1
00:00:00.050 --> 00:00:28.950
بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله. وعلى اله واصحابه واحبابه ومن اتبع هداه. ثم اما بعد   من علامات الساعة ان تذهب الاخلاق  ذهاب الاخلاق نتيجة

2
00:00:29.200 --> 00:00:56.000
من نتائج اندراس العلم   قول النبي عليه الصلاة والسلام ان الله لا يقبض العلم انتزاعا ينتزعه من الناس ولكن يقبض العلم بقبض العلماء. حتى اذا لم يبقى عالم واحد اتخذ الناس رؤوسا. وفي لفظ رؤساء

3
00:00:56.200 --> 00:01:25.150
جهال فسئلوا فافتوا بغير علم فضلوا واضلوا وفي الصحيح من علامات الساعة خشو الجهل وقبض العلم وايضا من علامات الساعة ابتغاء العلم عند الاصاغر. فعندما يقبض العلماء ويتصدر السفهاء ويفيض الجهل

4
00:01:25.800 --> 00:01:52.900
ويقل الخير سيترتب على ذلك فشو سوء الخلق فكلما ازداد العلم كلما ازداد الخلق واقصد بذي العلم والعلم النافع الذي ينتفع به صاحبه وينفع به غيره قال الله انما يخشى الله من عباده العلماء

5
00:01:53.800 --> 00:02:20.650
وقال عبد الله كفى بخشية الله علما وكفى بالاغترار بالله جهلا  فالعبد العالم والذي اتم الله تعالى عليه خلقه وزانه بخلقه فلما كان اعلم الخلق رسول الله صلى الله عليه وسلم

6
00:02:20.800 --> 00:02:41.700
كان هو ايضا اتمهم خلقا فزكاه ربه فقال وانك لعلى خلق عظيم  وعندما سئلت عائشة رضي الله تعالى عنها عن خلق رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت كان خلقه القرآن

7
00:02:42.300 --> 00:03:07.550
حقيقة الاخلاق كثيرة والاسلام حث على مكارم الاخلاق ولم يترك خلقا عند العرب زكيا الا زكاه ولا مرزولا عندهم الا نهى عنه وزجر  ومن جملة الاخلاق التي انتشرت عند العرب الامانة

8
00:03:08.000 --> 00:03:38.100
خلق الامانة والامانة معناها المحافظة على الودائع وايضا تطلق الامانة ويعنى بها الوفاء الوفاء الوفاء ان يكون الانسان وفيا لصاحبه والامانة ان يكون الانسان حريصا على ما اودع لديه من مال او نحو ذلك. من مال او نحو ذلك

9
00:03:39.150 --> 00:04:04.000
واول معركة حدثت بين العرب وبين العجم كان سببها الامانة ملك الحيرة كان تابعا لملك الفرس مالك الحيرة الحيرة منطقة وكان ملكها تابعا لملك الفرس كسرى احس ملك الحيرة بان

10
00:04:04.150 --> 00:04:26.300
ملك الفرس قد تغير عليه ويعلم انه ظالم باطش. فاخذ ماله وحريمه وجعلهم وديعة عند ناس من العرب قبيلة بكر من العرب اللي حدث ما توقعه ملك الحيرة وهو النعمان

11
00:04:27.050 --> 00:04:48.200
ابن المنذر ارسل اليه كسرى يطلبه فذهب اليه فاحطاط عليه وحبسه وضربه وعذبه  قرره على ماله وحريمه فقال انهم عند ناس من العرب ارسل ملك الفرس الى هذه القبيلة الى سيدها

12
00:04:48.300 --> 00:05:14.500
الى سيد بكر يطالبه بالامانة التي عنده فرفض سيد بكر عربي كافر مشرك جاهلي رفض ان يفرط في الامانة فتوعده كسر فلم يأبه له هذا الرجل العربي الابي. وبالفعل ارسل كسرى جيشا فارسيا عظيما

13
00:05:15.100 --> 00:05:39.550
لتأديب هذه القبيلة عربية وقبلة بكر فخرج العرب لملاقاة الجيش الفارسي وكانت معركة عظيمة عرفت بمعركة ذي قار  وانتصر عرب فيها على الفرس ما الذي حرك العرب وهم جاهليون كفار

14
00:05:39.750 --> 00:06:01.150
ما الذي حركهم خلق الامانة خلق الامانة خلق الامانة ايها ايتها الامة خلق الامانة حرك الجاهليين وجعلهم يبذلون دماءهم من اجر محافظة على الامانة نحن هذه الايام تضيع الامانات من ايدي الناس

15
00:06:01.500 --> 00:06:22.400
ولا يبالي الناس وقال الله عز وجل يا ايها الذين امنوا يا ايها الذين امنوا اوفوا اوفوا بالعقود العقود امانة وامر الله عز وجل ان تؤدى الامانات الى اهلها امر الله عز وجل بذلك

16
00:06:23.150 --> 00:06:42.100
فامر الله عز وجل بذلك لابد ان يعظم لابد ان تؤدى الامانات الى اهلها ولابد ان تحافظ على الامانات والا يتأول الانسان لنفسه شيئا يضيع به هذه الامانة موعدنا اليوم

17
00:06:42.150 --> 00:07:02.900
مع قصة عجيبة تدل على عظم الامانة نسوقها في هذه الازمان التي ضاعت فيها الامانة ضاعت فيها الامانة. والنبي عليه الصلاة والسلام قال لا ايمان لمن لا امانة له لا ايمان لمن لا امانة له

18
00:07:03.250 --> 00:07:24.600
وصح ان النبي عليه الصلاة والسلام ذكر ان الامانة والرحم تقفان على جنبتي الصراط فكل من وصل رحمه وحافظ على الامانة كان ذلك معينا له على مجاوزة الصراط وذكر حذيفة

19
00:07:24.950 --> 00:07:46.000
ان الامانة ترفع في اخر الزمان من قلبي العباد حتى يقال للرجل ما اظرفه ما اظرفه ما اعقله ما اجوده وليس في قلبه مثقال ذرة حبة خردل من ايمان ايها الاحباب

20
00:07:46.100 --> 00:08:03.850
قصة يسيرة وجيزة في الايمان في في الامانة. قصة وجيزة في الامانة لابد ان نتعلمها. ولابد ان نطبقها ولابد ان نعيشها. خلق من اخلاق الاسلام نحن به اولى من غيرنا. من

21
00:08:03.850 --> 00:08:24.900
من اهل الكتاب وقصة اليوم قصة اخرجها البخاري ومسلم من حديث ابي هريرة رضي الله تعالى عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اشترى رجل من رجل عقارا له

22
00:08:25.900 --> 00:08:51.450
اشترى رجل من اشترى رجل من رجل عقارا له فوجد الرجل الذي اشترى العقار في عقاره جرة فيها ذهب فقال له الذي اشترى العقار خذ ذهبك مني انما اشتريت منك الارض ولم ابتع منك الذهب

23
00:08:52.800 --> 00:09:18.850
فقال الذي شرى الارض انما بعتك الارض وما فيها قال فتح كما الى رجل فقال الذي تحاكما اليه لكما ولد فقال احدهما لي غلام وقال الاخر لي جارية فقال ذلك الرجل

24
00:09:19.600 --> 00:09:43.150
تنكحوا الغلام الجارية وانفقوا على انفسكما منه وتصدقا ما شاء الله. ما شاء الله يقول الحديث مرة ثانية قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اشترى رجل من رجل عقارا له

25
00:09:44.400 --> 00:10:07.000
فوجد الرجل الذي اشترى العقار في عقاره جرة فيها ذهب فقال له الذي اشترى العقار خذ ذهبك مني انما اشتريت منك الارض ولم ابتع منك الذهب فقال الذي شرى الارض

