1
00:00:00.050 --> 00:00:19.100
قال قال اكرمي مثواه عسى ان ينفعنا او نتخذه وفعلا ما نفعه الحال ونفع البلاد والعباد في مشارق الارض ومغاربها. نفع البلاد نفع اهل مصر ونفع اهل الشام كل الديار اللي كانت قريبة نفعها الله بيوسف عليه الصلاة والسلام

2
00:00:20.550 --> 00:00:36.450
عسى ان ينفعنا انت لكن عندما شافته المرة هذي ما استطاعت ما طاق صغير سن السبع سنين او ثمان سنين يعني الجمال فاتن جمال فاتن لكن بدأ يكبر ويشيب وكل ما يشيب يشيب قلبي على بعض

3
00:00:36.950 --> 00:01:05.100
كل ما يشف تزداد تعلقا وهياما به. حتى صارت كانه هو الملك وهي الامة البيت كأنه كأنه هو سيدها وهي امته. تلاحقه وتزخرف تتزكس وتزبرج تزدهر له وترتب نفسها كاحسن ما تترتب المرأة لزوجها. وكلما اقبلت عليه بوجهها اعرض عنها عليه الصلاة والسلام

4
00:01:06.150 --> 00:01:30.100
لما رأت ان هذه الاعمال الاعمال وهذا التلويح لا يفيد التصريح لما رأت انه ليس لا يتجه نحوها. ولا يقبل بعينيه عليها بحال من لا لا يمكن عينه منها. عندما رزقت ما فيه

5
00:01:30.100 --> 00:01:57.000
مثل ما قال وما نيل المطالب بالتمني ولكن تؤخذ الدنيا غلابا. فقامت ورتبت نفسها تمام لبست اجمل ما عندها وتزخرفت وتبرجت ثم قامت واحكمت جميع ابواب القصر بعد ان اطمأنت انه لا يوجد في القصر احد اخرجتهم جميعا اللي تحت يديه وغلقت الاحكام كل شيء صار كانه

6
00:01:57.000 --> 00:02:14.300
عصفور في قبضة يده واقبلت اليه قالت هاي تلاك يعني تهيأت لك. ترى الزينة اللي فيها ما نعم لها عشاني وعشان زوجك. انا عاملاها علشانك انا. اقبل علي! المعاد الله! على طول

7
00:02:14.300 --> 00:02:34.200
مجرد ما قلت قال معاذ الله استجير بالله واتحصن ان ان اقارف هذه الفاحشة. وهذه الجريمة التي تهتز لها السماوات والارض انه ربي احسن مثواي انه لا يفلح الظالمون اي لا يسعد الزناة ابدا. ما يسعد الزناة

8
00:02:34.600 --> 00:02:53.000
لما قال لها لا يسعد الزناة ما هي صبرة حين. اقبلت عليك الجمل الهائج وهو هرب منها. يقول ولقد همت به لاحظوا هذي لان بعض الناس يضلل بها ويوعي. حتى مما ينتمي للعلم

9
00:02:53.350 --> 00:03:10.450
ولقد همت به هذا حق اللام الموطأة للقسم وقبل التحقيق حقق الفعل اللي دخلت عليه همت بلا شك الثورة الجنسية بلغت عندها مبلغا صار كالعمياء لا تبصر صارت لا تبصر

10
00:03:10.600 --> 00:03:30.600
وربنا يشوف يقول وهم بها لولا ان رأى برهان ربه. يعني لو كان ترك لطبيعة البشر بدون عصمة من الله انبيائه ورسله ولولا ان الله اطلعه على البراهين واعطاه الحجج. وهو في الجب عندما رماه اخوته في الجب. او حين

11
00:03:30.600 --> 00:03:45.300
اليه لتنبؤن رجال الوحي كلمه في الجب قال لا تخف هذا قريب ويبغى ينجيك الله. اوحينا اليه وفي الجب بمجرد ما رموه. وكل ما ينشأ الله يستعمله في طاعته ويؤيده وينصره ويرى

12
00:03:45.300 --> 00:04:09.650
والارهاصات امام عينيه. انه ربي احسن مثواي. انه لا يفلح الظالمون. يعني لا يسعد وهلقد همت به وهم بها لولا ان رأى برهان ربه وطبعا هو بصيغة الماضي لولا ان رأى برهانا بصيغة الماضي رأى بصيغة الماضي. يعني قد رآها من جاديب بعض الناس يقولوا برهانوا يعني نعل نعلة رجلها على

13
00:04:09.650 --> 00:04:25.300
هذا كذب هو ما هو ربي ما هو ربي ربي يوسف عليه السلام حتى لو قال انت عبدي وانا مش تريك ما يصير رب اليسر. عليه السلام. انما رب رب السماوات والارض. قال انه ربي احسن مثواي. انه لا يفلح الظالمون

14
00:04:25.300 --> 00:04:45.300
لقد همت به وهم بها لولا ان رأى برهان ربه. يعني لو انه لم يرى البرهان لهم بها. يعني لو ترك وطبيعته البشرية لقرفها. لكن لما كان الله استعمله وعصمه كما يعصم اخوانه الانبياء مثل ما قال في موسى

15
00:04:45.300 --> 00:05:12.350
صنعتك لنفسي واستبق الباب هو يجري ليهرب وهي تجري لتمنعه يعني المقصد نهاية السباق الباب. نهاية السباق الباب بس الجري مختلف. هو يجري ليهرب ما احسب ان الابواب مغلقة. ما احسب ان الابواب مغلقة. وهي تجري لتمسك السكك

16
00:05:13.150 --> 00:05:32.000
ولكنه كان انشط منها فوصل الى الباب قبلها فلما وصل الباب وبدأ يضرب الباب ويفتح العزيز ويجد العزيز عند الباب وهي طبعا بمجرد ما حست ان زوجها عند الباب تركته لانها تعلقت بقميصه وهو يجري

17
00:05:32.000 --> 00:05:53.350
من شدة شبقها قطعت جيب القميص من خلفه قطعت القميص من خلف انقطع القميص فلما انقطع القميص وجد سيدها عند الباب سارعت. سارعت وقالت ما جزاء من اراد باهلك سوءا الا ان يسجن او عذاب اليم

18
00:05:53.350 --> 00:06:17.600
عجلت عجلت بالكلام فهو شو بيقول شاب يقول هالحي الخجول ذا. وش يبي يقول؟ قال هي راودتني عن نفسي. ما زاد عليها يعني ما يسكت الانسان على حق. ما يسكت عن حقه علشان ان اللي مقابله قوي. فقال هي راودتني عن نفسي. الله انطق واحد

19
00:06:17.600 --> 00:06:34.250
الناس يقولوا فرائض واحد في توه صغير كان صادف مع اهله واحد يقول واحد من قرايبه المهم من اهله. شهد شاف الحال لما شاف الحالة وسمع كلامها وكلامه يقول راودتني عن نفسي وتقول ما جزوا من اراد به كيف ذلك سؤال

20
00:06:34.350 --> 00:06:48.950
قال الشاهد انظروا خذوا عبرة من هذا انظروا ان كان القميص مقطوع من قدام فهو كذاب وهي صادقة شوف بدأ من قدام ما بدا من ورا ما قال ان كان القميص مقطوع من خلف

21
00:06:49.950 --> 00:07:07.500
وبدأ بالساحة التي تبرئ يوسف لان لو قال من الخلف هذه ساحة براءة وساحة برائتها ان يكون القميص مقطوع من قدام فلو قال انظروا الى مصر ان كان مقطوع من ورا كان يحصل فيه شك يقول يوم كان متعصب له

22
00:07:09.000 --> 00:07:29.800
ولكن قال انظروا ان كان القميص مقطوع من قدام هيك وهي صادقة وهو كذاب ولكن انظروا اذا كان القميص مقطوع من الخلف هو صادق وهي كاذبة فلما رأى قميصه قد من دبر قال العزيز لها انه من كيدكن ان كيدكن عظيم. استكتموا الخبر يوسف واعرض عن هذا

23
00:07:29.800 --> 00:07:40.200
واستغفري لذنبك انك كنت من القاضيين قال ليوسف يا ابني لا تطريها القصة لاحد لا تطري القصة دي لاحد وقال له خلاص توبي الى الله من جريمتك