1
00:00:00.700 --> 00:00:24.100
فاسأل الله عز وجل  ان يجعل هذا اللقاء لقاء مباركا  وان يصلح قلوبنا واعمالنا جميعا كما اسأله سبحانه ان ينصر دينه ويعلي كلمته وان يصلح احوال المسلمين جميعا في كل مكان

2
00:00:24.450 --> 00:00:58.250
هل سمعتم عنوان هذه الليلة وهو ما هي اسباب انكسار المنكرات العالم الاسلامي وما يهدي ذلك لا ريب ان الله جل وعلا بعث الرسل وانزل الكتب من الدعوة الى الحق

3
00:00:59.000 --> 00:01:23.850
ونشر الهدى وبيان حق الله على عباده وتحذيرهم مما يغضب الله عليهم مما يخالف امره  قام الرسل بما بعثوا به الصلاة والسلام وادوا الاشارة ربهم وصبروا على ما اصابهم من اعداء الله

4
00:01:25.450 --> 00:01:50.150
كما قال جل وعلا فاصبر كما صبر ولادنا بكفر قال عز وجل واصبروا ان الله مع الصابرين ثم كتبهم بمحمد عليه الصلاة والسلام وهو اشرف الخلق وافضل الرسل وهو خاتمهم وامامهم

5
00:01:51.050 --> 00:02:17.200
عليه الصلاة والسلام عليهم الصلاة والسلام تبلغ الرسالة وادى الامانة ونصح الامة وجاهد في الله حق الجهاد عليه الصلاة والسلام وقام اصحابه بعده بالدعوة الى الله ونشر الاسلام وجاهدوا في سبيل الله

6
00:02:18.950 --> 00:02:45.250
وصبروا وصابروا وانتشر الاسلام في زمانه عليه الصلاة والسلام بعدما فتح الله عليه مكة ودخل اهل مكة والعقل في دين الله افواجا وانتشر الحق بهذه الجزيرة ثم في هذه الجزيرة

7
00:02:45.950 --> 00:03:10.950
على عيب الصحابة رضي الله عنهم وارضاهم فبلغوا رسالة الله وجاهدوا في سبيل الله وصبروا وصابروا حتى غفر الله بهم دينه واعلى بهم كلمتان كما وعد بقوله جل وعلا هو الذي ارسل رسوله بالهدى والدين الحق

8
00:03:11.350 --> 00:03:32.300
ليظهره ليظهره على الدين كله فقد اظهره على الدين كله والحمد لله وجهد اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم واتبعهم باحسان لذلك غاية الجهاد وانتشر الحق وظهر دين الله وانقمع الشرك واهله

9
00:03:35.150 --> 00:04:00.800
واختفت المنكرات في البلاد الاسلامية بسبب قيام ولاة الامور باقامة الحدود والامر بالمعروف والنهي عن المنكر والجهاد في سبيل الله والصبر في ذلك وهذا معلوم يعرفه من قرأ التاريخ الاسلامي

10
00:04:01.450 --> 00:04:13.750
وعرف ما كان عليه الرسول صلى الله عليه وسلم واصحابه بعد فتح مكة وما كان عليه المسلمون في عهد الخلفاء الراشدين وما كان بعده وفي عهد عمر بن عبد العزيز وبعد ذلك

11
00:04:13.950 --> 00:04:34.400
والمقصود ان الله جل وعلا حقق ما وعد به رسوله واثر دينه على الدين كله وانتصر الحق والقمع الباطل كما قال جل وعلا انا لنخلص والذين امنوا في الحياة الدنيا ويوم يقوم الاشهاد

12
00:04:35.300 --> 00:04:50.550
قال جل وعلا ولينصرن الله من يمكره ان الله لقوي عزيز. الذين ان مكناهم اقاموا الصلاة واتوا الزكاة. وامروا بالمعروف ونهوا عن المنكر ولله عاقبة الامور فلما قال المسلمون في صدر الاسلام بهذا الواجب

13
00:04:50.900 --> 00:05:20.800
ودعوا الى الله واقاموا حدود الله وامروا بالمعروف ونهوا عن المنكر انتشر الاسلام واختفت المنكرات وظهر دين الله واقيمت الحدود والتعزيرات الشرعية وانتشر الاسلام بين ومسلمين في غالب المعمورة بسبب الجهاد في سبيل الله والدعوة الى الله والصبر على ذلك من المسلمين

14
00:05:21.050 --> 00:05:41.500
ائمة الاسلام ومن ساعدهم وجاهد معه في ذلك فلما غير الناس وضعه الوازع السلطاني وقل العلم سد في الغرفة كما قال صلى الله عليه وسلم بدأ الاسلام غريبا وسيعود غريبا تماما

15
00:05:42.750 --> 00:06:04.200
فطوبى للغرباء بدأ غريبا في مكة ليس عليه الا الافراد ثم لم يزل ينمو ويكفر حتى كثر اهله ثم فتح الله على رسوله صلى الله عليه وسلم الفتح الاول في صحيح الحديبية

16
00:06:04.700 --> 00:06:22.600
وانت ترى الحق وامن الناس ودخلنا في دين الله افواجا ثم فتح الله عليه مكة فدخل اهل مكة في دين الله وانتشر الاسلام في هذه الجزيرة وقاتل الصحابة المرتدين من اصحاب مسيلمة

17
00:06:23.050 --> 00:06:43.550
وقضى الله عليهم ونصر المسلمين عليهم واستقرت هذه الجزيرة في عبادة الله وتوحيده جل وعلا تحت قيادة ائمة المسلمين الصديق ثم عمر ثم عثمان ثم علي ثم من بعدهم بسبب تحكيم شريعة الله والقيام بامر الله والجهاد في سبيل الله

18
00:06:47.900 --> 00:07:09.900
فلما غير الناس وضعفت الولاية اقامة الحق كثرة المنكرات بين الناس اجتنا بقلة الواجب واشتدت الغربة مصداقا لقوله صلى الله عليه وسلم بدأ الاسلام غريبا وسيعود غريبا كما بلى فطوبى للغرباء

19
00:07:11.150 --> 00:07:31.800
روي عنه عليه الصلاة انه سئل عن الغرباء قال هم اناس صالحون قليل في اناس سوء كثير في اللفظ الاخر هم النزاع من القبائل الغرباء هم اهل الايمان والهدى والصلاح والاستقامة

20
00:07:32.100 --> 00:07:57.750
وهم في الافضل اكثر وبسبب الغربة ظهرت المنكرات وانتشرت في العالم الاسلامي لقلة العلماء وقلة الوازع السلطاني وقلة الامر بالمعروف والنهي عن المنكر واغلب الجهل فكثير من الناس ينتسبون الى الاسلام ولا يعرفوا احكام الاسلام ولا يدري عنه

21
00:07:57.850 --> 00:08:21.150
ما يجب عليه وما يحرم عليه لعدم وجود من يعلمه ويرشده وفي غالب البلدان ليس هناك وازع وفقاني يمنع من ظهور المنكر يقيم الحد على من فعله واظهره بسبب قلة وادع السلطان

22
00:08:21.250 --> 00:08:39.000
وقلة الامر بالمعروف والنهي عن المنكر في غالب البلاد ظهرت المنكرات في البلاد الاسلامية وهذا هو سبب الغربة قلة العلماء وقلة الوازع السلطاني وقلة من يقوم بامر الله ويجاهد في سبيل الله

23
00:08:40.400 --> 00:08:59.350
وكل بلد يقوى فيها الوازع السلطاني وينشر فيها علماء الحق. تقل فيها المنكرات ويكثر فيها الخير ويسند فيها الحق وكل بلد او قرية او قبيلة يكسب فيها الجهل ويقل فيها العلم تكثر فيها المنكرات

24
00:08:59.650 --> 00:09:28.700
ويقل فيها الخير فاسباب ظهور المنكرات في كل مكان وفي كل زمان غربة الاسلام وقلة العلماء الناصحين لله ولعباده وقلة الولاة الرافعين عن الباطل والمقيمين بالحق وكل مكان يكثر فيه علماء الحق ويدرك فيه الوازع السلطاني

25
00:09:28.800 --> 00:09:50.200
تقل فيه المنكرات ويكثر فيه الحق والهدى وينتشر فيه العلم النافع فالواجب على اهل العلم اينما كانوا ان يبسطوا نفوسهم لبيان الحق وان يرشدوا الناس الى الخير وان يصبروا على الاذى

26
00:09:50.650 --> 00:10:08.950
حتى يعلم الناس الحق وحتى يتبصروا وحتى يعرفوا دين الله والواجب على جميع ولاة جميع الامراء الاسلاميين الواجب عليهم ان يتقوا الله وان ينفذوا امر الله في كل مكان وان يحكموا شرع الله في كل مكان حتى يكثر الخير ويقل الشر

27
00:10:09.950 --> 00:10:23.050
هذا هو واجب جميع علماء المسلمين وجميع ولاة امر المسلمين ان يقيموا امر الله في ارض الله وان ينصروا دين الله بما اعطاهم الله من القوة وان يقيموا الحدود على من اظهر

28
00:10:23.900 --> 00:10:48.450
المعصية وثبت عليه وثبت عليه بالبينة الشرعية وعلى الجميع ان يأمروا بالمعروف وينهوا عن المنكر. رجالا ونساء القرى والمدن القبائل في كل مكان وفي البحر وفي البر وفي الوسائل النقل والعارات والبواخر وغير ذلك

29
00:10:49.300 --> 00:11:07.900
كما قال الله جل وعلا في كتابه العظيم كنتم خير امة اخرجت للناس تأمر بالمعروف وتنهون عن المنكر وتؤمن بالله وقال عز وجل والمؤمنون والمؤمنات بعضهم اولياء بعض يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر

30
00:11:08.150 --> 00:11:25.700
ويقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة ويطيعون الله ورسوله اولئك سيرحمهم الله ويقول جل وعلا ولا ينصرن الله من ينصره ان الله لقوي عزيز. الذين ان مكناهم اقاموا الصلاة واتبوا الزكاة وامروا بالمعروف ونهوا عن المنكر

31
00:11:26.150 --> 00:11:43.800
ويقول عز وجل يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا فاذا ابتغوا الله جميعا واعتصموا بحبل الله وتعاونوا على البر والتقوى سعدت الامة وانتشر الحق

32
00:11:45.700 --> 00:12:05.600
وانما تأتي المصيبة في التفرق والاختلاف والتنازع وعدم تنفيذ الواجب ولهذا قال جل وعلا ولتكن من امة يدعون الى الخير ويأمر بالمعروف وينهون عن المنكر واولئك مفلحون ولا تكونوا كالئن تفرقوا واختلفوا من بعد ما جاءهم بينات واولئك لهم عذاب عظيم

33
00:12:11.700 --> 00:12:31.650
فالواجب على جميع ولاة امر المسلمين وفقهم الله ليحاسبوا شرع الله وان ينصروا دين الله وان يقيموا الحدود على من ارتكب محارم الله كما شرع الله حتى تقل المنكرات ويكثر الخير وينتشر الهدى

34
00:12:33.450 --> 00:12:52.400
والواجب على علماء المسلمين اينما كانوا وان يشعروا العلم وان يوضحوا للناس ما وجب الله عليهم وان يحذروهم ما حرم الله عليهم كل عالم مسؤول والعلماء هم خلفاء رسل هم خلفاء الرسل

35
00:12:52.500 --> 00:13:10.900
ثم رحمة الانبياء فالواجب على كل عالم اينما كان ان يتقي الله وان يبين شرع الله لعباد الله اينما كان وان يصبر على ذلك حتى ينتشر الحق وحتى يعلم الناس دين الله

36
00:13:11.050 --> 00:13:39.300
وحتى يقبل الحق وحتى ينتشر بينهم ومن المصائب قلة العلماء في غالب البلاد علماء السنة علماء الحق علماء الهدى بسبب قلتهم يكفر الجهل بسبب قلتهم كثر الجهل والنشر وانتشرت المنكرات في غالب البلاد الاسلامية كل هذا باسباب قلة الدعوة الى الله وقلة المعلمين والمرشدين

37
00:13:39.300 --> 00:14:04.550
وقلة الامر بالمعروف والنهي عن المنكر وقلة الوادع السلطاني فبسبب هذه الامور انتشرت المنكرات وكثرت غالب البلاد ومن اسباب ذلك الاحتراف احتلاط  للخبيث بالطيب صراط الكافر ابن مسلم واختلاط من اظهر المنكرات في غيره وقلة الوازع وقلة المعلم وقلة الامر والناهي

38
00:14:06.450 --> 00:14:30.700
ومن ذلك ايضا سهولة وسائل النقل من بلاد الى بلاد ووسائل النقل  اختلط الحاجب بالنابل واختلط صحيح مستقيم المؤمن بالكافر سلاط من اظهر الحق ومن اظهر الباطل يضعف الوازع الشيطاني والوازع القلبي الايماني

39
00:14:31.250 --> 00:14:48.450
فان المنكرات كلما كثرت وكلما كثر شهودها ضعف الوازع في القلب وضعفت الغيرة الا من رحم الله وهكذا ايضا ما وقع في وسائل الاعلام من الشرور الكثيرة فان وسائل الاعلام لها دورها ايضا

40
00:14:48.700 --> 00:15:08.750
ما فيها من الشر الكثير في غالب البلاد انظر والعالم بهذا تبرأ العالم بذلك ما تنشره وسائل الاعلام من الشر تعرضه وسائل الشر كل هذا من اسباب انتشار الباطل وغلبة الجهل

41
00:15:17.900 --> 00:15:42.850
ولا يستغرب ذلك مثل ما قال عليه الصلاة والسلام بدأ الاسلام غريبا والتي يعود غريبا كما تسأل فطوبى للغرب اليوم عظيمة وشديدة العالم الاسلامي للاسباب التي الرحمة وهي قلة العلماء

42
00:15:43.000 --> 00:16:00.250
وقلة الامر بالمعروف والنهي عن المنكر وقلة الوازع سلطاني من ولاة الامر الذين اوجب الله عليهم ان ينفذوا امر الله وان يحكموا شريعة الله في عباد الله فبسبب هذا كله انتشرت الشروق والمنكرات في غالب البلاد الاسلامية

43
00:16:05.250 --> 00:16:21.650
كثير من الناس يرى من لا يصلي تراميس ابو الخمر يرى من يفعل ويفعل ولكن لا ينصحه ولا يأمره ولا ينهاه كأنه ما رأى شيئا فقلة العلم تضعف البصيرة وقلة الغيظة

44
00:16:25.800 --> 00:16:40.300
والتواصي بالحق والتناصح من اهم الواجبات بين المسلمين في كل مكان لان الله يقول سبحانه وتعاونوا على البر والتقوى ولا تعاونوا على الاثم والعدوان وعدم الامر والنهي من باب من التعاون والاجر والعدوان

45
00:16:41.000 --> 00:16:59.700
ويقول جل وعلا والمؤمنون والمؤمنات بعضهم اولياء بعض يأمرون بالمعروف وينهى عن المنكر هذا واجب المؤمنين الامر ما هنا التواصي بالحق ويقول سبحانه والعصر ان الانسان لفي خسر الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر

46
00:17:00.850 --> 00:17:15.300
بين سبحانه ان بني الانسان في خسرانه واقسم على هذا بقوله والعصر والاصل والزمان وهو سبحانه الصادق وان لم يقسم ان بني الاسلام في في ايامه ولياليه في كل مكان

47
00:17:15.350 --> 00:17:30.700
الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا كل بلد او قرية او دولة توفرت فيها هذه الاسباب الاربعة الايمان بالله ورسوله والعمل الصالح والتواصي بالحق والتواصي بالصبر فانها تنجح

48
00:17:30.800 --> 00:17:48.500
وتربح ويحصل له الخير العظيم ويظهر بينها دين الله وتقل المنكرات بينهم بسبب ايمانها بالله ورسوله وصدقها وعملها الصالح وتواصيها بالحق وتواصيها بالصبر وكل بلدة او قرية او قبيلة او دولة

49
00:17:48.550 --> 00:18:06.150
يقل فيها هذا يقل فيها الايمان والتواظي بالحق والتواصي بالصبر والعمل الصالح تكثر فيها الشرك ويقل فيها الخير والله سبحانه يحسن من خلقه من يشاء كما قال والذاريات والطهور والنبي اذا هوى وغير هذا

50
00:18:06.300 --> 00:18:24.250
لانها مخلوقة تدل على عظمة وانه رب العالمين وانه الخلاق العليم واما الانسان فليس انه يحلف الا بالله. العبد ليس له يحلف الا بالله لا يجوز الحلف بغير الله لقول النبي صلى الله عليه وسلم من حلها من حلف بشيء من الله فقد اشرك

51
00:18:24.350 --> 00:18:38.400
اخرجه الامام احمد باسناد صحيح ولقوله صلى الله عليه وسلم من امن بغير الله فقد كفر واشرك اخرجه ابو داوود والترمذي بسند صحيح ابي عمر رضي الله عنهما ولقوله صلى الله عليه وسلم من حلف بالامانة فليس منا

52
00:18:38.900 --> 00:18:50.600
ولقوله صلى الله عليه وسلم من كان حالفا فليحلف بالله نفسه الواجب على المسلم ان يحلف بالله وحده ولا يجوز لاحد ان يحلف بغير الله كائنا. اما الرب عز وجل فلا احد يتحجر عليه

53
00:18:51.050 --> 00:19:09.150
فانه يكثر من خلقه مما يشاء سبحانه وتعالى. ولهذا قال والعصر ان الانسان وهكذا بني جان كلهم الانس والجن الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا جميع الثقلين خلقوا ليعبدوا الله

54
00:19:09.550 --> 00:19:24.950
كما قال سبحانه وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون وبعث الله الرسل بهذا ولقد بعث في كل امة رسولا ان يعبدوا الله وتركوا الطاغوت وامر الله لي بذلك. قال تعالى يا ايها الناس اعبدوا ربكم

55
00:19:25.650 --> 00:19:42.000
هم مأمورون بهذه العبادة مخلوقون لها انهم وانسهم والرسول بعثوا بهذا الامر والامراء والعلماء هم المنفذون كما قال جل وعلا يا ايها الذين اطيعوا الله واطيعوا الرسول اولي الامر هم الامراء والعلماء

56
00:19:43.600 --> 00:20:06.600
هم ينفذون شرع الله. فالواجب عليهم ينفذوا الله في عباد الله بما اعطاهم الله من القوة والعلم فكل ما له يكثر فيها علماء الحق وكل قرية وكل قبيلة وكل ناحية يكفر فيها علماء الحق

57
00:20:06.700 --> 00:20:27.950
ويوجد فيها ولاة الامر ناصر لدين الله يكثر فيها الخير بسبب نشر العلم والدعوة الى الخير والامر بالمعروف والنهي عن المنكر  اقامة العدل  اقامة حدود الله وتنفيذ اوامر الله بالقوة

58
00:20:28.750 --> 00:20:48.050
عثمان رضي الله عنه انه قال ان الله يجزع بالسلطان ما لا يزع بالقرآن كثير من الناس لا يخاف الله بقلة ايمانه وقلة بصيرته ولكنهم يخافون من السلطان يخافون ان يقام عليه الحد يخاف ان يسجن يخاف ان يضرب فيدع المنكر. ويروى عن امر معنى ذلك انه قال انه ان الله يزع بالسلطان ما لا ينفع

59
00:20:48.050 --> 00:21:16.500
والواقع شاهد بدعة الواقع شهيد البلاد فان الشيطان الاكبر وهكذا امراء البلاد وامراء القبائل متى نشطوا في الحق ومنعوا من الباطل واقاموا الحدود انتشر الحق فظهر دين الله واستقام المسلمون على هدى حافظوا على الصلوات والجماعة وادوا الزكاة وصاموا رمظان وحجوا البيت وقلت بينهم المنكرات وبروا

60
00:21:16.500 --> 00:21:39.750
والديهم وصلوا ارحامهم وامتانوا مما حرم الله فعل الفواحش بسبب ظهور الحق وبسبب بيان اهل العلم وارشادهم وبسبب الوازع السلطاني الذي يقيم الحدود ويمنع من الباطل بقوة وبهذا يعلم كل مؤمن وكل ذي بصيرة

61
00:21:41.000 --> 00:21:57.600
ان غربة الاسلام وانتشار الشر في غالب البلاد بسبب قلة العلم وقلة اهله وقلة الوازع السلطاني وقلة الامر بالمعروف والنهي عن المنكر كل بلدة وكل قرية يقل فيها هذا ينتشر بها البعض ويكفر فيها الشر

62
00:21:59.100 --> 00:22:21.850
ويختلط فيها الحابل بالنار يحصل فيها نذر منكر والعامل بالحق ويقل فيها الوازع السلطاني بسبب عدم وجود من يرفض الحق ويقمع البعض  فنصيحتي لكل مسلم في كل مكان ان يتقي الله

63
00:22:22.100 --> 00:22:34.200
وان يراقب الله في اي مكان وان يتعلم ويتفقه ويحرص على صحبة العلماء من اهل السنة. الذين يدعون الى كتاب الله والى سنة رسوله عليه الصلاة والسلام. ويعلمون الناس دينهم

64
00:22:34.200 --> 00:22:48.650
قرية القرآن والسنة وهم اتباع النبي صلى الله عليه وسلم وهم الصحابة رضي الله عنهم واتباعهم باحسان نصيحتي لكل عامل في كل مكان ان يتقي الله وان ينشر العلم وان يعلم الناس من الله

65
00:22:48.800 --> 00:23:06.000
وان يستر على الاذى في ذلك في ليله ونهاره في المسجد وفي الطريق وفي بيته وفي كل مكان حسب طاقته هذا واجب على جميع العلماء علماء الحق علماء الشريعة الواجب عليهم ان يشوبوا بين الله وان يصبروا وان يعلموا

66
00:23:06.450 --> 00:23:27.350
في المدرسة في المسجد في البيت في الطائرة في الباخرة في السيارة في كل مكان ينشروا دين الله يعلم قال الله وقال رسوله يبين للناس توحيد الله ووجوب الاخلاص لله وانه لا يجوز التعلق بالاموات واصحاب القبور ولا يجد دعاؤهم من دنيانا ولا الاستغاثة بهم

67
00:23:27.500 --> 00:23:44.800
كثير من الناس يتعلق باصحاب القبور يدعوهم من دون الله يستغيث بهم يعكفوا على قبورهم يسأله المدد والعون والنصر هذا الشرك الاكبر. هذا دين مشرك يجب على اهل العلم ان يبصروا الناس وان يعلموه. هذا اعظم الذنوب واعظم المنكرات. الشرك بالله عز وجل

68
00:23:46.350 --> 00:24:02.650
وهكذا دعاء الجن دعاء الاموات دعاء الانبياء دعاء الملائكة والاستغاثة بهم الا والشرك الاكبر الله يقول جل وعلا سبحانه وتعالى وقضى ربك الا تعبدوا الا اياه ويقول سبحانه وما امروا الا ليعبدوا الله مخلصين له الدين اولى

69
00:24:03.000 --> 00:24:17.050
ويقول جل وعلا واعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا ويقول سبحانه ومن يدوم على الله الها اخر لا برهان فانما حسابه عند ربه انه لا يرجع الكافرون ويقول عز وجل وان المساج لله فلا تدعو مع الله وحده

70
00:24:19.950 --> 00:24:36.250
ويقول النبي صلى الله عليه وسلم الدعاء هو العبادة الواجب على جميع المسلمين ان يخصوا الله بعباداتهم ويدعو وحده ويستغيث بوحده وينظر له وحده ويسن له وحده ويسند له وحده ويذبحه له وحده كما قال سبحانه قل ان صلاتي ونسكي ومحياي

71
00:24:36.250 --> 00:24:54.150
لله رب لا شريك له قال جل وعلا انا اعطيناك الكوثر فصلي العبادة حق الله وحده الذبح على سبيل التقرب لله وحده الذي يتقرب بالذبائح للاولياء او باصحاب القبور او للجن يرجوهم

72
00:24:54.250 --> 00:25:16.700
تذبح لهم ان يدع شرهم او يرجو خيرهم اولى يشفعوا له لينصروه او ينزلوا مرضا هذا الشتاء او يدعوهم يا سيدي انصرني يأتي الميت او يأتي من يعتقد فيه او الغائبة ينصرني اشفي مريضي يعتقد فيه انه يتصرف بالهول وانه يشفي المرظى او انه

73
00:25:17.800 --> 00:25:31.750
يجري على يد شيء من ذلك هذا وشرك المشركين ولكن تدعو الله وحده يا رب انصرني يا رب اغفر لي يا رب ارحمني يا رب اصرنا على اعدائك يا رب واسأل ربك جل وعلا

74
00:25:32.000 --> 00:25:50.400
ولا تدعوا الجن ولا تدعوا اصحاب القبور ولا تستغث بهم ولا تنذر لهم ولاولياء مطلقا ولا للملائكة ولا غيرهم من الخلق من العبادة حق الله وحده العبادة حق الله والذي يدعى ويرجى سبحانه وتعالى

75
00:25:51.950 --> 00:26:05.600
الانبياء والرسل يتبع طريقه سبيله مجتمعون فيما جاءوا به ودعوا اليه وعلى رأسهم نبينا محمد صلى الله عليه وسلم الواجب اتباعه وطاعة اوامره وترك نواهيه والوقوف عند الحدود التي حدها لا يدعاها

76
00:26:05.600 --> 00:26:16.350
ولكن يدعى الله وحده يا رب ارزقني يا رب عافني يا رب اشف مريضي هو الذي يدعى سبحانه وتعالى من فوق سبع سنوات وهو وهو العالي فوق العرش جل وعلا

77
00:26:16.600 --> 00:26:28.700
ترفع اليه الايدي يدعى نفسه سبحانه وتعالى كما قال جل وعلا اذ تستغيث ربك فاستجاب لكم قال ادعوني استجب لكم الا واذا سألك عبادي عني فاني قريب اجيب دعوة الداعي اذا دعان

78
00:26:29.500 --> 00:26:43.450
نبي الله يصلي او يا نوح او يا محمد او يا بنان او يا شيخ او يا احمد البدوي او يا علي انصرني او اشف مريء هذا هذا لا يدعم من دون الله

79
00:26:43.750 --> 00:26:57.300
لكن يدعى الله وحده هذا اعظم اعظم واجب توحيد الله والاخلاص واعظم الذنوب الشرك بالله عز وجل في كثير من البلدان يخفى هذا الامر على كثير من الناس بقلة العلماء

80
00:26:57.400 --> 00:27:18.500
فتراهم حول قبور يدعونها ويستقم بها او باولياء يسألونهم ويستنصرون بهم ويستغيثون بهم بقلة بقلة العلم لقوله في الشرك الاكبر لقلة العلم وقلة العلماء فالواجب على اهل العلم اينما كانوا ويبصروا الناس

81
00:27:18.600 --> 00:27:35.450
وان يعلموا الناس ما دل عليه القرآن والسنة من توحيد الله والاخلاص له وتحريم الشرك فان الشرك اعظم الذنوب فيعلم الناس ان يخصوا الله بعباده وان يسألوه حاجاتهم يسألوه نصرهم على العدل يسألوا شفاء مرضاهم يسألوه الغنى من فقرهم الى غير ذلك

82
00:27:35.700 --> 00:27:51.850
اما الاسباب الحسية لا بأس بها يستعين الانسان الحاضر الوجود يقول ساعدني على كذا في اصلاح المزرعة في اصلاح السيارة ماذا؟ الحي الحاضر مثل ما قال جل وعلا عن موسى

83
00:27:52.100 --> 00:28:10.750
مع طبي فاستغاثه بمشيئته عليهم العدو بل استغاثة بالنساء الحاضر اعني على كذا اعني على اصلاح المدرى اعني على تعبير البيت بالاجرة او بالمعروف يعينك على اصلاح السيارة يعينك على

84
00:28:11.750 --> 00:28:28.400
هل من متاع الى بيتك؟ لا بأس بها. هذه امور عادية بين الناس لكن دعاء الميت او دعاء الغائب او دعاء الجمال من الاصنام هذا هذا شرك المشركين دعوا الاصنام واستغاثة بالاصنام وبالجن وبالاولياء والغائبين والاموات هذا شرك المشركين

85
00:28:29.600 --> 00:28:43.850
فينبغي فيجب على المؤمن ان يعرف الفرق يجب على كل مؤمن ان يعرف الفرق وان يعرف التوحيد والشرك حتى يكون على بصيرة وهكذا الواجبات يجب على المسلمين التعاون على البر والتقوى

86
00:28:44.150 --> 00:29:04.200
لان الله يقول وتعاون وتعاونوا اذا رأى اخاه يتأخر عن الصلاة نصحه يتقي الله ادي الصلاة صلي مع اخوانك في المسجد اذا رآه يتساهل في الزكاة اخرج زكاتك ادي حق الله اذا رآه يتساهل بصوم رمظان نصحه قال اتق الله صوم رمظان فريضة

87
00:29:04.550 --> 00:29:24.550
وهكذا حج بيت الله الحرام لكن يستطيع الحج اذا رآه يتعاطى الربا حذره من الربا اذا علمه يتعاظى الزنا حذره من الزنا انه من كبائر الذنوب ومن المنكرات العظيمة اذا رآها يعق والديه نهاه وحذره رآه يقطع رحمه رآه يغتاب الناس رآه يغش في المعاملة

88
00:29:24.550 --> 00:29:39.900
يكذب ويظلم يسخط ويقول اتق الله. هذا لا يجوز له. هذا حرام عليك ادي ما اوجب الله عليك احذر ما حرم الله عليك تبين له بالادلة الشرعية هكذا يجب على اهل العلم وعلى كل مؤمن عنده علم. يبين للناس

89
00:29:40.150 --> 00:30:02.050
حتى ينتشر الحق حتى يكثر الحق وحتى يعلم الناس بدين الله في كل مكان في كل مكان حتى ولو كان في بلاد غير اسلامية حتى لو كان في بناء امريكا ترى في فرنسا في اي مكان ينصح اخواننا المسلمين بينها وبينهم ينصحهم يدعوهم الى الله حسن طاقته

90
00:30:02.550 --> 00:30:15.450
يبين لهم ما عنده من العلم قد يستفيدوا وحتى يزداد علمهم ويتبصروا في دين الله حتى ولو كان في بلاد غير اسلامية وعنده علم يدعو الى الله يقول النبي صلى الله عليه وسلم

91
00:30:15.750 --> 00:30:28.550
الحديث الصحيح من دل على خير فله مثل اجر فاعله ويقول صلى الله عليه وسلم لعليم ما بعثه الى خيبر الى اليهود لدعوتهم مع ان يهدي الله بك رجلا واحدا خير لك من حديث والله يقول في كتابه العظيم

92
00:30:28.750 --> 00:30:43.850
ومن احسن قولا ممن دعا الى الله وعمل صالحا وقال انني مسلمون ويقول سبحانه ادعوا الى سبيل ربك بالحكمة يعني العلم ووضع سهل وضعها ادع الى سبب الحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم الا في احسن

93
00:30:45.400 --> 00:30:57.400
هكذا يجب على اهل العلم وعلى كل إنسان عنده علم والله يقول سبحانه قل هذه سبيلي ادعو الى الله ورسوله كل انسان عنده علم يدعو الى الله على حسب علمه

94
00:30:57.700 --> 00:31:16.450
انشروا الخير يصبر على الاذى يحصل له الاجر العظيم كما سمعت بقوله صلى الله عليه وسلم من دل على خير فله مثل النفاق ويقول صلى الله عليه وسلم من دعا الى هدى كان له بالاجر مثل اجور من تبعه. لا ينقص من اجورهم شيئا. ومن دعا الى ضلالة كان عليهم اثم مثل اثام من تبعه

95
00:31:16.450 --> 00:31:34.300
لا ينقص له من اثاره شيء فانتشار العلم والخير والهدى والعمل الصالح باسباب الدعوة الى الله اسباب تعليم الناس للخير وارشادهم وامرهم بالمعروف والنهي عن المنكر وباسباب قيام ولاة الامور نص الحق واقامة

96
00:31:34.300 --> 00:31:57.900
حدود الله ومنع الناس من مما حرم الله واذا عطل هؤلاء وهؤلاء اذا قل العلم وقل العلماء وقل الوازع السلطاني انتشرت وظهرت المنكرات في كل مكان بسبب عدم الوازع السلطاني وبسبب عدم التعليم ونشر العلم من اهل العلم اما لعدمهم واما لقلتهم

97
00:31:59.400 --> 00:32:19.400
كثير من البلدان ومن القرى ليس فيها لا يوجد فيها العالم انه يدعو يدعو الى الله بقلة العلماء وغربة الاسلام فالواجب على العالم اينما كان ان يصبر وان ينشر العلم حتى يتعلم عليه من حوله ينشر العلم في قريته في بلده في مسجده في حارته

98
00:32:19.400 --> 00:32:42.100
ينشر العلم باقامة حلقات العلم وبالمكاتبة وبالنصيحة وبالتشجيع لغيره من اهل العلم وبمكاتبة بينه وبين اهل العلم في القرآن الاخرى حتى يكثر العلم  حتى يكثر الدعاة الى الله حتى ينتشر الدعاة الى سبيل الله حتى يتعلم الجاهل وهكذا في وسائل الاعلام وسائل الاعلام فيها خير

99
00:32:42.100 --> 00:33:04.900
كثير لمن صبر فيها شر كثير وفيها خير في بعضها ووسائل الاعلام لها اثرها في السر والخير فالواجب على القائمين على وسائل الاعلام ان يتقوا الله في الناس وان ينشروا فيها الخير وان يدعوا فيها الى الهدى وان يحرروا الناس من الباطل فان وسائل الاعلام لها دورها

100
00:33:05.050 --> 00:33:24.050
ولها شأنها فالعالم اذا صبر ودعا الى الله من طريق ايضا وسائل الاعلام المقروءة والمسموعة والمرئية بذلك ايضا خير فنشر العلم من طريق وسائل الاعلام فيه خير وكثير وفي هذه

101
00:33:24.250 --> 00:33:46.050
دولة وفقها الله اذاعة القرآن نفع الله بها خلقا كثيرا في الداخل والخارج تلاوة القرآن فيها خير كثير تنشروا كتاب الله وتنشر المحاضرات القيمة وتنشر الندوات النافعة والنصائح المفيدة وتنشر ايضا برنامج نور على الدرب

102
00:33:46.650 --> 00:33:59.850
يجيب عنه جماعة من اهل العلم عن السنة الناس من الداخل والخارج فبهذه الاذاعة اذاعة القرآن خير كثير وانا اوصي بها جميع الناس ان يسمعوها ان يستمعوها وان يستفيدوا منها

103
00:34:00.000 --> 00:34:23.400
واوصي جميع امراء المسلمين ان يتقوا الله. اوصي جميع امراء المسلمين ان يتقوا الله وان يحكموا شريعة الله بجميع الشئون هو في جميع امراء المسلمين ان يحكموا شرع الله في عباد الله. وان يلزموهم بالحق وان يحكموا فيهم شرع الله في جميع شؤونهم. يحكم القرآن

104
00:34:23.400 --> 00:34:42.550
السنة وان يشجع العلماء على نشر العلم وان يسهلوا لهم نشر العلم مم المدارس والمساجد وفي غير ذلك وعلى رؤوس اهل العلم في كل مكان. اوصي علماء المسلمين في كل مكان ان يتقوا الله

105
00:34:42.650 --> 00:34:55.100
وان ينشروا العلم وان يصبروا على الاذى وان يبينوا للناس من الله وان يعلموهم احكام الله وان يحذروهم من معاصي الله اينما كانوا في كل مكان اوصيهم ان يتقوا الله

106
00:34:55.150 --> 00:35:13.150
اوصي اخواني جميع اهل العلم في كل مكان واوصي كل مؤمن واوصي كل مسلم وكل مسلمة وكل مؤمن وكل مؤمن وكل مؤمنة اوصي الجميع ان يتقوا الله وكل واحد كل واحد منهم ينشر دينه وحسب علمه. كل واحد اوصيه بان ينشر علمه. انشر العلم حسب طاقته. حسب علمه

107
00:35:13.700 --> 00:35:37.050
اذا رأى من يتساهل في الصلاة نصحه اتق الله الصلاة في وقتها الرجل يصلي مع الجماعة اما تصلي في البيت وتتقي الله في حفظ صلاتها والطمأنينة وادائها في الوقت وهكذا كل مؤمن اذا رأى من يغش نصحه اذا رأى من يغتاب الناس نصحه رأى من يتساهل في الزكاة نصحه وعمل يشرب

108
00:35:37.050 --> 00:35:53.650
الخمر من يتعاطى الربا من يتعاطى التفحيم من يتعاطى الغيبة والنميمة من يتعاطى عقوق الوالدين لا صح يقضي هكذا مؤمنون يتعاونون  الدعوة بالنصيحة والتواصي بالحق في كل مكان وفي كل زمان

109
00:35:55.650 --> 00:36:09.550
لا يجوز للانسان ان يحقر نفسه يقول انا من ابن مسعود لا انت مسؤول على قدر طاقتك انت مسؤول على قدر طاقتك مع زوجتك ومع اهل بيتك ومع جيرانك ومع اهل بلدك ومع كل من تستطيع

110
00:36:09.800 --> 00:36:23.550
في بلدك في قريتك في بيتك في السيارة في الطائرة في الباخرة اينما كنت انت مسؤول فاتقوا الله يقول الله جل وعلا لا يكلف الله نفسا الا وسعها ويقول سبحانه فاتقوا الله ما استطعتم

111
00:36:24.000 --> 00:36:44.250
ويقول النبي صلى الله عليه وسلم اذا امرتم بامر فاتوبوه كل انسان ملزوم بما يستطيع. واجب عليه ان يتقي الله ما استطاع في اداء ما وجب الله في ترك ما حرم الله في نصيحة الناس في امرهم بالمعروف في نهي عن المنكر في دعوته الى الخير عليهم بالخير

112
00:36:44.250 --> 00:37:05.350
هو هو واجب عليه ان يتبعوا احدكم ولا يقول انا لست مسئولا العالم الفلاني هو نعم انت مسؤول قدر طاعتك والعالم الاخر على المسؤول والعالم الاخر كذلك وهكذا. كل عالم وكل عابد وكل مؤمن عليه مسؤوليته على قدر علمه وعلى قدر طاعته

113
00:37:07.900 --> 00:37:22.300
لا يكلف الله نفسا الا وسعها لكن المصيبة التساكت والقتل المصيبة العظيمة الغفلة والاعراض والتساكت وعدم انكار المنكر وعدم الدعوة الى الخير. والمصيبة العظمى ايضا عدم قيام ولاة الامور بتحكيم

114
00:37:22.300 --> 00:37:42.550
وعدم الزام الناس بما اوجب الله عليهم فالواجب على الامراء اينما كانوا على حكامنا الحكام مشعين ما كانوا ان يحكموا شريعة الله وان يلزم الناس بشرع الله بكل شيء وفي ذلك صلاح امرهم وصلاح دينهم وصلاح دنياهم ونجاتهم في الدنيا والاخرة

115
00:37:44.000 --> 00:37:59.400
لان الله يقول يا ايها الناس جميع الناس عليهم تقوى الله يا ايها الناس اتقوا ربكم ويقول جل وعلا يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا

116
00:37:59.700 --> 00:38:20.000
ويقول سبحانه يا ايها الذين اتقوا الله وقولوا قولا سديدا يصلح لكم اعمالكم ومن يطع الله ورسوله فقد كان فوزا عظيما ويقول سبحانه والمؤمنون والمؤمنات بعضهم اولياء بعض يأمر بالمعروف وينهون عن المنكر ويقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة ويطيعون الله ورسوله

117
00:38:20.100 --> 00:38:34.150
اولئك سيرحمهم الله وعدهم الله بالرحمة في الدنيا والاخرة على ايمانهم وتقواهم وامرهم بالمعروف ونهي عنهم وعدهم الله وحده في الدنيا بالتوفيق والاعانة والتسديد والنصر وفي الاخرة في الجنة والكرامة

118
00:38:35.500 --> 00:38:52.750
ويقول والعصر ان الانسان لفي خسر الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر هؤلاء هم الرابحون ويقولون في الحديث الصحيح الدين النصيحة الدين النصيحة الدين لمن يا رسول الله؟ لله ولكتابه ولرسوله

119
00:38:52.800 --> 00:39:10.600
ويقول النبي صلى الله عليه وسلم مثل المؤمن بتوادهم وتراحمهم وتعاطفهم مثل الجسد. ان اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجهل بالسهر والحمى يقول صلى الله عليه وسلم المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضا وشتت بين اصابعه

120
00:39:11.400 --> 00:39:36.200
هذه حال المسلمين هكذا كالبنيان يشد بعضهم فاذا سهل وفرطوا رأى الحق بينهم. وانتشر الباطل واذا تكاتفوا وتناصحوا فيما بينهم بالمشافهة وبالمكاتبة ظهر الخيل وانتشر الخيل وتعاون الناس وتعلم جاهل واستحى من لا

121
00:39:37.300 --> 00:39:57.300
من ليس عنده علم استحالة من وجود اخوانه الذين ينصحونه وينتقدون في باطله هذا يستحي وهذا يعمل البصيرة وهذا يتعلم وهذا يزداد خيرا المقصود ان التناصح والتعاون والامر والامر بالمعروف والنهي عن المنكر من اعظم الاسباب في ظهور الخير

122
00:39:57.300 --> 00:40:15.200
في ظهور الخير وقلة الشر ومن اعظم الاسباب في قيام امر الله في امر الله. ومن اعظم الاسباب في كثرة المؤمنين وقلة اعداء الله اما مع التساكت والتهاون والاعراض والغفلة فانه ينتشر الباطل ويقين الحق ولا حول له كما هو الواقع

123
00:40:15.300 --> 00:40:38.450
بسبب الغفلة وقلة الوازع السلطاني وقلة العلماء وقلة من يهتم بهذا الامر كثر الباطل وانتشر الباطل في غالب البلاد الاسلامية باسباب هذه الامور التي بيناها وهي كثرة الاعراض والغفلة وقلة العلماء وقلة الصبر وعدم قيام ولاة الامور مما يجب الوازع السلطاني من اقامة الحدود

124
00:40:38.450 --> 00:40:55.550
الا من رحم ربك الا من رحم الله بالعباد. فالله جل وعلا يملي ولا يعبد. يملي ولا يعفو وهو سبحانه القادر على كل شيء بيده كل شيء فالواجب الحذر. الواجب الحذر من غضبه وعذابه في الدنيا والاخرة. والواجب على ولاة الامور ان يتقوا الله اينما كانوا

125
00:40:55.550 --> 00:41:10.450
ليحكموا شريعة الله في عباد الله والله المسؤول باسمائه الحسنى وصفاته العلا ان يوفق جميع المسلمين في كل مكان لما يرضيه. وان يمنحه الثقة في دينه وان يولي عليه خيارهم ويصلح قادتهم. كما

126
00:41:10.450 --> 00:41:30.450
ان يوفق علماء المسلمين في كل مكان. نسأل الله ان يوفق علماء المسلمين في كل مكان. لنشر الحق والدعوة اليه وبيانه للناس والصبر على كما جل وعلا ان يوفق ولاة امر المسلمين في كل مكان. نسأل الله ان يوفقهم لما يرضيه. نسأل الله ان ينصر به النية ويعلي بهم كلمته. نسأل الله ان يوفقهم لتحكيم

127
00:41:30.450 --> 00:41:50.450
في عباده وان ينصر دينه ويعدل كلمته. كما اسأل الله ان يوفق ولاة امرنا في هذه البلاد بكل خير. وان يعينهم على كل خير وان ينصر بهم دينه وان يجعلنا واياكم واياهم من الهداة المهتدين انه جل وعلا جواد كريم. وصلى الله وسلم وبارك على عبده ورسوله نبينا محمد. وعلى اله واصحابه

128
00:41:50.450 --> 00:42:23.150
جزاكم الله خيرا  على هذه المحاضرة الطيبة المباركة ونسأله جل وعلا ان ينفع بها وان يجعلها في ميزان حسناتكم حفظكم الله سماحة الشيخ الوالد عبد العزيز ابن عبد الله ابن باز

129
00:42:24.700 --> 00:42:52.350
بين يدي اسئلة كثيرة من هذا الحضور الغفير فاستأذنكم حفظكم الله في القاء بعض الاسئلة التي هي ذات علاقة بهذا الموضوع. نعم سائل يقول لقد كثر دعاة تحرير المرأة في السنوات الاخيرة

130
00:42:52.950 --> 00:43:14.300
واكثروا من دعواتهم الهدامة وكتاباتهم عبر الصحف والمجلات وغيرها وكان من اخر ما نشر في احدى الصحف دعوة صريحة لقيام المرأة لتعليم الاولاد في المراحل الابتدائية الاولى. من الصف الاول والثاني والثالث

131
00:43:14.300 --> 00:43:34.300
انهن ارق لقلوب الاطفال. وانتقاد للوضع الحالي في التعليم في هذا الخصوص. وقد سبقه كاتب اخر قبل فترة يدعو الى ايجاد وظائف نسوية في الدوائر الحكومية جنبا الى جنب مع الرجال اسوة بكثير من الدول الاسلامية

132
00:43:34.300 --> 00:44:02.950
اخرى ولا يخلو يوما من الايام الا ومقالات حول هذا الخصوص فهل من بيان منكم حفظكم الله او من هيئة كبار العلماء توقف مثل هذه الانتقادات ومثل هذه الامور التي تخالف شرع الله عز وجل وتدعو صراحة لمخالفة الانظمة التي وضعها ولاة الامور في هذه البلاد حفظهم

133
00:44:02.950 --> 00:44:24.700
الله لا شك ان هذا واقع عن هذا وجود من بعض الناس وهو غلط ظاهر ومن وسائل الشر والفساد. ولهذا قد دعا سابقا ثم تكوين لولاة الامور فمنعوا ذلك وهكذا هؤلاء المتأخرون ايضا

134
00:44:25.000 --> 00:44:50.200
سوف تبوء دعوتهم بالفشل والجهود المبذولة ضد ما يقولون وسوف نصر الله دينه يذل من اراد خلاف ذلك واهل العلم هنا بحمد الله مجتهدون في معي كل ما يسبب الشر ويحصل به الاختلاط بين الجنسين لما في احتلاط الجنسين من الشر والفساد الذي هو معلوم

135
00:44:50.800 --> 00:45:04.800
والاولاد لا يصلح تعليم الا من طريق الذكور والبنات من طريق النساء هذا هو الذي خرج عليه العمل وهو الواجب وكل من يحاول خلاف ذلك سوف يبوء الفشل بحول الله ان شاء الله نعم

136
00:45:06.250 --> 00:45:23.200
هذا سائل يسأل فيقول كثر في الاونة الاخيرة نشاط بعض من ينتمون لبعض الفرق الصوفية من نشر للكتب والقاء اي للدروس ودعوة لبعض البدع المحدثة كالمولد والاحتفال بليلة النصف من شعبان وغيرها

137
00:45:23.250 --> 00:45:52.300
فما هو توجيهكم لطلبة العلم حيال هذا الامر حفظكم الله قال من قديم لم يزال اهل الباطل يدعون الى الباطل الجهال ومن تلتمس عليه الامور يدعو الى بعض البدع والواجب على اهل الحق واهل العلم ان يبينوا كل ما قام داعية الى باطل وبدعة وجب على اهل العلم واهل السنة ان يبينوا خلاف ذلك. وان يردوا عليه

138
00:45:52.750 --> 00:46:10.500
حتى لا تقبل دعوته حتى يعلم الناس الحق من دعاة البدع كثيرون لقلة علمهم ولكثرة جهلهم والواجب على اهل العلم السنة ان يردوا على من جهل السنة الاحتفال بالموالد هي البدع التي احدثها الناس

139
00:46:10.700 --> 00:46:24.850
وهكذا الاحتفال ليلة النصف من شعبان او ليلة الاسراء والمعراج كل هذا من البدع او ليلة الجمعة الاول رجب صلاة الرغائب كل هذا من البدع قد كتب وكتب غيرنا بالعلم

140
00:46:25.000 --> 00:46:40.050
في هذا الباب الطرطوشي في البدع والهواج في كتاب البدع والنهي عنها من الصلاة وغيرهم من اهل العلم وكتب شيخنا الشيخ محمد ابن ابراهيم في ذلك كتاباته واضحة في تحريم هذه البدع

141
00:46:40.600 --> 00:47:01.000
وكتب شيخ الاسلام ابن تيمية في كتابه الصراط المستقيم بيع هذه البدع الحديث منها منها بدعة المولد بين رحمه الله المستقيم هذه بدعة من كرة وانها لا اساس لها ولم يذكرها الرسول صلى الله عليه وسلم ولا اصحابه بدعة المولد يعني احتفال مولد النبي صلى الله عليه وسلم او بغيره كل هذا من البدع

142
00:47:01.000 --> 00:47:19.400
قد اوضحها العلماء وبينوها قد كتبنا في هذا غير مرة ونشرناه  وعندنا ايضا كتاب مطوع مدة طويلة التحذير من البدع بينا فيه بدعة المولد وبدعة الاحسان النصف من شعبان والاسراء والمعراج كل هذا

143
00:47:19.400 --> 00:47:33.850
واضح بين اهل العلم نسأل الله لجميع الهداية نسأل لما خفي عن الامر نسأل الله لها الهداية فنسأل الله ان يرده للصواب ولم تحدث هذه البدعة الا في قلوب متأخرة القدر الرابع وما بعده

144
00:47:34.650 --> 00:47:50.550
بدعة المولد على يد بعض الشيعة ثم انتشرت على بعض يد بعض المسلمين حتى خفي الامر على كثير من الناس وظنها سنة و الادلة الشرعية واضحة في بيانا الاحتفال بالموالد من البدع

145
00:47:50.900 --> 00:48:10.150
لو كان خيرا لسبقونا اليه لو كان خيرا لفعله النبي صلى الله عليه وسلم وفعله الصحابة  هم قدوة فلو كان المولد امرا مشروعا لما تركه النبي صلى الله عليه وسلم ولا بينه للامة. ولو بين لفعله الصحابة هم الاساس في كل خير. رضي الله عنهم وارضاهم

146
00:48:10.150 --> 00:48:43.300
فلما لم يفعلوا ذلك دل على انه بدعة ومن وسائل الشرك نعم جزاكم الله خيرا سماحة الشيخ نرجو منكم توجيه كلمة لمن يبيعون اشرطة الفيديو واجهزة القنوات الفضائية او التي تسمى بالدشوش خاصة في بلد الله الحرام. حيث قد انتشرت فوق اسطح المنازل

147
00:48:43.300 --> 00:49:00.100
نصح كثير من الناس فهل من كلمة حول ذاك حفظكم الله نعم حذروا الناس جميعا ونوصي الناس جميعا بالحذر من الدشوش واستعمالها لما فيها من الشر العظيم والفساد الكبير ومشاهدة المنكرات والكفريات

148
00:49:00.250 --> 00:49:20.300
والواجب الحذر من ذلك ونوصي كل من فعل ذلك ان يزيله وان يساعد في ازالته حماية للمجتمع من الشر والفساد ونوصي كل مسلم ان يحذر سماع الباطل لا من الرش ولا من التلفاز ولا من الاذاعة كل شر يجب الحذر منه سواء كان من طريق الاذاعة

149
00:49:20.300 --> 00:49:37.750
او من طريق او من طريق الدشوس يجب الحذر من الدشوش الكلية وسمع ما ما يكره من الاذاعة ومن ما حرم الله او ما ينشر ببعض في بعض التلفاز او غير ذلك. يجب على المسلم ان يحذر كل ما حرم الله عليه

150
00:49:37.950 --> 00:49:50.200
وان يشاهد ما حرم الله عليه سواء كان من طريق التلفاز او من طريق الدشوش او من طريق الاذاعة او من طريق الصحافة يجب الحذر من الباطل كله. والتعاون على البر والتقوى في ذلك

151
00:49:51.700 --> 00:50:18.650
الله المستعان جزاكم الله خيرا سماحة الوالد اسئلة كثيرة تطلب من سماحتكم توجيه كلمة لاولياء الامور الذين اي في البيوت الذين قد قلت غيرتهم على نسائهم فتظهر كثير من البنات والنسوة متبرجات سافرات حفظكم الله فهل من

152
00:50:18.650 --> 00:50:36.950
كلمة حول ذاك نعم نوصي الجميع نوصي جميع اخواننا بان يتقوا الله وان يحافظ على عوراتهم وان يأخذوا على ايدي السفهاء من زوجات وبنات وغيرهم حتى لا يخرجن الا مستترات بعيدات عن اسباب البدعة

153
00:50:36.950 --> 00:50:56.950
يجب على ولاة الامر الازواج والاخوة والاباء وغيرهم ان يجتهدوا في صيانة نسائهم من كل فتنة لا من جهة ظهورهم شبه عاريات ولا من جهة ظهورهم بالزينة والتبرج كل ذلك يجب المنع منه والحذر منه لما فيه من الفتنة وقد قال عليه الصلاة والسلام

154
00:50:56.950 --> 00:51:08.250
اتقوا الدنيا واتقوا النسا فان اول فتنة بني اسرائيل كانت النسك وقال صلى الله عليه وسلم ما تركت بعدي فتنة اضر على الرجال من النساء. فالواجب تقوى الله في ذلك

155
00:51:08.350 --> 00:51:29.000
والحرص على تستر النساء وان لا يخرجن الا متسترات بعيدات عن اسباب الفتنة. هذا هو الواجب على الجميع. نسأل الله للجميع الهداية. نعم حفظكم الله وجزاكم الله خيرا. مجموعة من الاسئلة وردت من النسوة او النساء يطلبن توجيه نصيحة خاصة به

156
00:51:29.000 --> 00:51:50.650
خاصة بهن نصيحة اخرى للمدرسات والمعلمات ودورهن الكبير في انكار المنكرات والامر بالمعروف او انا اوصي جميع النساء بتقوى الله وان يحرصن على الحجاب والتستر والتناصح بينهن هذا هو الواجب عليهن جميعا كما قال الله

157
00:51:50.650 --> 00:52:10.650
تعالى والمؤمنون والمؤمنات بعضهم الى البعض اولياء يتناصحون فكما يجب على المؤمنين التناصح هكذا مؤمنات يجب عليهن التناصح فيما بينهن وتحديد السفيهة من ما حرم الله عليها سواء كانت بنتا او اختا او جارة او غير ذلك

158
00:52:10.650 --> 00:52:30.650
يجب التناصح بين النساء والتحذير مما حرم الله عز وجل والتعاون على البر والتقوى وهكذا مدرسات ومديرات عليهن ان يتقوا ان يتقين الله وان يعلم الطالبات ما اوجب الله عليهم من التستر والبعد عن اسباب الفتنة المدرسة مسؤولة والمديرة مسؤولة

159
00:52:30.650 --> 00:52:50.650
فالواجب على الجميع تقوى الله والحرص على الخير للبنات والمتعلمات وعلى توجيههن الى الخير والستر والبعد اسباب الفتنة لا في المدرسة ولا في الطريق ولا في البيت ولا في غير ذلك. هذا واجب المدرسات والمديرات والامهات والجدات

160
00:52:50.650 --> 00:53:04.850
اخواتي الكبيرات والازواج والاباء الواجب على الجميع التعاون بها. والحرص على ان تكون البنت والزوجة والاخت وغيرهن في غاية من الستر البعد عن اسباب الفتنة نسأل الله للجميع التوفيق والهداية

161
00:53:06.000 --> 00:53:30.850
جزاكم الله خيرا سماحة الوالد لقد انشغل بعض الشباب وللاسف ان بعضهم ممن ينتمي للعلم في امور تدعو الى الخلاف بين الشباب وانشغلوا بمثل هذه الطعون او الغيبة او النميمة انشغلوا بذلك عن الدعوة الى الله عز وجل

162
00:53:30.850 --> 00:53:54.800
والامر بالمعروف والنهي عن المنكر وتقديم الخير للناس. فهل من نصيحة يا سماحة الوالد نعم اوصي الجميع اوصي جميع الشباب والشيب والكفور اوصي الجميع بتقوى الله والتعاون على الخير وترك الاختلاف التنابذ فيما بينهم اوصيهم جميعا بان يكونوا يدا واحدة

163
00:53:54.800 --> 00:54:14.800
ضد الباطل ومن يتعاون على البر والتقوى وان يتلفهوا بالحكمة والكلام الطيب والاسلوب الحسن مع اجتماع الكلمة على طاعة الله ورسوله وعلى الدعوة الى الله والارشاد اليه والتحذير ما يخالف شرعه. فاوصي جميع شبابا وشيبا وكهولا رجالا ونساء. اوصي الجميع

164
00:54:14.800 --> 00:54:34.100
تقوى الله والحذر من اسباب الفرقة والاختلاف واوصيهم بالتعاون على البر والتقوى ومعالجة الامور بالحكمة اذا انتقدت على اخيك من شاب او كهل فالنصيحة والكلام الطيب والاسلوب الحسن حتى يزول الخلاف وحتى يحل محله الخير والتعاون الامني والتقوى

165
00:54:34.250 --> 00:54:54.250
فاوصي الجميع بالتعاون على الخير وان تكون يدا واحدة ضد الباطل وان تعالج المشاكل بينكم بالاسلوب الحسن حتى لا يبقى مشكل. اما التفرغ اختلاف فهذا هو طلب الشيطان واولياء الشيطان. مطلوبه التفرغ والاحتلال حتى يضيع الحق ولا حول ولا قوة الا بالله. والله يقول سبحانه ولا تكونوا كلمة

166
00:54:54.250 --> 00:55:18.900
ويقول سبحانه واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا نعم جزاكم الله خيرا سماحة الوالد ما هي الطريقة المثلى لمناصحة من يجاهر بالمنكرات الواجب نصيحة بالحكمة والكلام الطيب وعدم الشدة لعل الله يهدي فيقبل الحق

167
00:55:19.150 --> 00:55:36.100
كما قال الله جل وعلا لموسى وهارون لما بعثهما الى فرعون فقولا له قولا لينا لعله يتذكر ويخشى وقال الله سبحانه فبما رحمة من الله لنبتلاهم. ولو كنت فظا غليظا لانفضوا من حولك. والله يقول سبحانه ادع الى سبيل ربك بالحكمة

168
00:55:36.150 --> 00:55:57.600
ثمرة العسل او جادلهم بالابئة ويقول سبحانه ولا تجادلون الكتاب الا بالتي هي احسن الا الذين طلبوا منه والظالم له شأن اخر والواجب على الناصح لله ان ينصح بالحكمة والاسلوب الحسن والرفق لعل الله يهدي على يديه الجمع الغفير. اما اذا كان له سلطان يستطيع اقامة الحدود

169
00:55:57.600 --> 00:56:13.600
يستطيع اقامة ما اوجب الله فلك شيء اخر عند عدم النفع اذا ما نفع التوجيه والارشاد بالحكمة والكلام الطيب وعنده قدرة على تنفيذ الامور فيقام الحجة في الليل الحد الشرعي والتعديل الشرعي

170
00:56:13.750 --> 00:56:31.400
وما دمت لا تستطيع ذلك فعليك ان تجتهد ان تجتهد في ايصال الحق بالكلام الطيب والاسلوب الحسن لعل الله ينفع بذلك ولعل الله يهدي هذا الشخص بهذا الاسلوب واذا تعذر النفع ولم يتيسر النفع فعند ذلك

171
00:56:31.450 --> 00:56:48.050
ينتقل الى امر اخر الى رفع الامر الى ولاة الامور الى الهيئة الى الامير الى المحكمة على حسب البلاد التي فيها من يزأ على حسب حال البلاد فاذا كان البلاد هيئة او محكمة او امير ينفع

172
00:56:48.050 --> 00:57:07.700
يرفع الامر به ولكن مهما امكن العلاج بالكلام الطيب والاسلوب الحسن قبل الرفع فهذا اولى وانفع نعم جزاكم الله خيرا. سائل يسأل فيقول اصبح بعض الناس يخاف على نفسه اذا انكر المنكر او امر بالمعروف

173
00:57:07.700 --> 00:57:29.100
لا يجد من يتقبل منه او ان يؤذيه بعض الناس. فما هو نصيحتكم لهؤلاء؟ الواجب الصبر والحكمة ولا تخف يا اخي عليك بالكلام الطيب الامر بالمعروف والنهي عن المنكر ولا تخاف. ابشر بالخير ان شاء الله وانت على خير. لكن بالاسلوب الحسن والكلام الطيب وابشر. وان اوذيت فقد

174
00:57:29.100 --> 00:57:41.550
قال الله جل وعلا عن لقمان يا بني اقم الصلاة وامر بالمعروف وانهى عن المنكر واصبر على ما والله يقول واصبروا ان الله مع الصابرين. ويقول النبي محمد صلى الله عليه وسلم

175
00:57:41.550 --> 00:57:59.800
فاصبر كما صبر فلك اسوة ولكن متى متى اجتهدت في الحكمة والكلام الطيب والاسلوب الحسن فان الادنى يكون قليل والشر يكون قليلا وانت على خير عظيم. وان اصابك شيء فلك اسوة بالاخيار. من الرسل واتباعهم

176
00:57:59.850 --> 00:58:21.450
جزاكم الله خيرا. سائل يسأل فيقول سماحة الشيخ بعض الشباب آآ في بعض البلاد جزاهم الله خيرا عملوا برنامجا للامر بالمعروف والنهي عن يعني المنكر بالحكمة والموعظة الحسنة وصفته ان يجتمع افراد كل قرية او مدينة اسبوعية. ويناقش المنكرات المستجدة

177
00:58:21.450 --> 00:58:41.450
والشباب غير الملتزم ويعمل البرنامج الحكيم لتغيير هذه الاوضاع. فما رأي سماحتكم في مثل هذا العمل حفظكم الله تجمع الاخيار ودراسة الاوضاع والتعاون في هذا الاسبوع او كل يوم او كل يومين او تجمع العين

178
00:58:41.450 --> 00:58:57.000
جاء بهذا وتشاورهم في علاج اوضاعهم هذا امر مهم. وهذا داخل في قوله جل وعلا واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا. وفي قوله تعالى على البر والتقوى وفي قوله جل وعلا وتواصوا بالحق وتواصوا. هذا طيب

179
00:58:57.100 --> 00:59:11.750
اجتماع الاعيان الشباب في دراسة الاحوال كل اسبوع او كل عشرة ايام او اقل او اكثر كيف ينكر بالمنكر؟ كيف يزول هذا المنكر؟ كيف وعالم كل هذا طيب وامره شرى بينهم يقول الله سبحانه وامره شورى بينهم

180
00:59:11.900 --> 00:59:48.450
جزاكم الله خيرا سماحة الوالد هناك اسئلة عديدة تسأل عن بعض الامور المستجدة بالنسبة للنساء فلبس العدسات الملونة ووضع الميش فما هو الحكم في ذلك؟ جزاكم الله خيرا عدسات فيها تفصيل ان كان

181
00:59:48.550 --> 01:00:06.250
البصر في حاجة اليها ولكن نوروا البصر وتعين على في البصر من ضعف البصر فلا بأس مثل مناظر اما اذا كان لغير ذلك فالذي ينبغي تركه لولا تركها ولا حرج ترك ذلك

182
01:00:09.350 --> 01:00:32.250
نعم سماحة الشيخ سائل يسأل يقول بعض الناس يقول ان انكار المنكرات هي من مسؤولية الهيئات ونحوهم. فما هو القول في ذلك هذا غلط الامر بالمعروف والنهي عن المنكر من امر المسلمين جميعا

183
01:00:32.350 --> 01:00:50.200
واجب المسلمين جميعا ولكن الهيئات التي عينها ولي الامر يكون واجبها اكثر فالواجب عليها اكثر ولها من القدرة ما لها القدرة الفعلية واما عموم الناس فواجب عليهم ان يأمروا ويذهبوا هذه الطاقات

184
01:00:50.400 --> 01:01:09.400
وليس خاصا من ولاه الله الامر ولهذا يقول جل وعلا كنتم خير امة اريدت لباسا تأمر بالمعروف وتنهى عن المنكر وتؤمن بالله مثل ما ان الايمان بالله على الجميع على الجميع ايضا

185
01:01:09.700 --> 01:01:23.450
قال تعالى والمؤمنون والمؤمنات بعضهم اولياء يأمرون بالمعروف ما قال الذين امره ولي الامر قال والمؤمنون ناس بعض اولياء يأمرون لكن عليهم ما هي المقاصد من رأى منكم منكرا فليغير به

186
01:01:23.450 --> 01:01:38.650
فان لم يستضعف بلسانه. فان لم يسر فبقلبه وذلك اضعافه الله. يختلف في هذا من قال له من كان من جهة ولي الامر له قدرة بالسلطان بالفعل يستطيع ان ينكر بالفعل

187
01:01:39.000 --> 01:01:57.550
فيقيم الحد ويهدد ويسجد لما عنده من السلطان تعليماته التي امره بها ولي الامر اما غيره يختلف امره. الانسان في بيته له استطاعة. غير على زوجته وعلى اولاده بالفعل يكسر الصورة. يكسر

188
01:01:57.550 --> 01:02:17.050
او يلزمهم بالصلاة اما عامة الناس ليس في ايديهم الا الكلام. فاتق الله يوم الان افعل هذا صل توجه الى المسجد اترك هذا المنكر لا تشرب الخمر لا تستعمل التدخين لا تعق والديك يبينه هذا

189
01:02:17.050 --> 01:02:32.800
في يد الناس وهذا ما نقول عليه الصلاة والسلام من لم يصدر بلسانه بيده سلطان ولي الامر الهيئة المولى التي لها سلطان قد رقية ها هي النساء في بيته يستطيع بيده

190
01:02:32.800 --> 01:02:50.550
خلال اولاده وعلى بيته بيده يؤدي بالولد يكسر الصورة يكسر الالات الملاهي الى غير هذا لها قدرة على هذه الطاقة. اما عم الناس  الذي ليس له سلطان فليس في ايديهم الا الدعوة بالكلام. او الانكار بالقلب عند غيره

191
01:02:51.200 --> 01:03:12.450
في الزمان جزاكم الله خيرا سماحة الشيخ في مراكز التدليك ومراكز اللياقة الرياضية ظهر نوع جديد من التمارين الرياضية يكون على انغام الموسيقى فما هو حكم الشرع في ذلك؟ يقول في مراكز التدليك ومراكز اللياقة

192
01:03:12.550 --> 01:03:33.000
ظهر نوع جديد من التمارين الرياضية يكون باداؤها بسماع الاغاني. فما هو حكم الشرع في ذلك اما الامراض بالاغاني هذا باطل. غلط. اما بالشعر العربي سرية بالشعر العربي بكلمات طيبة. يتلو عليه القرآن

193
01:03:33.000 --> 01:03:51.600
عليه الاحاديث يأتي بها اشعار طيبة ختيمة لا بأس بها. اما غالي في مدحه الخمور والدعوة الى الخمور والفساد والزنا ونحو ذلك وباصوات النساء للرجال هذا لا لا يجوز. لانها فتنة شر

194
01:03:52.300 --> 01:04:10.800
ولكن اذا عالج ظيقة صدره ووسع باله من قراءة القرآن الكريم في قراءة الاحاديث باشعار طيبة اشعار حكيمة انما الشعر حكمة اشعار طيبة تراها ليه لبعض الناس ليس فيها منكر لا بأس

195
01:04:11.200 --> 01:04:35.150
فيها دعوة الى الخير فيها انكار المنكر الشجاعة والاقدام كثرة الخير والنفاق في سبيل الله انواع الشر مثل والنبي صلى الله عليه وسلم امر حتى ان يهجر قريش  وكان ينشده في المسجد يهدوه

196
01:04:36.050 --> 01:05:03.350
قال اللهم اؤيده بروح القدس قال اهده هذا لا بأس به وكذلك بالرواحة وغيرهم والاشعار الطيبة موجودة والقحطاني في نيته واشعار الطيبة الحماسية التي فيها الخير هذه تنفع. اما اشعار تمنح الزنا تمدح اللواط تمدح الخمر باصوات النساء

197
01:05:03.350 --> 01:05:26.300
تخلف هذه ممنوعة جزاكم الله خيرا. السؤال الاخير يا سماحة الشيخ نرجو منكم توجيه كلمة لطلبة العلماء والائمة في المساجد في الاجتهاد في الدعوة الى الله عز وجل. بالوسائل الشرعية والامر بالمعروف

198
01:05:26.300 --> 01:05:46.400
والنهي عن المنكر فقد لوحظ الفتور من كثير من هؤلاء تجاه هذا الامر الشرعي والواجب. جزاكم الله خيرا الواجب على اهل العلم وعلى خطباء المساجد وعلى المدرسين وعلى جميع في كل مكان كما تقدم بكلمة الواجب على الجميع

199
01:05:46.400 --> 01:06:06.400
تقوى الله وان يعلموا الناس الخير وان ينشطوا في هذا. لانهم هم القدوة. الخطباء والعلماء وائمة المساجد والدعاة الى الله والقضاة والمدرسون كلهم قدوة فالواجب عليهم ان يعلموا الناس وان يرشدوا الناس وان يصبروا

200
01:06:06.400 --> 01:06:26.400
وان ينشطوا وان يضمنوا خطب الجمعة ما ينفع الناس في دينهم تعليم تعليمهم دينهم يعلم لهم التوحيد والشرك يعلمونهم ما ينفعهم في اهل صلاتهم وصومهم وحجهم ومعاملاتهم وغير ذلك. فالخطباء

201
01:06:26.400 --> 01:06:48.200
عليه من يعتدوا بالخطبة وان تكون مشتملة على ما يحتاجه المخاطبون في دينهم ودنياهم حتى تكون الخطبة لهم معلمة لهم ما قد يجهلون. والفضل لها شأنها. خطباء المساجد عليهم ان يعتنوا بهذا الامر. وهكذا المدرسون مع

202
01:06:48.200 --> 01:07:09.250
ماذا والمدرسات مع البنات على الجميع ان يتقوا الله وان يعتنوا بتعليم طلبتهم ما ينفعهم كما يعلمونهم المادة التي يدرجونها اياها ايضا يعلمونهم الاخلاق الاسلامية. الحذر مما حرم الله عليهم وان يعلمه السيرة الكريمة

203
01:07:09.250 --> 01:07:33.950
طيبة والحذر مما يخدش سمعتهم ويضعفوا دينهم هذا واجب العلماء وواجب مدرسين والمدرسات والخطباء كلهم عليه واجب. لا يغفل وان درس المادة التي يدرسها لكن يدخل في مادة بين وقت واخر ما ينفعك ينصحهم وجههم الى الخير بعد الدرس

204
01:07:34.100 --> 01:07:54.100
في اثناء الدرس قبل الدرس في اي وقت يكون المدرس طبيبا يعالج امراض المجتمع وامراض الطلبة الاجتماعية يعالجها بحكمته وكلامه الطيب واسلوبه الحسن وبالادلة الشرعية. هكذا مدرس. هكذا المدرسة الناجحة

205
01:07:54.100 --> 01:08:17.700
تعالج مجتمعاتها بالحكمة مع بناتها ومع زميلاتها الكلام الطيب والاسلوب الحسن. حتى يقل الشر ويكثر الخير. وهكذا خطباء في الجمع والاعياد بالخطبة ويظمنونها ما ينفع المجتمع وما يبين لها احكام دينه عما حرم الله عليه يدله على طريق السوي

206
01:08:17.700 --> 01:08:44.000
في كل مناسبة كل مقام له مقال الخطيب يتحرى ما يناسب المجتمع. وهكذا المدرس هكذا الواعظ والمذكر. هكذا مدرسة والواعظة. كل واحد يتحرى  ما يناسب المقام وما يناسب المجتمع وما يناسب التلاميذ والتلميذات هكذا يتحرى يريد وجه الله والدار الاخرة

207
01:08:44.000 --> 01:09:01.600
يلا يا شباب نريد وجه الله نريد اصلاح المجتمع يريد دعوته الى الخير والى ترك الشر ومع ذلك هو على خير عظيم. له مثل اجورهم. مع النصيحة والاخلاص لله يكون له مثل اجورهم. كل من عمل

208
01:09:01.600 --> 01:09:21.600
نصيحته ودروسه فله مثل اجره. هذا من فضل الله جل وعلا. الرسل لهم مثل وجوه اليوم اتباعه. الرسل عليهم الصلاة اتباعهم ونبينا صلى الله عليه وسلم له مثل اجور اتباعه. لانه اهتدى بدعوته وتعليمه عليه الصلاة والسلام. هكذا انت ايها الخطيب ايها المعلم ايها

209
01:09:21.600 --> 01:09:45.950
والمعلمة ايها الملتبسة كل واحد منكم له منه اجور من هداه الله على يديه. ومن انتفع بدعوته وتدنيسه وخطبته له مثل اجورهم نعمة من الله عظيمة فضل كبير يقول صلى الله عليه وسلم من دل على خير فله اخرجه مسلم في الصحيح. واللفظ الاخر من دعا الى هدى كان مثل وجوه من تبعه. لا ينقص من اجور

210
01:09:45.950 --> 01:10:05.950
ويقول لعلي كما في الصحيحين لما بعثهم الى خيبر فليموت. ادعه الى الاسلام واخبرهم بما حق الله فيه فوالله لان يهدي الله بك رجلا واحدا فيضلك بحمد الله. والمعنى خير لك من الدنيا

211
01:10:05.950 --> 01:10:23.100
يغمى عليها. لان العرب تعظم الابل حبة. بل معنى خير لك من الدنيا وما فيها هذه نعمة عظيمة ينبغي للخطيب والعالم والمعلم والمعلمة يعني العناية بها لانها لعبة كبيرة اذا هدى الله على يديك

212
01:10:23.100 --> 01:10:43.100
مئة الف لكن في اجورهم او هدى الله مليون يكون لك مثل اجورهم هذا فضل عظيم فضل كبير فينبغي التساهل بهذا بل ينبغي في طلب هذا والحرص عليه بالاسلوب الحسن واقامة الادلة الشرعية والتحريض على الخير والتحذير من الشر وبيان عواقب الشر

213
01:10:43.100 --> 01:11:04.250
ومن فوائد الخير حتى ينفع الله بكلامه وحتى يتأثر المستمعون لخطبتك وحتى يتأثر الطالب والطالبة  تلقي عليه في النصر نسأل الله للجميع التوفيق والهداية ولا حول ولا قوة الا بالله وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه. جزاكم الله خيرا

214
01:11:04.250 --> 01:11:16.400
وحفظكم الله ورعاكم وجعل ذلك في موازين حسناتكم. والى الملتقى في لقاءات اخرى ان شاء الله ان شاء الله