1
00:00:00.300 --> 00:00:23.500
بسم الله الرحمن الرحيم. المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان شرح كتاب الملخص الفقهي من الفقه الاسلامي للدكتور صالح بن فوزان فوزان. الدرس الرابع عشر وجوب الصلوات الخمس الحمد لله رب العالمين. الصلاة والسلام على عبده ورسوله الصادق الامين

2
00:00:23.800 --> 00:00:45.550
نبينا محمد واله وصحابته والتابعين لهم باحسان الى يوم الدين وبعد فان الصلاة هي اخر اركان الاسلام بعد الشهادتين وقد وضعت على اكمل وجوه العبادة واحسنها قد تضمنت هذه الصلاة كثيرا من انواع العبادة من ذكر الله

3
00:00:45.750 --> 00:01:05.400
وتلاوة كتابه وقيام بين يديه وركوع وسجود ودعاء وتسبيح وتكبير وهي رأس العبادات البدنية ولم تخلو منها شريعة رسول من رسول الله قد فرضها الله على نبيه محمد صلى الله عليه وسلم

4
00:01:05.450 --> 00:01:25.100
قاتم الرسل ليلة المعراج في السماء بخلاف سائر الشرائع دل ذلك على عظمتها وتأكد وجوبها ومكانتها عند الله قد جاء في فضلها ووجوبها على الاعيان احاديث كثيرة ارضيتها معلومة من دين الاسلام

5
00:01:25.300 --> 00:01:47.000
معلومة من دين الاسلام بالضرورة ومن جحدها فقد ارتد عن الاسلام مستتاب فان تاب والا قتل كافرا باجماع المسلمين ومعنى الصلاة في اللغة الدعاء قال الله تعالى وصلي عليهم اي ادعوا لهم

6
00:01:47.750 --> 00:02:10.500
ومعناها في الشرع اقوال وافعال مخصوصة مفتتحة بالتكبير مختتمة بالتسليم سميت بذلك لاشتمالها على الدعاء. المصلي لا ينفك من دعاء وعبادة وثناء ولذلك سميت صلاة قد فرضت ليلة الاسراء قبل الهجرة

7
00:02:10.850 --> 00:02:27.800
خمس صلوات في اليوم والليلة بدخول اوقاتها على كل مسلم مكلف قال الله تعالى ان الصلاة كانت على المؤمنين كتابا موقوتا. اي مفروضا في الاوقات التي بينها رسول الله صلى الله عليه وسلم

8
00:02:27.800 --> 00:02:45.950
بقوله وبفعله وقال الله تعالى وما امروا الا ليعبدوا الله مخلصين له الدين ويقيموا الصلاة قال تعالى واقيموا الصلاة في مواضع كثيرة من كتابه الكريم قال تعالى قل لعبادي الذين امنوا يقيموا الصلاة

9
00:02:46.200 --> 00:03:07.250
قال سبحانه فسبحان الله حين تمسون وحين تصبحون وله الحمد في السماوات والارض وعشيا وحين تظهرون فمن اتى عليه وقتها وهو بالغ عاقل وجبت عليه الا حائضا ونفساء فلا تجب عليهما ولا يقضيانها اذا طهرتا اجماعا

10
00:03:07.600 --> 00:03:24.050
ومن كان زائل العقل بنوم او اغماء ونحوه وجب عليه القضاء حين يصفو قال الله تعالى واقموا الصلاة لذكري قال صلى الله عليه وسلم من نام عن صلاة او نسيها فليصلها اذا ذكرها

11
00:03:24.250 --> 00:03:42.500
رواه مسلم ويلزم ولي الصغير ان يأمره بالصلاة اذا بلغ سبع سنين وان كانت لا تجب عليه في هذه الحالة لكن ليهتم بها ويتمرن عليها وليكتب له ولوليه الاجر اذا صلى

12
00:03:42.600 --> 00:04:00.800
لعموم قوله تعالى من جاء بالحسنة فله عشر امثالها ولقوله صلى الله عليه وسلم لما رفعت اليه امرأة صبيا فقالت الهذا حج؟ قال نعم ولك اجر فيعلمه وليه الصلاة والطهارة لها

13
00:04:01.450 --> 00:04:24.050
ويجب على ولي الصغير ان يضربه الى تهاون بالصلاة وقد بلغ عشر سنين لقوله صلى الله عليه وسلم مروا ابناءكم بالصلاة وهم ابناء سبع سنين واضربوهم عليها بعشر وفرقوا بينهم في المضاجع رواه احمد وابو داود والترمذي وغيرهم

14
00:04:24.150 --> 00:04:43.100
ولا يجوز تأخير الصلاة عن وقتها قال الله تعالى ان الصلاة كانت على المؤمنين كتابا موقوتا. اي مفروضة في اوقات معينة لا يجوز تأخيرها عنها الا لمن يريد جمعها مع ما بعدها جمع تأخير

15
00:04:43.750 --> 00:05:01.500
اذا كانت مما يجمع وكان ممن يباح لهم الجمع شرعا واما تأخير الصلاة الليل الى النهار او صلاة النهار الى الليل او الفجر الى ما بعد طلوع الشمس فلا يجوز بحال من الاحوال

16
00:05:01.900 --> 00:05:17.150
لا لجنابة ولا حدث ولا نجاسة ولا غير ذلك بل يصليها في وقتها على حسب حاله وبعض الجهال قد يكون في حالة علاج في المستشفى على سرير لا يستطيع النزول منه

17
00:05:17.700 --> 00:05:35.350
او لا يستطيع تغيير ثيابه التي فيها نجاسة او ليس عنده تراب يتيمم به او لا يجد من من يناوله اياه فيؤخر الصلاة عن وقتها ويقول اصليها فيما بعد اذا زال العذر

18
00:05:35.450 --> 00:05:53.800
وهذا خطأ عظيم وجرم كبير وتضييع للصلاة اوقعه فيه الجهل وعدم السؤال فالواجب على مثل هذا ان يصلي في وقت الصلاة يصلي كل صلاة في وقتها على حسب حاله وتجزيه صلاته في

19
00:05:53.800 --> 00:06:14.950
هذه الحالة ولو صلى بدون تيمم او صلى بثياب نجسة اذا كان هذا حد استطاعته ومقدوره. قال الله تعالى فاتقوا الله استطعتم حتى ولو صلى الى غير القبلة اذا كان لا يستطيع استقبال القبلة فصلاته صحيحة. ومن ترك الصلاة تهاونا او كسلا من غير

20
00:06:14.950 --> 00:06:40.050
لوجوبها كفر على الصحيح من قولي العلماء بل هو الصواب الذي تدل عليه الادلة كحديث بين الرجل وبين الكفر ترك الصلاة رواه مسلم. وينبغي الاشاعة عن تارك الصلاة تركيا ليفتضح حتى يصلي ولا ينبغي السلام عليه. ولا اجابة دعوته حتى يتوب ويقيم الصلاة. لان الصلاة عمود

21
00:06:40.050 --> 00:06:58.000
والدين وهي الفارقة بين المسلم والكافر فمهما عمل العبد من الاعمال فانه لا ينفعه ما دام مضيعا للصلاة نسأل الله العافية. نسأل الله العافية والسلامة والتوفيق والصلاة والسلام على نبينا محمد

22
00:06:58.100 --> 00:07:05.950
على اله وصحبه والى الحلقة القادمة ان شاء الله تعالى. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته