لمسلم ابن مسعود النبي قال هلك المتنطعون المتنطعون جمع متنطع ومتنطع ما هو المتعمق المتقعر المتكلف المتجدد يقول ابو سليمان الخطابي رحمه الله المتنطعون قوم متعمقون في الشيء المتكلفون له على مذاهب المتكلمين
الداخلين فيما لا يعنيهم الخائضين في ماذا تقول تبلغه عقوله المقصود ان المتنطع هو المتقعر المتعمق وتسميته بالمتنطع اخذا من النطع والنطع يكون هو الغار الاعلى في الفم ولهذا اكثر ما تستخدم هذه الكلمة
في من يتنطع في اي شيء اذا كان يتكلم ويتنطع ويتقعر في كلامه ويخرج كلامه من اقصى حلقه لكنه اطلق على كل من يتعمق من ويتكلم فيه قال عليه السلام هذا كالمتنطعون
وهذا معنى قوله فانما اهلك من كان قبلكم الغلو فالمتنطعون هم الولاة وديننا يا اخواني وسط بين الافراط والتفريط وبين الغلو والتقصير طبعا غلا هلك ومن فرط وقصر وسبيل النجاة
ان يكون المسلم بينهما قالوا ابن مسعود راوي هذا الحديث تعلموا العلم قبل رفعه ورفعه موت اهله واياكم والتنطع والتعمق وعليكم ابن عتيق او كلام نحو هذا واياكم والتنطع والتعمق
وعليكم بايش وش العتيق هذا العلم الاصيل القديم قال الله قال رسوله كان الصحابة هم العرفان عليكم بهذا من يقول رضي الله عنه وارضاه يقول اطلبوا العلم قبل فقده اتفقتم ما هو
قبض العلم بموت اهله كما قال صلى الله عليه وسلم ولكن وانتم تطلبون العلم لا تتقعروا وتتعمقوا وتتكلفوا وتتشدقوا ولكن عليكم بالعلم العتيق الذي لا تجدون فيه هذا التكلف هذا انكر النبي صلى الله عليه وسلم على كل من اراد
او كل من اراد او صدرت منه بوادر شيء من التشديد والتعمق قال عز وجل واعلموا ان فيكم رسول الله اكملوا لو يطيعكم في كثير من الامر اش معنى لا عنتم
اذا اصابكم الاهنة والمشقة بطلبكم ورغبتكم ولكن الله حبب اليكم الايمان وزينه في قلوبكم اليكم الكفر والفسوق والعصيان اللهم حبب الينا الايمان وزينه في قلوبنا وكره الينا الكفر والفسوق والعصيان. واجعلنا من الراشدين. لو يطيعكم في كثير من
وان مات النبي صلى الله عليه وسلم كتاب الله كما نزل عليه وسنة وهديه موجودة بيننا ولله الحمد ومن اخذ بهما سلم من العنت والتنطع عنهما قال يدري بي واد يهلك ولا قوة الا بالله. نعم