1
00:00:04.550 --> 00:00:43.600
اينما وجهت وجهي لا حفي عيني وجوه في حياة الناس يبدو مثل قطعان الغيوم ان الصمت يحكي عن تفاصيل الهموم. عن معاني فرحتك كل ما الحمد لله رب العالمين نحمده على نعمه

2
00:00:43.850 --> 00:01:02.050
ونشكره على مننه واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى اله واصحابه واتباعه وسلم تسليما كثيرا اما بعد فيا اخواني

3
00:01:02.200 --> 00:01:25.700
يا ايها المشاهدون الكرام احييكم وارحب بكم والقي عليكم التحية الخالدة السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد مشكلات الحياة كثيرة متعددة. ومن فضل الله عز وجل ان ديننا القويم قد جاء

4
00:01:25.700 --> 00:01:50.550
ادي حلول ناجعة لهذه المشاكل مشكلتنا التي نتدارسها في يومنا هذا هي مشكلة الاهمال في العمل عندما يناط بالانسان اعمال ومسؤوليات يكون في وظيفة من الوظائف سواء كانت حكومية او اهلية سواء كانت لشركة او مؤسسة

5
00:01:50.750 --> 00:02:16.050
فيهمل في عمله فهذه مشكلة لابد من علاجها ما هي مظاهر هذا الاهمال؟ وما هي صوره؟ وما هي اسبابه؟ وما هي اثاره ونتائجه؟ وما هي طرق علاجه وما التأصيل الشرعي في هذا الموضوع هو حديثنا في هذا اليوم باذن الله عز وجل

6
00:02:16.550 --> 00:02:40.900
مظاهر الاهمال في العمل كثيرة متعددة من ذلك مثلا التأخر في الحضور للعمل او الانصراف مبكرا قبل وقت الانصراف كل لحظة في عملك تتقاضى مقابلها جزءا من راتبك وحينئذ فعند تأخرك عن العمل

7
00:02:41.150 --> 00:03:01.250
تكون قد استوفيت اجرة على عمل لم تقم به وهكذا خروج الانسان من عمله بدون ان اه يكون له سبب مشروع يمكنه ويؤهله هذا الخروج من مظاهر الاهمال في العمل والتقصير فيه

8
00:03:01.300 --> 00:03:29.450
اولئك الذين يأخذون اموالا نظيرا عملهم اموالا من المراجعين بدون حق شرعي الرشوة جاءت الشريعة بتحريمها بل جاءت بلعن صاحبها هكذا ايضا التوقف عن انجاز العمل. كونك تحظر وتجلس في مكتبك. ثم لا تقوم بانجاز عملك حينئذ انت مهمل

9
00:03:29.450 --> 00:03:52.700
ومقصر في عملك كذلك من مظاهر الاهمال في العمل تلك الاحاديث الجانبية التي يقوم بها الموظفون فلا يؤدون اعمالهم على الوجه المطلوب منهم تجد بعض الناس يأتي في اول وقت دوامه ووقت عمله يصرفه في طعام افطار

10
00:03:52.750 --> 00:04:16.700
واخره يصرفه في طعام غدا. وما بين ذلك يصرفه في آآ حوادث في احاديث جانبية كذلك من مظاهر الاهمال في العمل ترفو شيء من الاوقات التي تكون في عملك لقراءة الصحف والمجلات او مطالعة الشبكة العنكبوتية

11
00:04:16.700 --> 00:04:48.300
او اه المشاهدة والمطالعة لاسعار الاسهم عبر الشبكة. شغلت وقتك الذي يجب عليك صرفه في منفعة عملك للنظر في هذه الامور هكذا ايظا من صور الاهمال في العمل ان يأتي الانسان باعماله الخاصة واوراقه وكتبه الى مقر عمله فيشغل وقته فيها ويترك المهام التي

12
00:04:48.300 --> 00:05:11.700
التي يطالب بها في عمله كذلك من مظاهر الاهمال في العمل عدم حفظ البيانات التي يطلب من الانسان حفظها وتوثيقها اه اذا جاءتك اوراق معاملات يجب عليك ان تسعى وان تبذل الاسباب التي تؤدي الى حفظ هذه المعاملة

13
00:05:11.700 --> 00:05:36.950
عدم ضياع شيء من اوراقها او شيء من اه وثائقها او شيء من معلوماتها هكذا ايضا من من اه اه مظاهر الاهمال في العمل اي افشاء للاسرار عندما تطلع على اسرار في عملك فتفشيها وتتكلم بها عند الاخرين هذا نوع من انواع الاهمال

14
00:05:36.950 --> 00:06:09.600
في العمل كذلك من مظاهر الاخلال بالعمل استغلال الموظف للمراجعين. فلا يعطيهم آآ فلا يعطيهم ما يحتاجون اليه مما يتعلق بعمله الا بمنفعة شخصية تتعلق به عندما يأتيه موظف في جهة ودائرة اخرى لا يمكنه من الاستفادة من آآ من

15
00:06:09.600 --> 00:06:39.000
امور عمله الا اذا استفاد منه شيئا في المقابل كذلك من انواع الاهمال في العمل والتقصير فيه اولئك الذين يبذلون اموال العمل في منافعهم الخاصة. تجده يستعمل الة التصوير في منفعته الخاصة. تجده يستعمل الكمبيوتر او يستعمل الطابعة العامة التي تتبع عمله في

16
00:06:39.000 --> 00:07:06.350
اه منافع شخصية لا يأذن له العمل في استعمالها كذلك من مظاهر الاهمال في الاعمال والوظائف وصور التقصير فيها الاستخفاف بالمراجعين واستنقاصهم وازدراؤهم وعدم اعطاؤهم ما يناسبهم من انواع التصرفات ومن الاستقبال اللائق بهم

17
00:07:06.600 --> 00:07:32.600
كذلك من صور الاهمال والتقصير في العمل تقديم غير الحق يكون هناك اثنان يتنافسان على مصلحة او وظيفة او غير ذلك مما يتعلق بعملك فتقدم غير الحق على الاحق اما لهون في نفسك او لمكسب تجنيه او لفوائد شخصية او

18
00:07:32.600 --> 00:08:00.550
معرفة خاصة كذلك من صور الاهمال في العمل عدم الالتزام والتقيد بالانظمة التي يجب عليك السير عليها في عملك فانك حينئذ تكون قد اهملت وقصرت في عملك اذا نظرنا في اولئك الذين اهملوا في اعمالهم وجدناهم قد وجدت عندهم انواع من انواع المخالفات

19
00:08:00.800 --> 00:08:24.500
هذا اولا نقظ للعهد وعدم وفاء به لانك قد عقدت مع جهة عملك عهدا وعقدا نقوم اه مهام هذا العمل ثم انت ثانيا وجدت عندك خيانة واخذت مالا لا يحل لك اخذه لانك انما اخذت المال والراتب

20
00:08:24.500 --> 00:08:43.800
على قيامك بالعمل كاملا وانت لم تقم به ثمان طاعة ولي الامر واجبة. وانت لم تلتزم بها في عملك هذا هذه الجوانب جاءت فيها نصوص شرعية تكون بمثابة التأصيل لهذا الموضوع

21
00:08:43.850 --> 00:09:09.600
يقول الله تعالى ان الله يأمركم ان تؤدوا الامانات الى اهلها ومن اداء الامانة القيام بالعمل المنوط بك على اكمل الوجوه. ويقول تعالى انا عرضنا الامانة على السماوات والارض والجبال فابين ان يحملنها واشفقن منها وحملها الانسان انه كان ظلوما جهولا. ويقول سبحانه في وصف المؤمن

22
00:09:09.600 --> 00:09:31.900
منين الذين يفلحون المؤمنين المفلحين والذين هم لاماناتهم وعهدهم راعون ويقول النبي صلى الله عليه وسلم ادي الامانة لمن ائتمنك ولا تخن من خانك ويقول النبي صلى الله عليه وسلم ثلاث

23
00:09:32.150 --> 00:09:51.700
من كن فيه كان منافقا خالصا. ومن وجد فيه خصلة منهن فعنده خصلة من النفاق حتى يدعها وفي لفظ اية المنافق ثلاث اذا حدث كذب واذا وعد اخلف واذا اؤتمن خان

24
00:09:52.000 --> 00:10:10.950
ان الاموال العامة يجب احترامها ويجب على الانسان ان يراعيها فلا يسطو على شيء منها قال تعالى ومن يغلو ليأتي بما غل يوم القيامة. ويقول صلى الله عليه وسلم هدايا العمال غلول

25
00:10:11.050 --> 00:10:37.100
ويقول اه صلى الله عليه وسلم لعن الله الراشي والمرتشي. ويقول ينصب لكل غادر لواء ينصب على استه يوم القيامة يقال هذه غدرة فلان ابن فلان وجاءت النصوص بالتحذير من الخيانة يقول تعالى ان الله لا يحب الخائنين. ان الله لا يهدي كيد الخائنين

26
00:10:37.100 --> 00:11:00.250
مين ويقول النبي صلى الله عليه وسلم ان رجالا يتخوضون فيما لله بغير حق فلهم النار يوم القيامة المال والمكسب الحلال امر مطلوب يؤجر الانسان عليه متى نوى به التقرب لله عز وجل بنية ان هذا المال سينفقه

27
00:11:00.550 --> 00:11:15.550
فيما يعود عليه بالنفع يعف نفسه ويكفي من تحت يده لكن اذا لا بد لكن لا بد ان يكسبه من المكسب الحلال يقول النبي صلى الله عليه وسلم ان الدنيا

28
00:11:15.600 --> 00:11:41.950
قذرة حلوة فمن اخذها بحقها بورك له فيها هذه المشكلة وهي مشكلة الاهمال في في الاعمال والوظائف والتقصير فيها واستغلال المال العام للمنافع الشخصية او عدم المحافظة على المال العام هذا له اسباب لابد

29
00:11:41.950 --> 00:12:05.050
ده من اه ذكرها وتدارسها اول هذه الاسباب عدم مخافة الله في القلب. لو خفت الله عز وجل اديت عملك على اكمل الوجوه عدم عدم التزام الانسان بالعهود التي عقدها. والله تعالى يقول يا ايها الذين امنوا اوفوا بالعقود

30
00:12:05.500 --> 00:12:31.450
وثالثها ان الانسان لا يتورع من المكاسب الخبيثة. الكسب الخبيث وبال عليك في الدنيا والاخرة يقول النبي صلى الله عليه وسلم ايما جسد نبت على سحت فالنار اولى به وورد في الحديث ان النبي صلى الله عليه وسلم اخبر ان الرجل الذي يكسب المكاسب الخبيثة ويأكل الاكل الحرام فانه

31
00:12:31.450 --> 00:12:54.800
لا يقبل دعاؤه كذلك من اسباب الاهمال في الاعمال والوظائف الاخلاق السيئة التي يتصف بها بعظ الناس تجعلهم لا يقومون باداء اعمالهم على اكمل الوجوه واتمها. ولا يتخلقون مع الناس بالخلق الفاضل وآآ لا يؤدون

32
00:12:54.800 --> 00:13:21.150
اعمالهم على وفق ما يحبون ان يعمله الاخرون. المؤمن يحب لاخوانه المؤمنين ما يحب لنفسه يحب ان يعامل الاخرين بمثل ما يحب ان يعاملوه به فلو كان عند هذا الموظف خلق فاضل لعامل الناس بمثل ما يحب ان يعاملوه به

33
00:13:21.250 --> 00:13:46.650
من اسباب الاهمال في هذه الاعمال والوظائف عدم استشعار الانسان للعقيدة الايمانية العقيدة الاسلامية في السمع والطاعة لولاة الامر. الله عز وجل قد اوجب على الناس السمع والطاعة لولاة الامور. في قوله يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم

34
00:13:46.700 --> 00:14:08.500
يقول النبي صلى الله عليه وسلم وعليكم السمع والطاعة لمن ولاه الله امركم. وعليكم السمع والطاعة لمن ولاه الله امركم كذلك من اسباب الاقدام على هذه المشكلة وعدم مراعاتها تلك او عدم تورع

35
00:14:08.500 --> 00:14:31.950
نفوس عن المكاسب الخبيثة وعدم معرفة الناس لحقيقة هذا المكسب الخبيث. المكسب الخبيث هو بال عليك في دنياك وفي اخرتك تزول به البركة ويكون من اسباب زهق الانسان في حياته. ومن اسباب جعله ينفق ويتصرف في المال في غير

36
00:14:31.950 --> 00:14:51.950
محله. وحينئذ لابد ان نعيد النظر في هذه المكاسب الخبيثة. وان نجتنبها لنهنأ في نفوسنا ويبارك ان في اموالنا فكم من مال قليل يؤدي الله به ثمرة كثيرة هو خير من مال كثير لا يحقق لك

37
00:14:51.950 --> 00:15:23.000
مقصودا ولا ينفعك في حياتك. هناك اسباب اخرى لهذه المشكلة لعلنا نتباحثها سويا باذن الله عز وجل بعد الفاصل القادم  فاصل ثم نواصل اينما وجهت وجهي لا حفي عيني وجوه في حياتي

38
00:15:23.000 --> 00:15:51.300
الناس يبدو مثل قطعان الغيوم انت يحكي عن تفاصيل اهلا وسهلا بكم بعد هذا الفاصل ومرحبا بكم في لقائنا مشكلات من الحياة الذي نتحدث فيه عن مشكلة الاهمال والتقصير في الاعمال

39
00:15:51.300 --> 00:16:17.800
وظائف ذكرنا ان هذه المشكلة لها اسباب متعددة منها عدم الخوف من الله عز وجل ومنها آآ الخلق السيء ومنها عدم استشعار الامانة الملقاة على عاتق الانسان ومنها الغدر والخيانة الذي يتصف به بعض الخلق ومنها عدم

40
00:16:17.800 --> 00:16:35.200
السمع والطاعة لولاة الامور كذلك من اسباب الاهمال في العمل سهر الانسان في ليله. بعض الناس يسهر في الليل الى وقت متأخر. فيجعله هذا لا يؤدي العمل على الوجه المطلوب

41
00:16:35.200 --> 00:17:00.200
قلوب ومن ثم ينقص اداؤه ولا يؤدي عمله على وفق الانظمة التي تطلب منه العمل على طريقة معينة كذلك من اسباب الاهمال في العمل والتقصير فيه. جهل الانسان بطبيعة عمله. ولذلك على الانسان اذا دخل وظيفة

42
00:17:00.200 --> 00:17:21.650
من الوظائف ان يسأل عنها. ما هي مهامه ما هي مسؤولياته؟ ما هي حقوقه؟ ما هي حدود عمله؟ حتى تكون بذلك عارفا لما يطلب منك في عملك آآ انت عقدت عقدا بينك وبين جهة عملك

43
00:17:22.050 --> 00:17:42.400
وحينئذ عليك ان تقوم به ولن تقوم به الا اذا عرفت الواجبات المناطة بك ومن ثم فان من اسباب الاهمال في العمل والوظيفة جهل بعظ الناس بحقوق اه وظائفهم وبمهام اعمالهم

44
00:17:42.700 --> 00:18:02.000
هكذا ايضا من اسباب اه من اسباب اه هذه المشكلة مشكلة الاهمال في العمل تكبر بعظ الموظفين ورؤيته انه اعلى من المراجعين. ومن ثم قد لا يقابلهم. قد لا يقوم

45
00:18:02.000 --> 00:18:22.050
باعمالهم قد يزدريهم قد يتكلم معهم بالكلام السيء. كل هذا يخالف مهام العمل ويعتبر نوعا من انواع التقصير في الوظيفة ونوعا من انواع الاهمال فيها. ولذلك على كان ان يحرص على التواضع

46
00:18:22.250 --> 00:18:44.550
فان التواضع خلق فاضل. يقول النبي صلى الله عليه وسلم من تواضع لله رفعه من تواضع لله رفعه ويقول النبي صلى الله عليه وسلم ان الله اوحى الي ان تواظعوا حتى لا يفخر احدنا على احد ولا يبغي احد على احد

47
00:18:44.750 --> 00:19:03.550
والمتكبر بمثابة البعيد يرى الناس صغارا وهم ايضا يرونه صغيرا. المتكبر بعيد من الله يقول النبي صلى الله عليه وسلم لا يدخل الجنة من في قلبه مثقال ذرة من كبر

48
00:19:03.900 --> 00:19:21.600
قالوا يا رسول الله ان الرجل يحب ان يكون ثوبه حسنا ونعله حسنة. فقال النبي صلى الله عليه وسلم ان الله جميل. يحب الجمال كبر بطر الحق وغمط الناس بطر الحق يعني جحد الحق

49
00:19:21.950 --> 00:19:45.400
وغمط الناس يعني احتكارهم والتقليل من منازلهم. وورد في سنن ابي داوود خبر انزلوا الناس منازلهم هكذا ايضا من اسباب اه الاهمال في في العمل اه وجود المشغلات الكثيرة التي تؤدي الى جعل الانسان لا يؤدي عمله

50
00:19:45.450 --> 00:20:05.800
هكذا تلك الاجتماعات التي تكون بين الموظفين من اجل الحديث والتناقش في امور خارج نطاق العمل فهذا من اسباب الاهمال في اه الاعمال. كذلك من اسباب الاهمال في العمل في بعض الدوائر. وجود الاختلاط

51
00:20:05.800 --> 00:20:26.250
بين الرجال والنساء مما يجعل الرجال آآ يحسنون انفسهم ليلاحظهم النساء وهكذا النساء ثم يحدث بينهم من الكلام ما يجعلهم يهملون في اعمالهم ولا يؤدونها على الوجه المطلوب هذه المشكلة

52
00:20:26.400 --> 00:20:57.250
مشكلة هذه المشكلة مشكلة الاهمال في العمل. لابد ان نتسارع لعلاجها. لابد ان نتداعى من اجل ان نتفادى اظرارها. لابد ان نكون يدا واحدة في تصافي احوالنا تجاهها اذا اهملنا في اعمالنا نتجزى عن ذلك اثار سيئة كثيرة وحينئذ لا نتقدم

53
00:20:57.350 --> 00:21:20.800
لا نتعاون لا تنجز مصالح الناس يتعادى الخلق ولا تكونوا على اعمالهم على الوجه المطلوب هناك توجيهات للعامل والموظف من اجل ان نعالج مشكلة الاهمال في العمل وهناك توجيهات للوسائل المعينة

54
00:21:20.950 --> 00:21:44.100
اما التوجيهات الموظف فلا بد ان يتفادى الانسان السهر حتى يؤدي عمله على اكمل الوجوه. من سهر في ليله كيف يؤدي عمله في نهاره على اكمل الوجوه هكذا لابد ان يتصف الموظف بالعدل فيعامل كل المراجعين معاملة واحدة

55
00:21:44.150 --> 00:22:16.250
بحسب صفاتهم وبحسب احوالهم هكذا لابد من استغلال جميع وقت العمل في انجاز المهام التي يطالب بها الانسان فلا ينصرف الى شيء من هذه المشغلات. المشغلات يتفاداها كذلك عليك ان تتصف بصفة التواضع. ان تتصف بصفة حسن الخلق. ان تتصف بصفة طيب القول. وقولوا

56
00:22:16.250 --> 00:22:43.900
بالناس حسنا ان تكون حذرا من المال الحرام. عارفا باضراره وسوء عاقبته في الدنيا والله لو بذلت لك الرواتب الكثيرة التي لا تقوم بانجاز العمل فيها ثم نزعت بركة المال فانك حينئذ لن تهنأ بمالك ولن يكون ذلك المال مسددا لحوائجك قائما

57
00:22:43.900 --> 00:23:08.350
بها هذا بالنسبة لمخاطبة آآ العامل والموظف لكن هناك وسائل اخرى لابد من استعمالها ولابد من استغلالها لتنشر الوعي في مجتمعنا فنتفادى بذلك باذن الله عز وجل مشكلة الاهمال في العمل

58
00:23:11.350 --> 00:23:43.800
الدراسة والمدارس المناهج الدراسية لابد ان يكون فيها جزء لمعالجة هذه المشكلة لان الطلاب يؤملون ان يكونوا موظفين فلا بد من تربيتهم وجعل الدافع الايماني عندهم يبعدهم عن تناول الحرام يبعدهم عن استغلال الوظائف العامة في المنافع الخاصة

59
00:23:43.800 --> 00:24:09.850
تجعلهم يتحركون بدافع خاص من اجل ان يكونوا بذلك مساهمين في آآ معالجة الاهمال في العمل هكذا وسائل الاعلام تلفزيون اذاعة صحف ومجلات لابد ان تساهم في هذا لابد ان تساهم

60
00:24:10.100 --> 00:24:27.600
المساهمة تكون بنشر فتاوى العلماء في وجوب الالتزام بالاعمال وادائها على وجوهها عندما يوجد موظف يأخذ انتدابات وهو لم يسافر فلا بد ان توجد الفتوى الموظحة للحكم الشرعي في مثل

61
00:24:27.600 --> 00:25:02.050
هذا هكذا ايضا لابد من تحريك وسائل الاعلام لتعريف الناس بالاثار الايجابية والسلبية لقيامهم باعمالهم لابد من تناول مظاهر الاهمال في العمل واحدا واحدا بمقالات وتحقيقات وآآ تحريرات تصريحات متنوعات من اجل ان نتفادى هذه المشكلة مشكلة الاهمال في العمل

62
00:25:02.400 --> 00:25:21.950
كذلك لابد من تحريك الدوافع الذاتية عند الناس ايضا فقهاء الشريعة لابد ان يتناولوا هذا الموظوع في فتاواهم في مؤلفاتهم في خطبهم للجمعة في جميع احوالهم كذلك لابد ان يساهم الاباء

63
00:25:22.000 --> 00:25:50.850
بتوجيه ابنائهم ليبتعدوا عن الاهمال في العمل مدراء العمل والموظفون الكبار لابد ان يخاطبوا من لديهم من الموظفين. يذكروهم بالله يبينون لهم فوائد الالتزام بالعمل قطر الاهمال فيه هكذا لابد ان نوجد في مجتمعاتنا قدوات صالحة في الالتزام بالعمل وان نقوم باظهارها ورفعها وتجليتها

64
00:25:50.850 --> 00:26:11.900
اه يرفع من لم يكن من شأنه الاهمال في العمل جاء في الحديث ان ابن اللتبية بعثه النبي صلى الله عليه وسلم ليجبي الصدقات فاهدي له هدايا فلما عاد قال

65
00:26:11.950 --> 00:26:34.900
هذا لكم وهذا اهدي لي فقال النبي صلى الله عليه وسلم فلا جلس في بيت امه حتى يرى هل يهدى له؟ لانهم لم يهدوا له الا لانه عمل. والعامل له اجرة معينة فلا يستحق ولا يجوز للعامل ان يأخذ شيئين. الاول اجرة عمله وراتبه في وظيفته

66
00:26:34.900 --> 00:26:55.550
والثاني الهدايا التي تدفع له جاء في الحديث ان النبي صلى الله عليه وسلم ذكر له غلام له وقد توفي في المعركة. فقالوا هنيئا له الشهادة فقال النبي صلى الله عليه وسلم كلا

67
00:26:56.000 --> 00:27:15.850
ان النار لتشتعل عليه في الشملة التي اخذها يوم خيبر فلما تسامع الناس بذلك خافوا قتل في سبيل الله ومع ذلك فهو في النار وكل منهم جاء بما اخذه. حتى ان واحدا من الناس جاء بشراك نعل

68
00:27:16.150 --> 00:27:33.300
بحذاء فقال النبي صلى الله عليه وسلم شراك او شراكان من نار تعبت بلقائكم في هذا اليوم اسأل الله ان يوفقنا واياكم لخيري الدنيا والاخرة وان يجعلنا واياكم ممن ادى عمله على اكمل

69
00:27:33.300 --> 00:27:53.300
بوجوهه كما اسأله جل وعلا ان يوفقنا واياكم لخيري الدنيا والاخرة. ربنا هب لنا من ازواجنا وذرياتنا قرة اعين وجعلنا للمتقين اماما. هذا والله اعلم. وصلى الله على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين

70
00:27:54.650 --> 00:28:34.650
اينما وجهت وجهي لا حفي عيني وجوه. في حي ايات الناس يبدو مثل قطعان الغيوم. وكأن صمت يحكي عن تفاصيل الهموم. عن معاني الفرح تكبر كل ما كادت تقوم مشكلات في الحياة

71
00:28:34.650 --> 00:28:49.950
ليتها ان لا تدوم مشكلات في الحياة ليتها