26
00:10:07.250 --> 00:10:30.750
انما بعتك الارض وما فيها قال فتح كما الى رجل فقال الذي تحاكم اليه لكما ولد فقال احدهما لي غلام وقال الاخر لي جارية فقال ذلك الرجل انكحوا الغلام الجارية

27
00:10:30.900 --> 00:10:57.300
وانفقوا على انفسكما منه وتصدقا  اشترى رجل من رجل عقارا له. العقار البيت ونحو من ذلك هذام ذلك البيت وحفر الارض فوجد الرجل الذي اشترى ذلك العقار في عقاره جرة الجرة اناء مصنوع

28
00:10:57.300 --> 00:11:18.650
من خزف شبيه بما يسمى عندنا في مصر بالقلة. ولكن ليس لها رأس. جرة زي البلاصي مثلا عندنا ايضا اناء من خزف مليء بالذهب كنز من الذهب تصور لو كنت انت مكانه وحفرت الارض

29
00:11:18.800 --> 00:11:36.600
اشتريت ارضا حفرتها فوجدت كنزا من ذهب. ماذا تصنع بذلك الكنز؟ قل ما شاء الله هذا رزق الله لكن انظر الى الامانة. فقال الذي اشترى العقار للذي اشترى للذي اشتراه منه

30
00:11:36.850 --> 00:11:54.150
قال خذ ذهبك مني فانما اشتريت منك الارض ولم ابتع منك الذهب. يبقى انا شريت الارض فقط اذا ما فيها ليس ملكا لي وهذا امر في الفقه دقيق انت اشتريت الارض

31
00:11:54.400 --> 00:12:09.450
لكن لم تشتري ما في باطن الارض وربما كان جد ذلك الرجل او احد اجداده قد دفن هذا الكنز فهو من حقه فقال انما اشتريت منك العقار ولم ابتع منك الذهب

32
00:12:09.800 --> 00:12:27.850
الذي باعه الارض قال له انما بعتك الارض وما فيها انا بعتك الارض فما فيها وما ينبت منها ليس ملكا لي انما صار ملكا لك. لو كان احدنا هو ذلك رجل لقال له بارك الله فيك. وكثر الله

33
00:12:27.850 --> 00:12:46.850
من امثالك بالفعل لقد كان جدي الاول او جدي السادس قد آآ قد دفن هذا الكنز وكتب في وصيته وبارك الله في مناسك ثم اخذ هذا الذهب ولم يعطيه شيئا. ولكن قال انما بعتك الارض وما فيها. اختلف

34
00:12:47.350 --> 00:13:07.350
اختلف تشاجر خذ الذهب لن اخذ الذهب. خذ الذهب لن اخذ الذهب. هذا حقك ليس بحقي انما هو حقك. فتح كما الى رجل قال ذلك الذي تحاكم اليه. كان ممكن يقول نعم هذا الكنز كنت قد نسيته منذ سنوات. الحمد لله الذي رد الي كنز

35
00:13:07.350 --> 00:13:33.600
لكن انظر الى الصدق والامان. فقال الك ما ولد؟ قال احدهما لغلام. الغلام هو الصبي في بداية الشباب في بداية الشباب وقال الاخر لي جارية والجارية هي الفتاة الفتاة حديثة السن في مقتبل العمر. فقال ذلك الرجل انكحوا الغلام الجارية. انكح هذا لذاك

36
00:13:33.600 --> 00:13:58.650
وانفقوا على انفسكما منه. يعني كل منكم يستفيد من هذا الذهب وينفق من هذا الذهب ويتزوج ولد هذا من ايجارية هذا وتصدقا من هذا الذهب. لم يقل وتصدق ولكن وتصدقا من هذا الذهب. اذا انفقا وزوجه وتصدقا من ذلك الذهب. هذه قصة في الامانة نسوا

37
00:13:58.650 --> 00:14:12.683
الله تعالى ان يرزقنا الامانة. وان يجعلنا من اهل الامانة. وان يمسكنا بالامانة. وان يتوفنا على الامانة. وصلي اللهم على النبي الحبيب محمد وعلى اله وصحبه وسلم