1
00:00:00.050 --> 00:00:17.200
طيب من مكروهات الصيام. تعال نتكلم بقى عن عن عن بعض مكروهات الصيام. الامور التي يكره الانسان يفعلها في الصيام. دي لا يأثم ولا علي ان هو يفعلها لكن ليس من الاولى ان هو يفعلها. او انه لا يحب الله جل وعلا منه ان هو يفعلها

2
00:00:17.450 --> 00:00:33.700
من ذلك المبالغة في المضمضة والاستنشاق. النبي صلى الله عليه وسلم قال وبالغ في المضمضة او بالغ في الاستنشاق يعني ننبه مع ما يفعل الانسان في الوضوء. وبارك في الاستنشاق ما لم تكن صائما. فده لذلك انه لو كنت صائم ما تبالغش في الايه؟ ما تبالغش في الاستنشاق وكذلك المضمضة

3
00:00:34.400 --> 00:00:48.450
ذوق الطعام بلا حاجة على الفاضي يعني ايه على الفاضي يعني ما فيش سبب معين يخليك خلاص انت دوقت الطعام مرة وطرف لسانك ومحمود وصل للحلق فيعني ايه؟ يعني لا يتكرر ذلك بلا حاجة

4
00:00:49.150 --> 00:01:10.700
حفظا لحفظا للصيام القبلة القبلة ونحو اه ونحوها من اه ممن ممن تحرك شهوته فقط يعني ايه القبلة او اللمس او غير ذلك من التعامل مع الزوج او الزوجة مما يعني في في حق الانسان الذي تتحرك شهوته بذلك مجرد تحرك الشهوة فقط

5
00:01:10.950 --> 00:01:33.150
هذا يكره ممكن يباح وممكن يحرم يباح امتى؟ لو كان شهوته لا تتحرك بمثل هذا لو شهوته لا تتحرك بمسل هزا يعني في الاخر ممكن يعني ايه يقبل قبلة بريئة لطيفة بدون ايه بدون ان انت تثور شهوته بذلك ما فيش مشكلة حين اذا هذه القبلة ليس فيها اشكال. لكن لكن هو بمجرد

6
00:01:33.150 --> 00:01:48.200
لتقبيل او باي لمس تثور شهوته مثل ذلك يبقى هذا ايه؟ هذا يكره طب هو لو غلب على ظنه لو غلب على ظنه ان هو هيحصل انزال كمان مش مجرد بس ثواني الشهوة لأ ده كمان هيصل مرحلة الانسان السواء ماذي او

7
00:01:48.200 --> 00:02:01.550
هذا يحرم هذا يحرم. احنا قلنا ان هو لو غلب على الظن وقوع المفسد فهذا آآ فالاقبال على ذلك على ذلك الشيء الذي يظن مع اهو وقوع المفسد آآ محرم

8
00:02:02.550 --> 00:02:19.900
طيب شم ما لا يأمن ان ان يجذبه او ان يجذبه نفسه الى حلقه يعني في الاخر انت لو انت لو انت هتشكك في ان انت لو حطيت البخور ده جنبك ان انت نفسك هيجذبك هيجذبك

9
00:02:19.900 --> 00:02:35.800
الى حلقك وانك تجد طعمه في حلقك يبقى ايه؟ يبقى تبعد عنه. تمام؟ لما لو انت حطيت اصلا بقى حلقة وسحبته ده يعني ايه؟ ده ده محرم. فاهمني كل اللي انت حاطه جنبك بس ومش ناوي تسحب الدخان لكن انت ناوي بس تشم الريحة ده لا اشكال فيه

10
00:02:35.900 --> 00:02:55.550
لكن لكن لو انت بقى يعني مش غلبة على ظنك لكن شكيت ولا تأمن ان فعلا ممكن تجد طعمه مع ذلك برضه في حلقك فالاصل ان هذا يكره طيب كما تكلمنا عن بعض مكروهات الصيام تعال نتكلم عن بعض مستحبات الصيام. هنتكلم عن بعض مستحبات الصيام

11
00:02:55.800 --> 00:03:19.150
اولا يستحب تعجيل الفطر اذا تحقق الغروب يستحب تعجيل فطر اذا تحقق الغروب. النبي صلى الله عليه وسلم يقول لا يزال الناس بخير ما عجلوا. الفطر واخروا السحور تمام فتعجيل الفطر اذا تحقق الغروب. اول ما الانسان يتحقق للغروب وان فعلا يتقن الشمس قد قد غربت حينئذ يعجل الفطر. يعجل الفطر ما استطاع

12
00:03:19.400 --> 00:03:35.800
طيب من المستحب ايضا الفطر على رطب على رطب طب ما فيش رطب يبقى تمر ما فيش تمر يبقى ماء ويدعو عند فطره يبقى الرطب ما كنش يبقى تمر ما كانش يبقى مية. لان هكذا كان يفعل النبي صلى الله عليه وسلم

13
00:03:36.200 --> 00:03:52.450
ومن المستحبات ان هو يدعو عند فطره. الدعاء المشهور بين ايه؟ بين الناس والذي عليه العمل عند اهل العلم. افطرت آآ فتقبل مني انك انت السميع العليم. او اللهم انك صمت العصر افطرت. ذهب الظمأ وابتدأت العروق وثبت الاجر

14
00:03:52.650 --> 00:04:15.500
ان شاء الله ويقول ذلك عند الايه؟ عند عند الفطر. عند الفطر. والظاهر الظاهر النص ان يكون ذلك بعد ايه؟ بعد بعد آآ بعد شق حلقه يعني بعد يأخذ مثلا جرعة من الماء او يأخذ شيئا من التمر او من الرطب ونحو ذلك ثم يقول ذلك الايه

15
00:04:15.500 --> 00:04:35.300
زيك اه الدعاء طيب آآ السحور ادي من المستحبات السحور او السحور السحور اللي هو الايه؟ السحور اللي هو الاكل نفسه والسحور اللي هو فعل فعل اللي هو اكل ذلك الاكل. السحور اللي هو الطعام اللي بيتاكل. لكن السحور اللي هو فعل الاكل نفسه

16
00:04:35.750 --> 00:04:53.300
طيب السحور مستحب والسحور مستحبة والنبي صلى الله عليه وسلم قال تسحروا فان ايه؟ فان في السحور بركة او فان في السحور بركة وتحصل فضيلة السحور باكل وشرب اي اكل وشرب وان قل يعني جر البوق مية كده خد اجر السحور الحمد لله. لكن تمام السحور

17
00:04:53.300 --> 00:05:11.600
يحصل بالاكل تمام السحور وتمام فضل السحور يحصل بالايه؟ بالاكل يحصل بالاكل طيب آآ ايضا كما ذكرنا يعني من من المستحبات تأخير السحور ما لم يخشى آآ طلوع الفجر الصادق مع الاحتياط للصوم. اصل الانسان يحتاط للصوم

18
00:05:12.000 --> 00:05:23.036
لكن مع ذلك يؤخر الصحون ما يتسحرش في مسلا في نص الليل. لأ يؤخر السحور ما استطاع لكن بالقدر الذي يحتاط به لصومه يعني. ما لم يخشى الطلوع الفجر بالصوت