بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين نحمده عز وجل ونثني عليه الخير كله ونصلي ونسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه والتابعين لهم باحسان الى يوم الدين. اما بعد فقال الامام مسلم رحمه
الله تعالى في كتابه الصحيح وحدثنا ابو كريب محمد ابن العلا الهمداني قال حدثنا ابو اسامة وحماد ابن اسامة القرشي مولاهم قال عن هشام بن عوا بن الزبير وعن ابيه عروة عن عائشة رضي الله عنها وعن ابيها قالت دخلا رسول الله صلى
الله عليه وسلم على ضباعة بنت الزبير فقال لها اردت الحج قالت والله ما اجدني الا وجعه فقال لها حجي واشترطي وقولي اللهم محلي حيث حبستني وكانت تحت المقداد طباع بنت الزبير هي بنت عم رسول الله صلى الله عليه وسلم
ودخل عليها قبل حجة الوداع فقال لها اردتي الحجة؟ قالت ما اجدني الا وجعه هذا الذي منعها من ان تجزم بالحج. فقال فقال عليه الصلاة والسلام حجي واشترطي فامرها ان تحج
وان تشترط وان تقول ان حبسني حابس فمحلي حيث حبستني. فاذا جاء اليها مانع ومنعها من اكمال الحج تتحلل وليس عليها شيء. وذلك لانها اشترطت. وذلك لانها اشترطت وقالت انحبسني حابس فما
اللي حيث حبستني. فاذا جاء هذا الحابس وتحللت فليس عليها شيء في هذه الحالة وهذا الاشتراط انما يكون لمن كان مريضا او كان يخشى من شيء من عدو فهنا يشترط
واما بحمد الله اذا لم يكن هذا ولا ذاك فليس هناك حاجة في هذه الحالة الى الاشتراك هذه هي السنة في ذلك. ولو اشترط ليس عليه شيء. نعم. قال وحدثنا عبد بن حميد وهو الكشي قال
عبد الرزاق بن همام الصنعاني قال اخبرنا معمر ابن راشد البصري قال عن الزهري محمد بن مسلم بن عبيد الله بن عبدالله بن الزهبي قال عن عروة ابن الزبير عن عائشة رضي الله عنها قالت دخل النبي صلى الله عليه
سلم على ضباعة بنت الزبير بن عبدالمطلب اذا هي بنت عمه عليه الصلاة والسلام والزبير هو اخو عبدالله والد رسول الله صلى الله عليه هو اخو عبدالله والد رسول الله صلى الله عليه وسلم
فقالت يا رسول الله اني اريد الحج وانا شاكية فقال النبي صلى الله عليه وسلم حجي واشترطي ان محلي حيث حبستني وبحمد الله حجت ولم يحبسها حابس قال وحدثنا عبد بن حميد قال اخبرنا عبد الرزاق بن همام قال اخبرنا معمر بن راشد عن هشام بن عروة عن ابيه عن عائشة رضي الله
تعالى عنه رضي الله تعالى عنها مثله قال وحدثنا محمد بن بشار العبدي قال حدثنا عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي وابو عاصم الضحاك بن مخلد ومحمد بن بكر بوساني كلهم عن ابن جريج
عبد الملك حاء وحدثنا اسحاق بن ابراهيم الحنظلي واللفظ له قال اخبرنا محمد بن بكر قال اخبرنا ابن جريج قال اخبرني ابو الزبير المكي محمد بن مسلم بن تدوس انه سمع طاووسا وعكب مه طاووس بن كيسان
وعكرمة مولى عبدالله بن عباس عن ابن عباس رضي الله تعالى عنهما ان ضباعة بنت الزبير بن عبدالمطلب رضي الله عنهما هكذا قد كتبوا وهذا الترضي عن ابن عباس طبعا وعن ضباعة
او عنده اي نعم عنده عن ابن عباس وعن ضباعة بنت الزبير. نعم. واما الزبير فانه لم يدرك الاسلام نعم ان ضباعة بنت الزبير بن عبد المطلب رضي الله عنهما اتت رسول الله صلى الله عليه وسلم. فقالت
اني امرأة سقيلة واني اريد الحج فما تأمرني طبعا لم يسلم من اعمامه صلى الله عليه عليه وسلم الا بسم الله نعم لم يسلم من اعمامه عليه الصلاة والسلام الا حمزة بن عبد المطلب والعباس ابن عبد المطلب رضي الله عنهما
اني امرأة ثقيلة واني اريد الحج فما تأمرني ثقيل بالمرض فقال اهل لي بالحج واشترطي وان واشترطي ان محلي حيث تحبسني. قال فادركت اي ادركة الحج بحمد الله ولم يمنعها مانع
قال حدثنا هارون ابن عبد الله وتقدم ان مسلم قد روى عن ثلاثة كل كل واحد منهم اسمه هارون هاقوم بن عبدالله الحمال وهارون ابن معروف وهارون بن سعيد نعم يتأكد من ابن سعيد
قال حدثنا ابو الوليد ابو داوود الطيالسي نعم سليمان بن داود بن الجاؤود قال حدثنا حبيب ابن يزيد عن عمرو بن هرم عن سعيد بن جبير عن وعكرمة عن ابن عباس رضي الله عنه
هما ان ضباعة ارادت الحج فامرها النبي صلى الله عليه وسلم ان تشترط ففعلت ذلك امر رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال وحدثنا اسحاق بن ابراهيم الحنظلي وابو ايوب الغيلاني
احمد بن خيراش قال اسحاق اخبرنا لانه لا يكون الا اخبرنا لا يقول حدثنا وقال الاخران حدثنا ابو عامر وهو عبدالملك بن عمرو العقدي البصري قال حدثنا رباح وهو ابن ابي معروف عن عطاء ابن ابي رباح عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلى الله
عليه وسلم قال لضباعة رضي الله عنها حجي واشترطي ان محلي حيث تحبسني قال وحدثني هناد بن السقي ابو السري التميمي الكوفي وزهيب بن حرب البغدادي وعثمان بن ابي شيبة العبس الكوفي كلهم عن عبدة بن سليمان الكلابي الكوفي. قال زهير
حدثنا عبده ابن سليمان عن عبيد الله ابن عمر ابن حفص ابن عاصم ابن عمر ابن الخطاب عن عبدالرحمن ابن القاسم بن محمد ابن ابي بكر الصديق رضي الله عنهم
عن ابيه القاسم عن عائشة رضي الله عنها قالت نفست او نفست اسماء بنت عميس بمحمد بن ابي بكر لانها خرجت وهي متم. فوضعت رأسه وضعت في للحليفة نعم اي هاون ابن سعيد الليلي هذا الثالث
روى عنه مسلم وهاون ابن عبد الله وهاون ابن باعون نعم نعم نفست اسماء بنت بنت عميس الخسعمية رضي الله عنها بمحمد بن ابي بكر بالشجرة الشجرة التي في ذو الحليفة
فامر رسول الله صلى الله عليه وسلم ابا بكر يأمرها ان تغتسل وتهل فلا يمنع كون المرأة حائض او نفساء من الاحرام. فتحجب وتفعل افعال الحج الا الطواف الا طواف البيت فحتى تطهو. وان كانت تريد الاعتماد فتحرم واه تنتظر حتى تطهر فاذا
طهور طافت قال وحدثنا ابو غسان محمد بن عمرو قال حدثنا جرير بن عبدالحميد نعم وهو الضب قال ان يحيى ابن سعيد ابن قيس الانصاري قال عن جعفر بن محمد
وهو جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب رضي الله عنهم المعروف بالباطل المعروف بالصادق وابوه بالباطل قال عن ابيه محمد بن علي عن جابر ابن عبد الله رضي الله عنهما في حديث اسماء بنت عميس حين نفست
بذي الحليفة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم امر ابا بكر رضي الله عنه. لانه كان ماذا زوج اسمه كان زوجا لاسماء بنت عميس. فهي ولدت بمحمد بن ابي بكر
ثم تزوجها طبعا كان جعفر زوجا لها حتى استشهد رضي الله تعالى عن جعفر سم تزوجت بالصديق حتى توفي. ثم تزوجها بعلي. تزوجت بالصديق رضي الله عنه حتى توفي عنها. ثم تزوج
جت بعلي بن ابي طالب رضي الله تعالى عنه امر ابا بكر رضي الله عنه فامرها ان تغتسل وتهل. نعم. فلم يمنعها كونها نفساء من الاحرام نعم