1
00:00:19.950 --> 00:00:39.950
بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين اما بعد فهذه هي المحاضرة الاربعون بعد المئة في سلسلة وثائق لغتي. وهي بعنوان تمييز

2
00:00:39.950 --> 00:01:19.950
العدد. اتفقنا ان العدد هو اسم ملفوظ عمي مكتوب منطوب. لو قلت جاء ثلاثة. انا محتاج كلمة تميز المقصود من كلمة ثلاثة. محتاج هنا تنوييز اس اسماء ملفوظ. اهو الاسم الملفوظ اهو. اللي هو تلاتة. وده بيسمى

3
00:01:19.950 --> 00:01:49.950
سمى المميز المميز او يسمى الاسم المميز المميز يعني الذي تم تمييزه او الذي سيتم تمييزه ويعني وضع تمييز له. ثلاثة ايه؟ ثلاثة رجال ولا ثلاثة اولاد ولا ثلاثة ايه؟ لازم هنا يكون في تمييز لهذا الاسم

4
00:01:49.950 --> 00:02:09.950
الملفوظ. قبل ما نتكلم في التفاصيل خالص خالص. عاوز اقول حاجة مهمة جدا. انت عندك هتبدأ تعد من التلاتة. تلاتة واربعة وخمسة وتمشي كده لغاية ما لا نهاية. بس انا هوصل معك لغاية

5
00:02:09.950 --> 00:02:29.950
عشرة وبعدين هافصل واقول حداشر واتناشر وتلتاشر وانت طالع كده على طول يعني ايه الفكرة بقى في الموضوع دهوت؟ الفكرة كلها في الاعداد. انت ما بدأتش العد من واحد واتنين ليه؟ فين واحد واتنين؟ اه

6
00:02:29.950 --> 00:02:59.950
العدد واحد والعدد اثنان لا تمييز لهما آآ ايه ده! لا تمييز لهما ليه! لان انت بتقول جاء رجل وده معناه معناه رسم رجل واحد اه صح. يبقى اذا الاسم المفرد يدل على العدد

7
00:02:59.950 --> 00:03:19.950
عدد واحد صح. عمرك ما هتقول جاء واحد رجل. يعني لو قلت جاء واحد رجل لا دي غلط غلط غلط غلط غلط غلط غلط لا في اللغة العربية تقول جاء رجل او تقول جاء رجل واحد. الله! طب وهو رجل واحد

8
00:03:19.950 --> 00:03:39.950
الواحد دي تفرق في ايه؟ قال لك اه واحد ديت صفة صفة لكلمة رجل يعني موصوف بانه واحد. ليه؟ ايش عرفك ان دي الصفة انت مش ممكن تقول جاء الرجل الواحد؟ اه صح ممكن اقولها كده. وادام قدرت تحط الالف واللام هنا

9
00:03:39.950 --> 00:03:59.950
الف ولام هنا تبقى الواحد دهيت صيفة صيفة او نعت. لكلمة مين؟ الرجل يبقى لما نيجي الاتنين كده ناكي راتين تبقى برضو ديت صفة لكلمة الرجل مش تمييز. هقول اهو وليست رمي

10
00:03:59.950 --> 00:04:29.950
اذا كلام مهم جدا علشان كده هحطها في دايرة حمراء. جميل. نفس الكلام للاتنين ما هو لو قلت جاء رجلان معناها اهو معناها رجلان اثنان اه اه برضه نفس نفس المفهوم معناها الرجلان الاثنان يبقى الاثنان

11
00:04:29.950 --> 00:04:59.950
ديت برضو ايه نعت او صفة لكلمة الرجلان وليس تمييزا وليس تمييزا. السؤال كيف كيف يكون العدد اللي هو الرقم صفة. او حاجة انا ممكن اوصف حاجة برقم يعني اوصفني انا برقم يا سيدي. سؤال حلو. الاجابة ركز معي

12
00:04:59.950 --> 00:05:29.950
انا لما قلت جاء رجل واحد وقلت لك ان ديت او صفة اه قال ان اقدر احط فيها الالف واللام. المعنى ايه؟ المعنى كده جاء رجل ركز معي بقى خد بالك موصوف بانه واحد. اه موصوف بانه واحد

13
00:05:29.950 --> 00:05:49.950
برضو حكاية موصوف بان واحد مش هي. طيب. معدود بانه واحد ما هو موصوف او معدود دي صفة للراجل خلاص انتهينا انتهينا وبرضو هنا آآ جاء رجلان اثنان يعني رجلان

14
00:05:49.950 --> 00:06:09.950
شوفان او معدودان بالرقم اتنين. جميل اوي اوي اوي اوي. طيب. يبقى اذا العدد واحد واتنين مش عندنا في في تمييز العدد ما لهوش تمييز لان المفرد والمثنى المفرد والمثنى آآ يقومان مقام تمييز

15
00:06:09.950 --> 00:06:39.950
العدد هنروح واخدين المستطيل الافقي دوت هنقول المستطيل دوت العدد واحد واتنين يساويان المفرد والمثنى على الترتيب ادي نقطة. جميل قوي. ناخد خط رأسي. حلو جميل. يبقى هتفصل الصفحة. حلو جميل

16
00:06:39.950 --> 00:07:03.250
برافو نفصل الصفحة. وعلشان نفصل الصفحة كده بطريقة هندسية ظريفة جدا يبقى نعملها عاملة زي السلم. جميل خالص علشان تبقى معي في الصورة حلو. طيب. ييجي بيقول لك ايه بقى؟ هنبدأ نعد من تلاتة؟ اه. حلو. التلاتة التلاتة والاربعة والخمسة والكلام ده

17
00:07:03.250 --> 00:07:24.050
اهوت اه اه يا اما تبقى مذكر يا اما تبقى مؤنث. ازاي؟ ادي العدد. العدد. يا اما يكون مذكر  يا اما يكون مؤنث. ازاي يا عمي؟ اهو هو مش انت قلت ثلاثة اه طب يبقى المذكر ثلاث

18
00:07:24.050 --> 00:07:44.050
اه صحيح. واربعة اه يبقى المذكر ايه؟ اربع. حلو قوي. وانت ماشي بقى كده على طول لغاية لما توصل للرقم اللي عامل اشكال للناس كلها. الرقم اللي عامل اشكال للناس كلها هكتبه هنا. ثمانية

19
00:07:44.050 --> 00:08:04.050
يبقى قصاده هنا ايه؟ ثماني. طب ليه يا عم الاشكال للناس كلها؟ لان كلهم فاكرين ان ثماني في مؤنث ما عرفش يزهر انهم شايفين ان ثمانين قريبة من كلمة مسلا اماني واماني ديت مؤنثة

20
00:08:04.050 --> 00:08:34.050
كلام فارغ. يا سيدي في ثمانية واربعة وثلاثة علامة التأنيث موجودة. الته المربوطة لما تتشال علامة التأمين يبقى العدد مذكر. يعني لحسن الحظ ولا لسوء الحظ لما اتشالت علامة التأنيث جت اليه مش معنى ان العدد اخره يه يبقى ده مؤنث. لا يا حبيبي العدد ده مذكر بنقول اهو. بنقول

21
00:08:34.050 --> 00:08:48.200
ونعيد ونزيد وربنا يعني ايه يصلح الاحوال. طيب اه اه طب يعني ايه المشكلة في العدد تمانية؟ بس هي ديت المشكلة ان هم فاكرين ان ثماني ديت مؤنثة لا مش كده

22
00:08:48.350 --> 00:09:18.350
امال ايه؟ المشكلة بتيجي فين؟ في الاعراب. اعراب. ليه؟ ييجي يقول لك طب انا اما اجي اعرب ثماني دية ساعات الاقيها ثمان وساعات الاقيها ثماني. اعرفها ازاي وكأنه وكأنه لم يدرس شيئا في النحو اسمه الاسم المنقوص

23
00:09:18.350 --> 00:09:48.350
وكأنه وكأنه لم يدرس شيئا في النحو اسمه قاضي بالالف واللام القاضي وقاض. اه. ما هي ثمان هي قاض يا عمي الله! انت مش درست معي الاسم المنقوص الى اخره ياء! ايوة انت اديتني محاضرة الاسم المنقوص وقلت لي ان كلمة قاض ده هي اكتفي

24
00:09:48.350 --> 00:10:08.350
لما تيجي نكرة تنون والتنوين يعني نون والنون حذف الياء بتاعت قاض تخلصا من اتقاء الساكنين والكلام الكتير ده لما يكون فيه الف ولام يبقى الكلمة مكتوبة بالياء لان ما فيش تنوين هنا هوت هيحذفها اه مظبوط. طب ايه

25
00:10:08.350 --> 00:10:38.350
الاشكال انك بتقع في هنا. هنا بتقول لي ثماني بالياء. اه المشكلة هنا ان سماني جاية كده نكرة اهية. فازاي اقيسها على كلمة القاضي؟ اللي فيها الالف واللام واللي فيها الياء. هنا المشكلة. يا سيدي ما انت اصلك مش فاهم حاجة. ركز معي. يعني لو انا قلت لك ان كلمة

26
00:10:38.350 --> 00:10:58.350
تمانين تقاس على كلمة القاضي يبقى ما فيش مشكلة؟ اه ما فيش مشكلة صح. الثماني هقيسها على القاضي يعني لو جت كلمة الثماني في الجملة هحط مكانها كلمة القاضي واعرب القاضي يبقى هو ده اعراب الثماني انما دي اتصرف فيها

27
00:10:58.350 --> 00:11:18.350
ازاي ؟ ده رقم جاي شكله نكرة اهوت وفيه الياء، وكلمة قاضي. لما تتشال الالف واللام منها تتشال الياء. يا سيدي ما انت مش واخد بالك. ثماني دية لما تيجي فيها الياء يبقى بعديها مضاف اليه. هكتب كده هو

28
00:11:18.350 --> 00:11:48.350
اماني ركز معي ثماني ده مذكر. ثماني نساء. حلوة. وهات جاء حلو. جاء سماني نساء. انت عارف نساء دي بتتعري ايه؟ بتتعرب ايه؟ بيتعرب مضاف اليه فيه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة المرونة على المهم وبين قوسين تانييز يعني تمييز مجرور بالاضافة

29
00:11:48.350 --> 00:12:16.250
فزي ما كنا بنتخانق المحاضرة اللي فاتت على حكاية تمييز مجرور بالاضافة ولا مضاف اليه وبين قوسين تمييز. ادم دي مضاف اليه يبقى ثماني ديت مش نكرة. اه اماني مش نكرة ليه؟ ليه؟ لانها معرفة بالاضافة صح. اكتب كده معرف بالاضافة

30
00:12:16.250 --> 00:12:44.150
يعني ايه شايف معرف ديت؟ يعني معرفة. يعني اقدر اعتبرها زي كلمة القاضي. ازاي ازاي ؟ اقول لك. ادي جاء قاضي ونساء نكرة مش كده؟ نساء نكرة. يبقى اقول جاء قاضي مدينة

31
00:12:44.150 --> 00:13:04.150
حلو الكلام؟ حلو. النساء هنا خد بالك نكرة اهي. ومدينة هنا نكرة اهي. ومدينة مضاف اليه بس مش هتتعدي بتمييز خد بالك خد بالك هي مضاف اليه اه ليست تمييزا. يبقى انا خدت كلمة مضاف ايه

32
00:13:04.150 --> 00:13:24.150
جنيه. مدينة مضاف اليه؟ اه. لما جت مدينة المضاف اليه الياء ثبتت ووضحت وكتبت في كلمة قاضي ليه؟ ليه؟ قبل ما اقول لك ليه هكتب كده قاضي معرف بالاضافة عندك اعتراض؟ لا ما عنديش اهو. شايف النجمة دي؟ اهو

33
00:13:24.150 --> 00:13:34.150
اه النجمة اهي وادي نجمة زيها يبقى الاتنين دول زي بعض اهو معرف بالاضافة. مع انه يضاف الى نكرة مع انه مضاف الى نكرة وانت قلت لي زمان ان لما اضيف

34
00:13:34.150 --> 00:13:54.150
الى النكرة ما يبقاش بيقرب بالاضافة يبقى اسمه مخصص بالاضافة ولا تزعل. مخصص بالاضافة ماشي اوكي وهاكتب دوت برضه مخصص بالاضافة بدل ما اكتبها تاني اقول برضو مخصص بالاضافة ولا تزعل ولا تزعل المهم

35
00:13:54.150 --> 00:14:14.150
مني يهمني ان الكلمة اللي بعديها مضاف اليه. هتكتب كده المهم ان ما بعدها يساوي مضاف اليه ده ما فيهوش فصال خالص. سواء كانت بقى المضاف اليه ده ده نكرة يعني هيخصص لي الكلمة

36
00:14:14.150 --> 00:14:34.150
ما فيش اي قاضي ولكن قاضي بتاع مدينة. واي نعم لسه نكرة بس يعني اهو خصص الكلمة. او سواء قلت قاضي المدينة مش هتفرق مش هتفرق. قاضي المدينة يبقى معرف بالاضافة. المهم ان فيه اضافة. المهم ان بعدها مضاف اليه. سواء نكرة ولا

37
00:14:34.150 --> 00:15:04.150
معنى ان ما بعدها مضاف اليه اذا يمتنع التنوين اه انت لما قلت رجل وقل وانطق رجل مرور اهي. مرور دي نكرة نكرة. والمضاف اليه مضاف اليه. والاضافة تمنع التنوين بدل

38
00:15:04.150 --> 00:15:24.150
فكان رجل جاء رجل حلو يبقى قاضي دهيت مش هتتنون. يعني ما فيش نون بعد اليه ما دام ما فيش ميم بعد الايه ؟ يبقى اذا ما فيش التقاء ساكنين يبقى تثبت الياء وتوجد زي ما هي كده. يبقى

39
00:15:24.150 --> 00:15:44.150
فيها الياء زي كلمة قاضي. تعرف تعرف بقى بالتناظر؟ اه. يا سلام! هي كلمة القاضي ديت لما كنا بنعرضها وفيها دي في الاخر. كنا بنعلنها كده. بص اهي اهي. هتيجي تقول لي لأ طب استنى لما اراجع درس الاسم المنقوص. تراجع مين

40
00:15:44.150 --> 00:16:04.150
يا عمي اهي اهو الاعراب اهو بص. ادي الضمة المقدرة وادي الفتحة المقدرة وادي الكسرة المقدرة. فتحة مقدرة. ازاي ده انا بقول رأيت القاضية الفتحة زاهرة اهو كده انت كده مصحصح معي يا جميل. الضمة والكسرة تقدران على اليد

41
00:16:04.150 --> 00:16:33.100
آآ والفتحة ها جميل الفتحة تظهر لخفة يبقى انت كده مزاكر كويس جدا حلم واوي. يبعدنا هنا هوت جاء قاضي المدينة قاضي فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على او ضمن مقدرة لانه اسم ها موقوف بس خلاص. طب جاء ثمانية من اللي جه

42
00:16:33.350 --> 00:16:46.150
التمانية هم اللي جم؟ اه بس لأ ده النساء هم اللي جم. لأ ما هو خد بالك بقى. العدد العدد تمانية دوت الكلمة اللي بعديها اعرابها محفوز. ايه اعرابها محفوز؟ الكلمة اللي

43
00:16:46.150 --> 00:16:58.200
مضاف اليه ركز معي. الكلمة اللي بعدهم اضاف لي. طب وانت عرفت منين؟ الله هو احنا مش عملنا مقارنة بينها وبين قاضي مدينة! انت ناسي ولا ايه! مضاف اليه مجرور

44
00:16:58.200 --> 00:17:11.950
كاتبين هنا تمييز. اه. يبقى الجملة ديت جاء ثماني نساء. النساء مضاف اليه طيب وجاء ده فعل. يبقى فين الفاعل اه ما فيش غير ان العدد هو اللي يكون فاعل

45
00:17:12.350 --> 00:17:32.350
مزبوط كده ما هيجيبهوم لك عنيا جملة فعلية فيها فعل وفيها مضاف اليه. يبقى الكلمة التالتة اللي في الوسط دي ايه؟ هي الفاعل. هم اللي جم. هم اللي فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على اخره لانه اسم منقوص. بس خلاص وانتهينا

46
00:17:32.350 --> 00:17:52.350
ايه القضية؟ فما تجيش تقول لي ان ثماني دية نكرة لا دي مش نكرة. ده هي جاية بعديها كلمة. الكلمة ديت هتبقى تمييز فهتبقى مضاف اليه. المضاف اليه هيمنع ان دي تتنون. وادام اتمنعت تنوين زي كلمة القاضي يبقى تثبت الياء

47
00:17:52.350 --> 00:18:22.350
يبقى الياء موجودة والاعراب بالحركات المقدرة ما عدا الفتحة تظهر لخفتها. يعني تقول رأيت سماني هاء مساء عادي جدا مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على اخره ما تقولش لانه اسم منقوص. ليه؟ ليه؟ يا سيدي ما انت قلت مفعول به منصوب وعلامة تنص به الفتحة الظاهرة على اخره. حصل حاجة غريبة؟ حصل

48
00:18:22.350 --> 00:18:42.350
حاجة غريبة ان الفتحة ظاهرة على اخره. الاعراب عادي خالص. انما هنا قلت علامة رفعه الضمة المقدرة. اه الله ايه اللي حصل؟ ايه اللي خلاها مقدرة؟ لانه اسم منقوص. لو كانت آآ كسرة يبقى كسرة مقدرة والله لانه اسم منقوص. انما الفتحة زاهرة ما اقولش لانه اسم منقوص. احنا متفقين من بداية

49
00:18:42.350 --> 00:19:02.350
محاضرات وثائق لغتي انه لا يكتب السبب الا اذا حصل حاجة غريبة. والله تقول مسلا منصوب وعلامة نصبه الفتحة نيابة عن الكسرة لانه لازم تقول لانهم لانهم لانه انما منصوب وعلامة نصبه الفتحة خلاص انتهينا. ايه الاشكال؟ خلاص انتهينا. ما فيهاش كلام

50
00:19:02.350 --> 00:19:32.350
كلام جميل. ابدي قادم. ايه المشكلة؟ تعال. هات ديت كده. تعال ايوة سهم كده. وهكتب لك قاض انا بقول قاض وبقول قاضيا اه قاض اية لحسن ديت تفتكرها ايه ؟ لأ قاض. قاض. بتبقى في حالة ان يكون مرفوع

51
00:19:32.350 --> 00:19:52.350
او مجرور. وقابلا منصوب وعلامة نصبه الفتحة تظهر لخفتها. اهي عادي خالص خالص. خد بالك انك قاض نكرة. والنكرة تنون. يبقى هنا في تنوين اللي هي النون ويلتقي ساكنين. نون

52
00:19:52.350 --> 00:20:12.350
للتنوين والياء بتاعة كلمة قاض فبحث في الياء. اه واخلي النون دهيت عبارة عن كسر تاني تحت الضاد. حلوة. النبي قوة قاضي لما تيجي ديت منصوبة منصوبة. الفتحة تظهر لخفتها. يبقى كلمة قا

53
00:20:12.350 --> 00:20:32.350
قضي اصلها قاضية. والتنوين بتاع الناكر اهو لا يوجد التقاء ساكنين. لا التقاء للس ساكنين. عشان كده جت كلمة قاضيا. طب جميل. طب هنا ثمان هتيجي ازاي؟ اقول لك على

54
00:20:32.350 --> 00:21:01.600
هتيجي ازاي؟ قبل ما اقول لك هتيجي ازاي؟ تعال حط ديت هنا ازاي ؟ رأيت ايوة ثمانية من النساء. اه استنى ثمانيا زي قاضيا اه رأيت قاضيا رأيت ثمانيا عادي جدا جدا جدا خد بالك ان هنا ما فيش اضافة لا توجد اضافة

55
00:21:01.600 --> 00:21:21.600
اني ما فيش مضاف اليه. يعني الكلمة اللي هنا تتنون. تتنون عادي خالص. ما هو الفتحة دهيت اللي خلاها فتحة واحدة ان اللي بعديها ليه؟ ما انا هكتب كده هو دوت ايه؟ مضاف اليه. والاضافة تمنع التنوين عشان كده قلت ثمانية نساء. انما هنا ثمانية

56
00:21:21.600 --> 00:21:41.600
من النساء ما فيش بعدها مضاف اليه يبقى عادي خالص منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة زي قاضي بالظبط بالظبط. طب تعال هنا هنا لو قلت جاء ثمان من النساء عادي جدا المهم ان ديت لازم تكون نكرة لازم تكون نكرة

57
00:21:41.600 --> 00:22:01.600
علشان قادم زيها تبقى نكرة وتتحذف الياء. علشان كده حط كده حط ديت في دايرة كده خلي بالك وهكتب ناكر نكرة نكرة دي مهمة جدا. وها وصل ناكرة بايه بكلمة ثمان حطها بقى اه الرقم تمانية ده

58
00:22:01.600 --> 00:22:21.600
احطه في اي جملة بس خليه لي ناكله. نخليه نكرة ازاي؟ يعني ما يجيش بعديه مضاف اليه. ما هو التمانية بقى والارقام. انت بتتعامل مع المضاف اليه لان اللي بعديها هيبقى مضاف اليه تمييز. طب واخليها ازاي مش مضافة اليه؟ من هنا اهو. رأيت ثمانية من النساء يبقى اكتبها هنا اهو

59
00:22:21.600 --> 00:22:41.600
خد تاني بقى بالطريقة ديت اقول لك جاء جاء ثمان من النساء. اه يمكن المسال مش هيكون باين عندك قوي في الفيديو هكتبه هنا تاني ادي جاء ثمان من النساء

60
00:22:41.600 --> 00:23:01.600
اه اه حلوة اوي بس افصل افصل بينه وبين المثال اللي فوق علشان ما تتعقدش الامور. فجاء ثمان من النساء اولا ما فيش اضافة ما فيش اضافة. يعني جاي نكرة يعني جاية نكرة يبقى قادم اهو اهو قادم. يبقى جاء في علمه. وثمان فاعل

61
00:23:01.600 --> 00:23:21.600
مرفوع بقى انا كأني بعرف كلمة قاضي بالظبط. فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة الموجودة على الياء المحذوفة تخلصا من التقاء الساكنين انه اسم مرقوق. وافرض جت كدهو ها مررت بثمان من

62
00:23:21.600 --> 00:23:41.600
ادام جاية من النساء يعني ما فيش اضافة. وما فيش اضافة يعني ديت نكرة. وادام نكرة خلاص نكرة نكرة هنا البه حرف جر؟ اه. البه حرف جر. سماني اسم مجرور بالباء وعلامة جره الكسرة. المقدرة الموجودة

63
00:23:41.600 --> 00:24:01.600
على الياء كأني بعمل كلمة قاضي بالظبط الكسرة المقدرة الموجودة على الياء المحذوفة تخلصا من ارتقاء الساكنين لانه اسم منقوه انتهت العملية. انتهت مشكلة التمانية اللي عاملة اشكال للناس. كل دوت علشان الفكرة انه فاكرين ان سناني

64
00:24:01.600 --> 00:24:21.600
لما تيجي بالياء تبقى نكرة. لا يا سيدي. سماني لما تيجي بالياء لازم تكون معرفة. يعني لازم يكون بعديها مضاف اليه واذان بعدها مضاف اليه يبقى مش هتتنون. مش هتتنون يبقى لن يلتقي ساكنين. يبقى هتتعرف زيها

65
00:24:21.600 --> 00:24:41.600
زي كلمة القاضي بالزبط بالزبط حركات مقدرة الضمة والكسرة والفتحة تظهر لخفتها ملاحظة انه اذا كان في اضافة يبقى الفتحة واحدة بس لان ما فيش تنوين. ما فيش اضافة يبقى خير وبركة يبقى منصوب وعلامة نصبه

66
00:24:41.600 --> 00:25:01.600
في فتحة ظاهرة المنونة على اخره ما تقولش لانه اسم منقوص. لان الاعراب كان عادي ما حصلش فيه حاجة جديدة او حاجة متغيرة لانه لا يذكر السبب واننا نقول لانه الا ازا حصل حاجة غريبة في الاعراب

67
00:25:01.600 --> 00:25:16.900
غير الضمة الظاهرة او الفتحة الظاهرة او الكسرة الظاهرة. نستكمل في المحاضرة التالية باذن الله. شكرت الله لكم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته