدل السلام عليكم وقد بين الله تبارك وتعالى في جملة انحرافاتهم وسوء افعالهم واقوالهم الن بالسنتهم. حيث يقول عز وجل من الذين هادوا يحرفون الكلمة عن مواضعه ويقولون سمعنا وعصينا واسمع غير مسمع وراعنا لين بالسنتهم وطعنا في الدين

20
00:08:01.850 --> 00:08:18.800
وقوله عز وجل ما كان لبشر ان يؤتيه الله الكتاب والحكم والنبوة ثم يقول للناس كونوا عبادا لي من دون الله. كان الكلام من اول السورة الى هذا المقام الكريم لتحقيق التوحيد

21
00:08:18.950 --> 00:08:40.850
وتقرير الرسالة وتقريع اهل الكتاب على شركهم بالله. ومخالفة ملة ابراهيم امام الحنفاء. وفضح مخططات اليهود الاجرامية ضد دين الاسلام الذي هو دين الله الذي ارتضاه لخلقه. وبعث به سيد رسله محمدا صلى الله عليه وسلم. ولما كان سبب نزول

22
00:08:40.850 --> 00:09:00.850
هذه الصورة الى هذا المقام هو ما اثاره نصارى نجران من الشبه على ان عيسى هو ابن الله وما يزعمه النصارى عامة من ان عيسى وامه الى هان من دون الله. بسط الله عز وجل قصة اصطفاء الله لال عمران. وميلاد

23
00:09:00.850 --> 00:09:20.850
دي مريم وعيسى عليهما السلام واقام الادلة القاطعة والحجج الثابتة على ان عيسى عبد من عبيد الله وان الذي اوجده من غير اب هو الذي اوجد ادم من غير اب ولا ام. ذكر هنا ما يؤكد بطلان ادعاء النصارى ان عيسى اله

24
00:09:20.850 --> 00:09:40.850
وان هذا القول العاطل الباطل من مفتريات النصارى على المسيح ابن مريم عليه السلام حيث يندد عز وجل بعقولهم مشيرا الى ان من له ادنى مسكت من عقل لا يصدق ان رجلا من بني ادم يتفضل الله عز وجل عليه بايتائه الانجيل

25
00:09:40.850 --> 00:10:00.850
ويرزقه العلم والنبوة ثم يدعو الناس الى عبادته من دون الله مع ان اول دعوة يوجهها الرسول الى قومه ان اقول لهم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره. واجتنبوا الطاغوت. ولذلك يقول عز وجل. واذ قال الله يا عيسى ابن

26
00:10:00.850 --> 00:10:19.650
مريم اانت قلت للناس اتخذوني وامي الهين من دون الله؟ قال سبحانك ما يكون لي ان اقول ما ليس لي بحق ان كنت قلته فقد علمته تعلم ما في نفسي ولا اعلم ما في نفسك. انك انت علام الغيوب. ما قلت لهم الا ما امرتني

27
00:10:19.650 --> 00:10:37.900
فيه ان اعبدوا الله ربي وربكم. والبشر هو الانسان. وقوله عز وجل ما كان لبشر ان يؤتيه الله الكتاب والحكم النبوة ثم يقول للناس ثم يقول للناس كونوا عبادا لي من دون الله. اي ما يتأتى في العقل

28
00:10:38.150 --> 00:10:57.550
ما يتأتى في العقل ان يصطفي الله انسانا ينزل عليه الكتاب ويرزقه العلم والنبوة. ويرسله الى قومه لتخليصهم من الشرك بالله. فيقول لهم اعبدوني واشركوا بالله. ويعبر عن هذا النوع من النفي بالنفي التام

29
00:10:57.600 --> 00:11:14.050
لان نحو قولك ما كان لزيد ان يفعل هذا يجيء على قسمين اسم يكون النفي فيه من جهة العقل ويعبر عنه بالنفي التام. اي ما يتأتى ولا يتصور حدوثه وحصوله. كهذه الاية

30
00:11:14.050 --> 00:11:34.050
هذه الاية. لان الله تعالى لا يعطي الكتاب والحكم والنبوة. لمن تتأتى منه هذه المقالة الشنيعة البشعة. ونحو قوله قول ونحوه قوله عز وجل ما كان ما كان لكم ان تنبتوا شجرها ما كان لكم ان تنبتوا شجرها

31
00:11:34.050 --> 00:11:54.050
قوله عز وجل وما كان لنفس ان تموت الا باذن الله. والقسم الثاني يكون النفي فيه بمعنى ما ينبغي. كقول ابي ابي بكر الصديق رضي الله عنه ما كان لابن ابي قحافة ان يتقدم فيصلي بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم

32
00:11:54.050 --> 00:12:14.050
قوله عز وجل ولكن كونوا ربانيين بما كنتم تعلمون الكتاب وبما كنتم تدرسون. اي ولكن من اتاه الله الكتاب الحكم والنبوة فان الذي يتطابق فيه العقل والشرع والطبع ان يقول لهم كونوا ربانيين بما كنتم تعلمون الكتاب

33
00:12:14.050 --> 00:12:34.050
وبما كنتم تدرسون ولا يأمركم ان تتخذوا الملائكة والنبيين اربع بعد. ايأمركم بالكفر بعد اذ انتم مسلمون؟ وان الذي يخطر في باله ان الرسول المبعوث من الله عز وجل لدعوة عباد الله الى توحيد الله يخون الرسالة ويدعو الى عبادة نفسه

34
00:12:34.050 --> 00:12:54.050
او عبادة الملائكة والنبيين من دون الله الذي يخطر بباله ذلك جاهل بالله عز وجل جهلا مطبقا. وجاهل برسل جهلا مطبقا وهو في نفس الحال ينسب الى الله عز وجل عدم العلم بما يصطفي ويختار. ولا يتأتى ذلك الا

35
00:12:54.050 --> 00:13:14.050
من كافر فاجر جاهل فكيف يخطر ذلك ببال من يدعي انه من اهل الكتاب؟ ومعنى كونوا ربانيين اي كونوا حكماء علماء علماء باخلاص العبادة لله وحده ومعرفة حقوق ربكم عليكم ووضع ووضع الامور

36
00:13:14.050 --> 00:13:40.150
في مواضعها وادوا لكل ذي حق حقه. والربانيون جمع رباني وهو منسوب الى ربان. والربان هو المعلم للخير. ومن يسوس الناس ويعرفهم امور دينهم. واسباب قال شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله وقال علي رضي الله عنه الربانيون هم الذين يغذون الناس بالحكمة

37
00:13:40.150 --> 00:14:00.150
ويربونهم عليها. وقوله عز وجل بما كنتم تعلمون الكتاب وبما كنتم تدرسون. اي بسبب كونكم صرتم علماء معلمين غيركم الذي انزله الله على رسولكم من الكتاب. وبسبب كونكم صرتم دارسين لهذا الدين الذي

38
00:14:00.150 --> 00:14:20.150
فضل الله عليكم به لتخرجوا من الظلمات الى النور. ومن الشرك الى التوحيد. وفيه حظ على وجوب نشر العلم ودراسته فان من سلك طريقا يلتمس فيه علما سلك الله به طريقا الى الجنة. وقوله عز وجل وليأمركم

39
00:14:20.150 --> 00:14:45.400
ان تتخذوا الملائكة والنبيين اربابا. ايأمركم بالكفر بعد اذ انتم مسلمون؟ قوله ولا يأمركم بالنصب معطوف على قوله ثم يقول للناس كونوا عبادا لي وتوسيط الاستدراك بين المعطوف والمعطوف عليه. للمسارعة الى تحقيق الحق في بيان ما يليق بشأن الرسول. ويحق صدوره عنه وتخصيص

40
00:14:45.400 --> 00:15:05.400
بمن اتخذ الملائكة والنبيين الهة؟ لان اهل الكتاب هم اكثر من عبد الملائكة والنبيين من دون الله. مع اتخاذهم احبارهم ورهبانهم اربابا من دون الله. وقوله عز وجل ايأمركم بالكفر بعد اذ انتم مسلمون؟ صريح في كفر من

41
00:15:05.400 --> 00:15:35.400
يتخذوا الملائكة والنبيين اربابا. والاستفهام فيه للتقريع والتوبيخ. لهؤلاء الذين انتكست فطرتهم وانقلبت موازينهم وانطمست بصائرهم. فصاروا يظنون ان انبياء الله المبعوثين بالتوحيد يدعون الى عبادة انفسهم او عبادة الملائكة والنبيين. ولا يستكثر على هؤلاء المجرمين ان يظنوا ان رسل الله يأمرون من اسلم ان يعود الى الكفر

42
00:15:35.400 --> 00:15:55.400
وعبادة الطاغوت وهذا لا يخطر ببال احد من العقلاء سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين. والى الحلقة التالية ان شاء الله تعالى. والسلام عليكم ورحمة

43
00:15:55.400 --> 00:16:09.450
الله وبركاته ايات وتفسير. برنامج يومي من اعداد وتقديم الشيخ عبدالقادر الحمد