1
00:00:00.300 --> 00:00:20.000
بسم الله الرحمن الرحيم. المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان. حلقات تبث في اذاعة القرآن الكريم الدرس الرابع عشر بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده

2
00:00:20.300 --> 00:00:39.150
نبينا محمد واله وصحبه ومن تبعهم باحسان وبعد ايها الاخوة المستمعون السلام عليكم ورحمة الله وبركاته نواصل الحديث معكم في موضوع الاحاديث القدسية ونورد في حلقتنا هذه حديثا من اجلها واعظمها

3
00:00:39.600 --> 00:00:55.200
وهو الحديث الذي رواه ابن حبان والحاكم وصححه عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال موسى يا ربي علمني شيئا اذكرك وادعوك به

4
00:00:56.150 --> 00:01:15.450
قال الله تعالى قل يا موسى لا اله الا الله قال يا ربي كل عبادك يقولون هذا قال يا موسى لو ان السماوات السبع وعامرهن غيري والاراضين السبعة في كفة ولا اله الا الله في كفة مالت بهن لا اله الا الله

5
00:01:16.700 --> 00:01:35.550
هذا حديث عظيم تبين ما لهذه الكلمة العظيمة من منزلة عند الله وما فيها من فضل وانها الكلمة التي اختارها الله لكليمه موسى عليه عليه الصلاة والسلام وعلمه اياها ليذكره ويدعوه بها

6
00:01:36.200 --> 00:02:01.000
فدل على انها اعظم كلمة وانها افضل الذكر لانها كلمة الاخلاص وعنوان الاسلام ومفتاح دار السلام وهي تتكون من نفي واثبات النهي يعني ابطال جميع الالهة المعبودة من دون الله. من اصنام وقبور وجن وانس وملائكة. وانبياء

7
00:02:01.000 --> 00:02:23.600
وصالحين واولياء والاثبات يعني افراد الله تعالى بالعبادة واستحقاقه لها دون ما سواه ولابد من النطق بهذه الكلمة بركنيها النفي والاثبات بخلاف ما عليه المبتدعة من الصوفية الذين ينطقون منها بلفظ الجلالة فقط

8
00:02:23.850 --> 00:02:43.050
فيقولون الله الله او ينطقون بظمير الغائب فيقولون هو هو وقول موسى عليه السلام يا رب كل عبادك يقولون هذا لانه اراد شيئا تختص به يذكر به ربه عز وجل

9
00:02:43.650 --> 00:03:03.100
لان الله اختصه بتكليمه بين الله له فضل هذه الكلمة وانه ليس هناك شيء من الاذكار يساويها او يعادلها مع سهولة نطقها ووجاجة لفظها قال الشيخ عبدالرحمن بن حسن رحمه الله

10
00:03:03.500 --> 00:03:23.550
ولما كان بالناس بل بالعالم كله من الضرورة الى لا اله الا الله ما لا نهاية له كانت من اكثر الاذكار وجودا وايسرها حصولا واعظمها معنى والعوام والجهال يعدلون عنها الى الدعوات المبتدعة

11
00:03:23.650 --> 00:03:42.350
التي ليست في الكتاب والسنة قد بين الله سبحانه ان هذه الكلمة لو وزنت بالسماوات السبع ومن فيهن من العمال ومن فيهن من العمال غير الله سبحانه والاراضين السبع ومن فيهن من السكان

12
00:03:42.450 --> 00:04:04.800
اي لو وضعت هذه الاجرام العظيمة ومن فيهن من السكان سوى الله سبحانه في احدى كفتي ميزان ووضعت هذه الكلمة للكفة الاخرى لرجحت بالسموات والارض وسكانهما فدل على انها لا يعادلها شيء. وذلك لما اشتملت عليه من نفي الشرك

13
00:04:04.900 --> 00:04:29.600
واثبات التوحيد لله عز وجل فهي افضل الاعمال واساس الدين فمن قالها باخلاص ويقين وعمل بمقتضاها ولوازمها وحقوقها واستقام على ذلك فهي الحسنة التي لا يوازنها شيء قال تعالى ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون

14
00:04:30.900 --> 00:04:48.000
وهذا الحديث يدل على ان هذه الكلمة هي افضل الذكر قد جاء في حديث عبدالله بن عمرو مرفوعا خير الدعاء دعاء عرفة وخير ما قلت انا والنبيون من قبلي لا اله الا الله وحده لا شريك له

15
00:04:48.200 --> 00:05:09.950
له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير. رواه احمد والترمذي وكما ان هذه الكلمة ترجح بجميع المخلوقات العلوية والسفلية فهي كذلك ترجح بجميع صحائف السيئات وقد روى الترمذي وحسنه والنسائي وابن حبان والحاكم

16
00:05:10.050 --> 00:05:26.250
وقال صحيح على شرط مسلم ووافقه الذهبي عن عبدالله بن عمرو رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يصاح برجل من امتي على رؤوس الخلائق يوم القيامة

17
00:05:26.400 --> 00:05:50.700
فينشر له تسع وتسعون سجلا كل سجل منها مد البصر كل سجل منها مد البصر ثم يقال اتنكر من هذا شيئا اظلمك كتبة الحافظون؟ فيقول لا يا ربي فيقال اف لك عذر او حسنة؟ فيهاب الرجل ويقول لا

18
00:05:51.650 --> 00:06:09.850
فيقال بلى ان لك عندنا حسنة وانه لا ظلم عليك اليوم ويخرج له بطاقة فيها شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فيقال انك لا تظلم فتوضع السجلات في كفة

19
00:06:09.900 --> 00:06:35.850
والبطاقة في كفة فطاشت السجلات وثقلت البطاقة وهذا فيمن نطق بهذه الكلمة عارفا لمعناها عاملا بمقتضاها من البراءة من الشرك واخلاص التوحيد لله عز وجل كما قال الخليل عليه الصلاة والسلام انني براء مما تعبدون الا الذي خلقني فانه سيهدين

20
00:06:36.050 --> 00:06:54.650
ومعنى هذه الكلمة يجب ان يعرفه الانسان قبل كل شيء ثم يعمل به قال تعالى فاعلم انه لا اله الا الله تغفر لذنبك والمؤمنين والمؤمنات اما مجرد النطق بها من غير اعتقاد لمعناها

21
00:06:54.750 --> 00:07:13.000
ولما دلت عليه فانه لا ينفع. فالمنافقون يقولونها وهم في الدرك الاسفل من النار. لانهم لا يعتقدون معناها وكذلك من نطق بها ولم يعمل بمقتضاها من البراءة من الشرك واخلاص العبادة لله

22
00:07:13.450 --> 00:07:32.500
فهو ينطق بها ويدعو الموتى ويستغيث بهم وينظر لهم ويذبح لهم باسم التوسل بالصالحين فهذا لا ينفعه النطق ولا اله الا الله لانه اتى باعمال تناقضها وتبطل مفعولها فما عليه عباد القبور اليوم

23
00:07:32.800 --> 00:07:51.600
وكما عليه اصحاب الطرق الصوفية المنحرفة وكذا كل من ارتكب ناقضا من نواقض الاسلام فانه لا ينفعه النطق بلا اله الا الله ما دام لم يتب من هذا الناقض ولم يعمل بمقتضى لا اله الا الله ظاهرا وباطنا

24
00:07:51.800 --> 00:08:11.200
لان الانسان حينما ينطق بهذه الكلمة فقد اعلن البراءة من كل معبود سوى الله والتزم اخلاص العبادة لله وعاهد الله على ذلك فان وفى بعهده فهو الموحد الذي تنفعه هذه الكلمة كما نفعت صاحب البطاقة

25
00:08:11.250 --> 00:08:31.400
وهو حري ان تكفر عنه جميع السيئات كما قال تعالى ان الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء وان نكث هذا العهد وخالف مدلول هذه الكلمة وراح يطلب من الموتى ويستغيث بهم لم ينفعه النطف بها

26
00:08:31.400 --> 00:08:48.950
لو كرره عدد الانفاس ولو جعل له اورادا يرددها كل صباح ومساء. كما عليه اهل الاوراد الصوفية فليس المهم تكرار النطق بهذه الكلمة. وانما المهم تحقيق ما تدل عليه ظاهرا وباطنا

27
00:08:49.150 --> 00:09:09.150
جعلنا الله من اهلها العاملين بمقتضاها وهناك فئات من الناس لا يعرفون معنى هذه الكلمة بل يظنون ان معناها لا خالق ولا قادر على الاختراع الا الله فيكون معناها عندهم افراد الله بالخلق والرزق والاحياء والاماتة

28
00:09:09.250 --> 00:09:29.250
وعلى هذا يكون كفار قريش موحدين عند هؤلاء. لانهم يعترفون انه لا خالق ولا رازق الا الله. كما ذكر الله ذلك عنهم في القرآن الكريم في مواضع كثيرة. وكفى بذلك جهلا وضلالا. والى الحلقة القادمة باذن الله مع حديث اخر من

29
00:09:29.250 --> 00:09:34.100
الاحاديث القدسية والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته