1
00:00:00.900 --> 00:00:18.750
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ولاه وبعد هذا هو المجلس الرابع عشر من مجالس القراءة لجامع الصحيح. للامام ابي عبدالله محمد بن اسماعيل البخاري. مغرب السبت العشرون من شهر الله

2
00:00:18.750 --> 00:00:38.850
عام ثمانية وثلاثين واربع مئة والف من هجرة المصطفى صلى الله عليه وسلم. وكنا قد وقفنا في كتاب الشهادات باب اذا زكى رجل رجلا كفاه ونبدأ على بركة الله ونسأله جل وعلا ان يبارك لنا في اوقاتنا وفي علمنا وعملنا

3
00:00:39.800 --> 00:01:09.800
الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم وبارك وانعم على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. اللهم اغفر لنا ولشيخنا ومشايخنا وللمسلمين والمسلمات يا رب العالمين مراني عمر وقال بؤس حسن النمير وبؤسا قال كأنه يتم ضلاله فيه فانه رجل صالح. قال كذلك اذهبوا علينا نفقة احدنا محمد

4
00:01:09.800 --> 00:01:29.800
قال حدثني حدثنا ابو وهاب قال حدثنا عن ابيه رضي الله عنه انه قال اثنى رجل على رجل على رجل عند النبي صلى الله عليه وسلم فقال ويلك قطعت صاحبه قطعت عنق صاحبك ثم قال من كان منكم مادحا اخاه ولا محالة فليقل احسنوا فلانة احسبوا فلانا والله حسيبه ولو ازكي الى الله احد احسبه كذا

5
00:01:29.800 --> 00:01:59.800
هكذا ان كان يعلم ذلك رحمه الله تعالى باب ما يكره من المدح وليقل ما يعلم حتى اسماعيل زكريا فقال الله تعالى واذا بنول اقوم ثنتي عشرة سنة وبلوغ النساء قول الله عز وجل

6
00:01:59.800 --> 00:02:53.400
وقال حسن بنت احدى وعشرين سنة ثم ويكذب على عماله يفردني من بلغ خمس عشرة النبي صلى الله عليه وسلم انه قال غسل يوم الجمعة واجب على كل وحده قال قال رسول الله

7
00:02:53.400 --> 00:03:13.400
ليقتضي يقتضي الله عليه وسلم فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم ما عليك من قال قلت لا قال ابغى اليهودي يحلف قال قلت يا رسول الله اذا يحلف ويذهب بيالي قال فانزل الله تعالى

8
00:03:13.400 --> 00:03:58.100
قال كلمن فقلت قال الله تعالى شهداء ان تضل احداهما فتذكر احداهما الاخرى. فما يحتاج بدي اذكر احدهما الاخرى رحمه الله تعالى حدثنا ابو نعيم قال حدثنا قال كتب ابن عباس رضي الله عنهما اليه ان النبي عليه

9
00:03:58.100 --> 00:04:28.100
ثم خرج الينا فقال ما يحدثكم ابو عبدالرحمن تحدثناه بما قال وقال انزلت كان بيني وبين رجل في في شيء الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال شهداك وايمنه فقلت اذا انه يحلف ولا يبالي. وقال النبي صلى الله عليه وسلم من حلف عليه ان يستحق بهذا لقي الله عليه. فانزل الله

10
00:04:28.100 --> 00:04:53.600
تصديق ذلك ثم اختار هذه الاية ان هلال بن امية قد النبي صلى الله عليه وسلم بشريك بن سحماء وقال النبي صلى الله عليه وسلم البينة او حد على او حد في ذلك قال يا رسول الله جرى احد معنى مراته رجل ينطلق ليلتمس البينة فجعل يقول بينته والا احد في ظهرك

11
00:04:53.600 --> 00:05:23.600
فذكر حديث رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثة لا يدين الله ولا ينظر اليهم  المهندسين عندهم لاعبين قد اعطى لقد اعطي بها لقد اعطي بها كذا وكذا فاخذ مال يحلف ادعى عليه حيث ما وجدت عينه ولا يصرف

12
00:05:23.600 --> 00:05:50.700
من موضع الى غيره. وما مروان فقال احلف احلف له مكاني وجعل زين يحن هو ابى ان يحلف على المنبر فجعلهم الله يعجب منه وسلم يعني النبي صلى الله عليه وسلم انه قال

13
00:05:50.700 --> 00:06:29.650
ايه بعهد الله وايمانهم ثمنه قليلا اولئك لا خلاق لهم في الاخرة ولا يكلمهم الله ولا ينظر اليهم يوم القيامة. ولا يزكيهم ولهم عذاب  وانا حدثني قال حدثني ابراهيم ابو اسماعيل السكسكي قال السكسكي قال سمع انه سمع عبد الله بن ابي وفاء رضي الله عنهما

14
00:06:29.650 --> 00:06:49.650
وقام رجل سلعته فهلف بالله قد اعطي بها وان يعطيها فنزلت شعبة عن سليمان عن ابي وعن عبدالله رضي الله عنه قال يا اخي او قال اخيه لقي الله عليه غدو عنه وانزل الله منزله

15
00:06:49.650 --> 00:07:09.650
فلقيني اشعث فقال ما احدثكم قلت كذا وكذا قال في انزلت باب كيف يستحلف الله تعالى يحلفون بالله امر الله عز وجل ثم جاءوك يحلفون بالله ان رجلا الا احسانا وتوفيقا يقال بالله وتالله

16
00:07:09.650 --> 00:07:29.650
وقال يعود الى رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا هو يسلم عن الاسلام فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم خمس صلوات يوم وليلة فقال هل علي غيره؟ قال لا الا ان تطوع فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وصيام وصيام

17
00:07:29.650 --> 00:07:46.200
يشاهد رمضان فقال هل علي غيرها؟ قال لا الا انت قوما. قال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم الزكاة قال اهل العلم قال لا الا ان تقوموا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم افنى عين صدقة

18
00:07:46.200 --> 00:08:16.200
ذكرنا فيهم عن عبد الله رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال بعضكم الحن بحجته من بعض طاؤوس وابراهيم زينب عن زينب عن ام سلمة رضي الله عنها ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال انكم تختصبون الي ولعل بعضكم الحن بحجة ان بعض ام قضيت له بحق

19
00:08:16.200 --> 00:08:36.200
قيل شيئا بقوله فانما اقطعوه من النار فلا يأخذها. اذكر في الكتاب اسماعيل انه كان صادق الوعد وقضى ابن الاشوع بالوعد وذكر ذلك سمعت النبي صلى الله عليه وسلم فقال وعدني فابالي

20
00:08:36.200 --> 00:09:06.200
حدثنا ابراهيم موسى رضي الله عنه واخبره انه قال اخبرني لا قال له سلتك ماذا يأمرك؟ قال وهذه صفة نبي جميعا ابي سهيل نافع بن مالك بن ابي عامر الامني عن مولود ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اي بن ابي داود اذا حدثتنا واياكم نقرأ واذا وعد

21
00:09:06.200 --> 00:09:38.050
رضي الله عنه انه قال لما مات النبي صلى الله عليه وسلم دعاء من قبل  فقال رسول الله ان يعطيني وهكذا وهكذا خمسمائة ثم خمسمائة ثم خمسمائة. عن سالم الاطلس

22
00:09:38.050 --> 00:09:58.050
رضي الله عنه ان قال سأليه اي الاجلين قضى موسى قتلا اجلي حتى حتى اقدم على حبل العرج فاسأله فسألة ابن عباس فسألة ابن عباس رضي الله عنهما فقال وما اكثرهما واطيب قضى اكثرهما واطيبهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا قال فعل

23
00:09:58.050 --> 00:10:19.800
مقصوده برسول الله يعني اما مطلق جنس الانبياء واما موسى عليه السلام ان رسول الله اذا قال فعل لانه قال خير الاجلين واقدموا بفتح الدال يقدم بمعنى يقبل واما اقدم يقدم بمعنى اصبح قديما

24
00:10:19.900 --> 00:10:40.950
نعم احسن الله اليكم ورحمة باب لا يسأل عنه اهل الشرك عن الشهامة وغيرها. لقوله عز وجل وقال ابو هريرة النبي صلى الله عليه وسلم صدقوا اهل الكتاب وقولوا امنا بالله وما انزل الاية حدثنا يا ايها المقيمين قال الحمدلله

25
00:10:40.950 --> 00:10:50.950
عبدالله بن عمر رضي الله عنهما انه قال يا معشر المسلمين كيف تسألون عن الكتاب كتابكم الذي انزل على نبيه صلى الله عليه وسلم احدث الاخبار بالله تقاما ولم يشهد. وقد حدثكم الله ان اهل الكتاب

26
00:10:50.950 --> 00:11:10.950
بدلوا بدلوا ما كتب الله وغيروا بايديهم كتابا فقالوا افلا ينهاكم بما جاءكم من العلم ام مسائلتي الى ولا والله ما رأينا منهم رجلا قط يسألكم عن الذي انزل عليكم باب القرعة مشكلة وغيره عز وجل اذ يلقونا اقلامهم ايهم يكفلوا مريم وقالوا

27
00:11:10.950 --> 00:11:28.250
اقترعوا فجرت الاقلام مع مع الجرية وعلى قلم زكريا فكفلها زكريا وقوله فساهم ان يقرع فكان من المدحظ من المسئولين وغنم هنا تعرض النبي صلى الله عليه وسلم على قوم يمين فاسرعوا فامر يسهم بينهم ايهم يحلف

28
00:11:28.800 --> 00:11:58.800
حدثنا عمر بن حفص بنيات قال حدثنا ابي قال حدثنا الاعمش قال حدثني سامي رضي الله عنهما يقول. والنبي صلى الله عليه وسلم فتأذوا به فاتوه فقالوا ما لك؟ قالت اذيتم لي ولابد مني من المال فان اخذوا على يديه انجوه ونجوا انفسهم وان تركوه واهلكوه واهلكوا انفسهم. حدثنا ابو اليمان

29
00:11:58.800 --> 00:12:18.800
قال حدثني خالد الي الانصاري ان ام على امرأة نساء فقد بايعت النبي صلى الله عليه وسلم واخبرته ان عثمان ابن طه له سهمه في السكاح حين اقرعت انصابوا سكنا لهم مهاجرين. حتى اذا توفي وجعلناه بثياب دخل علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم رحمة الله عليك يا

30
00:12:18.800 --> 00:12:28.800
فشهادتي عليك لقد اكرمك الله فقال النبي صلى الله عليه وسلم وما يدريك ان الله اكرمه بابي انت وامي يا رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اما عثمان فقد جاءه

31
00:12:28.800 --> 00:12:48.200
والله يقين واني لارجو ان الخير والله ما ادري وين رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يفعل به. قالت والله لا ازكي احدا بعده ابدا واحزنني ذلك قالت فنمت فاريت العثمان عينا تدري. فجئت الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فاخبرته فقال ذلك عمله. حدثنا عن الله قال

32
00:12:48.200 --> 00:13:18.200
كان رسول الله معه وكان يقسم لكل امرأة منهن يوما الى يومها وليلتها غير ان تزمعتا وهبت نومها لعائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم مولى ابي بكر عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال او يعلم الناس ما في النداء

33
00:13:18.200 --> 00:13:28.200
الصف الاول ثم لم يجدوا الا يستهموا عليه يستهموا. وهم يعلمون ما بالتهجير لسبقوا اليه ولو يعلمون ما في العتب والصبح لاتوهما ولو حبوا. رحمه الله تعالى بسم الله الرحمن الرحيم

34
00:13:28.200 --> 00:13:48.200
بين الناس بقوله عز وجل لا خير في كثير من نجواهم الا من امر بصدقة او معروف او اصلاح بين الناس ومن يفعل ذلك ابتغاء مرضاة الله فسوف نؤتيه اجرا عظيما

35
00:13:48.200 --> 00:14:08.200
رضي الله عنه النبي صلى الله عليه وسلم دعا الى ابي بكر فقال ان النبي صلى الله عليه وسلم له مسك وقد حملت الصلاة فهل لك ان تؤم الناس؟ فقال لاني شئت فاقام الصلاة واقدامه ثم جاء النبي صلى الله عليه وسلم يمشي

36
00:14:08.200 --> 00:14:28.200
الناس بتصفيح حتى اكثروا بالنبي صلى الله عليه وسلم فاشار اليه الذي ابو بكر يده فعن الله ثم رجع القهقر حتى دخل في الصف. فتقدم النبي صلى الله عليه وسلم فلما فرغ اقبل على الناس فقال يا ايها الناس

37
00:14:28.200 --> 00:14:48.200
يا ايها الناس اذا ما بكم شيء في صلاتكم اخذتم التصفيح انما التصحيح للنساء سبحان الله انه لا يسمعه اهله اذا ثبت ولكن ما معك حين اشرت اليك حين اشرت اليك لم تصلي بالناس فقال ما كان يصلي بين يدي رسول بين يدي النبي صلى الله عليه وسلم

38
00:14:48.200 --> 00:15:08.200
سمعتم ابي ان انس رضي الله عنه قال قيل للنبي صلى الله عليه وسلم لو اتيت عبد الله ابن ابي منطلق اليه من هنا وركبها المسلمون يمشون معه وهو وهي ارض سابقة. فلما اتوني والله لقد اذاني نتني حمارك. فقال منهم والله لحمار رسول الله صلى الله عليه

39
00:15:08.200 --> 00:15:28.200
وسلم اطيب ريحا منك فغضب عبد الله رجل من قومه فشتم فغضب لكل واحد منهما اصحابه فكان بينهما بر بالجليد والايدي والنعال. فبلغنا انها انزلت وان طائفتان من المؤمنين اقتتلوا فاصلحوا بينهما. باب ليس الكاذب الذي يشفع بين الناس عدنان صالح

40
00:15:28.200 --> 00:15:58.200
ابن حميد ابن عبد الرحمن اخبره ان اخبرته انها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ليس الكذاب الذي يصلح بين الناس فينوي خيرا او يقول واسحاق اقتتلوا واحتقروا حجارة غفر اسم الله بذلك فقال اذهبوا بي ان اصلح بينهما بينهما صلحا والصلح خير

41
00:15:58.200 --> 00:16:37.150
الصالحة هذه قراءة البخاري باب قول الله ان يصالحا بينهما صلحا والصلح تعالى قد من بعدها نشوزا او اعراضا. تقول امسكني. واقسم لي ما شئت. قالت ولا بأس اذا تراضيا باب اذا اصطلحوا ولا صلح على صلح جور فالصلح مردود. اتونا انه قال احد الاوامر

42
00:16:37.150 --> 00:16:57.150
رضي الله عنهما انه ما قالها. جاء ربيع فقال صدق. قال اعرابي ان ابني كان عسفا على هذا غني على ابنتي الرجم ففديت ابني منه بمائة من الغنم الوليدة. ثم سألت اهل العلم فقالوا انما على ابنك؟ او انما على ابنك جلد مئة درهم

43
00:16:57.150 --> 00:17:13.550
وقال النبي صلى الله عليه وسلم لاقضين بينكم على كتاب الله اما رأيت والغنم فرد عليك وعلى ابنك جلد مائة واما انت يوم اثني رجل فاقبل على امرأتي هذا برج ما رمى عليها

44
00:17:13.550 --> 00:17:23.550
عائشة رضي الله عنها انها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من احدث في امرنا هذا ما ليس فيه فهو رد رواه عبدالله بن جعفر المقرمي وعبد واحد وابن عون عن

45
00:17:23.550 --> 00:17:54.050
سيدنا ابراهيم يكتب هذا مصالح فلان ابن فلان فلان ابن فلان وان لم وان لم ينسبه الى قبيلته او نسبه قال بينهم كتابا فكتب محمد رسول الله فقال المشركون لا تكتب محمد رسول الله لو كنت رسولا لم نقاتلك لضيعني منح

46
00:17:54.050 --> 00:18:16.900
فقال علي ما انا بالامير الممحاة فمنحه رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده صالحهم الا على الا على ان يدخل هو واصحاب ثلاثة ايام ولا يدخلوها  بجروب بانوا السلاح فسألوهما جلبان سلاح فقال القراب لما فيه اسحاق عن ابي هريرة رضي الله عنه قال ائتمر موسى

47
00:18:16.900 --> 00:18:26.900
يدخل مكة حتى قاضهما ان يقيم فيها ثلاثة ايام. فلما كتبوا الكتاب كتبوه هذا ما قضى عليه محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ما لقيوا بها وهم يعلمون

48
00:18:26.900 --> 00:18:36.900
نصر الله ما منعناك لكن انت محمد بالله قال انا رسول الله وانا محمد لا بالله ثم رسول الله قال لا والله لامحوك ابدا فاخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم

49
00:18:36.900 --> 00:18:56.900
هذا ما رمى عليه هذا ما قاضى عليه والا يخرج من هنا باهل ان اراد ان اراد ان يتبعه او ان يمنع احدا من اصحابها اراد ان يطير بها. فلما دخل رمضان الاجل اتعلم فقال قل لصاحبك اخرج عنا فقد مضى الاجر. فقال النبي صلى الله عليه وسلم فتبعك فتبعته

50
00:18:56.900 --> 00:19:16.900
بنات حمزة يا عمي يعني بتناولها يعني فاخذ بيده دونك دونك ابنة عمك دونت ابنتك دونك ابنة عمك احمليها وخصنا فيها فقال علي انا ابنة عمي وقالت انها تحتي. ابنة اخيه فقضى بها النبي لخالتها وقال خالة المنزلة

51
00:19:16.900 --> 00:19:41.200
لعلي انت مني وانا من اشبهت وقال يعني وقال جعفر اشبهت خلقي وخلقي وقال لزيد انت اخونا ومولانا باب الصلح مع المشركين فيه يعني فيه عن ابي سفيان وغنم كان النبي صلى الله عليه وسلم ثم تكون هدنة بينك وبين بني الاصفر. وفيه سند حنيف لقد رأيتنا يوم ابي جندل. واسماء والمسمار عن النبي صلى الله عليه وسلم. وقال موسى

52
00:19:41.200 --> 00:20:11.200
قال رده اليهم السيف والقوس ونحوه فجاء يحجر في طوله فرده وانا رجلا لم يذكر مؤمل عن سفيان ابا جندل وقال الا بجلب السلاح. قال حدثنا عن نافع عن ابن عمر

53
00:20:11.200 --> 00:20:21.200
رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قدم وتيرة فحال كفار غيرهم يوم يموت فنحر هديهم وغاضهم على ان يعتمروا العام المقبل ولا يحمل سلاحا عليهم الا سيوفا

54
00:20:21.600 --> 00:20:51.600
فدخلها كما كان صالحهم. فلما قاموا ان يخرجا فخرج. قال حدثنا يحيى يومئذ المهم ان الان سنحدثهم ان الربيعة وهي ابنة النبي كسرت ثنية جارية كسرت ثنية جارية وطلبوا العرش وطلبوا العفو فادوا فاتوا النبي صلى الله عليه وسلم

55
00:20:51.600 --> 00:21:10.900
امرهم بقصاص فقال انس بن ماضي اتبسم ثنية الربيع يا رسول الله؟ لا والذي بعثك بالحق لا تكسب ثنيتها. فقال يا انس كتاب الله القصاص رضي القوم وعفوا. وقال النبي صلى الله عليه وسلم اني من عباد الله من لو اقسم على الله لبره. زاد الفزاري على نفس فرضي القوم وقبل العرش

56
00:21:11.350 --> 00:21:21.350
ومن ورد على وقول النبي صلى الله عليه وسلم من الحسن ابن علي رضي الله عنهما ابني هذا سيد ولعل الله ان يصيح به بين فئتين عظيمتين وقوله جل ذكره واصلحوا بينهما

57
00:21:21.350 --> 00:21:41.350
موسى انه قال سمعت الحسن يقول استغفر الله الحسن البعيد معاوية بكتائب امثال الجهاد فقال عمرو ابن العاص اني لارى كتائب لا تولي حتى لا تقتل اقرانها فظن له معاوية وكان والله خير الرجلين اي عمرو ان ان قتل هؤلاء هؤلاء وهؤلاء هؤلاء هؤلاء من لي بامور الناس

58
00:21:41.350 --> 00:21:51.350
من لي بنسائهم من لي بضيعتهم فبعث اليه رجلين من قريش بني عبد شمس عبد الرحمن بن سامرة وعبدالله بن علي بن قريش فقال اذهب الى اهل الرجل فعلمه عليه

59
00:21:51.350 --> 00:22:11.350
فقولا له اطلبا دخلا لما قال لهم وقال لهما الحسن ابن العليم ان بنو عبد المطلب قد اصبنا من هذا المال وان هذه امة قد عاثت في ايمانها قال فانه يعرض عليك كذا وكذا ويطلب اليك ويسأله. قال فمن لي بهذا؟ قال نحن لك به. وما سأله ما شيء الا قال انحن لك به فصالحه

60
00:22:11.350 --> 00:22:21.350
فقال الحسن وقد سمعت ابا بكرة يقول لو رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم المنبر والحسن ابن علي الى جنبه وهو يقبل على الناس مرة وعليه اخرى ويقول ان ابني هذا سيد ولعل

61
00:22:21.350 --> 00:22:39.850
الله ان يصلح بين فئتين عظيمتين ومسلمين. انما ثبت لنا سماع الحسن من ابي بكرة بهذا الحديث. المقصود بعلي ابن عبد الله هو شيخ العلل وامام العلل وشيخ البخاري علي ابن عبد الله المديني الذي قال عنه البخاري

62
00:22:39.900 --> 00:23:05.050
ما استصغرت نفسي الا عند علي ابن المديني نعم احسن الله اليكم قال يا اخي عن سليمان يعني يحيى ابن رجال محمد ابن عبد الرحمن ان امه عمرة بنت عبدالرحمن قال سمعت عن انس رضي الله عنه يقول سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم صوت رسول الامام عالية اصواتهم واذا احدهما يستودع الاخر ويسترفقه به. وهو يقول والله لا افعل فخرج

63
00:23:05.050 --> 00:23:33.700
قال اين المتألي على الله وافعل المعروف؟ فقال انا يا رسول الله فله ان فله اي ذلك احب عن جعفر فاخذ نصف مال فاخذ نصف مال فاخذ نصف ماله عليه وترك

64
00:23:33.700 --> 00:23:53.700
فاخذ نصف ماله عليه وتركه نصف وترك نصفا رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كل فلان من الناس عليه صدقة كل يوم تطلع فيه الشمس يعدل بينما صدقة

65
00:23:53.700 --> 00:24:13.700
من حكم ان الزبير كان يحدث انه خصم من الانصار قد شهد الى رسول الله صلى الله عليه وسلم في سراج من الحرة كان كلاهما. وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الى جارك. فغضب الانصاري فقال يا رسول الله ان كان ابن عمتي كيف تلون وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال

66
00:24:13.700 --> 00:24:23.700
واسقه ثم احبس حتى يبلغ الجدر فاستوى الرسول حقه للزبير وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل ذلك يسأل عن الزبير برأي برأي ساعات له وينصرف لما احفظ الانصاري ورسول الله

67
00:24:23.700 --> 00:25:06.750
رسول الله يحكموك فيما شجر بينهم الاية قال ابن عباس عبدالوهاب رضي الله عنهم انه قال توفي ابي وعلي ان يأخذ تمر بماء ولم يروا ان في ذلك له فقال اذا فوضعته في المربد اذنت يا رسول الله صلى الله عليه وسلم

68
00:25:06.750 --> 00:25:36.750
وفضل ثلاثة عشر وثلاثة عشر وسقى سبعة سبعة عجوة هو ستة عجوة وسنة فوافيت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم المغرب فذكرت ذلك ذلك فضحك فقال طبعا مما اذ صنع رسول الله صلى الله عليه وسلم ما صنع سيكون ذلك؟ وقال صلاة العصر ولم يذكر ابا بكر ولا ضحك. وقال وترك

69
00:25:36.750 --> 00:25:56.750
فترك ابيه قال وترك ابي عليه ثلاثين وسقا وسقا وقال ابن اسحاق عن وهبي عن جابر صلاة الظهر والعين قال حدثنا عثمان وعمر قال اخبرني وقال ان كعب بن مالك اخبره انه قال له

70
00:25:56.750 --> 00:26:16.750
في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم في المسجد وارتفعنا اصواتهما حتى سمعها رسول الله فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لبيك يا رسول الله صلى الله عليه وسلم قم فاقضه باب ما يجوز

71
00:26:16.750 --> 00:26:36.750
بالاسلام رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال لما يومئذ كان فيما فيما اشترطه سهيل ابن عمي على النبي صلى الله عليه وسلم الا يأتيك منا احد وان كان على دينك الا رددته الا وخليت بيننا وبينه فكره المؤمنون ذلك

72
00:26:36.750 --> 00:26:46.750
تعظيم وابا سهيل الى ذلك بكاتبهم النبي صلى الله عليه وسلم على ذلك فرد يومئذ ابا جنبي لا بهم سهيل ابن عمر ولم يأت الا رده في تلك المدة وان كان مسلما وجاء

73
00:26:46.750 --> 00:26:56.750
في مدينة مهاجرات وكانت ام كلثوم بنت عقبة بن ابي معيط من مخاضع رسول الله صلى الله عليه وسلم يومئذ وهي عاتق فجاء اهلها يسألون النبي صلى الله عليه وسلم امن ان يرجع

74
00:26:56.750 --> 00:27:24.550
ان يرجعها اليه فلم فلم يرجعها فلم يرجعها اليهم لما لما انزل الله لما انزل الله فيهم ان اذا جاءكم المؤمنات مهاجرات ولا هم يهيئون لهم ولا يا رسول الله

75
00:27:24.550 --> 00:27:44.550
ان منهن قال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم قد بايعتك كلاما يكلمها به والله ما مست يده يد امرأة قط في مبايعة وما وضياعهن الا بقوله. والنصح لكل مسلم ادنى مسدد

76
00:27:44.550 --> 00:28:04.550
اسماعيل رضي الله عنه انه قال بايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وايتاء الزكاة ونصح لكل مسلم عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال

77
00:28:04.550 --> 00:28:31.950
بكتابتها شيئا قال تعالى قالت لها عايز ترجعي الى اهلك فان احبوا ان اقضي عنك كتابتي ويكون ولاؤك لي فعلت. فذكر الذاكرين فيها وقالوا نساء تحت سباعه يجب ان تفعل ويكون لنا ولا اخت وذكرت ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال الدابة الى مكان مسمى

78
00:28:31.950 --> 00:28:58.300
يقول النبي فاستثنيت حملانه الى اهلي فلما قدم اتيته بالجهل ونقذني ثمنه ثم انصرفته فارسل على اثري قال ما كنت لا اخذ جبلك فخذ جملك ذلك فهو مالك. قال شعبة عن مغيرة

79
00:28:58.300 --> 00:29:18.300
اتفقني رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال اسحاق فبعتم على ان لي فقار ظهري حتى وغيره الى المدينة ممكن يندم ان شاء الله وبابا ظهره الى المدينة. وقال عن سليم عند

80
00:29:18.300 --> 00:29:41.500
تبلغ عليه الى اهلك طلبوا الي الصراط اكثر واصح عن وهبي عند ابي استراه بوقية فوق اربعة وثمانين وهذا يكون رقية ليس بالدينار بعشرة دراهم ولم يبين الثمن ولم يبين الثمن عند

81
00:29:41.500 --> 00:30:10.400
وقال داود ابن قيس عن عبيد الله اشتراه بطريق تبوك احسنه قال الاربعين قال حدثنا رضي الله عنه انه قال قالت النبي صلى الله عليه وسلم اقسم بيننا وبينكم الى النخيل قال لا فقالوا

82
00:30:10.400 --> 00:30:50.400
قالوا يعملوها كان لك نصيرا له باب نعليه في مظاهراتنا قال فحدثني فصدقني حدثني فصدقني ووعدني فهو فاري. قال حدثني يزن رامي رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم احق ان توفوا بها ما استحللتم به الفروج

83
00:30:50.400 --> 00:31:20.400
قال تنهيها ذلك ومنهى عن الورق. قال بعضها لا يجوز للسوق بالنكاح. عن ابي هريرة رضي الله عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال لا يبيعها من اللباس وهذا لا يتناجشهم ولا يزيدن الا به اخيه ولا يخطبن على خطبته ولا تسأل المرأة طلاق اختها ولا

84
00:31:20.400 --> 00:31:53.900
زي ما اخبرت اختها لتستكفي اناءها باب الشروط التي لا لا تهين في الحدود حتى رضي الله عنهما انهما قال انه الله واني اخبرت ان على ابني واني اخبرت ان على ابن الرجم فافتنيت منه بمئة شاة ووليدة وسألت اهل العلم فاخبرينها على ابني

85
00:31:53.900 --> 00:32:03.900
ديال دمياط وان على امرأتي هذا الرجل قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم والذي نفسي بني لاقضين بينكم على كتاب الله والغنم

86
00:32:03.900 --> 00:32:37.950
فان اعترفت فامر بها رسول الله صلى الله عليه وسلم باب ما يجوز المكاتب اذا رضي به عن ان يعتق حديثنا فاعتقني قالت نعم قالت ان اهلي لا يبيعوني حتى حتى فقال ما شأن بليرة؟ قال اشترينا

87
00:32:37.950 --> 00:33:38.300
فعاتقنا وليسردوا ما شاءوا فاشتريتها فاعتقتوها واشترط اهلها ولاءها فقال وبشروط من هو رسول الله ونهى عن النجس وعن التصرية وقال اخبره ما لعند ابن عباس رضي الله عنهما قال حدثني قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم موسى رسول الله قال

88
00:33:38.300 --> 00:33:59.900
تستطيع معي صبرا. تأتي الاولى نسيان الوسطى شر والثالثة ام لا؟ قال لا تؤاخذني بما نسيت ولا ترهقني من امري عسرا فلانا فقتله. فرآها ابن عباس امامه. ابن عباس امامهم ملك

89
00:34:00.400 --> 00:34:30.400
رضي الله عنها نفقات احب ان اعدها لهم ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت هجرتها هي فقالت لهم فابوا عليها بدأت العلم ورسول الله صلى الله عليه وسلم جالس ولكن اعرضت ذلك عليهم فابوا الا يكون الولاء لهم. فسمع النبي صلى الله عليه وسلم فاخبرت عائشة النبي صلى الله عليه وسلم قال خذيها فان الواو

90
00:34:30.400 --> 00:35:03.400
ماذا اوثق وانما الولاء لمن اعتق ما شئت اخرجته. حدثنا ابو احمد قال حدثنا ابو غسان الكناني قال ومالك رضي الله عنه انه قال اما تنعى اهل خيبر وعبدالله ابن عمر قام عمره خطيبا فقال ان رسول الله انزل معامل اليهود خيبر العلماء وقال نقركما الله وان عند الله لعمر

91
00:35:03.400 --> 00:35:23.350
هناك فعدي عن الماء فقطعت عن يداه ورجلاه. وليس لنا هناك ابيراهم. هم عدونا وتهمتنا وقد رأيت اجلاهم فلما اجمع عمر على ذلك اتاه احد بني ابي الحكيم فقال اتخرجنا وقد اقرنا محمد صلى الله عليه وسلم

92
00:35:23.350 --> 00:35:43.350
اما ظلمتني نسيت قول رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال كان ذلك هزيلة من ابي القاسم فقال كذبت يا عدو الله فجلاهم عمر واعطاهم اي قيمة ما كانوا ايمان وابل وعروضا من من اقدام وهبال رواه حماد

93
00:35:43.350 --> 00:36:03.350
عن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم طالما اختصر ما هو الشروط في الجهاد ومصالحة مع اهل الحرب والكتابة وكتابة حدثني قال يصدق كل واحد منهما حديث صاحبه قال

94
00:36:03.350 --> 00:36:14.550
خرج يا رسول الله صلى الله عليه وسلم زمن الحديبية حتى اذا كان ببعض الطريق قال المسلم ان خادم الوالدين والله ما شعر بهم خير حتى اذا هم بقتل قيارات الجيش

95
00:36:14.900 --> 00:36:37.000
من طرف النبي صلى الله عليه وسلم حتى اذا كان بالثنية التي يهبط عليها من التي يهبط عليه منها بركت به رحمته واحد فقالوا خلأت القصمان افغانستان وملائكة لها بخلق ولكن حبسها حارس المؤمن ثم قال ثم قال والذي نفسي بيده لا يسألني خطة يعظمون فيها حرمات الله

96
00:36:37.000 --> 00:37:02.700
قال فعدنا عنهم حتى نزل قليل مما يتبرده الناس تبرد فلم يلبثه الناس حتى نزحوا وشكى الى رسول الله صلى الله عليه وسلم العطش فاتزع ثم من كنانته ثم ثم امرهم يجعلوه فيه فوالله ما زال يريش لهم بالري حتى صدروا عنه وبينما هم وارقاء الخزعيم في نفر من قومه من خزاعة وكانوا عيب

97
00:37:02.700 --> 00:37:22.700
نصح رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال اني تركت كعبا وان نزلوا اعداد مياه ومعهم العود مطفئ وهم مقاتلون اليه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم انا لم نجد لقتال احد ولكننا معتمدين من قريش قد نهكتهم الحرب. قد نهكتهم الحرب واقرت بهم فإن شاء ماددتهم مدة وان

98
00:37:22.700 --> 00:37:42.800
قال له اسناني بيني وبين الناس فان اظهر فان اظهر فان شاء يدخله فيما دخل به الناس فعلوا فعلوا والا فقد جموا وان هم الوف والذين في دينهم قاتلنهم على امرياء هذا حتى تنفيذ سالفته

99
00:37:42.800 --> 00:37:52.800
يكون من هذا الرجل وسمعناه يقول القوم ان شئتم ان نعرضهم ان نعلمهم عليكم فعلنا. وقال سبحانه لا حاجة لنا ان تخبروا ما عنه بالجن وقال لو الرأي منهم هات ما سمعته يقول

100
00:37:52.800 --> 00:38:12.700
قال سمعته يقول كذا وكذا فحدثهم بما قال النبي صلى الله عليه وسلم ابن مسعود فقال اي قومي الست بالوائد؟ قالوا بلى قال اولست برواية؟ قالوا بلى قال هل تتهمون فهل تتهموني؟ قالوا لا قال الستم تعلمون اني استنفرت اهل عكاظ فلما بلغوا علي جئتكم باهلي وولدي واطاعني

101
00:38:13.900 --> 00:38:33.900
قالوا بلى قال فان هذا قد عرض عليكم خطبة رشد اقبلوها ودعوني اته. قال النبي صلى الله عليه وسلم نحو من قوله لابدير عند ذلك اي محمد ورأيت ان استأصلت امر قومك هل سمعت باحد من العرب اشتهى اهله قبلك؟ وان تكن الاخرى فاني والله لا ارى وجوها واني لارى اشوام من الناس

102
00:38:33.900 --> 00:39:03.900
فقال ابو بكر ان لم اجزك بما رجبتك قال وجعل يكلم النبي صلى الله عليه وسلم فكلما تكلم كلمة اخذ بلحيته والمؤمنات من شعبة انما هو عروة بيده هي لحية النبي صلى الله عليه وسلم وضرب يده بنعل السيل وقال له اخل يدك عن لحية رسول الله صلى الله عليه وسلم ورفع عرة رأسه فقال من هذا؟ قال

103
00:39:03.900 --> 00:39:23.900
فقال اي بدر الست اسعى في غدرتك؟ وكان صحب قوما في جهلهم اخذوا اموالهم ثم جاء فاسلم. وقال النبي صلى الله عليه وسلم اما الاسلام اقبل واما الاسلام فاقبل. واما المال فلست منه بشيء ثمان عروة جعل يرمق اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم بعينيه. قالت والله ما تنخم رسول الله صلى الله عليه وسلم

104
00:39:23.900 --> 00:39:43.900
مقامة الا وقعت في كف رجل منهم بدلة الى وجهه وجلده واذا امرهم تذروا امرا وان يتوضأ كانوا يقتضيون اذا تكلموا وخفضوا اصواتهم عنده وما يحدون اليهم نظر تعظيم فقال اي قال والله لقد وفدت على الموت والله ان والله ان رأيت مليكا قط يعظم اصحابه ما يعظم اصحاب محمد

105
00:39:43.900 --> 00:40:03.900
صلى الله عليه وسلم محمدا والله يتنخم نخامة الا وقع في كف رجل منهم بدلة واذا امر واذا امرهم ابتدأ واذا امرهم امره كانوا يخذلون على وضوءه واذا تكلم خبصاتهم عنده وما يحدون اليه نظرة تعظيما له وانه قد ارى ذلك خطبة رشد من مليكنا

106
00:40:03.900 --> 00:40:16.650
دعوني اتي ابغى وقته فلما اشرف على النبي صلى الله عليه وسلم واصحابه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم على فلان وهو من قوم يعظمون البدو فابعثوها له فبعثت له واستقبله الناس يلبون فلما رأى فلما رأى ذلك

107
00:40:16.650 --> 00:40:36.650
قال سبحان الله ما من بين هؤلاء يصدوا عن البيت ولما رجع قال رأيت الظلم قد اشعرت فلم فما ارى ان يصدوا عينيه وقالوا له مكرز قال دعوني اتي فقال اؤتي فلما اسرف عليهم قال قال النبي صلى الله عليه وسلم وهو رجل فاجر فجاء يكلمه ويسلم يديه ما هو يكلمه اذ جاء سهير ابن عمر قال

108
00:40:36.650 --> 00:40:46.650
قال النبي صلى الله عليه وسلم قد سهر لكم من امركم قال ما عمر الغاز وهي في حديث فجاء سليمان فقال هات اكتب بيننا وبينكم كتابا فدعا النبي صلى الله عليه وسلم

109
00:40:46.650 --> 00:41:06.650
يقال النبي صلى الله عليه وسلم بسم الله الرحمن الرحيم فقال سيد اما الرحمن فوالله ما ادري ما هي ولكنت باسمك اللهم كما كنت تكتب. رغم المسلمون والله نكتبها الا بسم الله الرحمن الرحيم اكتب باسمك اللهم قال هذا ما قال عليه محمد رسول الله فقال اسمي والله لو كنا نعلم انك رسول الله ما صدقناك عن البيت ولا

110
00:41:06.650 --> 00:41:28.500
ولكن اكتب محمد ابن عبد الله اني لرسول الله وان كذبتموني اكتب محمد ابن عبد الله قال الزهري وذلك لقوله لا يسألني قوة يعظمون فيها حرمات الله الا اياها فقال له النبي صلى الله عليه وسلم على ان تخلوا بينا وبين وبين البيت لنطوف به فقالت والله لا تتحدث العرب انا اخذنا ضغطة ولكن

111
00:41:28.500 --> 00:41:48.500
وعلى انه لا يأتيك من وان كان على دينك الا رددته الينا وقال المسلمون سبحان الله كيف يرد الى المشركين وقد جاءوا الصناف بينما هم كذلك اذ دخل ابو جندل ابن شهيب عمرو يرصف في قيوده وقد خرج من اسفار مكة حتى رمى بنفسه بين المسلمين وقالت ان هذا يا محمد

112
00:41:48.500 --> 00:41:58.500
اول من يقاضيك عليه ان ترده الي فقال النبي صلى الله عليه وسلم انا لم نقل كتاب بعده قال فوالله اذا لم اصالحك على شيء لم اصالحك على شيء ابدا. قال النبي صلى الله عليه وسلم فاجز

113
00:41:58.500 --> 00:42:08.500
فاجزه لي قال ما لم اجزه لك؟ قال بلى نفعا قال ما انا من فاعل. قال مت رجل بل قد اجزناه لك. قال ابو جمر اي معشر المسلمين ارد الى المشركين وقد جئتم مسلما

114
00:42:08.500 --> 00:42:18.500
ما ترون ما قد لقيت وكان قد عدل بعد عسر اذا في الله قال فقال عمر بن الخطاب فاتيت نبي الله صلى الله عليه وسلم فقلت اسنى نبي الله حقا قال بلى قال قلت اسأل عن حقه

115
00:42:18.500 --> 00:42:33.250
وعدونا على الباطل؟ قال بلى قلت فلما نعطي الدنية في ديننا اذا قال اني رسول الله ولست اعصيه ونصي قلت اوليس كنت تحدثنا عن نزلة البيت فنطوف به؟ قال بلى فاخبرتك انا نأتيه العام. قال قلت لا. قال

116
00:42:33.250 --> 00:42:53.250
فانك اتهم ومطوف به. قال فاتيت مغتابة. اليس هذا نبي الله حقا؟ قال بلى قلت السنا على الحق واجبنا على الباطل. قال قلت فلمن اعطي الدنية لدينا اذا قال ايها الرجل انه لرسول الله صلى الله عليه وسلم وليس يعصي ربه وهو ناصره فاستمسك بغرسه فوالله انه انه على الحق. قلت اليس كان يحدثنا

117
00:42:53.250 --> 00:43:13.250
تلميذة ونطوف منه قال بلى افأخبرك انك تأتيه العام؟ قلت لا قال فانك اتيه مطوف به. قال زهير قال عمر فعملت لذلك اعمالا قال فلما فرضني قضية الكتاب قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لاصحابي قوموا فانحروا فانحروا ثم احلقوا قال فوالله ما قام منهم رجل حتى قال ثلاثة حتى قال ذلك ثلاث مرات فلما لم يقم

118
00:43:13.250 --> 00:43:26.250
اهل دخل على ام سلمة فذكرنها ما لقيوا الناس وآتوا ام اسامة يا نبي الله اتحبوا ذلك اخرج ثم لا تكلم احدا منهم كلمة حتى تنحر بدنك وتدعو وتدعو وتدعوا حالقك فيحلقك

119
00:43:26.450 --> 00:43:46.450
فخرج فلم يكلم احد منهم حتى فعل ذلك نهر بدنه ودعا هالقه فحلقه. فلما رأوا ذلك قاموا فنحوا وجعلوا وجعل بعضهم يحلق بعضا. حتى كان بعضهم يقتل بعض ثم جاءه نسوة مؤمنات فانزل الله تعالى يا ايها الذين امنوا اذا جاءكم الموقنات مهاجرات تمتهنوهن حتى بلغ في

120
00:43:46.450 --> 00:44:06.450
ومن جواب وطلق فلزوج احداهما معاوية بن ابي سفيان والاخرى سوف نومية ثم رجعنا الى فجاءه ابو رجل من قريش وهو مسلم وارسله في ظلمه رجلين فقالوا العهد الذي جعلت لنا فدفعه الى الرجلين فخرج به حتى بلغ هذا الحليفة فنزلوا فنزلوا يأتون

121
00:44:06.450 --> 00:44:26.450
فنزلوا يأكلون من تمر لهم. فاستله الاخر فقال اجل والله ان ولدي لقد دربت به ثم جاوبت به ثم جربت ارني انظر اليه فامكنه منه فضربه حتى ضرب. وفر الآخر حتى دخل المسجد عدوه. وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم حين رأى. لقد رأى هذا يدعوا فلما انتهى الى النبي صلى الله عليه وسلم

122
00:44:26.450 --> 00:44:39.350
والله يا اخوتنا والله يا نبي الله قد والله اوفى الله ذمته اليهم ثم جعلناه قال النبي صلى الله عليه وسلم ويل امه مسعرا ارض لو كان له لو كان له احد

123
00:44:39.700 --> 00:44:59.700
فلما سمع ذلك عرف انه سيردهم اليهم فخرج حتى تيسيب البحر. قال وان فنيت منهم او جندل ابن سهيل فلحقوا لا يخرج من ضعيف رجل قد اسلم الا لحق حتى اجتمعت منهم عصابة والله ما يسمعون بعين خرجت من وجه الى الشام الاعتراض لها فقتلوهم واخذوا اموالهم فارسلت قميش ولم تناشدهم الله والرحم لا

124
00:44:59.700 --> 00:45:12.200
لما لما ارسل لما ارسل فمن اتاه فهو امن فاصل النبي صلى الله عليه وسلم اليهم. صلى الله عليه وسلم. فانزل الله تعالى هو هو الذي كف ايديهم عنكم وايديكم عنهم ببطن مكة من بعد

125
00:45:12.200 --> 00:45:36.450
وكانت حميته من وكانت حميتهم انهم لم يقروا انه نبي الله ولم يقروا باسم الله الرحمن الرحيم  تزين الناس وحميت القوم منعتهم حماية واحميت الحمى جعلتهم حمى لا يدخل واحميت الرجل اذا اغضبته

126
00:45:36.450 --> 00:46:08.600
واحماء وقال اخي ان معاونته تزوج الاخرى ابو داهم. فما للكفار ان يقروا بيدها ما انفق المسلمون على جوائهم. انزل الله داء وان فاتكم شيء من ازواجكم من الكفار فاعقبتم

127
00:46:08.600 --> 00:46:18.600
والعاقب ما يؤدي المسلمون الى من هاجرت الى من هاجرت امرأته من الكفار فامر ان يعطى من ذهب له من ذهب له زوج من المسلمين ما انفق من صداق نسائه

128
00:46:18.600 --> 00:46:38.600
لا يهجرون وما نعلم احدا منهم وما نعلم احدا من المهاجرات ارتدت بعد ايماننا وبلغونا اننا اسيد للثقفين النبي صلى الله عليه وسلم مؤمنا مهاجرا في المدة فكتب الاخنث من شرق النبي صلى الله عليه وسلم يسأله على الرصيف وذكر الحديث مر معنا عند ابو بصير رجل من قريش وهنا قال

129
00:46:38.600 --> 00:46:58.650
ثقافي لذلك قال العلماء هو قرشي حلفا وثقافي اصلا وفي قصة صلح الحديبية من النظر الى المصالح والمآلات ما يخفى على كثير من جهال الناس ولو ان ملك من ملوك الدنيا من ملوك المسلمين اليوم

130
00:46:58.750 --> 00:47:20.800
تنازل عن كافر لرموه بالكفر والشناعة وهذا رسول الله صلى الله عليه وسلم من بين يديه يؤخذ ابو جندل ويقول انه ربي لا يضيعني وفيه من الفوائد العظيمة جواز الصلح مع الكفار في الامور العامة التي فيها تعظيم لشعائر الله عز وجل

131
00:47:21.250 --> 00:47:39.900
النبي صلى الله عليه وسلم صالح المشركين لاجل تعظيم البيت حتى لا يقع فيه القتال ولو ان الكفار صالحونا او ارادوا منا ان نتعاون معهم على دفع الفقر مثلا او تقليل اثار شي معين من الاضرار فهذا امر واجب

132
00:47:40.150 --> 00:48:06.750
يدعو اليه الاسلام فاذا دعا اليه الكافر هذا لا يعني اننا لا نتفق معهم نعم احسن الله اليكم سأل بعض النساء ان يسرفه الف دينار فذهب اليه الى اجل مسمى. وقال ابن عمر رضي الله عنهما واعطاهم الى عجله

133
00:48:06.750 --> 00:48:49.700
كتاب الله رضي الله عنه وقال ابن عمر كل شرط خالف كتاب الله فهو باطل وان استلطم قال وانكريهما انعم  قال رحمه الله تعالى ذكرته ثم قام رسول الله ليس بكتاب الله فليس له وان اشترط من يده شرط باب ما يجري من الشرط والثني والثنيين في الاغراض والسوق التي يتعرفها الناس بينهم واذا

134
00:48:49.700 --> 00:49:09.700
مائة الا واحدة او اثنتين. وقال رجل لكريه ادخل كعبك فان لم ارحل معك يوم كان فلك من اهل فقال شريح من شرط عنا في ضياع غير مكره فهو يعني. فقالت

135
00:49:09.700 --> 00:49:29.700
جنيه للمشتري انت اخلفت فغضى عليه. قال حدثنا ابو زياد عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ان لله تسعين وتسعين اثنا مئة الى واحدة من احصاها دخل الجنة؟ ما قصرت في وقتها قال رضي الله عنهما

136
00:49:29.700 --> 00:49:49.700
ان عمر بن الخطاب فقال يا رسول الله اني لم اصب مالا قط انفس عندي منه فما تأمر به. قال ان شئت حبست اصلها صدقتني ماذا تصدق بها عمر انه لا يباع ولا يهب ولا يرى وقد صدق العياذ بالفقراء وفي قربى وفي الرقاب وفي سبيل الله وفي السرير والضيف ولا جناح على من

137
00:49:49.700 --> 00:50:03.250
ان يأكل من المعروف ويطعم غير متمول قال فحدثت به ابن سيرين فقال غير متأثر ما لا. رحمه الله تعالى بسم الله الرحمن الرحيم كتاب وصايا. باب الوصايا وقول النبي صلى الله عليه وسلم

138
00:50:03.250 --> 00:50:23.250
وصية الرجل وصية الرجل مكتوبة عنده. وقال الله عز وجل كتب عليكم اذا حضر احدكم الموت ان تركت خيرا لوصية للوالدين والاقرب بالمعروف حقنا للمتقين. فمن بدله بعد ما سمعه فانما اثمه على الذين يبدلونه. ان الله

139
00:50:23.250 --> 00:50:43.250
اليم فمن خاف منه اثما فاصلح بينهم فلا اثم عليه. ان الله غفور رحيم متجانس اي حدثنا ابراهيم يوسف قال اخبرنا مالك عن ابي الله ابن عمر رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما حكم اي مسلم له شيء يوصي فيه يبيت

140
00:50:43.250 --> 00:51:20.700
عن النبي صلى الله عليه وسلم ختم رسول الله صلى الله عليه وسلم  اللهم سألت عبد الله بن أمير رضي الله عنهما هل كان النبي صلى الله عليه وسلم اوصى؟ فقال يا

141
00:51:20.700 --> 00:51:40.700
فقال لها فقلت كيف كتب للناس وصيتي وامرهم بوصية؟ قال اوصى بكتاب الله. حدثنا عمر ابن عمر عمرو ابن عون ابراهيم عن الاسود انه وما ذكره عند عيسى ان علي رضي الله عنه رضي الله عنهما كان وصيا فقالت متى اوصل اليهم وقد كنت مسندته الى صدر الاوقات

142
00:51:40.700 --> 00:51:58.250
خنث في حجر فما شعطو انه قد مات فمتى اوصى اليه باب ان ان يترك ورثته واغنياء خير من ان الناس رضي الله عنه انه قال جاء النبي صلى الله عليه

143
00:51:58.250 --> 00:52:18.250
ويعوم ويوقد وهو يكره وان يموت بالارض التي هجر منها. قال يرحم الله ابن عفرا. قال لا كتب السطر قال كنت قال لقد قال في الثلث والثلث كثير انك ان تدع ورثتك اغنياء خير من تدعهم عادة يتكففون الناس في ايديهم وانك

144
00:52:18.250 --> 00:52:30.200
وما انفقت من نفقة فانها صدقة حتى اللقمة التي ترفعها الى في امرأتك وعسى الله ان يرفعك فينتفع بك ناس ويضر بك ويضر بك اخرون لم يكن له يومئذ الا ابنة

145
00:52:30.550 --> 00:52:50.550
ورحمة الله عز وجل الله اعلم انه قال لو غض الناس ليقوموا الى اني لوض الناس الى الرماة. لان لان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ثلث وثلث كثير. حدثني عن ابراهيم قال

146
00:52:50.550 --> 00:53:10.550
قال حدثنا مروان عن هاشم هاشم عن هاشم هاشم رضي الله عنه انه قال مرضت فعاد النبي صلى الله عليه وسلم وقلت يا رسول الله ادعو الله ان لا ولعل الله يرفعك وينفع بك ناسا قلت اريد ان اوصي وانما اني ابنة فقلت اوصي بالنصف قال نصفك

147
00:53:10.550 --> 00:53:40.550
كثيرا وكبير قال فاوصف. فاوصى الناس بالثوب فجاز ذلك الا هم. بوصه من الدعوة. حدث عن علي يعني ان ابن وليد ان ابن وليد زمعة مني فاخذه اليك مما كان عام الفتن اخذه سعد فقال ابن اخي قد كان سمعته فقال

148
00:53:40.550 --> 00:54:05.650
اخي وابن امة ابي ويدان ابن راشد وابن اخي قال كان عهد الي فيه فقال عبد الله موسى فقال  ثم قال سورة الانتزام ما تحتجبي منه لم رأها حتى لقي الله باب نداء ميتة جازت

149
00:54:05.650 --> 00:54:45.950
عددنا سنويا وحتى سمي اليهودي فهمت برأسها هدية به فلم يزل حتى اعترفه امر النبي صلى الله عليه وسلم رأسه بالحجارة عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال  يقال

150
00:54:47.250 --> 00:54:57.250
قال الرجل للنبي صلى الله عليه وسلم يا رسول الله اي الصدقة افضل؟ قال ان تصدق وانت صحيح تأمره غنى وتقصى الفقر ولا تؤمنه حتى اذا بلغت الحلقوم قال قلت لفلان

151
00:54:57.250 --> 00:55:26.300
باين كده مش باين كده. حتى اذا بلغت الحلقوم قلت كذا وقد كان لفلان. باب قول الله عز وجل وعمر الحكم اذا ابرأ الواليث من الدين بريء ان لا تكشف امواتهم فزانية عما اغلق عما الغانيه بابها

152
00:55:26.750 --> 00:55:46.750
وقال الحسن اذا قال منك عند الموت كنت اعتقتك جاز. وقال الشافعي اذا قالت المرأة عند موتها ان زوجي قضائي وقبر وخرجت منه وقال بعض الناس لا يجوز اقرؤه ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم اياكم والظن فان الظن

153
00:55:46.750 --> 00:56:17.900
ايتها الى اهلها لم يخصها ولا غيره فيها رضوان وعمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم ابو الربيع قال حدثنا قال حدثنا ابن مالك ابو سهيل عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم انه قال اية

154
00:56:17.900 --> 00:56:31.650
وتأويله تعالى من بعد وصيته وصيتها عدي ويذكر ان النبي صلى الله عليه وسلم قضى في دينه قبله عز وجل ان الله يأمركم ان تؤدوا الامانات الى اهلنا وادعون ما في حق من تطوع وصية

155
00:56:31.800 --> 00:56:51.800
وقال النبي صلى الله عليه وسلم لا صدقة الا عن ظهره او قال ابن عباس حزب رضي الله عنه قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم فاعطانيتم وسألتم بعضاني ثم قال يا يا حكيم ان هذا المال خضر ونقله في سخاوة نفس بورك له فيها ونخل من شراب نفس

156
00:56:51.800 --> 00:57:01.800
لم يبارك له فيه وكان كالذي يأكل ولا يسمع وليدبع يخلو مجلسه وقال حكيم فقلت يا رسول الله والذي مالك من حقي لا ارزا واحدا بعد كسير حتى خلق الدنيا فكان ابو بكر

157
00:57:01.800 --> 00:57:21.800
يدعو هدي يعطيه العطاء فيأبى ان يقبل منه شيئا. فقال يا معشر اني اعرض عليه حقه الذي قسم الله له من هذا فلم يرزا حكيم احدا من الناس بعد النبي صلى الله عليه وسلم حتى توفي رحمهم الله. قال اخبرنا

158
00:57:21.800 --> 00:58:06.000
يونس رواية باهله ورعيته والمرأة في بيت زوجها راية ومسئولة عن رعيتها عن رعيته. قال واسع قد قال والرجل راع في مال ابيه مابغ اذا وقف اوصاني غريبا  لفقراء قرابة فقال انس وكان اقرب اليه مني وكان قرابة وابيه من ابي طلحة واسمه زيد وموسى

159
00:58:06.000 --> 00:58:26.000
حرام بن عمرو بن زيد بن مناط بن زيد من اتى بن عدي بن عمرو بن مالك بن النجار وحسنه ثابت بن منذر بن حرام ويستمعان الى وحرام عمرو وحرام عمرو بن زيد بن زيد منات بن عدي بن عمرو بن مالك بن النجار

160
00:58:26.000 --> 00:59:28.800
ابائنا انا افعل يا رسول الله وقال ابن عباس لما نزلت لما نزلت قال النبي صلى الله عليه وسلم  نكمل بعد الاذان الله اكبر الله اكبر  الله اكبر الله اكبر

161
00:59:30.050 --> 01:00:17.250
اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله. حي على الصلاة  حي على الصلاة حي على الفلاح

162
01:00:17.550 --> 01:01:04.650
حي على الفريض الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله الله اكبر   بسم الله قال رحمه الله تعالى باب هل يدخل النساء قد اخبرني الرحمن ان ابا هريرة رضي الله عنه قال قام رسول

163
01:01:04.650 --> 01:01:24.650
والله يا زلمة هنا انزل الله عز وجل يا عباس بن عبد وعمة رسول الله شيئا ويا فاطمة بنت محمد سليني ما شئت من الله شيئا تابعه اصله عن ابن عهد وموسى عن ابن ثياب

164
01:01:24.650 --> 01:01:34.650
وما باب هل ينتفع الواقف بوقفه؟ وقد استطاع عمر رضي الله عنه الا جناح على من وليه ان يأكل على من وليه ان يأكل منها؟ وقد يليه واقف وقد يليه

165
01:01:34.650 --> 01:01:54.650
وكذلك كل من جعل لله فله ان ينتفع بها كما ينتفع بها غيره وان لم يرسل به. حدثنا رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم رأى رجلا يسرق بدنه ثم قال له اركبها. فقال يا رسول الله انها بدأت قال في الثالثة وانفقها بدر كما ويلك. او ويحك. حدثنا اسماعيل قال حدثنا

166
01:01:54.650 --> 01:02:10.250
رضي الله عنه ان رسول الله قالوا يا رسول الله انها بدنة قال اركبها ويلك في الثانية او في الثالثة. باب اذا وقف شيء قبل ان يزرعه الى غيره فهو داز. لان عمر رضي الله عنه فقال لدنا حانما وليا هو ان يأكل ولم

167
01:02:10.250 --> 01:02:30.250
ان وليه عمر وغيره ارى ان تجعلها قال افعل قسف قسمها اذا قال داري صدقة لله ولم يبين ويعطي للاقربين والنبي صلى الله عليه وسلم لابي طلحة حين قال احب اموال حاء وانها صدقة لله فجزني فاجاز النبي صلى الله عليه وسلم ذلك

168
01:02:30.250 --> 01:02:54.600
وغلبه ما يزن حتى يبين لمن والاول اصح ارضي او اثنان صدقة لله عن امي فوجدت وان لم يبين لي من ذلك. قال اخبرنا قال اخبرني اعمى يقول ابن عباس رضي الله عنهما رضي الله عنه توفيت امه وهو غائب عنها رسول الله انهم يتوفيت وانا غائب عنها اينفعها شيء ان تصدقت به عنها؟ قال نعم

169
01:02:54.600 --> 01:03:32.150
وقال فاني اشهدك ان حائطي ابن عبد الله ابن كعب ابن مالك رضي الله عنه هو خير لك قلت امسك سهمي الذي بخيبر. امسك سهمي سهمي الذي بخيبر باب ان تصدق الى وكيله ثم رد موكب اليه. ابن ابي سلمة اسحاق ابن عبد الله ابن ابي طلحة لا اعلمه الا اعلن انس رضي الله عنه. قال

170
01:03:32.150 --> 01:03:52.150
ما زالت لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون. يا مطهر يا رسول الله قال يا رسول الله يقول الله تبارك وتعالى في كتابه لا ممتلاه البر حتى تنفق ومما تحبون وان احب امواله يبيعها وقال وكانت حديقة كان الرسول صلى الله عليه وسلم يدخلها ويشغل بها ويشرب مائها الى الله عز وجل ويا رسوله صلى الله عليه وسلم

171
01:03:52.150 --> 01:04:21.400
نرجو بره ودخره وضعها اي رسول الله حيث اراك الله. فقال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم بخ يا ابا طلحة. ذاك مال الرابح قبلناه منك وردناه قال قال وما كانت تلك الحديقة في موضع قصر بني حذيلة الذي بناها معاوية

172
01:04:21.650 --> 01:04:41.650
ما بقي لله عز وجل واذا حضر القسمة اولو القربى واليتامى والمساكين فارزقوهم منه. قال احدونا ابي بس عن سعيد انه قال ان الناس يعلمون ما هي اداة موسخت وانا والله ما نسخت ولكنها مما داون الناس هما واليا وان يرثوا ذاك الذي يرزقه وان لا يتوب ذاك الذي

173
01:04:41.650 --> 01:05:01.650
يقول لا املك ولكن اعطيه باب ما يستحب لمن توفي رجاءة ان يتصدقوا عنه. وقضاء حدثني مالك قال النبي صلى الله عليه وسلم انهم افتنتت نفسها واراها لو تتكلم وتصدقت افاتصدق عنها؟ قال نعم تصدق عنها وانت مهددا

174
01:05:01.650 --> 01:05:21.650
ان رضي الله عنه استثنى رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال ان امي ماتت عليها نذر فقال اخبرهم انه قال اخبرني اعمى انه سيعد كلمة ولا ابن عباس يقول امبان ابن عباس ان سعدا عبادة رضي الله عنه واخاف ان

175
01:05:21.650 --> 01:05:51.650
توفيت امه وهو يوم فات النبي صلى الله عليه وسلم وقال يا رسول الله انهم لن ينفعهما صدقت به عنها قال نعم فاني اشهدك انها اطي المحراب سدرة  كبيرا. وان خفتم الا تقسقوا في اليتامى فانكحوا ما طاب لكم من النساء. قال كان عمرة

176
01:05:51.650 --> 01:06:19.050
يحدث انه سأل عيسى ابن مروان وان خفت من لا تقسطوا في اليتامى فانكحوا ما طاب لكم من النساء مرتين ومن اولئك بنكاح من من سواهن للنساء قاطعت وما استفتى الناس رسول الله صلى الله عليه وسلم بعده فأنزل الله عز وجل ويستفتحونك في النساء

177
01:06:19.050 --> 01:06:59.050
يفتيكم فيهم. ويلحقها بسنتها باكمال الصداق. واذا كان قال حقها باب قول الله تعالى وابتلوا اليتامى حتى اذا بلغوا النكاح فانا نستم منهم رشدا فادفعوا اليهم اموالهم ولا تأكلوها اسرافا وبدار الليل يكبروا. ومن كان وليا فليستعفف ومن كان فقيرا

178
01:06:59.050 --> 01:07:21.700
يأكل بالمعروف فاذا دفعتم اليهم اموالهم فاشهدوا عليهم وكفى بالله حسيبا. للرجال نصيب مما تركن واذان الاقربون وللنساء نصيب مما ترك الوالدان والاقربون مما قل منه او كثر نصيبا مفروضا. حسيبا

179
01:07:21.700 --> 01:07:48.600
كافية رضي الله عنهما ان عمر تصدق رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان يقال له ثم وكان نقلا فقال عمر يا رسول الله اني اني استفدت مالا وهو عندي نفيس فاردت فاردت ان اتصدق به

180
01:07:48.600 --> 01:08:08.600
لكن ينفق دمه فتصدق به الامام صدقته وتلك الاسم لا يغرق والمساكين والضيف وذي القربى ولا جناح على من واياه ان يأكل منه بالمعروف او ينوه وكل صديقه غير متمول بهددنا عبيد ابنه اسماعيل قال حدثنا موسى رد عليه رضي الله عنها

181
01:08:08.600 --> 01:08:38.600
اموال اليتامى ظلما انما يأكلون في بطونهم نارا وسيصنعون سعيرا عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم انه يا رسول الله وما هم؟ قال الشرك بالله والسحر وقتل النفس التي حرم الله الا بالهدف

182
01:08:38.600 --> 01:09:09.000
وقذف وصلاة مؤمنات غافلات باب ويسألونك عن اليتامى في اصلاح لهم خير وان تخالطوهم اخوانكم والله يعلم المفسد من المصلح ولو شاء الله عزيز حكيم لعنتكم اي اذا احرجكم وضيق عليكم اي خضعت

183
01:09:09.000 --> 01:09:29.000
كانوا سينما احب الاشياء اليه فينظر الذي هو خير لهم. وكان قاوس اذا سئل عن شيء من امر اليتامى يعلم المفسد من المصلح. باب استخدام الحول اذا كان صالحا له ونظرا

184
01:09:29.000 --> 01:10:07.800
حدثنا رسول الله يا رسول الله فخدمته في سنن ما قال لي شيء لما صنعت هذا هكذا؟ ولا شيء لم اصنعه لي ولم تصنع هذا هكذا ادنى صايمين ايتمانا من نخل

185
01:10:09.250 --> 01:10:29.250
وكان احب ماله ابي اوحى مستقبلا المسلم وكان من ماء فيها طيب لما نزلت لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون يا رسول الله ان الله يقول ان الله يقول لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون وان احب اموالنا

186
01:10:29.250 --> 01:10:49.950
وانها صدقة لله افضل البراءة عند الله فظاعها حيث اراك الله. وقال ذلك مال رابح او رايح. سكر وسند وقد سمعتما قد سمعت ما قلت واني ارى ان تجعلنا في مقاومين قال ابو طلحة افعل ذلك يا رسول الله ابو طلحة ابن يحيى عن مالك رايح ورمضان

187
01:10:49.950 --> 01:11:09.950
ان رجلا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان امه توفيت وعنها؟ قال نعم فان لي مخافا فانا اشهدك اني قد صدقت به عنها. ارض مشاء فهو جائز. حدثنا موسى

188
01:11:09.950 --> 01:11:34.000
واجعل ابتياح عن انس رضي الله عنه انه قال يا بني النجار ثمنه الا الى الله باب الوقف كيف يكتب حدثنا قال حدثنا ابن عمر رضي الله عنهم انه قال اصاب عمر بخيبرا اصاب عمر بخيبرا ارضاه فاتى النبي صلى الله عليه وسلم قال صرت

189
01:11:34.000 --> 01:12:14.000
ولم اصب مالا قط انفس منه فكيف تموين به؟ قال ان جئت هبست اصل تصدقت به فتصدق عمران وتصدق عمر انه لا يباع اصله ولا امام ولا امارة والضيف  قال حدثني انس رضي الله عنه لما قدم رسول الله

190
01:12:14.000 --> 01:12:51.000
باب وقف الجواب وقال للرجل ان يأكل من ربح تلك هل في شيء وان لم يكن جاهل بحاصده للمساكين؟ قال حدثنا مسلما وقال حدثنا امير الله قال حدثنا ينافعنا رضي الله عنهما النعمة اعطاها رسول الله صلى الله عليه وسلم له فحمل عليها رجلا. اخبر عمر انه قد وقف يبيعها فسأل رسول الله

191
01:12:51.000 --> 01:13:25.550
نسأل الله ان يلزمنا ان يبتعد فقال لا تبتعها ولا ترجعن بصيغتك باب نفقة القيم عمر رضي الله عنهما ويؤتي صديقه ويا متمول ما لا. باب الى مستند لنفسه مثل ابتلاء مسلم. ووقف عند قدم نزل

192
01:13:25.550 --> 01:13:45.550
المردودة غير مضرة ولا مضلين بها فان استغنت بزوج فليس لها حق وجعل ابن عمر نصيبه من دار عمر سقنا لذوي الحجر ان عثمان رضي الله عنه حيث حصر اشرف عليه وقال انشدكم الله ولا انشد الا اصحاب

193
01:13:45.550 --> 01:14:02.200
هل انتم تعلمون ان الرسول صلى الله عليه وسلم قال من حفظ من حفر امة فله جنة؟ الستم تعلمون انه قال من جهز للعسرة فله الجنة فجهزتها قال وقد يليه الواقف

194
01:14:02.700 --> 01:14:32.700
ثمنه الا الى الله قالوا لا قوة الا الى الله ضمان غيركم من انتم ضللتم في الارض فاصابتكم مصيبة الموت تحبسونهما من بعد الصلاة في قسمان بالله ان اغتبتم لا نشتري به ثمنه ولو كان

195
01:14:32.700 --> 01:15:02.700
العقوبة ولا شهادتنا ويقسمان بالله لشهادتنا احق من شهادتهما وما اعتدينا اما اذا لمن الظالمين الشهادة على وجهها ويخاف وان تؤدي ايمان مال ايمانهم واتقوا الله واسمعوا والله لا يهدي قوم الفاسقين او لولا يعني واحدهما اولى منه اولى به عثر اي

196
01:15:02.700 --> 01:16:03.800
واعفونا ان يظهرنا والله وهذه المادة دعناه من تميم الوادي بينكم اذا حضر احدكم الموت. حدثنا محمد مسلم قال والفضل قال حدثنا النبأ علمت انه لا يجلس في استشهد يوم احد وترك واني احب ان يراك الله ما قال هذ بيدر

197
01:16:04.100 --> 01:16:45.600
قلة ناحية ولما رأى ما يصنعون طاف حول اعظمها بينهم ثلاث مرات ثم جلس بعينه ثم قال اصحابك ويا اخواتي تمرة واحدة يعني احسن الله اليكم قال احسنت بارك الله فيك

198
01:16:46.100 --> 01:16:49.150
ان شاء الله نكمل بعد الصلاة الى التاسعة والربع