1
00:00:00.450 --> 00:00:57.500
قل هذه سبيلي. ادعو الى الله. على بصيرة انا ومن من اتبعني وسبحان الله وما انا من المشركين انا من المشركين  السلام عليكم ورحمة الله. اتفضل يا شيخ    بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم. عليه الصلاة والسلام. اللهم اغفر لشيخنا والسامعين. يا رب. قال الامام الترمذي رحمه الله

2
00:00:57.500 --> 00:01:10.650
باب ما يحل من اموال اهل الذمة حدثنا قتيبة قال حدثنا ابن لهيعة عن يزيد ابن ابي حبيب عن ابي الخير عن عقبة ابن عامر قال قلت يا رسول الله

3
00:01:10.650 --> 00:01:30.650
انا نمر بقوم فلا هم يضيفونه ولا هم يؤدون يؤدون ما لنا عليهم من الحق. ولا نحن نأخذ منهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان ابوا الا ان الا ان تأخذوا كوها فخذه. قال ابو عيسى هذا حديث

4
00:01:30.650 --> 00:01:50.650
وقد رواه الليث ابن سعد عن يزيد ابن ابي حبيب ايضا. وانما معنى هذا الحديث انهم كانوا يخرجون في الغزو فيمرون قومي ولا يجدون من الطعام ما يشترون بالثمن. وقال النبي صلى الله عليه وسلم ان ابوا ان يبيعوا الا ان تأخذوا

5
00:01:50.650 --> 00:02:13.650
فخذوا هكذا روي في بعض الحديث مفسرا وقد روي عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه كان يأمر بمحو هذا  الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد فهذا الحديث كما ترون من طريق ابن لهيعة وهو متكلم فيه

6
00:02:15.000 --> 00:02:42.600
وهو متكلم فيه والحديث في الطرق الثابتة بغير هذا السياق او بغير هذا المعنى الذي ذكره الامام الترمذي رحمه الله وقد ورد بما هو اصح سندا ان الصحابة قالوا لرسول الله صلى الله عليه وسلم انك ترسلنا الى اقوام لا يقروننا

7
00:02:43.500 --> 00:03:05.700
اي لا يقدمون لنا ما ينبغي للضيف من الاكرام قال عليه الصلاة والسلام في هذا الصدد ان ارسلتم الى قوم فلم يقروكم كان لكم ان تأخذوا منهم من بقدر قراكم

8
00:03:05.900 --> 00:03:23.650
هذا حق الضيف. اما ما بوب به الترمذي اذ قال ما جاء ما يحل من اموال اهل الذمة فما ادري ما وجه اهل الذمة هنا لا ادري ما وجه ايراده اموال اهل الذمة هنا

9
00:03:24.150 --> 00:03:57.000
فالحديث ضعيف من ناحية الاسناد والمتن ليس بمطابق للتبويب والله اعلم تفضل نعم ليس  لابس سياق اقرأ سياق الليث   عقد ابن عامر قال قلنا للنبي صلى الله عليه وسلم انك تبعثنا فينزل بقوم لا يقرون

10
00:03:57.500 --> 00:04:14.950
كما ترى فيه فقال لنا ان نزلتم بقوم فامر لكم بما ينبغي للضيف فاقبلوا فان لم يفعلوا فخذوا منهم لقى الضيف بسياق مختلف تماما عن هذا السياق سياق مختلف عن هذا السياق وعن التبويب

11
00:04:15.150 --> 00:04:38.800
سيقل ليث ابن سعد ان نزلتم بقوم او عفوا عقبة ايضا قد قلنا للنبي صلى الله عليه وسلم انك تبعثنا فننزل بقوم لا يقرون كما ترى فيه فقال ان نزلتم بقوم فامر لكم بما ينبغي للضيف فاقبلوا فان لم يفعلوا فخذوا منهم حق الضيف. هذا اللي ذكرناه

12
00:04:39.350 --> 00:04:58.800
آآ ليس فيه آآ اهل الذمة من ناحية وليس فيه قصة البيوع وانهم لا يبيعون لنا بارك الله فيك يقول ان الجمهور على تأويل هذا لا ده مسألة اخرى هل هل اذا لم يعطيني

13
00:04:59.250 --> 00:05:15.900
الرجل حق ضيافته هل لي ان اسرق من ماله هذا الذي قد يتجه اليه التأويل او الكلام لكن اصل الحديث ثابت بارك الله فيكم نفسه نفسه يحب الضيفة لزلك ان قوله تابعه

14
00:05:15.950 --> 00:05:47.750
الامام الترمذي رحمه الله تعالى ما ادري ما اقول لكن نعم     انا محق عام غير مقيد باهل الكتاب    كلمتني متني ليث ابن سعد عليكم الصلاة لا يتحمل هذا بارك الله فيك