وقد نبهت في قصة قوم لوط اكثر من مرة الى خطأ يقع فيه العوام والخواص من الناس. الى خطأ نبهت كثيرا. لكن ان انبه عليه في الليلة الفائتة. نبهت كثيرا الى خطأ يقع فيه كثير من الناس
عوامهم وبعض او كثير من علمائهم. وهو تسمية من يعمل جريمة قوم لوط بانه لوطي. تسمية من يأتي الذكران من العالم بانه لوطي. ويسمون فعلته القبيحة اللواط وقلت اكثر من مرة ان هذا اطلاق فاسد. لا يحل لمسلم ان يسمي هذا العمل لواط
ولا ان يقول لفاعله لوطي ولا يسمى فاعله اللوطي. لشيء بسيط واضح وهو ان اننا لو سألنا شخصا من اليهود والنصارى وقال انا محمدي. نصدقه هو يهودي او نصراني اليهود والنصراني ما يسمى محمدي ما يقال محمدي. ولا يقال لابي جهل محمدي. ابو جهل عدو محمد. فلا يقال لابي
جه لمحمد هو ضد محمد. ولا يقال لابي لهب وان كان عم رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يقال له محمدي لانه ضد محمد وكافر بمحمد ولا يقال لاي كافر برسول الله صلى الله عليه وسلم لا يقال له محمدي. انما المحمديون هم المسلمون
المؤمنون المتبعون لمحمد صلى الله عليه وسلم. وكذلك انما كان ينبغي ان يقال لوطي لمن يتبع لوطا صلوات الله وسلامه عليه. ولمن يتأسى بلوط في الطهارة والعفة والبركة والانكار على من يأتي ذكرانا من العالمين
المادة هذي مادة يعني الفعلة البشعة الشنيعة هذي من ابشع ما يفعل الناس. انا قلت لك ان ربنا وصف قوم لوط بانهم اول من فعلها على الارض. قال انكم لا تدرون الفاحشة ما سبقكم بها من احد من العالمين. وقال عبدالملك ابن مروان لولا ان الله ذكر
في القرآن ما ظننت ان ذكرا ينزو على ذكر مد تلاتة معناها الاصلاح. مدت لاطة في اللغة العربية. معناها الاصلاح لاطي الحوض يعني نصلحه الحوض يكون به خروج فساد يحتاج للياسة يسمى ناط الحوض. لاط يعني اصلح
رجلان من مزينة يلوطان حياضهما يعني يصلحان الحياضة. بالحرث والزرع. بالحرث والزرع بالحرث والزرع اذا كلمة لاف معناها اصلح والمادة اللي الاصلاح ولوط من اصلح عباد الله. صلاة الله وسلامه عليه وعلى نبينا جميعا. فكيف يسمى من يأتي هذه الفعلة الفاحشة المنكرة لوطيا
ما عملوش يعني منسوب للوط. مثل ما تقول بكر يعني منسوب لابو بكر ومتى تقول عمر يعني منسوب لعمر وما تقول محمد يعني منسوب لمحمد فاذا قلت نقطة يعني منسوب للوط هو ضد لوط وعدو لوط ولوط بريء منه حتى ذكر الله ذلك في كتابه عايز اقول اني
ملك من القالين رب نجني واهلي مما يعملون. يقول اني لعملكم من القالين. ربي نجني واهلي مما يعملون هذا ذكر الله عز وجل عنه. فكيف نسمي من يرتكب هذه الجريمة بهذا؟ لم يرد في حديث صحيح ان كان هذا سؤالك يا ابني. لم يرد في
حديث صحيح عن رسول الله. صلى الله عليه وسلم انه سمى من يعمل هذه الجريمة بانه لطي. ولم يرد في كتاب الله الكريم من تسمية من يفعل هذه الجريمة بانه لوطي. انما جاء في الحديث من وجدتموه يعمل عملا
يا قوم لوط فاقتلوا الفاعل والمفعول. من وجدتموه يعمل عمل قوم لوط حتى نفس الحديث هذا مع انه احسن ما ورد في هذا الباب اه ومع ذلك لم يصح عن رسول الله ففي مقال عند اهل العلم. المهم ان
انه لم يرد في حديث صحيح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم تسمية من يعمل هذا العمل بانه لوطي. ولا تسمية جريمته باسم اللواء. فاللواط الاصلاح وعملهم من افسد الفساد في الارض
ولوط لا يجوز ان ينسبوا اليه فيقالوه في لانه يقول اني لعملكم من القالين. ربي نجني واهلي مما يعملون بريء منهم وهم برءاء من لوط فلا يحل ان ينسبوا اليه ولا يقال هم لوطيون. اذا واحد قال ان في بعض الكتب اللوطية الصغرى
او كذا او كذا هذي كلها لم تصح عن رسول الله. وكل يؤخذ من قوله ويترك الا رسول الله صلى الله عليه وسلم