بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعه باحسان الى يوم الدين اما بعد قال ابن خزيمة علينا وعليه رحمة الله حدثنا ابو عمار
قال حدثنا وفيع ابن الجراح عن سفيان ان نحارب ابن جثار عن سليمان ابن بريدة عن ابيه ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يتوضأ لكل صلاة فلما كان يوم فتح مكة صلى الصلوات كلها بوضوء واحد
اذا الذي كان من امره صلى الله عليه وسلم رغبة في السنة وتطبيقا للهدي وتعليما للناس هو الوضوء لكل صلاة حتى يقبل الانسان على الصلاة اقبالا كاملا فيؤجر المرء فيه
الوضوء ويؤجر في الصلاة ومعلوم ان الانسان اذا توضأ سار الدم في جسد الانسان كما يسير في الشجرة فينشط المرء الى الطاعة والعبادة ولكن في فتح مكة ومع التفاف الناس صلى الصلوات بوضوء واحد
لاجل ان يتعلم الناس انه لا يجب عليهم الوضوء لكل صلاة. اذا كان الانسان متوضئا يصح له ان يصلي عدد من الفروض بوضوء واحد وقد مر شرح الحديث في المجالس السابقة
قال ابو بكر لم يسجد هذا الخبر عن الثور احد نعلمه غير المعتمر ويجيب. اذا هذا الحديث رواه المعتمر ابن بن سليمان الجراح كلاهما رواياه عن سفيان الثوري قال ورواه اصحاب الثور وغيرهما عن سفيان
ان نحارب عن سليمان ابن بريدة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال فان كان المؤتمر ووكيع جلالتهما حفظا هذا الاسناد واتصاله فهو خبر غريب غريب في الحديث يروى من دليقين الطريق السابق اللي هو
رواية وتيع ابن الجراح عن سفيان وطبعا تابعه المعتمر واشار الى رواية معتمر اشارة رواه وكيع بن الجراح الرؤساء وهو امام من الائمة عن سفيان وكذلك تتابعه المعتمر بابن سليمان
عن سفيان عن محارب اندثار عن سليمان ابن بريدة عن ابيه عن ابيه ورواه اصحاب الثور باعتبار ان الثور كان مدرسا وان الثوري كان يحمل عنه العلم العدد الغفير رواه اصحاب الثور وغيرهما
عن سفيان ان نحارب عن سليمان ابن بريدة عن النبي صلى الله عليه وسلم يعني من غير ذكر ابيه بريدة فيكون مرسلا قال فان كان المحتمل ووجيه باعتبار المحتوى قد خلف
مع جلالتهما وهما من اهل الجلال معتمر بن سليمان من اهل الجلالة ووكيل ابن جراح من اهل الجلالة حفظ هذا الاسناد واتصاله فهو خبر غريب غريب باعتبار ان الاكثر رووه مرسلا
والحديث حديث صحيح وقد تقدم الخبر اما موعظتنا لهذا اليوم فاعظكم واعظ نفسي بمقولة ابي حازم تلم ابن دينار حينما قال عند تصحيح الضمائر تغفر الكبائر واذا عزم العبد على ترك الاثام اتته الفتوح
اذا المقصود بتصحيح الضمائر النية فالنية اصل واساس يبنى عليه فاذا صحت السريرة وصحت النية وكان ما في الصدر سليما استقامت الجوارح وغفرت الكبائر قال واذا عزم العبد على ترك الاثام اتته الفتوح
وهذا لا شك فيه ان الانسان حينما يترك الاثام بنية صادقة فان الله يفتح عليه من خيري الدنيا والاخرة اسأل الله ان يفتح لامة الاسلام اجمعين. اللهم احفظ عبادك المؤمنين
اللهم يسر لحجيج بيتك يا ارحم الراحمين. اللهم يسر لهم اجمعين. اللهم كن للمستضعفين في كل مكان يا ارحم الراحمين اللهم اغفر لي الايتام اللهم اغفر للارامل اللهم ازهق الازمات وانزل الرحمات والبركات يا كريم يا رحيم يا الله
هذا وبالله التوفيق وصلى الله على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعه باحسان الى يوم الدين والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته