1
00:00:01.300 --> 00:00:21.050
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمد لله رب العالمين له الحمد الحسن والثناء الجميل واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله. وبعد

2
00:00:22.150 --> 00:00:44.050
طيب الله اوقاتكم بكل خير وجمع لي ولكم بين العلم النافع والعمل الصالح واسأل الله ان يسعد قلوبكم مع كل صباح ومع كل مساء وان يلهمنا واياكم مع بكور كل يوم

3
00:00:45.850 --> 00:01:17.500
ما يشرفنا غدا بين يدي الله وان يطهر صحيفتنا ويبيض وجوهنا وان يؤهلنا للقاء المشرف بين يديه غدا ما زلنا مع كلام الرجل الموفق المبارك وهو ابن القيم رحمة الله عليه

4
00:01:19.000 --> 00:01:42.250
ما زال كلامه عن اثار الذنوب والمعاصي عافانا الله واياكم منها قال ومن اثار الذنوب والمعاصي انها تحدث في الارض انواعا من الفساد في المياه والهواء والزروع والثمار لكن قال الرب جل وعلا

5
00:01:42.350 --> 00:02:11.600
ظهر الفساد في البر والبحر بما كسبت ايدي الناس ليذيقهم بعض الذي عملوا لعلهم يرجعون سبحان الله الانسان ازا انتبه والتفت الى كل شيء بما يظهر من حوله من تضييق في المعاش

6
00:02:12.400 --> 00:02:35.000
ومن تعسير للارزاق الحلال سيد ان لب هذه القضايا واساسها وآآ والسهى هو والعياز بالله البعد عن الله سبحانه وتعالى ولزلك نهانا الله عن الفساد في الارض بعد اصلاحه من هذا الفساد

7
00:02:35.100 --> 00:02:57.050
الا يطبق عليها شرع الله سبحان الله لو انتبهتم وتأملتم تلاقوا ان كل حاجة بيبتعد فيها عن الشرع مهما كانت دقيقة الان مهما كانت بسيطة يعني تحس ان هو امر بسيط خالص

8
00:02:57.350 --> 00:03:17.450
في الشرع من وجهة نزر البعض حاجة يعني يعني قد لا تكون من من الحاجات الكليات في الشريعة لكن مهما دق الامر وقل تجد ان له اثار لا يعلمها الا الذي تكلم بهذا التشريع

9
00:03:19.250 --> 00:03:50.300
مسال بسيط خالص لو تأملناه تجد ان فعلا كمية الفساد الذي لا يعلمها الا الله هذا الباب هو المدخل اليها كل الصور وكل الفيديوهات وكل المقاطع الغير جيدة اللي بتشوفوها على مواقع التواصل

10
00:03:51.150 --> 00:04:16.200
كتيرة ولا قليلة الاول لا حصر لها لا حصر له الفساد اللي موجود في الشارع والعلاقات المحرمة والحاجات دي كلها. اما تيجي تتأمل هذه الامور كلها ما بابها هو اطلاق البصر

11
00:04:18.250 --> 00:04:41.900
اطلاق البصر شوف موضوع البصر ده يعني لو الامر ده انت اخدت الاية دي او النص النبوي ومشيت وراه وعملت دي شوف كمية الفساد يعني تخيلوا كده ال مصر يطبقون

12
00:04:43.500 --> 00:05:11.700
قوله تعالى يغضوا بس لو اهل مصر ماسكين المعنى ده بيطبقوا الاية ديت شوفوا كمية الفساد اللي هنرحم منهم لو انت في مجتمع يغض البصر هتلاقي بقى الهلس اللي بتشوفه ده على مواقع التواصل مش هتلاقيه ليه

13
00:05:11.850 --> 00:05:25.900
فخلي بالكم اللي قاعدة تمشي في الشارع وقاعدة كل شوية تلعب في شعرها وتلعب في شكلها وتلعب في فستانها وتلعب في لبسها. وفي رواية تلعب في نقابها خلي بالكم برضه معكم من منتقبة متبرجة

14
00:05:26.150 --> 00:05:46.350
وكم من منتقبة هي ابعد من ابعد الناس عن الحجاب بسبب ايه بسبب ان حذاء ان نقابها لا يحجبها عن الانزار هي فكرة الحجاب ان يحجبك عن الانزار الا يلفت الانزار الا يجزب الانزار

15
00:05:46.800 --> 00:06:02.550
وعمالة انت تلبسي بطريقة معينة اللبس بتاعك واتدنك تعمليه بطريقة معينة وتربطيه بطريقة معينة يعني ايه يا عم الشيخ؟ انت عارفة كويس قوي انا بتكلم عن ايه يعني لو كل اللي سامعني مش عارف انت عارفة

16
00:06:03.950 --> 00:06:26.400
وهتعرفي اكتر لما هتقفي بين يدي الذي يعلم السر واخفى انت فاهمة كويس اوي خلاص وفاهمة كويس قوي وانت بتختاري لون الشنطة انت مش بتختاريها عشان آآ حاجات كتير زاهرة فيه حاجات باطنة انت واخدة بالك كويس اوي

17
00:06:26.650 --> 00:06:41.300
لا ترعي وانت بتختاري لون الشنطة ولون الكوتشي ولون مش عارف ايه ولون والساعة ولون مش عارف ايه وصعب كل القصص دي نفس الكلام بقى الناحية التانية اللي قاعدة تلجأ. كل دول لما يعرفوا ان هم

18
00:06:41.800 --> 00:06:56.550
النهاردة وعارفين ان هم في مجتمع يغض البصر الحاجات دي كلها اوعوا تكونوا فاكرين انا بحب اعمل كده اصل انا بحب لبس اللبس الشيك وانا بحب اللبس اصلا هو دي فيها مشكلة انا عمري ما بعمل كده

19
00:06:56.700 --> 00:07:12.600
هو فعلا انت قد انت قد تكوني صادقة لا تستحضري ان هذه الافة هي الخفية اللي موجودة عندك في النفس لكن انت ممكن تواجهي نفسك بمجموعة من الاسئلة اللي منها

20
00:07:13.050 --> 00:07:30.500
هو حضرتك بتستعدي بالنص ساعة في لبسك للخروج برة عشان بتحبي ايه؟ بتحبي كده. طب هو انت جوة البيت المفترض ايه يعني انت جوة في البيت مسلا امنا مسلا الغرول الغوريلا مسلا ولا امنا المرعبة

21
00:07:30.650 --> 00:07:51.000
واول ما تخرجي برة بحاجة تانية خالص هو الموضوع دلوقتي بقى حضرتك في الوقت ده فعلا بتحبي الجمال واللبس ولا بتحبيه اذا تركت باب بيتك خلف ظهرك بيبدأ الموضوع ده ينبني

22
00:07:51.150 --> 00:08:12.100
الحاجات دي احنا مش عاوزين نحكم على حد احنا عاوزين كل واحد يكشف نفسه ويقف قدام نفسه لانه قريب اوي اوي اوي هيتقفل عليكي باب وهتردم يردم عليك التراب وهتلاقي نفسك بانت مع الاسئلة دي كلها

23
00:08:14.500 --> 00:08:37.450
جاوبي بقى وشوفي هتفاجئ كويس قوي ان الموضوع جزء كبير جده بصوا يا جماعة هو انا النهاردة لو النهاردة الطبيب عمال يشوف ايد واحد متعور ورا ومجروحة آآ هو انت النهاردة لما تشوف الايد المجروحة بقطر ولا بسكينة ولا حاجة

24
00:08:37.550 --> 00:08:56.100
لو جبت عدسة وبصيت تلاقي موال حاجات كتيرة قوي صح وخلايا الجسم ده مليان عمق رهيب. الفتحة الصغيرة دي مليانة شوفوا الانسجة وتشوف التفاصيل دي ملف كبير قوي صح قلبك كده وروحك كده

25
00:08:56.600 --> 00:09:11.650
سيبك من الوش الزاهر الوش الزاهر انا بحب اللبس وانا مش عارف ايه والكلام ده كله والله مقصود اي حاجة لكن لما تيجي اللي خلقك واللي خلق الانسان يعلم كويس قوي ايه تشوفه ويتطلعه

26
00:09:15.300 --> 00:09:34.500
هو انت بتكوني فاكرة لما تكوني انت واقفة انت وزميلتك على مدخل السكشن او مدخل الجامعة او في نصي او في مطعم مسلا اه يعني انت عاوزة تاكلي؟ اه طب عادي جدا ما تجيبي دليفري من احسن مطعم وتقعدي احسن قعدة وتاخدي راحتك. يعني بالله عليكم يا اولي الالباب

27
00:09:35.250 --> 00:09:54.400
اروح انا كبنت اروح اقعد مع واحدة صاحبتي في البيت عندها ونجيب الدليفري وناكل براحتنا خالص ولابسين براحتنا خالص ونمد ايدينا وناكل ولا لأ نروح بنقابنا في مكان مختلط ونحاول ناخد ركن كده على جنب

28
00:09:54.450 --> 00:10:07.350
ولو سمحت يا عمو ممكن تقلل الموسيقى كل الهلمة ديت عشان انت حضرتك بتحب الاكل طب ما هو الاكل جالك لو انت عاوزة تاكلي الاكل وهتكلي براحتك كمان امال ايه المشكلة فين

29
00:10:09.200 --> 00:10:24.050
المشكلة اللي انا مش عاوز اواجه نفسي يعني انت بتحرم الحاجات دي؟ يا عم انا قلت حرام خالص دلوقتي انت ليه بتزنقني في الزنقة بصوا يا جماعة انك اما تتألم من من الكلام ده

30
00:10:24.850 --> 00:10:40.050
ربما انت محتاج تقف مع نفسك وقفة تقول ان حضرتك تتألمي من التألم ده. حد يجي يقول لي بقى هو انت انا بقول لك اخرجي عند واحدة زميلتك روحي اقعدوا على في الجنينة بتاعتها وكلوا واعملوا لنفسكم فيه

31
00:10:40.450 --> 00:10:57.650
لكن ليه ليه التفنن ليه؟ هقول لكم ان انا اما هقف انا وفلانة ديت وواقفين قدام السكشن وبتاع وقاعدين نضحك ونهزر ومش عارف احنا مش نكلم ولاد طب اقول لحضرتك حاجة طب ليه مش هتاخدي جمب ما حدش واخد بالك منه وتاخدي راحتك خالص وتتكلمي مع زميلتك

32
00:10:58.100 --> 00:11:14.050
لان في شيء داخل النفس خفي زي يا جماعة احنا في الصلاة انا بصلي اهو وبقول للناس استقيموا استووا استووا وطبعا صدى الصوت قاعد يقول استووا استووا استووا استووا. انا في الوقت ده ببقى عاوزهم بقى ايه؟ نفسي تبدأ تقول لي

33
00:11:14.100 --> 00:11:28.500
آآ حاول تجيب اواخر آآ غافر ومتع الناس عشان برضو قلبهم وبتاع هو انا بقول الكلام ده انا قاعدة امال اجاهد في نفسي انا انا عاوز اصلي لمن امامي لا لمن خلفي

34
00:11:28.750 --> 00:11:50.350
انا عاوز اصلي لله انا اصلا فنفسي بطبيعتها عاوزة لفت انزار عاوزة الناس تديني لايكات وانا بصلي الفجر بالناس طب وانا واقفة بقى وانا بنت وطبيعة الحياة اللي خلقني جعل في الاحتياج ده. ان انا زكر اميره للانثى

35
00:11:50.400 --> 00:12:08.500
الانثى تميل لمن ايه اه لغير جنسها في مسل هزه الامور والجزب لانزار ويا جماعة انا بصوا يا جماعة خلينا نمسل على بعض بس كلكم عارفين الكلام ده كل واحد مر بالتجارب دي

36
00:12:08.700 --> 00:12:27.300
انت مريت كويس قوي وانت بتقفلي الباب العربية بتاعك بطراطيف صوابعك وبتلمحي كده ليه بالنضارة من خلال المراية والناس بتبص وانت نازلة من العربية وبتقفلي القفلة كده القفلة ديت وانت راسمة عارف اللي بيقول لك ايه جنازتي بقى ان شاء الله هتبقى على الصفحة عاملة ازاي قاعد يتخيل الجنازة بتاعته

37
00:12:28.550 --> 00:12:47.550
فهي بتتخيل الناس شايفينها ازاي وهي بتقفل العربية وازاي وهي منتقبة داخلة مش عارف بطريقة معينة خلاص وهي لابسة الكوتشي اللي مش عارف بتلات اربع ايه تلاف جنيه وداخلة بالطريقة ازاي والساعة وايه القصص دي كلها

38
00:12:47.800 --> 00:13:04.750
انا الكلام اللي انا بقوله ده انا عارف ان في حد هيقتطع ويجي يقول لي محمد بيقول دعوة للزهد ان احنا نلبس شباشب باتنين جنيه عادي ممكن تلبس عادي جدا شيب خيط بجنيه ما فيش مشكلة. بس انا لا ادعو يعني كلامي مش في الحتة ديت

39
00:13:05.300 --> 00:13:20.600
الا تؤولني ما لم اقله خلاص الدرس مرعب بالنسبة لي. انا ما قعدتش حضرتك انا ما جتش ناحية لحضرتك اصلا عشان ارعبك انا كل اللي فيها بقول لحضرتك حضرتك داخلة قبرك. خلاص

40
00:13:20.900 --> 00:13:36.500
افعلي ما يسرك فيه افعلي ما يسرك فيه وانت بقى الوقفة بتاعتك ديت اللي قاعد بتستنى زميلك وقاعد تعمل الحركة بتاعة مش عارف الباك ورد وانت بتلعب كورة وقاعد عمال تنطط قدام زمايلك يا جامد انت انت

41
00:13:36.500 --> 00:13:52.750
انت عارف كويس قوي انك بتاخد انزار من على بعد تقريبا نص كيلو للجماعة اللي قاعدين في كلية اداب وتجارة بيبصوا من ايه؟ من السكاشن بتاعتهم بلاش الايه الحاجات دي لان بتبقى ايه

42
00:13:54.500 --> 00:14:09.600
انتم عارفين ايش يعني كأن مجتمع الجن وهو قاعد يتفرج كده يبقى واخد باله اوي يقول لك الواد ده لسه بيعمل حاجات بدائية اوي فالقصص دي مهمة قوي ناخد بالنا

43
00:14:09.850 --> 00:14:34.550
آآ من احنا الحاجات دي اما الشرع يقفل الابواب دي آآ شرعك الذي تكلم بالحكيم اللي بيكلمك الحكيم الخبير يعني كلامه كله من تمام الحكمة وكمالها وتمام الخبرة تمام الخبرة

44
00:14:35.300 --> 00:15:01.900
كان كده سيكون سيظل من اسوأ ما ابتلينا به بالاوقات المتأخرة والتعليم المختلط التعليم المختلط وكون انك تتعامل معه ان ده شيء صحي انت كده عايش زي ما يكون واحد اتحبس في بيئة مليانة ريحة وحشة ومنتشر فيها فيروسات سيئة جدا

45
00:15:02.100 --> 00:15:22.750
وبدأت تشيل الماسك وعايش براحتك خالص فاسأل الله سبحانه وتعالى ان يسددنا واياكم فهنا بقول لكم امر واحد بس لو عملناه الفساد كله يبدأ يهدى فظهر الفساد في البر والبحر

46
00:15:23.500 --> 00:15:48.000
دي فعلا مشهودة جدا مشهودة في موضوع في كل حاجة لو مسكت اي امر او اي نهي في الشرع شف مآلات عدم آآ الانضباط فيه بيودي فين في اقصى البعد. شف كمية الفساد اللي موجودة

47
00:15:49.150 --> 00:16:11.200
فنسأل الله سبحانه وتعالى ان يسترنا واياكم يقول مجاهد اذا ولي الظالم سعى بالظلم والفساد فيحبس الله بذلك القطر فيهلك الحرث والنسل والله لا يحب الفساد يقول ومن اثار ومن تأثير

48
00:16:11.400 --> 00:16:31.650
المعاصي الارض ما يحل بها من الخسف والزلازل ومحق البركة وطبعا الاشياء دي احنا النهاردة يا جماعة انا ازاي بشوف الاشياء الحسية المادية؟ انا كمسلم بشوف الشرع قال لي عليها ايه الاول

49
00:16:31.850 --> 00:16:50.800
فمسلا على سبيل المسال انا دلوقتي في واحد ماشي بالعربية اتخبط خبط واحد مات ايش المحسوس بالنسبة لي اللي انا حكيته ده الشيء الجزء الحسي اللي انا شفته ده اللي انا رأيته

50
00:16:51.250 --> 00:17:08.050
انا شفت ايه دلوقتي ان في واحد اتخبط بعربية فمات طب ايه الشيء المعنوي اللي انا شفته؟ واللي انا بزكر به نفسي ان هذا الانسان انتهى رزقه استوفى رزقه ان هذا الانسان اتته ملائكة الموت

51
00:17:08.200 --> 00:17:33.950
واخذت روحه ان هذا الانسان انتقل الى عالم اخر هذا الانسان بصره اليوم حديد عن اشياء كان يحيد عنها انا بشوف الحاجات دي كلها يجي واحد يقول لي انت عاوز تفهمني ده الوقت ان فيه ملائكة جت خدت روحه والكلام ده كله بطلوا بقى مش عارف ايه واحد عربيته عربية خبطته

52
00:17:34.150 --> 00:17:53.050
وفي هل هناك ما يخالف او يعني هل في اشكال في الجمع بين الاتنين انتم حاسين ان العقل والقلب آآ مش قادر يستوعب المواضيع دي كلها طيب حصل مشكلة معينة في الارض حصل مشكلة مش عارف ايه فتمت الزلازل. اه انا باشوفها كده

53
00:17:53.250 --> 00:18:09.550
صح انا بشوف الخسف كده ان مش عارف القشرة ايه وبتاع ايه دي كلها اسباب. قد يكون دي اسباب تسونامي وبتاع اسباب لكن انا شايفي المعنوي ان هذه الامور تزهر وتزيد بسبب الزنوب

54
00:18:10.800 --> 00:18:32.750
لان النبي صلى الله عليه وسلم واصحابها الكرام علمونا الحاجات دي وقالوا لنا الكلام ده آآ دي من آثار هذه الأمور نسأل الله السلامة يقول ابن القيم ومن عقوبات الذنوب انها تطفئ من القلب نار الغيرة

55
00:18:33.050 --> 00:18:56.400
يا سلام يا سلام على  اللي محتاج تاج ان الانسان ياخد باله منه نقول بقى تعمل ايه تطفئ نار الغيرة فاسأل الله سبحانه وتعالى ان يسددنا واياكم نار الغيرة دي

56
00:18:57.650 --> 00:19:22.500
يعني ان الواحد يكون جاهز ودايما عنده حرارة في قلبه تجاه هذا الدين فهو ابن القيم يقول تطفئ من القلب نار الغيرة التي هي لحياته وصلاحه الحرارة الغريزة الغريزية لحياة جميع البدن

57
00:19:23.500 --> 00:19:48.150
الغيرة دي الحرارة يقول حرارته وناره التي تخرج ما فيها ما فيه من الخبث والصفات المذمومة كما يخرج الكير خبث الذهب والفضة والحديد واشرف الناس واعلاهم همة اشدهم غيرة على نفسه وخاصته وعموم الناس

58
00:19:49.250 --> 00:20:13.000
بيقول ان من عقوبات الزنوب انها تطفئ من القلب نار الغيرة عشان يكون غيور على دينه. غيور على صحيفته غيور على آآ حياته غيور على لقائه بين يدي الله غيور على هذا الدين غيور على سنة سيد المرسلين

59
00:20:13.150 --> 00:20:29.550
غيور على اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم. غيور على كل الاوامر والنواحي فبيقول بقى مشكلة الزنوب بتعمل ايه ؟ بتطفي النار دي ما عدش فارق معه يشوف بنات متبرجة مش فارق معها

60
00:20:30.200 --> 00:20:46.600
يشوف ناس بتشرب حاجات لا يحبها الله برضو مش فارق معه تشوف ناس ما بتصليش مش فارق معها لأ وكمان ايه احيانا يكون ساعي في اطفاء نار غيره. نسأل الله السلامة

61
00:20:47.500 --> 00:21:04.500
ماسك ميه اي واحد يلاقي عنده نار غيرة يطفيها. تعمل ايه يا حاج؟ بطفي النار. نار ايه؟ نار الغيرة على هزا الدين نسأل الله السلامة ليه ليه تعمل كده؟ اه قاعد يطفي نار الغيرة اللي في قلب بنته

62
00:21:05.050 --> 00:21:21.400
بنته عندها غيرة تجاه الدين قاعد يطفيها والدتها تقول لها ماما انا مش هقدر اروح فرح اا خالو عشان في موسيقى والكلام ده انا مش هقدر اروح فرح بنت عمتي عشان فيها موسيقى وفيها اختلاط وقرف

63
00:21:21.750 --> 00:21:40.700
ونام مش هحب كده لديني. ازاي؟ هاتي حاج من جوة آآ مية ساقعة عشان نطفي النار الغيرة دي نسأل الله السلامة مازا ستقولي لربك يوم القيامة عندما يقول لك انا وهبتك هذه الفتاة

64
00:21:41.850 --> 00:22:03.550
ويا ريتك ربيتيها على ديني وجت واحدة من جامعة ولا معلمة بزلت اللي انت فرطت فيه وعلمتها مساعدتها عشان تنجو في اخرتها المفترض تقولي لها شكرا جزاك الله خيرا لا

65
00:22:03.900 --> 00:22:24.150
نعمل ايه بقى؟ نطفي النار ديت ونبدأ مش هنكلمها وهنخاصمها وهنعاقبها وهنخنق عليها انت متخصص في اطفاء نار الغيرة ليه؟ ليه بس عاوز اقول لحضرتك على حاجة والله وبالله وتالله لو ما فقت لتدفع فاتورة

66
00:22:25.500 --> 00:22:49.250
تدفع الفاتورة وهتدفعها في وقت هتكون عجوز مش هتعرف تجيب مصاريفها فبلاش تعافر وبلاش تحاد الله ورسوله بلاش يا امي تحاد الله ورسوله عشان مش هتقدري على فاتورة اطفاء نار الغيرة في قلب بنتك

67
00:22:49.350 --> 00:23:10.650
وفي قلب ابنك فبيقول لنا ابن القيم من عقوبات الذنوب انها بتطفي من القلب نار الغيرة ديت التي هي لحياته وصالحه. طب بس كلنا وكلنا بنقع في الزنوب اه احنا اتفقنا ان الكلام ده

68
00:23:10.700 --> 00:23:36.200
هو لمين؟ للمصر المستمر الذي لا يهزم يعزم على الاقلاع وعلى الترك لكن كلنا صحاب زنوب كلنا بنقع كلنا بنغلط لكن في فرق بين واحد مصمم ومستمر وفيه فرق بين كمان زنوب وزنوب. الواحد ممكن

69
00:23:36.750 --> 00:23:51.850
آآ درجة الزنب بتاعه مجرد ان هو احيانا يسرح في هزار احيانا يعني ينظر على صورة كده وباعتني ولا استغفر الله وبعدين يتضايق ويقوم يصلي ركعتين ويسأل الله العفو والعافية

70
00:23:52.650 --> 00:24:15.200
هذا ان شاء الله ليس ممن اه يقع في او يوجه له هذا الكلام نحن نتكلم عن المستمر الذي لا يريد الاوبة ولا يبحث عن التوبة يقول ولهذا كان النبي اغير الخلق على الامة

71
00:24:15.900 --> 00:24:37.650
والله سبحانه وتعالى اشد غيرة منه كما قال النبي في حديث سعد اتعجبون من غيرة سعد سبحان الله ابن القيم في كلام جميل في موضوع الايه غير ده يقول فالغيور

72
00:24:37.900 --> 00:25:05.800
قد وافق ربه في صفة من صفاته ومن وافق الله في صفة من صفاته قادته تلك الصفة اليه بزمامه الكلام ده يا جماعة رأس من الرؤوس والاساسيات في برنامج آآ

73
00:25:07.450 --> 00:25:27.700
صحبة الاسماء الحسنى. دعواتكم ربنا يتمه على خير نعلنه قريبا بيقول ابن القيم يقول ومن وافق الله. يا سلام على الكلام ومن وافق الله في صفة من صفاته قادته تلك الصفة اليه بزمامة

74
00:25:28.700 --> 00:25:47.600
كلام نفيس جدا جدا جدا يعني ايه عاوز يقول يعني انا النهاردة رحيم بالناس انا حليم بالناس انس يعني بسطر الناس ستير على الناس هذه الصفة وافقت صفة من صفات ربي

75
00:25:48.250 --> 00:26:06.700
فانا افعل بمقتضى صفة الله واتعبد بمقتضى الصفة الستير صفة الحلم ان انا احلم على الناس. فابن القيم بيقول لنا ايه بقى الصفة دي تاخد العبد يدخله على الله يقول ومن وافق

76
00:26:06.900 --> 00:26:23.350
قادته تلك الصفة تقودك وادخلته على ربه. يا سلام على العمق والجمال الامام ابن القيم كده تحس ان في ريحة حلوة يعني تحس كده وانت بتقرأ من كتاب ولا بتقرأ حتى من على الموبايل

77
00:26:23.500 --> 00:26:50.700
بتشم ريحة حلوة ريحة كلامه حلوة يقول هذه الجملة هذه الصفة قادته وادخلته على ربه وادنته منه. يا على الجمال لن تتقرب الى الله بمثل ان تتقرب بان تتكئ على ايه؟ ان تدخل عليه بصفة من صفاته

78
00:26:51.300 --> 00:27:14.000
يقول قادته تلك الصفة وادخلته على ربه وادنته منه وقربته من رحمته يا سلام لانه الانسان بيبقى محسن ورحمة ربنا قريبة من المحسنين يقول فانه سبحانه وقربته من رحمته وسيرته محبوبا له

79
00:27:14.100 --> 00:27:34.150
ايه ده سيارته يعني الحاجة دي العبادة دي بتخليكي محبوب لها محبوب له ياه عشان كده يا جماعة كل سورة في القرآن امنيات الصورة عارفين السور بيعمل ايه؟ سور الجنينة جواه حديقة جميلة قوي

80
00:27:34.600 --> 00:27:56.050
فالصورة الحدود بتاعتها تحتوي حدائق زات بهجة فكل سورة بدأت ببسم الله الرحمن الرحيم على الخلاف المشهور في التوبة بسم الله الرحمن فكل حاجة جوة رحمة عشان كده من افضل الصفات التي لا ينبغي ان ينفك عنها داعي

81
00:27:56.150 --> 00:28:15.050
او ام او اب ان يكون تمام الرحمة تمام الشفقة بصي حضرتك ممكن تقابلي ربنا بذنوب خلوات كتيرة ومشاكل وبتاع وتحاول تتوب وتقع وتتوب وتقع بس اوعى تقابل ربنا بقسوة على الناس

82
00:28:16.650 --> 00:28:32.300
لا تقابل الله بزنوب اه في بعض الناس بيكون يعني فز غليز يقول لك والناس بتحبني او ما بيحبوك عشان انت وانت مش واخد بالك ممكن تدي واحد فلوس ممكن بتقف معه في

83
00:28:32.400 --> 00:28:55.950
في في مسلا في مرض ولا حاجة بس خلي بالك انت قاهره بلسانك انت مؤزي جدا جدا وانت لا تشعر بلسانك ممكن تكون مدمر لمن حولك بس لمقامك انت معلمتها انت شيختها انت انت والده انت آآ مديره في العمل

84
00:28:56.100 --> 00:29:19.500
حضرتك مامتها الحاجات دي بس هي مش عارفة تتكلم معك بس فعلا في مشرط جراح شغال جوة بل ايه القسوة لسحب الحاجات دي يا جماعة بتسحب الانسان من قدامي هو ظاهرا بيبقى جسد امامي لكن انسحب بكل معاني

85
00:29:19.600 --> 00:29:35.550
بالروح من امامي وانا لا يعني مش منتبه شوفوا يا جماعة لو انت بتتكلم في الوحي لو بتتكلم بالوحي اهو في اكتر من كده وحي قال الله قال الرسول واشرف وحي

86
00:29:35.750 --> 00:29:53.850
والقرآن ولو ولو انت محمد صلى الله عليه وسلم واللي جايب لك الوحي ده جبريل المكين الامين وانت بتدعو مين ؟ ابو بكر وعمر وعثمان وعلي وحفصة وفاطمة. كل الافاضل دي

87
00:29:53.950 --> 00:30:12.100
اينفضوا من حولك لو انت جديد فبما رحمة هي دي صفة اي قائد في اي مؤسسة سياسة اسرة مؤسسة آآ جامعة اي حاجة. لازم الرحمة فبما رحمة من الله لد له ولو كنت فظا غليظ القلب لانفضوا

88
00:30:12.750 --> 00:30:32.500
ايه ده ابو بكر هيمشي؟ اه ابو بكر هيمشي وعمر هيمشي وعثمان هيمشي طيب عرفتوا بقى ان المعنى ده مهم اوي كده انك لازم تتلبس بالصفة دي اهل الجنة كل قريب هين لين سهل. اشتغل على نفسك

89
00:30:33.050 --> 00:30:50.550
ما ينفعش تيجي تقول لي مشكلة في الحديس ده يا جماعة خلي بالك ابتسامتك وهزارك مع الناس ده جزء من القرب لكن احيانا بيكون درجة التنمر عندك عالية قوي ودرجة السخرية عندك عالية قوي لما انت بتبقى فايق

90
00:30:51.250 --> 00:31:15.800
بتأزي جدا جدا جدا وانت لا تشعر كده ممكن تلقى الله بزنوب كتير بس اللي بينك وبين ربنا ممكن يخلص في سجدة بيخلص في دمعة في السحر لكن مشارط المشارط اللي قاعد تعور بيها الناس دي

91
00:31:18.450 --> 00:31:39.150
الناس دي لها حقوق لو مت ليهم حقوق فحاول تهزب لسانك حاول تهزب معاملتك حاول تشتغل على نفسك في الباب ده اقف ايه اللي موديك الباب ده؟ هل هو كبر خفي؟ ان انا انا شايف دايما انا انا الكل في الكل

92
00:31:39.400 --> 00:31:57.550
اقف مع نفسك لان زرة كبر ممكن توقف كل حاجة فنرجع لكلامه الجميل يقول لك ايه بقى وادخلته على ربه صفة مسلا الرحمة ادخلته على ربه واذانت او اي صفة

93
00:31:58.000 --> 00:32:17.300
يعني مسلا انت متخصص في جبر المنكسرين واحد مكسور بزنب مش لاقي انتم عارفين يا جماعة آآ قاتل القتلة اللي قتل مية واحد قتل تسعة وتسعين وكمل بهم الشيخ. راح للشيخ مش عجبه كلام الشيخ موت الشيخ

94
00:32:18.650 --> 00:32:36.300
عارفين الشخص ده الشخص ده لو بيننا الان وبيطوف علينا بيقول لنا يا جماعة الخير انا مزنب وعامل واحد اتنين تلاتة اربعة غالبا كنا كلنا اتقتلنا كلنا كنا اتقتلنا. ده كنا هنعمل عليه صفحة على النت

95
00:32:36.850 --> 00:32:53.550
وهنمسكه على تويتر وعلى الفيس وبتاع ومش عارف ايه وهنصوره واللي يصوره من البلكونة وهو ماشي. واللي مش عارف يقول الكلام ده كله. مش كنا هنرحمه رغم ان الراجل ده فيه بصيص امل وقاعد يتكئ على هذا البصيص وقاعد ماشي

96
00:32:53.600 --> 00:33:11.150
روحه بتنزف لكن ماسك بخيط خفي زي خيط السنارة كده مضيء امل. بيقول بيدور على الامل لكن كل الناس يا قتال القتلاء وهو شايف وانت رايح للشيخ يا حبيب قلبي

97
00:33:12.900 --> 00:33:33.750
هلا سعدته دلوه واعد دلوني قاعد ماشي في الشارع تايه يا ولاد الحلال دلوني على طريق ربنا دلوني انا تايه اروح فين اعمل ايه؟ انا مش لاقي حد لما ربنا يستعملك بقى تكون انت الحد ده

98
00:33:35.600 --> 00:34:03.700
وتكون انت ملتقط المنكسرين الذين يبحثون عن بصيص الامل وتيجي انت بقى تاخدهم وتوديهم الكلام ده طبعا انا بتكلم على مين انا لا اتكلم عن اللي قاعدين ليل نهار يعني يجهروا بالمعاصي. انا بتكلم على واحد بيبحس او بينزف بس بيبحس. واحد عمال يعيط وبيدور

99
00:34:05.100 --> 00:34:27.150
جماعة في ناس للاسف الشديد يعني في بعض الكيانات مجموعات كده شيخهم مسلا آآ يعني مسلا انا اعرف بعض الافاضل اسأل الله ان يسترنا واياه ويهدينا ويهدي الجميع بسبب آآ هو لقاءاته معظمها كلها تصنيف الخلق والكلام على الناس

100
00:34:27.250 --> 00:34:43.600
ودايما كده محاضرات تحس ان فيه خناقة يعني بقى في في خناقة يعني تحس كده عاوز تسمع حتى لو بنتكلم على الجنة تحس بنتخانق يعني مسلا ايه من قال سبحان الله وبحمده غرست له نخلة في الجنة تلاقيه بيتكلم على النخل يقول لك ايه ومين المحروم منها

101
00:34:43.600 --> 00:34:57.550
اهل البدع اللي احنا كنا بنتكلم عليهم دول يتكلم على اي حاجة حتى الجنة. اتكلم عن اي حاجة حلوة لازم يروح مدخل ايه مدخل القصة ديت ليه؟ لان هو في ناس يا جماعة

102
00:34:58.100 --> 00:35:17.750
كانها متضايقة متضايقة ما هو الحق الشئ ازا يعني احيانا كده بقول سبحان الله لو ان النبي يعني كلامه مسجل دلوقتي وابو بكر كلامه مسجل دلوقتي. وطريقة دعوتهم مسجلة اما نيجي نسمعها هنحس بالحتة دي

103
00:35:18.550 --> 00:35:37.750
حس كده سبحان الله ان فيه جفاء رهيب المشكلة مش في شخصه المشكلة ان كل اتباعه مع الحاجات دي يا جماعة الانسان الابن الولد بيمتص من البيئة اللي حواليه التعامل مع الاحداس. وانا ان كنت بقول

104
00:35:37.900 --> 00:35:51.100
ان مسلا الولد في فلسطين ربنا يحفزهم جميعا. تلاقي مسلا والده مات بتلاقيه ممكن يعيط شوية بس ولد سابت وطالع في ومش عارف بيضرب نار ومش عارف ايه وليه لانه بيسمع ان في ناس بتفرح

105
00:35:51.550 --> 00:36:09.250
فالموت عنده السقافة دي ايه اللي حصل السقافة دي خلته ان هو يتعامل مع المود بتعامل مختلف لكن في واحد تاني مامته متعلقة جدا تعلق مرضي بابيه بزوجها. فلما مات

106
00:36:10.100 --> 00:36:28.700
قاعدة بقى ايه انا كلي جراح وحياتي كلها راحت ومش عارف ايه وان مش عارف ايه وكلام بقى الكتير ده الولد امتص الاكتئاب ده فجت له صدمة فدايما عنده صدمة انا ابويا مات انا ابويا مات طب وليه ومش ليه

107
00:36:28.950 --> 00:36:52.050
هو الولد ده سبحان الله هو هو اللي في فلسطين هو هو اللي في اماكن تانية ما بيسألش الاسئلة الكتير دي بس عشان الواحد بيمتص وبياخد بيتشرب بالاسلوب ده فتلاقي المجتمعات البيئية دي المعاهد ديت او الشيخ ده او المعلمة دي تلاقي كل اتباعها عندهم نفس الفكرة كده

108
00:36:52.100 --> 00:37:13.700
عنده تشوف انه يصنفك تشوف ان يتكلم على الناس يعني هتحس كده ان هو حاسس ان الجنة هتبقى زحمة بوجود الناس كلها عشان كده المجهود الطاقة الغضبية اللي قاعد مشغول بتصنيف بها الناس. لو بزل عشر معشرها

109
00:37:14.450 --> 00:37:39.650
بالشفقة عليهم لاتى بهم لاتى بهؤلاء يعني انا راجل في غاية الابتداع يا سيدي. وانا راجل وحش انت عملت فيا ستين الف محاضرة واتكلمت علي عشان تحزر الناس من شري ومن بدعتي ومن ومن ومن

110
00:37:42.900 --> 00:38:00.950
انت حاسس انك ممكن تسأل يوم القيامة ما المجهود اللي بزلته عشان تدعو هذا الشخص وتأتي به الى الله وتدعوه بالحسنى الى ما يحب الله ويرضاه اللي هو الانسان فتش في نفسه

111
00:38:01.700 --> 00:38:24.100
ممكن يلاقي ان الموضوع ده ضعيف جدا جدا جدا احد الاسباب الضعف هو تقريبا احتضار الشفقة في قلبه الموضوع ده كان كده مما يميز العالم اللي قال للولد اللي قتل الراجل اللي قتل ميت واحد ده. هو انطلق من الشفقة

112
00:38:24.500 --> 00:38:41.250
هو كان موفق في شفقة هو شافه مش قاتل ميت واحد. هو ما شافوش كده امال هو شافوه ايه شاف عاصي يبحس عن طريق التوبة هو بص شافه كده هو شاف الشخص ده ان ده عاصي يبحس عن طريق التوبة

113
00:38:42.900 --> 00:38:56.000
لكن التاني الاولاني اللي اتقتل اللي هو تم به المائة. شافوا ايه شافوا قتال قتلة ده انت قاتل تسعة وتسعين الله اكبر ده دي قواضي قتل بس امال قواضي التسبيت

114
00:38:56.250 --> 00:39:25.450
قواضي انك رعبت كم واحد سبت كم واحد اطعت عضو كم واحد آآ لا لا فهو شافه كده على حسب بتشوف الناس ازاي  بدأ يدخل المسجد مؤخرا وهو يعني صاحب محل بجوار المسجد

115
00:39:26.850 --> 00:39:49.800
بقاله اكتر من سبع سنين فبدأ يدخل المسجد قريب اه حد بيكلمه يعني بيقول له بقى بعد ما دخل المسجد وبتاع وبتتعرف عليه وبيقرب منه وبتاع فبيعرفوا على حد من الاخوة الافاضل يعني بيقولوا ده الاخ فلان وبتاع هنا امام المسجد وكده ومن الائمة. قال له اه طبعا انا عارفه

116
00:39:50.100 --> 00:40:08.100
في الجملة اللي جاية دي بيقول ايه بقى كان نفسي طول السبع سنين مرة واحدة ان يعدي ويدعوني ويقول لي تعال صلي كنت دايما نفسي انه يساعدني وياخدني ياه سبع سنين

117
00:40:10.000 --> 00:40:34.900
شوف هو ايه نفسه انك كنت تاخده وتقول له واتكلمه وانت اتأخر شفتوا الفرق بين اللي بينطلق من الرحمة وبينطلق من يا جماعة آآ كلام الانبياء في القرآن. يعني شعيب بيتكلم مع قومه. سيدنا ابراهيم بيتكلم مع قومه. هو اتكلم منهم ايه

118
00:40:38.650 --> 00:40:56.950
بيتكلم نتكلم معهم فين بيتكلم معهم فين يا جماعة؟ بتتكلم معهم فين المجتمع بتاعهم. ما هو ماشي لقاهم اتكلم معهم انت بقى دلوقتي انا انا يعني انا الصراحة مش لاقي عذر للاخ ده

119
00:40:58.200 --> 00:41:14.850
انا مش لاقي عزر للامام ده ان هو عنده مسئولية لان هو رأى اولا ده كان منكر هو شايفه يا سيدي طب انت سعيت ازاي في ابطال المنكر ده هل في يوم من الايام تفننت؟ في ناس بتتفنن تدخل تشتري منه وتتعرف عليه وتكون علاقة الاول

120
00:41:15.100 --> 00:41:31.100
بعدين يكون الفة ثم يبدأ يعرف ثم يبدأ يسحبه هو مشروع يا جماعة اللي عاوز يشتري حتة ارض واللي عاوز يعمل كزا. الجماعة انت قلت المبيعات والتسويق عندهم خطط وقاعدين يخترقوا عشان يخشوا المكان ده وهنزل البضاعة هنا ازاي

121
00:41:31.100 --> 00:41:49.250
هنجيب ايه شغالين اما تبقى انت كده برضو مشغول. بصوا يا جماعة الصادق في خدمة هزا الدين وفي الدعوة يوفقه الله بتلاقي الافكار والمعاني ديت يعني يمطرها الله على قلبه. بتنزل زي المطر

122
00:41:50.850 --> 00:42:07.100
بس الموضوع يكون شاغلك   كل الكلام ده بقوله ليه؟ لان لو اقرأ كلمة ابن القيم قربته من رحمته والرحمة لو انت قربت منها تاخد كل حاجة لانك لو قربت من رحمة ربنا هتكون موفق في كل حاجة. في كل حياء في كل حاجة

123
00:42:07.150 --> 00:42:32.500
ابن القيم بيقول لنا ادخلته على ربه وادنته منه وقربته من رحمته وسيرته محبوبا له فانه سبحانه رحيم يحب الرحماء كريم يحب الكرماء عليم يحب العلماء قوي يحب المؤمن القوي

124
00:42:33.950 --> 00:42:59.950
وهوبا احب اليه من المؤمن الضعيف حيي يحب اهل الحياء جميل يحب الجمال بمناسبة الحيي يا بنات كل بنت بتسمعني انت عارفة يعني ايه حياء عشان انا بقيت يعني ايه في بنات كده تلاقيهم بيعملوا شوية حاجات كده

125
00:43:00.700 --> 00:43:13.250
في السكاشن في الجامعة في الشارع ماء قدام المسجد ويهزروا ويطلعوا الموبايلات ويعملوا مش عارف ايه. انت ممكن حضرتك تقولي لي طب ايه هو الحياء كان ايه ما احنا لازم نعرف

126
00:43:13.900 --> 00:43:28.850
آآ انت تعريفك ايه عن الحياء؟ هل مسلا عندك ان الحياء انك ما تعمليش الغلط الشرعي فهو المعصية يعني هو ده الموضوع اللي هو ارتكاب الخطأ يعني والفاحشة والحاجات دي هو ده يساوي الحياة الا لو ده لأ

127
00:43:29.200 --> 00:43:44.000
لازم تقفي مع نفسك هو هو يعني ايه حياء انسى انت مدركة النبي صلى الله عليه وسلم لما حبوا يضربوا مسل بحياؤه ضربوه قالوا ايه؟ حياؤه ده شبه ايه؟ حياؤه ده شبه ايه

128
00:43:44.300 --> 00:44:05.800
شبهوه بحيائك انت وحياءك انت كمان قبل ما تتجوزي ليه؟ لان اللي اتجوزت بيكون فيه درجة من الحياء هي ايه بسارتها لطبيعة المساحة اللي دخلتها طب العزراء اللي فيه خدرها البنت اللي لسة ما اتجوزتش اللي لسة فين؟ في مكانها

129
00:44:07.750 --> 00:44:24.050
النبي صلى الله عليه وسلم عشان البنت دي عندها قدر معين من الحياء كان حياء قريب قوي جدا من ده فجمال حيائه صلى الله عليه وسلم كان شبيه انت حاسة حاسة

130
00:44:24.800 --> 00:44:39.950
ان حيائك يا اللي لسه كل واحدة عزراء لم تتزوج انت حاسة ان حيائك لو كان موجود في المدينة المنورة اللي او الحياء اللي انت بتعمليه ده هو ده اللي خلى

131
00:44:40.400 --> 00:45:01.000
الناس تشبه حياء النبي بحيائك انت حاسة بكده اقفي بقى مع نفسك الوقفة دي سؤالي مفهوم ولا يعني في مشكلة تقف مع نفسك كده انت ده وقت الحياة اللي انت بتعمليه دلوقتي وطريقتك في النقاش وطريقتك في الحياة

132
00:45:01.150 --> 00:45:20.600
انت حاسة الحياء بتاعك ده لو الصحابة كانوا شافوه يقولوا بقى حياء النبي از شبه حياء الاخت فلانة واخدين بالكم انا لا اقول ان اللي بتتزوج يقل حيائها يعني بالمعنى

133
00:45:20.650 --> 00:45:35.700
يعني الفج الظاهر لا لا ما ابسطكش لا اقصد هزا ابدا لكن اقصد ان هم بيبقى فيه لغة نسائية بين الكبار بيتكلموها لا تتناسب مع ان الجميع يسمعها. هزا كان مرادي يعني

134
00:45:36.050 --> 00:45:54.900
فيقول ابن القيم حيي يحب اهل الحياء جميل يحب الجمال وتر يحب الوتر ولو لم يكن في الذنوب والمعاصي الا انها توجب لصاحبها ضد هذه الصفات وتمنعه من الاتصاف بها لكفى بها عقوبة

135
00:45:56.350 --> 00:46:12.700
فابن القيم ده ايه حاجة كده سحاب نسأل الله سبحانه وتعالى ان ينزل على قبره الرحمات تترعى جزاكم الله خيرا نكتفي بهذا