1
00:00:00.450 --> 00:00:42.700
قل هذه سبيلي ادعو الى الله على بصيرة انا ومن من اتبعني وسبحان الله وما انا من المشركين انا من المشركين  قال ابو عيسى رحمه الله تعالى باب ما جاء في كراهية ان يشفع في الحدود

2
00:00:43.850 --> 00:01:01.100
قال حدثنا قتيبة قال حدثنا النيس عن ابن شهاب عن عروة عن عائشة ان قريشا اهمهم شأن شأن المرأة المخزومية التي سرقت فقالوا من يكلم فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم

3
00:01:01.450 --> 00:01:18.300
فقالوا من يجترئ عليه الا اسامة بن زيد حب رسول الله صلى الله عليه وسلم فكلمه اسامة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اتشفع في حد من حدود الله عز وجل

4
00:01:18.400 --> 00:01:37.850
ثم قام فخطب فقال انما اهلك الذين من قبلكم انهم كانوا اذا سرق فيهم الشريف تركوه واذا سرق فيهم الضعيف اقاموا عليه الحد وايم الله لو ان فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها

5
00:01:38.250 --> 00:02:00.600
قال رحمه الله وفي الباب عن مسعود بن العدلاء ويقال له ابن الاعجم وابن عمر وجابر   قال رحمه الله حديث عائشة حديث حسن صحيح  قال ابو عيسى باب ما جاء في تحقيق الرجم

6
00:02:00.850 --> 00:02:20.300
قال حدثنا قال حدثنا سلمة ابن قال حدثنا سلمة بن شبيب واسحاق بن منصور والحسن بن علي الخلال وغير واحد قالوا حدثنا عبدالرزاق قال اخبرنا معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبدالله بن عتبة

7
00:02:20.500 --> 00:02:43.250
عن ابن عباس رضي الله عنهما عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال ان الله عز وجل بعث محمدا صلى الله عليه وسلم بالحق فانزل عليه الكتاب فكان فيما انزل عليه اية الرجم. فرجم رسول الله صلى الله عليه وسلم ورجلنا بعد

8
00:02:43.250 --> 00:03:06.450
واني خائف ان يطول بالناس زمان فيقول قائل لا نجد الرجم في كتاب الله عز وجل. فيظن فيضل لترك فريضة انزلها الله عز وجل الا وان الردم حق على من زنا اذا احصن وقامت البينة او كان حمل او الاعتراف

9
00:03:06.850 --> 00:03:24.200
قال ابو عيسى هذا حديث صحيح قال حدثنا احمد بن منيع قال حدثنا اسحاق بن يوسف الازرق عن داوود بن ابي هند عن سعيد بن المسيب عن عمر بن الخطاب قال

10
00:03:24.550 --> 00:03:45.150
رجم رسول الله صلى الله عليه وسلم ورجم ابو بكر ورجمت ولولا اني اكره ان ازيد في كتاب الله عز وجل لكتبته في المصحف فاني قد خشيت ان يجيء اقوام فلا يجدونه في كتاب الله عز وجل. فيكفرون به

11
00:03:45.250 --> 00:04:02.850
قال وفي الباب عن علي قال حديث عمر حديث حسن صحيح. وروي من غير وجه عن عمر. بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد في السند الاخير من طريق سعيد بن المسيب عن عمر

12
00:04:03.650 --> 00:04:21.650
وسعيد ابن المسيب عن عمر منقطع عند عدد من العلماء قال بعض العلماء ان الذي سمعه سعيد بن المسيب من عمر فقط هو سمعوه ناي نعمان ابن مقرن على المنبر

13
00:04:22.300 --> 00:04:40.350
يقول سعيد سمعت عمر على المنبر يقول او نهى النعمان بن مقرن اما ما وراء ذلك فالخلاف قائم وبشدة في سماع سعيد ابن المسيب من عمر والله اعلم ما فيش آآ

14
00:04:40.450 --> 00:05:04.700
في سنن ابن ماجه متابع ابن عباس عن عمر لا انا اقصد الاول ما هو صحيح نتكلم على الثاني الاول صحيح الاختلاف انما كلامي على جزئية لولا اني اكره ان ازيد في كتاب الله

15
00:05:05.500 --> 00:05:29.700
لزدت لكتبته في المصحف هذه اللفظة التي يعني طيب جزاك الله خيرا ها   لا تخضع مش مشكلة ها  لا ولا يلحق به اللي عملت حاجة ايه اللي دخلنا في الالهامات

16
00:05:29.950 --> 00:05:56.400
يقول ان النبي راجم واخشى ان ينسى الناس. لولا انني اخشى ان يقال عمر زاد لزدتها في الكتاب العزيز     ما لناش دخل بموضوعنا الان تفضل يا شيخ  يسبت الرجم. اية الرجم المنسوخة

17
00:05:56.900 --> 00:06:31.850
نص ان انا ساسبت ايات الرجم. اسبت الرجم نفسه تفضل    الشرطة  هو القضاء ده بيعمل بحدود الله يا شيخ آآ   لم يصل القضاء لا بأس واحد سرق فيكم ايوة. بعد كده

18
00:06:33.100 --> 00:07:02.050
ينفع تصلي؟ ينفع في حد من هو الشرطة لما بتقوم حدود هل الشرطة الان ازا شفعت هشفع لتعضيل حد من حدود الله يعني ازا انا شفعت عند الشرطة شفاعة هل الشفاعة دي بتعطل حد من حدود الله؟ اه تصالح

19
00:07:02.550 --> 00:07:33.650
القاضي طوال السلطة  الانزمة التي نعيشها الان انزمة اورست لنا اشكالات شرطة كانت على عهد الرسول شرطة مهمتهم احضار المتهم او يعني ان يمسوه بعذاب حتى يعترف بالجنان. لكن بعد كده جاءت لقينا النيابة

20
00:07:34.300 --> 00:07:53.200
النيابة هذه اصبحت ممسل عن الدولة في الادعاء. عن النيابة نيابة عن الدولة في القاء التهم على في تجسيد التهم على المتهمين حاتم ما كانش على عهد الرسول انا ما كانش على عهد الرسول فين يا ابني

21
00:07:53.500 --> 00:08:13.550
والسعودية الان ايضا ما كنش في العهد القريب طلعوا ما بقى جديدة كده استحدثوا الادعاء العام الادعاء العام يقوم مقام النيابة الادعاء فأنابت الحكومة عنها مني يفترض انها تنيب من

22
00:08:13.650 --> 00:08:32.200
من يدافع عن حقوقها الشخصية حقوقها كحكومة لكن اه عمت الان تسعت تزن والله اعلم انها ما لم تصل القاضي لان انظمتهم الحكومية تقول يمكن تصالحه عند النيابة الانظمة الحكومية

23
00:08:32.350 --> 00:08:44.700
قل يمكن التصالح عند وكيل النيابة قبل ان يصل الامر الى القضاء والله كيما يكون المحامين يفهموا عنا في هذا الباب