كزلك في حسنة مختلفة عن حسنة. بحسب ما ايه؟ ما نفخ صاحبنا فيها الروح زي شفت محامي وابو ناصر بيقول لك ايه الف درهم فنكوش. خلاص الفطار كله عندنا السحور
عنك. سل هل اعطيت احد منكم رغيفين يا جماعة في حد خد رغيفين؟ صاحبنا ايه بسمع القصة صح؟ ولا بقى قال لك وانا ما لي يا عم والحق خلص قبل ما الدنيا تتكشف. قالوا لا
بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. الحمد لله رب العالمين. له الحمد الحسن والثناء الجميل واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده ورسوله. وبعد
ابو بوردة هو ابن ابي موسى الاشعري. وابو موسى كان له اه صلة خاصة برسول الله صلى الله عليه وسلم. يكفي انه كان يطرب النبي صلى الله عليه وسلم بالوحي. فكانت له ما ايه؟ منزلة خاصة ولم
ما اتى المدينة مع الوفد من اهل اليمن قالوا النبي صلى الله عليه وسلم يقبل عليكم اهل اليمن ارق الناس افئدة بشوف لما النبي صلى الله عليه وسلم يصف هؤلاء بانهم ارق الناس افئدة. فابو موسى الاشعري
موسى الاشعري بيحكي لابنه ابي بوردة عند وفاته. ودايما الوفاة والقرب من الوفاة فيها ملخص الحياة كما وصى ابراهيم ويعقوب بنيه. فابو موسى بيحكي لابنه لما آآ بعد كده ابنه لما موسى مات ابنه بيحكي بقى بيقول لما حضر ابا موسى رضي الله عنه الوفاة قال يا بني
اذكروا صاحب الرغيف. ازكروا صاحب الرغيف. كانه يريد لهم ان يلخص لهم حياته في الطريق الى الله سبحانه وتعالى من خلال القصة. فقال كان رجل يتعبد في صومعة كان في واحد يعبد ربنا في صومعة معبد. في يوم من الايام كان الرجل ده وهو بيتعبد زلم
سنة. سبعين سنة ايه؟ سبعين سنة يتعبد ربنا. يعبد ربنا. فآآ وكان ما بيخرجش من الصومعة الا يوم واحد بس. يوم واحد كان يترك هذه الصومعة. فنزل في يوم فهذا اليوم رأت عيناه امرأة. فكان معها سبعة ايام او سبع
الليالي لو وقفت ابو موسى ايه شاكك يعني هو كان نايم في النهار ولا الليل المهم هو قعد اسبوع معه. وارتكب ايه ملا يحل له ثم سبحان الله كشف عن الرجل غطاؤه فاء ايه اللي انا عملته ده سبعين سنة
وبتاع واعمل لي فيها الشيخ وقرآن وبتاع وبقى القرآن ايه؟ قرآن زمانة. الوحي بتاعه. فلما كشف عن الرجل غطاءه فخرج تائبا. طلع من المكان ده تائب وترك البنت وقاعد بقى ايه يتوب الى الله ويهيم في الارض ايه
ايران تائبة. قال كان كلما خطا خطوة صلى وسجد. كله عم يتحرك وبتاع يروح اي مكان يصلي ويدعي ربنا ويا رب يتوب علي ويا رب يا قال فاواه الليل الى مكة في يوم من الايام وهو قاعد بقى ماشي رايح كده
اجي في مكان كده فراح قاعد بالليل في مكان كده. المكان ده كان عليه اثنا عشر مسكينا. اتناشر مسكين بيقعدوا في المكان ده فادركه الاعياء. تعب. فراح قاعد ايه؟ فرمى نفسه بين رجلين منهم. جه من
تعب راح قاعد وسط ايه؟ اتنين من الجماعة دول. وكان سمى راهب يبعث اليهم كل ليلة بارغفة راجل كان هيبدأ يبعت لهم ايه؟ مهتم بهم فقراء ومساكين وبعت لهم ايه؟ ارغفة. تتوقع يا مالك؟ هيبعت لهم كل يوم كم رغيف
كل واحد واحد جميل اوي. طيب هم كانوا كم واحد؟ اتناشر. بس في واحد دخل معهم جديد اهو. صح الراجل اللي ماشي ده راح قاعد معهم صح؟ فبقوا هم كم دلوقتي؟ تلتاشر. الشكل الوحيد اللي فيكم صاحي وهو مالك. ما شاء الله عليه
ركز عشان لها ما بعدها الاسئلة دي. فالراجل الراهب ده كل يوم بيجيب لهم ارغفة ويبدأ ايه على ارغفة فيعطي كل انسان رغيفا فجاء صاحب الرغيف فاعطى كل انسان رغيف
الراهب ده ومر على ذلك الذي خرج تائبا وجلس بينهم فظن انه مسكين فاعطاه ايه؟ رغيفا كده يبقى فيه واحد ما خدش. فقال المتروك يعني اللي ترك وما اخدش. فقال لصاحب الارغيف ما لك
لم تعطني رغيفي. انت ليه مش ادتني الرغيف بتاع النهاردة؟ قال ما كان الي عنه عنب لأ انا اديت كله حاجة كل واحد خد حاجته وما كان لي عنه غنى. انا ما اخدتوش ولا احتفزت به. قال تراني امسكه
ما حدش خد رغيفين ولا حاجة. قال اني امسك عنك والله لا اعطيك شيئا ليلا. قال له والله انا همسك عليك. طب والله انا اللي مديك انت كمان انت جاي تتهمني كمان وتقول لي فين رغيفي؟ فين رغيفي؟ انا عارف باي كم وقت باجي باعدي بالليل انا عارفكم وحافزكم
فعمد التائب صاحبنا بقى اللي خد الى الرغيف الذي دفع اليه. فدفعه الى الرجل المتروك اللي ايه؟ اللي بيسأل على الرغيف وده. فاصبح التائب ميتا. مات الراجل التائب ده. يعني بعد المشكلة دي حصل له ايه
توفي يعني راح مدي الرغيف قال لك خد يا عم انت الرغيف ده. فمات هزا التائب من تاني في الليلة اللي بعدها. يقول ابو موسى الاشعري لاولاده جه يوم الحساب وهيتحاسب. فوزنت السبعون سنة
سبع ليالي سبعين سنة كان شغال فيهم ايه؟ عابد والسبع ليالي اللي كان فيهم ايه؟ بعيد عن الله وقاعد سرحان فلم تزن شيئا. اه الزنوب جابتها. وده خطر ارتكاب الفاحشة
بتجيب يعني سقف يخر عليهم. نسأل الله العفو والعافية. بتصفر عدادك. ان لم تتب. وان لم ده زنب ما فيهوش هزار بيودي النار على طول. الا ازا لطف الله بك ووفقك الى توبة
سم وزن الرغيف بالسبع ليالي. اخويا ابو موسى فرجح الرغيف. الله اكبر قال ابو موسى يا بني اذكروا صاحب الرأي. طب هو عايز يقول لهم ايه بقى؟ عاوز يقول لهم ايه؟ ايه يا مالك
قلت لك الاسئلة دي وراها ما بعدها. عاوز يقول لهم ايه؟ ايه المعلومة اللي انت تخرج بها بعد ما سمعت القصة دي؟ يعني انت كده لو انت ابن ابو موسى مش عارف
وهو بيقول لك المعلومة دي. تستفيد ايه وان الفاحشة بتجيب اي حاجة بتضيع اي حاجة. وايه كمان ؟ هو بيقول لك ازكر قصة صاحب الرغيف. مش صاحب الفاحشة. ها. ساعدتك اهو
ها الله ينور عليك. ان الحاجة الصغيرة ممكن ايه؟ ممكن يكون لها اسر كبير جدا جدا طالما انت عملت الكلام ده لمين؟ للكبير. اي حسنة. قدمتها لله الكبير خلاص عطاءك جزيل. الشكور اللي هيحاسبك. فيه واحد اسمه
علي يا جماعة خلاص يا جماعة ما حدش يشتري السحور علي ايوه انا انا انا. ماشي؟ راح السحور عشان ايه؟ انا انا انا دي. ده الامام عبد ان من اه من صور والحاجات اللي تقربك من ضياع الاجر انك اذا
ابو نصر الصياد. الراجل ده يعني دب الفقر وعضه الفقر بانيابه كان عنده اولاده وزوجته مش لاقي حاجة. فراح يشتكي لشيخه اسمه احمد ابن مسكين. وقال له انا عندي زروفي وبتاع ومشاكلي وبتاع تنصحني به وبتاع ويقول لي كلمتين يعني ريحوا قلبي وضميري. فامره ان يدعو الله سبحانه
ويصلي لله ويدعو وهذه الركعتين بنية ان الله يفرج عنه. وبعد ما صلى الركعتين دول قال له ايه هيا بنا الى الايه؟ نصطاد. قال له تعال معنا وتعال انا وانت نصطاد. فخده عشان يصطاد الشيخ
وكأن يعني الشيخي هيعلمه حاجة في الصيد وكده. وراحوا فعلا واصطاد وطلعت سمكة كبيرة. فخد سمكة وباعها وبفلوس السمكة دي اشترى اتنين فطيرة خلاص فطيرتين فلما اشترى واحد الحلوى خلاص عرف بقى الفطاير بتاعة الدنيا وواحدة بالحلوى وواحدة بالسجق وواحدة ما هو الكلام ده من زمان برضو. واحدة بالجبن جبنة وواحدة ايه؟ حلوى
ماشي؟ ده كلام الزهبي بقى مش عاجبك وابقى ارجع له. فلما اشترى الاتنين دول خلاص بقى جبنا اكل ليه الاولاد وهو عائد الى بيته فوجد امرأة مسكينة ومعها صبي يبكي
الم الجوع. وبعدين انا عندي ام احمد برضو ايه قاعدة عمال تعيط وبتاع وانا طالع اصلا عشانها. بس هو سبحان الله الست ديت قابلته في الطريق. فآآ حصلت المنازعات جواه بقى. اطلع ما اطلعش اطلع ما اطلعش. اطلع ما اعترضش. فالعاطفة كسبت. فراح مطلع واحدة
ده العدل اديني واحد انا واحد. فراح مديها واحدة. فالست راحت بدأت تاكل في ايه؟ في واحدة وبكى الصغير عاوز ومد ايده على التانية. فهو روحه وعارف انت بعض الناس كده اللي ايه بحسان بيضرب لخمة هو ضرب لخمة
فاضطر لما الطفل قرب منه وعاوزها راح ايه؟ مدها له. ورجعنا صفرنا العداد تاني وشكلنا هنروح الشيخ. ماشي. سبحان الله! فاعطاها. فكان مهموم. هارجع اقول لها ايه ؟ اقوى عليك وجتك خيبة وكلهم بيمسلوا وانت طول عمرك كده وعامل لي فيها ابو نصر ولا انت صياد ولا حاجة. فسبحان الله وهو ماشي سمع واحد
بيقول ايه؟ اين آآ ابن صياد؟ اين ابن صياد؟ وبيسأل فطفق الناس يشيرون اليه. قالوا هو ده هو ده هو ده قال له اني قد استديت من ابيك ثلاثين الف درهم. وقد علمت انه
القبض وظللت ابحس عنك. انت فين يا عم؟ فخذ هذه. طبعا بقى هيفتح محل فطايش فقال فاخذتها وفتح علي. حتى كنت في اليوم الواحد اتصدق بالف درهم. الدنيا خلاص بقى. برانداته في كل مكان وفروع والدنيا رايقة معه
طب كل يوم واتصدق بايه؟ بالف درهم. قال زات ليلة نمت فاذا القيام قد قامت. بيقول انا لقيت يوم القيامة شف الناس كل واحد بيحلم الحاجات اللي ايه؟ اللي شاغلاه
في واحد بيحلم به مع ام معاز ركز معنا. فيه ناس بيحلموا به قاعدة تبص عليه وبتاع والكلام ده. وهو قاعد بيحلم ان الكلب قاعد يجري وراه طول اليوم وهو قاعد مش عارف ايه والكلام ده كله. خلاص كل واحد بيحلم به بالحاجات اللي بيفكر فيها وهو قاعد بيحلم طول اليوم وقعد يخبط ويشوط رجله في البتاع وهو
في اخته يا ابني انا اختك نايمة. هو بيشوط الكورة. هو يقول فرأيت في المنام ان القيام قد قامت واذا بالملائكة تنادي اين ابن صياد؟ تعال هل امك حساب يا ابن صياد
قال فزهبت فاذا قد نصب الميزان. قال فوضع في الميزان الف درهم كل يوم. فوالله ما وزنت لفافة قطن. بيقولها اعلى بقى حط ما فيش انت عارف لكن تتخيل كده ان انت عند واحد فكهاني وقاعد اومال ليه راجل يحط لك ايه تفاح تفاح تفاح عشان تجيب كيلو وكل ما يحط
عشرة ما فيش ما فيش حاجة بتتحرك. ايه ده! في ايه! ما فيش. بيقول فما وزنت لفافة قطن فما من الف درهم الا وفيها عجب خفي او كبر او او او دول بقى في كل واحدة فيها ايه؟ لمسة كده من
خد يا حاج يعني حاول تفرفش كده على عيالك كده وانبسط. فكلمة تنبسط دي وانا بعمل كده كان فيها تشويه. وواحد التانية كده ايه والله والله والله ما سايبين حد. بفضل الله كله كله بياخد. فبيقول انا فوجئت ان ايه لفافة قطن. فلما فرغ
قالوا هل له من اعمال اخرى؟ قالوا نعم في الراجل ده له عمل. ايه هو العمل؟ قالوا تصدق بفطيرة. طبعا هو لما فخدوا الفطورتين في الاول قال لي شوفوا كلمة. قال له انا جبت اتنين انت تاخد واحدة وانا اخد واحدة. الشيخ قال له كلمة
صارت دهب. قال له ايه؟ لو اردنا الفطيرة ما خرجت السمكة. يا نجم انا مش طالع معك عشان اخد فطيرة في الاخر خراج ربك خير. لأ انا مش جاي عشان اخد ايه ؟ يقول لك يا عم ما تروحوا توديوه وبتاع. وهينوبك نصيب. لا يا عم انا طالع طلعة
اعلمه تعليمة وخلاص. فهو يقول لك والله الشيخ وقف معنا والله تاخد فطيرة. عمارة كنت رايح مسجد من المساجد بنصلي ففيه اخ قال لي خلي بالك المسجد ده بيدي الامام هدية. قلت له هدية ايه؟ قال لي لأ هو بيديك هدية
وانت نازل من على المنبر. فبقول له انت هو اللي كان خاطب ابني بقى. فاقول له انت حصل لك ايه ؟ قال لي انا لازم مع الخطبة. وبعدين جيت اركب العربية
لقيت الاخ مصمم يقف جنب العربية. ومعه كيس كده اسمر فانا انا قلت بقى يا عيب اشكرني بقى والخطبة وبتاع. قال لي جزاكم الله خيرا ومش عارف ايه ودي حاجة للاولاد. قلت له ايه حاجة للاولاد دي؟ قال له بس ديت هدية بس الخطبة. قلت له استنى بس ايه اللي دي؟ فقال لي والله ما فيش
كيلو لحظة بيقولوا ايه نص كيلو لحظة قال له يا عم الشيخ انت ما لك كده والله العظيم كل الاخوة اللي بييجوا يخطبوا بياخدوا فقال له يا عم انا مش عاوز. فانا قلت له قلت انا متصل بالاخ. قلت له انا الخطبة الجاية. قلت له انا ما بحبش اللحمة
فقال لي ليه وبتاع والاخ قال لك يا دكتور لو فيه فراخ فيه اي حاجة تانية ماشي لكن لحمة لحمة لحمة او هات فلوس. آآ سبحان الله قلت له اليوم اللي تدي فيه اخ على المنبر والكلام ده ده اليوم اللي انت دمرته. فيه وبرضه في يوم من الايام كنت رايح مرة درس كده
وكان ايه معنا حد من الاخوة اللي قاعدين بقى. فرايح وبعد ما خلصنا الدرس الا راجل مصمم يطلعنا برة البلد. يا عم انا اقول له انا عارف البلد اعرف ان انا والله ده سل والبلد. وهو ايه التاني يقول لي على فكرة الراجل ده لأ هو عاوز يعمل حاجة. قلت له هيعمل ايه يعني؟ واحنا ماشيين
قاطرنا ماشي ورانا. فين بقى خلاص بقى خلاص استلمنا بقى الطريق السريع وهنسيبه. قال بس يا حاجة كده. وبعدين الاخ طبيب اسنان وحاجة يعني ربنا ساتره حاجة محترمة يعني. فالاخ بيكرمش له عشرين جنيه وبيقول له خد بنزينك
فيقول له يا ابني انت بتعمل ايه ؟ قال لي يا شيخ والله العزيم كله بياخد. فسبحان فيه احيانا فيه ناس ممكن رضا سيب الناس خلي الناس ما يسألكم عليه من اجر خليها ايه سالكة. فهو بيدي الشيخ الفطيرة بيقول له يا احمد ابن مسكين تاخد الحلوى
ولا الجبنة فابتسم فقال لو اردنا الفطيرة ما خرجت السمك. احنا مش طالع الطلعة ديت وايه وعيني ايه على الخطيرة قال ففي المنام قالوا هل له من عمل اخر؟ قالوا نعم. فطيرة
فطيرة تصدق بهما على رجل على امرأة وابنه. قال فوضعت الفطاير والله استوى الميزان. هي كانت السيئة طالعة والالف درهم يتحط ما بيحركهاش. فلما جت الفطاير عملت ايه؟ وزنت. قالوا هل له من عمل اخر؟ قالوا نعم
رسم له الصبي وادخل السرور عليه. فوضع الابتسامة فايه؟ وزنت كفتي. فاستيقظت قصده وكلمة شيخ احمد في اذني لو اردنا الخطيرة ما خرجت السمكة. قصتين بتقول لنا ايه بقى ؟ تقول لنا ان التعامل مع الله ليس كالتعامل مع البشر. انك في
عام مختلف في مفهوم الحسنات والسيئات. ان العملة في السماء مختلفة. العملة عملة الحسنات وعملة السيئات فلازم تعرف قوانين العملة دي. العملة دي لها قوانين والقوانين دقيقة جدا وسترها الوحي كتابا وسنة. من القوانين قال الله. من جاء بالحسنة فله عشر
امثالها. والحسنة من الكبير كبيرة. والحسنة من الجميل جميلة. والحسنة من الوهاب تدهشك فما بالك الانسان ما كانت عشرة؟ من جاء بالحسن بس شوفوا الاية بتقول ايه؟ من جاء بالحسنة ولا من
الحسنة لانك انت ممكن تعملها بس ما تجيش بها. ممكن تعملها زي اللي راح اشترى ايه؟ اشترى آآ تفاح احفظ اشترى برتقال وحطه في الكيس والكيس مخروم روح البيت لقى تلات تربعه خلص. فين فين فين خلاص نفد ليه
نفت فيه حاجة بتسرسر. فيه حاجة بتسرصر. فمن جاء بالحسنة فعلها وحفظ عليها حتى فتحها امام الله. حطها في حقيبته حطها في صحيفته. جه وقف قدام ربنا فتح. الحسنة لسه موجودة. فله عشر امسالها
فله عشر امسالها. فكل حسنة بعشرة سنة. بس فيه حاجة بقى مهمة جدا في القوانين دي زي ما العملة بتختلف الجنيه حاجة كبيرة صح؟ مختلف عن الدولار مختلف عن الريال مختلف عن الدينار
مسجدا لله سميته باسمك. وراك مسجد مين؟ مسجد محمد خيري. فيقول لك رايح فين؟ رايح الجامع بتاع محمد. جاي منين؟ الجامع بتاع محمد سميتو مسجد الخير ولا مسجد الرحمة ولا اي مسجد تاني يقول لك ما فيش مشكلة مسجد الخير بتاع محمد خير. انت بتلحق عليه هو لازم ايه
عارف اللي اللي يحكى عنه ان هو كان ايه؟ كان يعني واحد قاعد عمال يصلي فالناس يقولوا ما شاء الله صلاته حلوة وبتاع وراح ايه؟ قال لهم ايه؟ وعلى فكرة مصايب
ليه؟ لان النفس بطبيعتها يا جماعة النفس انت مسلا لما تصوم انت عملت ايه في نفسك؟ الجمتها ماشي؟ كانك كده ايه جبت قيد والجمت النفسي دي. فانت اللي سايقها. ما هي النفس ديت دابة. اما ان هي تركبك او انت تركبها. شفتم حد قبل كدا
معاز ماسك حمار وشايله على راسه؟ اه ليه؟ لان الحمار المفترض ايه؟ الناس تركبه. الحصان الناس تركبه صح؟ طب لو واحد عمل كده شال الحصان على راسه وماشي به. يبقى فيه خلل في زهنه صح؟ النفس المفترض انت اللي تكون سيئها. مش هي اللي ساحباك
فاهمين؟ فايه اللي جابنا هنا؟ نايمين ايه اللي جايبنا هنا؟ ايه اللي جايبنا هنا؟ قل انت انا قلت لك انت صاحي من الاول. احسنت. عاوز يقول لك ان الشيطان بيلعب عليك. انت لما تبقى صايم فانت
ماسك نفسك، فنفسك عاوزة انت خانقها وقاعد قاهرها فهي عاوزة ايه ؟ تقول لك لأ ما التعب مش هينفع كده. اديني اي حاجة اكل شرب اديني انت محرمني اقول لك اديني انك تجلو بالانزار. خلي الناس تمدحني. خلاص هديك بالراحة بالراحة على فكرة نصان يا جماعة. انتم مش
رسومه ليلة اتنين وخميس. على فكرة يا جماعة اللي بيصحى قبل الفجر ده ويدعي ياه متعة. نفسك تقول لك ايوا كده. لكن خنقة خنقة خنقة خنقة كله ما فيش اكل ما فيش شرب اديني اي حاجة. سبه وانا اسيب. عشان كده ايه نفسك احيانا بتلاقيها في الصيام ليه؟ ما انت مديها حاجة تانية. فهي ايه
هي مدياك الصيام بس واخدة منك حاجة ايه ؟ انا لأ. الدقيق بص ادخل المسجد خليهم يهابوك. تحسه يقول لك ايه محمود المهاب الذي اذا رؤي في البر والبحر وهاب. اه لأ يخلي الناس كده تهابك. ماشي؟ اول ما
بس اديك نص يوم اديتني اديك. فخلي بالك النفس فالحسنة بتختلف من واحد لواحد على حسب ايه؟ على حسب هي في ايه؟ حامل في خفاء. حامل في اخلاص ولا حامل في آآ تواضع حامل في ايه
في واحد بقى الحسنة بتاعته عالية جدا تضاعف. ليه؟ فيها خشوع. فيها استحضار القدر. فيها نية ادخال سرور على مسلم. المهم فيها معنى نخليها مختلفة عن واحد تاني. شف يا جماعة الاتنين صلوا. النبي
وسلم يقول لنا ان في واحد صلى خد نص الصلاة وفي واحد صلى خد الربع وفي واحد صلى خد العشر. طب ما هو كل ما صلى الفجر. كل وعمل الحسنة ولا ما عملهاش؟ عشان كده قالوا عن ابي بكر والله ما سبقهم ابو بكر بكثير صلاة وصيام
امال بايه يا جماعة بشيء وقر في الصدر في القلب في حاجة جوة سفيان بن دينار بيقول قلت لابي بشير من اصحاب علي رضي الله عنه. قال له خلاص يا اسامة هنخلص اهو. خلاص
ما تقلقش يعني انت ابدأ قل الازكار باقعد معها خلاص. لان انتم عارفين يعني ازكار النوم بعد الساعة خمسة لازم ايه؟ تبدأ تستلم الطريقة الشق الايمن وبسم الله. اصل انا شايف اربعة استلموا الشق الايمن ده. فخلاص كده ده نصاب
لغي الدرس. وده من اه من الحاجة الجميلة والله. من الحاجة الجميلة انك تتعب في زات الله. انك تتعب فيه ناس بتتعب في في الدنيا. كون انك تكون تعبان لاخرتك وتعبان وبتقاوم
شغل جلسة شروق وبتقاوم بعد قيام ليل وتهجد وسهر وسحور والكلام ده كله انت في نعيم لو ظللت ساجد على الجمر توفيت الله شكرا فناموا. فيقول لابي بشير اخبرني عن اعمال من
كان قبلنا. ما تقول لنا كده الصحابة دول كانوا ايه اخبارهم ايه؟ قال له كانوا يعملون يسيرا ويؤجرون كسيرا بيعملوا عمل اسري قليل بس اعمالهم اجورهم عالية اوي. فقال له ليه؟ لماذا يؤجرون كثيرا ويعملون قليلا؟ قال
سلامة صدورهم. الدنيا جوة سالكة. ما فيش كلكعة. الدنيا ايه؟ سلسة. من القوانين ان الله يحاسبك بالهم. انت قاعد كده فقلت ان شاء الله انا اول ما اروح هاصلي ركعتين الضحى. عشان كزا مرة ايه بتفوتني
هممت بحسنة ولا ما هملتش؟ هممت صح؟ ما عملتهاش. رحت ايه؟ لقيت السرير كده قلت طب افرد بس فردة. لقيت الفردة ديت على ايه؟ اقامة الضهر يبقى فاتتك صح؟ فاتتك ايه؟ صلاة الضحى. ولكن الذي يطلع على الصدور دون
ده الهم. فمن هم بحسنة فلم يعملها كتبت له حسنة. واحد. تتكتب لك. طب لو عملتها عشر حسنات. العدل بقى من هم بسيئة فلم يعملها تتكتب ولا ما تتكتبش العدل المنطق يقول ايه؟ تتكتب صح؟ لا لا يكتبها سبحانه وتعالى. لا يكتبها سبحانه وتعالى
طب ما عملهاش؟ قال لك انا بعد ما اخلص انا بقى لي يومين تلاتة ما بطمنش عليها. هبعت كده رسالة بس يعني اطمن كده. وبعدين ايه؟ قال لها يا عم
اللي انا بعكه ده. اهم بسيئة بس رجع لله بياخد حسنة. اين تجد مسل هزه القوانين في التعامل مع الله سبحانه وتعالى. الاستحضار هذا الامر هيجعلك دايما تركز. ان العملة الممتدة
واللي هتكمل معك هي العملة ديت. هختم بمسل بقوله كتير. بس لعل استحضاره يفرق. في الاجواء الجميلة في بعض البلاد لو حكومة البلد دي قالت يا جماعة الخير واضح ان احنا لازم نغير العملة. ليه العملة بتحتضر
فقالوا احنا هنغير العملة. معكم لغاية شهر ذو الحجة. اي حد معه العملة الطيبة الطاهرة النقية دي يغيرها. ليه؟ عشان خلاص هنتعامل بايه؟ بعملة جديدة. وليكن خلاص هنتعامل بالدرهم الشرقاوي. خلاص. فيه ناس بقى عملت ايه ؟ عرفت ان
جادة في التطبيق ان هم فعلا هيغيروا وهتبقى العملة بدورهم. يعملوا ايه العقلاء؟ يعملوا ايه؟ يبدأوا يفكوا فلوسهم ايه ويحولوها لدورهم الجديد ده. صح؟ فيه واحد عمل كده. فيه واحد تاني قال لك لأ انا هاروح اشتري بها دهب
والدهب ده والله عمله هشتري بالدهب ده للعملة الجديدة ما عملوش اديني مش خسران حاجة في واحد دمه ايه قال لك يا عمي سيبك وايه اللي هيحصل يعني واللي مكتوب واللي يستمتع باللحزة ومش عارف ايه في حد يسيب
ويروح يفكه في مش عارفة شوفوا المتين جنيه عاملة ازاي! ده ده يبقى انسان ايه من وجهة نزركم عاقل بعد فعلا تلات شهور والدولة تبدأ فعلا تروح مغيرة العملة. كل اللي كان معه الجنيه راح. مين اللي استفاد اللي حول
صح؟ انت عملتك كلها بعد اوقات قليلة. اوقات قليلة دي عشر سنين عشرين سنة. عشر عشر تيام عشر ساعات. مجرد ما تدخل قبرك العملة هتتغير ايه هي العملة؟ الحسنات. فاللي اشترى العملة دي ينتفع في الاوقات الجديدة
فعشان كده لازم تركز في الباب ده خاصة ان احنا في شهر العملة ببلاش. يا باغي الخير اقبل بس انا بقى ضايع طول التمنتاشر يوم اللي فاتوا اعتبر ان رمضان النهاردة اول ليلة في رمضان. لان لو
معزمه فبقي اجمله. وارجاه. اللي فات كوم واللي جاي كوم تاني خالص. فاسأل الله سبحانه وتعالى ان واياكم ويرزقني واياكم حسن العمل وحسن الخلق وحسن الختام. اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم