1
00:00:00.350 --> 00:00:17.550
بسم الله الرحمن الرحيم. المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان شرح كتاب الملخص الفقهي من الفقه الاسلامي للدكتور صالح بن فوزان فوزان ادس مائة واربعون. بسم الله الرحمن الرحيم

2
00:00:17.550 --> 00:00:34.450
الحمد لله رب العالمين على فضله واحسانه. والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين اما بعد ايها الاخوة المستمعون السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

3
00:00:34.600 --> 00:00:53.300
نتحدث اليكم في هذه الحلقة في موضوع احكام المواريث. ونخص في حلقتنا هذه التحدث عن مسألة كثيرة الوقوع عظيمة الاشكال. الا وهي مسألة الموت الجماعي الذي يموت فيه جماعة من المتوارثين

4
00:00:53.550 --> 00:01:13.400
لا يعرف السابق بالوفاة من اللاحق وكثيرا ما يقع هذا في هذا العصر نتيجة الحوادث التي تقع في الطرق والتي يذهب فيها الجماعات من الناس كحوادث السيارات والطائرات والقطارات وكذلك حوادث الهدم والحريق

5
00:01:13.400 --> 00:01:33.850
والغرق والقصف في الحروب وغير ذلك فاذا حصل شيء من هذه الاحداث ومات فيه جماعة من المتوارثين فلا يخلو الامر من خمس حالات. الحالة الاولى ان يعلم ان الجماعة مات افرادها جميعا

6
00:01:34.250 --> 00:01:55.850
في ان واحد لم يسبق احدهم الاخر ففي هذه الحالة لا توارث بينهم باجماع اهل العلم. لان من شرط الارث تحقق حياة وارثي بعد موت المورث وهذا الشرط مفقود هنا. الحالة الثانية ان يعلم تأخر موت احدهم بعينه عن موت الاخر

7
00:01:56.150 --> 00:02:16.550
ولم ينسى فالمتأخر يرث المتقدم باجماع اهل العلم ايضا لتحقق حياة الوارث بعد موت المورث. الحالة الثالثة ان يعلم تأخر موت بعظهم عن موت البعظ الاخر لكن من غير تعيين للمتقدم والمتأخر

8
00:02:16.850 --> 00:02:39.200
والحالة الرابعة ان يعلم تأخر موت بعظهم عن بعظ بعينه ولكن ينسى المتأخر الحالة الخامسة ان يجهل واقع موتهم جهلا تاما فلا يدرى اماتوا جميعا ام ماتوا متفاوتين ففي هذه الاحوال الثلاث الاخيرة

9
00:02:39.400 --> 00:03:00.550
مجال للاحتمال ومسرح للاجتهاد والنظر فلذلك اختلف العلماء رحمهم الله بهذه المسائل الثلاث على قولين القول الاول عدم توريث بعظهم من بعظ لجميع هذه الاحوال وهذا قول جماعة من الصحابة

10
00:03:00.600 --> 00:03:17.900
منهم ابو بكر الصديق وزيد ابن ثابت وابن عباس رضي الله عنه. وقال به الائمة الثلاثة ابو حنيفة ومالك والشافعي رحمهم الله وهو تخريج في مذهب احمد لان من شروط الارث

11
00:03:18.000 --> 00:03:38.000
تحقق حياة الوارث بعد موت المورث وهذا الشرط ليس بمتحقق هنا بل هو مشكوك فيه ولا توريث مع الشك والاحتمال ولان قتلى وقعة اليمامة وقتلى وقعت صفين وقتل الحرة لم يورث بعضهم من بعض

12
00:03:38.050 --> 00:03:55.050
القول الثاني انه يورث كل واحد من الاخر وهو قول جماعة من الصحابة رضي الله عنهم منهم عمر بن الخطاب وعلي رضي الله عنهما وهو ظاهر مذهب احمد رحمه الله ووجه هذا القول

13
00:03:55.100 --> 00:04:13.950
ان حياة كل منهم كانت ثابتة بيقين والاصل بقاؤها الى ما بعد موت الاخر. ولان عمر رضي الله عنه لما وقع الطاعون في الشام جعل اهل البيت يموتون عن اخرهم فكتب بذلك الى عمر

14
00:04:14.100 --> 00:04:32.100
فامر ان ورثوا بعضهم من بعض ويشترط للتوريث على هذا القول الا يختلف ورثة الموتى المشتبه في ترتب موتهم بان يدعي ورثة كل ميت تأخر موت مورثهم وليس هناك بينة

15
00:04:32.300 --> 00:04:50.100
فانهم حينئذ يتحالفون ولا توارث وكيفية التوريث على هذا القول ان يورث كل واحد من تلاد مال الاخر اي من ماله القديم دون طريفه اي ماله الجديد الذي ورثه ممن مات معه في الحادث

16
00:04:50.550 --> 00:05:09.450
ذلك بان تفرض ان احدهم مات اولا فتقسم ما له القديم على ورثته الاحياء ومن مات معه في الحادث كما حصل لمن مات معه في الحادث فانك تقسمه على ورثته الاحياء فقط دون من مات معه

17
00:05:09.900 --> 00:05:29.050
لئلا يرث الانسان مال نفسه ثم تعكس العملية مع الاخر فتفرض انه مات اولا وتعمل معه ما عملته مع الميت الاول الذي قدرته في العملية السابقة والراجح في هذه المسألة هو القول الاول وهو عدم التوارث

18
00:05:29.500 --> 00:05:53.850
لان الارث لا يثبت بالاحتمال والشك وواقع الموتى في هذه المسائل مجهول والمجهول كالمعدوم وتقدم موت احدهم في هذه الحالة مجهول فهو كالمعدوم. وايضا الميراث انما جعل للحي ليكون خليفة للميت ينتفع بماله بعده. وهذا مفقود هنا

19
00:05:54.250 --> 00:06:14.050
مع ما يلزم على القول بتوارثهم من التناقض لان توريث احدهم من صاحبه يقتضي انه متأخر عنه بالوفاة وتوريث صاحبه منه يقتضي انه متقدم في الوفاة. فيكون كل واحد منهما متقدما ومتأخرا

20
00:06:14.300 --> 00:06:36.350
فعلى هذا فعلى هذا القول الراجح وهو عدم التوارث يكون ما لكل منهم لورثته الاحياء فقط دون من مات معه عملا باليقين وابتعادا عن الاشتباه والله اعلم. والى الحلقة القادمة باذن الله تعالى لمواصلة الحديث في موضوع اخر مما

21
00:06:36.350 --> 00:06:47.150
من مواضيع المواريث والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. والحمد لله رب العالمين. وصلى الله وسلم على نبينا محمد واله صاحبه