بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. اما بعد فهذه هي المحاضرة الرابعة عشرة في سلسلة روائع لغتي
وزي ما شفنا المصدر الحال في المحاضرة السابقة هناخد المصدر الفاعل في هذه المحاضرة طب واحد يقول لي المصدر الفاعل يعني ايه ؟ يعني مسلا آآ آآ الصيام ونقول جاء الصيام يبقى الصيام فاعل ما فيهاش اشكال. لأ انا باتكلم عن المصدر الفاعل
لما ييجي المصدر مؤول مؤول يعني ايه؟ يعني انوي الفعل ان يلعب ان يخرج او ماوي الفعل ما صنعت ما تعمل. او انه يسمع خبرها هتيجي الاية تقول لك اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم. من كان يريد الحياة الدنيا وزينتها
نوفي اليهم اعمالهم فيها وهم فيها لا يبخسون اولئك الذين ليس لهم في الاخرة الا النار وحبط ما صنعوا فيها وباطل ما كانوا يعملون سورة هود الاية خمستاشر وستاشر يهمني وحبط ما صنعوا فيها وباطل ما كانوا يعملون. تعال حبط ما صنعوا فيها. حبط يعني ضاع
ما صنعوا ما هنا اسم موصول بمعنى الذي حبط الذي صنعوه واضح جدا ان الضمير العائد دهوت محزوف ضمير اللي موجود في جملة صلة الموصول الذي صنعوه. محذوف. صنعوا فعل ماض مبني على الضم
الاتصال باول الجماعة وهو الجماعة داخلة على صانع صنع صنعا صنعوا مبني على الضم الاتصال بواو الجماعة واو الجماعة ضمير بارز متصل مبني على السكون في محل رفع فعل. حلو اوي. وجملة صنعوا لا محل لها من الاعراب صلة الموصول الكلام ده. احنا عارفينه من سلسلة
محاضرات احب لغتي ان الاسم الموصول بيحتاج جملة بعديه تفسره يعني حبط ما صنعوا يعني حبط الذي صنعوه يعني حبط صنعهم امسك هنا بقى حبط صنعهم. انت قلت لي الذي صنعوا
حبط الذي صنعوا يبقى الذي هنا فاعل هو الذي حبط. يبقى الذي هنا هو اسم موصول مبني على السكون الذي في محل رفع فاعل. وجملة صلة الموصول لا محل من اعراب. ادي اعراب للجملة. تعال بقى
دي جت ازاي؟ قال لك ان ممكن ان ما صنعوا ما هنا بدل ما اقول عليها اسم موصول هاقول عليها مصدرية احنا قلنا قبل كده اعجبني ما صنعت. يعني اعجبني صنعك. ما صنعت هناك ما مصدرية حلو. يبقى ما مصدرية وصنعوا نفس الكلام فعل ماضي والواو
ضمير فاعل والكلام دهوت ونقول والمصدر المؤول كله ما صنعوه اللي هو صنعهم يتحول لمصدر صريح طب وانا جبت منين هوم دي ؟ ما احنا بنقول وما صنعوا يبقى صنعهم شيء لوجيك شيء يعني آآ بالعقل
ادام بتكلم عن جماعة يبقى يجي الضمير مع مصدر الصريح جماعة. حلو. حبط صنعهم. الصنع هو اللي حبط يبقى الصنع فاعل بس الصنع هنا انا مش حطيت صنع على طول لأ ده هي ما صنعوا. يبقى ده اسمه المصدر الفاعل. ده صنعه دي كل
كلها بعد ما اعرضها وقل اننا مصدرية وصنعوا فعل ماض والجماعة فاعل واقول والمصدر المؤول في محل فاعل. معنى زلك ان المصدر المؤول دوت ممكن يكون فيه محل رفع؟ اه صح. ولو جه الصريح مكانه يبقى الصريح فاعل على طول مرفوع. حبوا يتصلوا
صنعهم فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة غير المنونة على اخره لانه مضاف وهم ضمير بارز متصل مبني على السكون في محل دار المضاف اليه تعال للي بعديها وحبط ما صنعوا فيها وباطل ما كانوا يعملون. الله
باطل ما كانوا يعملون ده انا ممكن اعربها كالتالي باطل ديت وصف وصف يعني بيوصف حاجة قبليه يعني في حاجة هي اللي باطلة طب ايه رأيك اقول وهو باطل ما كانوا يعملون. حلم
هو باطل هو بقت مبتدأ. باطل بقى خبر انا ليه عملت كده؟ علشان باطل بطل فهو باطل ده اسم فاعل اسم فاعل لما قدرت له المحزوف ما احنا اتفقنا النحو كله محزوفات وحاجة يعني خطيرة. قدرت له المحزوف اللي هو المبتدأ وهو باطل
يبقى باطل ده اسم فاعل لقى مبتدأ يتركن عليه. يعتمد عليه. هو مشتق يعتمد على المبتدأ قبله يعمل يعني كأن بقى فعل بالزبط وهو يبطل ما كانوا يعملون. الله الله الله ده احنا كده هنخش فيما كانوا يعملون. انا هعرض ما مصدري وكانوا يعملون عليه ده عادي خالص. وقولوا
المصدر المؤول ده كله في محل رفع فاعل لكلمة باطل. كلمة باطل اللي هي اسم فاعل العمل عمل فيها وتعالى نعرفها بقى بالتفصيل عشان تبقى العملية ظريفة. باطل خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة المنونة على اخره لانه نكرة
لمبتدأ محذوف تقديره هو. ما هو اصل انا ما خشش كده في الجملة واقول خبر وانتهينا. فين المبتدأ؟ انت يعني واحدة واحدة لمبتدأ محذوف تقديره هو. وهو اسم فاعل بل اعراب بقى المتقدم. وهو اسم فاعل يعمل عمل فعله المبني للمعلوم لاعتماده على المبتدأ
قبله. فين الفاعل بقى بتاعه بقى ادامها بيعمل عمل فعل مبني معلوم اللي هو يبطل ما كانوا يعملون. ما مصدرية كانوا فعل ماض مبني على الضم الاتصالي بواو الجماعة واو الجماعة ضمير بارز متصل مبني على السكون في محل رفع اسم كان
بالك ان كانوا فعل ماضي ناقص ناسخ الواو هنا هوة مش فاعل. الواو هنا هوة اسم كان. ضمير بارز متصل مبني على سكون في محل رفع اسم كان لان كان فعل ناقص ناسخ يعملون فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون لانه من الافعال الخمسة وهو الجماعة ضمير بارز متصل
مبني على السكون في محل لها فعل والجملة الفعلية داهية في محل نصب خبر كانوا او خبر كان المصدر المؤول كله ما كانوا يعملون يعني عملهم. وبارك عملهم ويبطل عملهم. يبقى هو المصدر مؤول في محل رفع فاعل
كلام جميل جدا. فلنفترض فلنفترض اننا ما قدرتش قبل كلمة باطل ضمير هو. قلت باطل ما كانوا يعملون هضطر اعرف باطل خبر مقدم وما كانوا يعملون مبتدأ مؤخر الحتة دي كلها مبتدأ مؤخر ازاي؟ ازاي؟ هقول ما كانوا يعملون ما هنا بمعنى
ما الذي اسم موصول بمعنى الذي وكانوا يعملون اعرابها عادي بقى والجملة بتاعة كانوا يعملون دهيت صلة الموصول لا محل من الاعراب بتفسر لي المقصود كلمة الذي الذي كانوا يعملون. الذي كانوا يعملون باطل. ده الصح. الذي مبتدأ
وباطن هنا خبر بس قدم الجملة بقت باطل ما كانوا يعملون في تقديم وتأخير. التقديم والتأخير دهوت جائز مش لان المبتدأ اساسا معرفة. المبتدأ الذي والذي اسمه اصول والاسم الموصول من المعارف. دي حالة
ان لم اقدر ضميرا محذوفا قبل كلمة باطل. نستكمل في المحاضرة التالية باذن الله. شكر الله لكم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته