1
00:00:00.700 --> 00:00:24.100
فاسأل الله عز وجل  ان يجعل هذا اللقاء لقاء مباركا  وان يصلح قلوبنا واعمالنا جميعا كما اسأله سبحانه ان ينصر دينه ويعلي كلمته وان يصلح احوال المسلمين جميعا في كل مكان

2
00:00:24.450 --> 00:00:58.250
هل سمعتم عنوان هذه الليلة وهو ما هي اسباب انتشار المنكرات العالم الاسلامي وما يهدي ذلك لا ريب ان الله جل وعلا بعث الرسل وانزل الكتب من الدعوة الى الحق

3
00:00:59.000 --> 00:01:23.850
ونشر الهدى وبيان حق الله على عباده وتحذيرهم مما يغضب الله عليهم مما يخالف امره  قام الرسل بما بعثوا به الصلاة والسلام وادوا الاشارة ربهم وصبروا على ما اصابهم من اعداء الله

4
00:01:25.450 --> 00:01:50.150
كما قال جل وعلا فاصبر كما صبر ولادنا بكفر قال عز وجل واصبروا ان الله مع الصابرين ثم كتبهم بمحمد عليه الصلاة والسلام وهو اشرف الخلق وافضل الرسل وهو خاتمهم وامامهم

5
00:01:51.050 --> 00:02:17.200
عليه الصلاة والسلام عليهم الصلاة والسلام تبلغ الرسالة وادى الامانة ونصح الامة وجاهد في الله حق الجهاد عليه الصلاة والسلام وقام اصحابه بعده بالدعوة الى الله ونشر الاسلام وجاهدوا في سبيل الله

6
00:02:18.950 --> 00:02:45.250
وصبروا وصابروا وانتشر الاسلام في زمانه عليه الصلاة والسلام بعدما فتح الله عليه مكة ودخل اهل مكة والعقل في دين الله افواجا وانتشر الحق بهذه الجزيرة ثم انتظر في هذه الجزيرة

7
00:02:45.950 --> 00:03:10.950
على عيب الصحابة رضي الله عنهم وارضاهم فبلغوا رسالة الله وجاهدوا في سبيل الله وصبروا وصابروا حتى الله بهم دينه واعلى بهم كلمتان كما وعد بقوله جل وعلا هو الذي ارسل رسوله بالهدى والدين الحق

8
00:03:11.350 --> 00:03:32.300
ليظهره ليظهره على الدين كله فقد اظهره على الدين كله والحمد لله وجهز اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم واتبعهم باحسان لذلك غاية الجهاد وانتشر الحق وظهر دين الله وانقمع الشرك واهله

9
00:03:35.150 --> 00:04:00.800
واختفت المنكرات في البلاد الاسلامية بسبب قيام ولاة الامور باقامة الحدود والامر بالمعروف والنهي عن المنكر والجهاد في سبيل الله والصبر في ذلك وهذا معلوم يعرفه من قرأ التاريخ الاسلامي

10
00:04:01.450 --> 00:04:13.750
وعرف ما كان عليه الرسول صلى الله عليه وسلم واصحابه بعد فتح مكة وما كان عليه المسلمون في عهد الخلفاء الراشدين وما كان بعده وفي عهد عمر بن عبد العزيز وبعد ذلك

11
00:04:13.950 --> 00:04:34.400
والمقصود ان الله جل وعلا حقق ما وعد به رسوله واثر دينه على الدين كله وانتصر الحق والقمع الباطل كما قال جل وعلا انا لن والذين امنوا في الحياة الدنيا ويوم يقوم الاشهاد

12
00:04:35.300 --> 00:04:50.550
قال جل وعلا ولينصرن الله من يمكره ان الله لقوي عزيز. الذين ان مكناهم اقاموا الصلاة واتوا الزكاة. وامروا بالمعروف ونهوا عن المنكر ولله عاقبة الامور فلما قال المسلمون في صدر الاسلام بهذا الواجب

13
00:04:50.900 --> 00:05:20.800
ودعوا الى الله واقاموا حدود الله وامروا بالمعروف ونهوا عن المنكر انتشر الاسلام واختفت المنكرات وظهر دين الله واقيمت الحدود والتعزيرات الشرعية وانتشر الاسلام بين المسلمين في غالب المعمورة بسبب الجهاد في سبيل الله والدعوة الى الله والصبر على ذلك من المسلمين

14
00:05:21.050 --> 00:05:41.500
ائمة الاسلام ومن ساعدهم وجاهد معه في ذلك فلما غير الناس وضعه الوازع السلطاني وقل العلم سد في الغرفة كما قال صلى الله عليه وسلم بدأ الاسلام غريبا وسيعود غريبا تماما

15
00:05:42.750 --> 00:06:05.900
فطوبى للغرباء بدأ غريبا في مكة ليس عليه الا الافراد ثم لم يزل ينمو ويكفر حتى كثر اهله ثم فتح الله على رسوله صلى الله عليه وسلم الفتح الاول وانت ترى الحق

16
00:06:06.300 --> 00:06:26.150
وامن الناس ودخلنا في دين الله افواجا ثم فتح الله عليه مكة فدخل اهل مكة في دين الله وانتشر الاسلام في هذه الجزيرة وقاتل الصحابة المرتدين من اصحاب المسيلمة وقضى الله عليهم ونصر المسلمين عليهم

17
00:06:26.200 --> 00:06:43.550
واستقرت هذه الجزيرة في عبادة الله وتوحيده جل وعلا تحت قيادة ائمة المسلمين الصديق ثم عمر ثم عثمان ثم علي ثم من بعدهم بسبب تحكيم شريعة الله والقيام بامر الله والجهاد في سبيل الله

18
00:06:47.900 --> 00:07:09.900
فلما غير الناس وضعفت الولاية اقامة الحق كثرة المنكرات بين الناس اسنا بقلة الواجب واشتدت الغربة مصداقا لقوله صلى الله عليه وسلم بدأ الاسلام غريبا وسيعود غريبا كما ابى فطوبى للغرباء

19
00:07:11.150 --> 00:07:31.800
روي عنه عليه الصلاة انه سئل عن الغرباء قال هم اناس صالحون قليل في اناس سوء كثير في اللفظ الاخر هم النزاع من القبائل الغرباء هم اهل الايمان والهدى والصلاح والاستقامة

20
00:07:32.100 --> 00:07:57.750
وبسبب الغربة ظهرت منكرات وانتشرت في العالم الاسلامي لقلة العلماء وقلة الوازع السلطاني وقلة الامر بالمعروف والنهي عن المنكر واغلب الجهل فكثير من الناس ينتسبون الى الاسلام ولا يعرفوا احكام الاسلام ولا يدري عنه

21
00:07:57.850 --> 00:08:24.150
ما يجب عليه وما يحرم عليه لعدم وجود من يعلمه ويرشده وفي غالب البلدان ليس هناك وازع وفقاني يمنع من ظهور المنكر يقيموا الحد على من فعله واظهره  وقلة الامر بالمعروف والنهي عن المنكر في غالب البلاد

22
00:08:24.400 --> 00:08:49.100
ظهرت المنكرات في البلاد الاسلامية وهذا هو سبب الغربة قلة العلماء وقلة الوازع السلطاني وقلة من يقوم بامر الله ويجاهد في سبيل الله وكل بلد يقوى فيها الوازع الشوكاني وينشر فيها علماء الحق. تقل فيها المنكرات ويكثر فيها الخير

23
00:08:49.200 --> 00:09:14.350
ويسند فيها الحق وكل بلد او قرية او قبيلة يكفر فيها جهل ويقل فيها العلم تكثر فيها المنكرات ويقل فيها الخير فاسباب ظهور المنكرات في كل مكان وفي كل زمان غربة الاسلام وقلة العلماء الناصحين لله ولعباده وقلة

24
00:09:14.350 --> 00:09:42.150
الولاة الوازعين على الباطل والمقيمين بالحق وكل مكان يكثر فيه علماء الحق ويدنز فيه الوازع السلطاني تقل فيه المنكرات ويكثر فيه الحق والهدى وينتشر فيه العلم النافع فالواجب على اهل العلم اينما كانوا

25
00:09:42.750 --> 00:10:03.900
ان يبسطوا نفوسهم لبيان الحق وان يرشدوا الناس الى الخير وان يصبروا على الاذى حتى يعلم الناس الحق وحتى يتبصروا وحتى يعرفوا دين الله والواجب على جميع ولاة جميع الامراء الاسلاميين الواجب عليهم ان يتقوا الله وان ينفذوا امر الله في كل مكان

26
00:10:04.950 --> 00:10:20.500
وان يحكموا شرع الله في كل مكان حتى يكثر الخير ويقل الشر هذا هو واجب جميع علماء المسلمين وجميع ولاة امر المسلمين ان يقيموا امر الله في ارض الله وان ينصروا دين الله بما اعطاهم الله من القوة

27
00:10:20.600 --> 00:10:42.250
وان يقيموا الحدود على من اظهر المعصية وثبت عليه وثبت عليه بالبينة الشرعية وعلى الجميع ان يأمروا بالمعروف وينهوا عن المنكر. رجالا ونساء القرى والمدن القبائل في كل مكان وفي

28
00:10:42.850 --> 00:10:58.350
في البحر وفي البر وفي الوسائل النقل والعارات والبواخر وغير ذلك كما قال الله جل وعلا في كتابه العظيم كنتم خير امة اخرجت للناس تأمر بالمعروف وتنهون عن المنكر وتؤمن بالله

29
00:11:00.500 --> 00:11:25.700
وقال عز وجل والمؤمنون والمؤمنات بعضهم اولياء بعض يأمرن بالمعروف وينهون عن المنكر ويقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة ويطيعون الله ورسوله اولئك سيرحمهم الله ويقول جل وعلا ولا ينصرن الله من ينصره ان الله لقوي عزيز. الذين ان مكناهم اقاموا الصلاة واتبوا الزكاة وامروا بالمعروف ونهوا عن المنكر

30
00:11:26.150 --> 00:11:43.800
ويقول عز وجل يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا فاذا ابتغوا الله جميعا واعتصموا بحبل الله وتعاونوا على البر والتقوى سعدت الامة وانتشر الحق

31
00:11:45.700 --> 00:12:05.600
وانما تأتي المصيبة في التفرق والاختلاف والتنازع وعدم تنفيذ الواجب ولهذا قال جل وعلا ولتكن من امة يدعون الى الخير ويأمر بالمعروف وينهون عن المنكر واولئك مفلحون ولا تكونوا كالئن تفرقوا واختلفوا من بعد ما جاءهم البينات واولئك لهم عذاب عظيم

32
00:12:11.700 --> 00:12:31.650
الواجب على جميع ولاة امر المسلمين وفقهم الله ليحاسبوا شرع الله وان ينصروا دين الله وان يقيموا الحدود على من ارتكب محارم الله كما شرع الله حتى تقل المنكرات ويكثر الخير وينتشر الهدى

33
00:12:33.450 --> 00:12:52.400
والواجب على علماء المسلمين اينما كانوا وان العلم وان يوضحوا للناس ما وجب الله عليهم وان يحذروهم ما حرم الله عليهم كل عالم مسؤول والعلماء هم خلفاء رسل هم خلفاء الرسل

34
00:12:52.500 --> 00:13:10.900
ثم رحمة الانبياء فالواجب على كل عالم اينما كان ان يتقي الله وان يبين شرع الله لعباد الله اينما كان وان يصبر على ذلك حتى انتشر الحق وحتى يعلم الناس دين الله

35
00:13:11.050 --> 00:13:39.300
وحتى يقبل الحق وحتى ينتشر بينهم ومن المصائب قلة العلماء في غالب البلاد علماء السنة علماء الحق علماء الهدى بسبب قلتهم يكفر الجهل بسبب قلتهم كثر الجهل والنشر وانتشرت المنكرات في غالب البلاد الاسلامية كل هذا باسباب قلة الدعوة الى الله وقلة المعلمين والمرشدين

36
00:13:39.300 --> 00:14:04.550
وقلة الامر بالمعروف والنهي عن المنكر وقلة فبسبب هذه الامور انتشرت المنكرات وكثرت غالب البلاد ومن اسباب ذلك الاحتراف احتلاط  للخبيث بالطيب صراط الكافر ابن مسلم واختلاط من اظهر منكرا في غيره وقلة الوازع وقلة المعلم وقلة الامر والناهي

37
00:14:06.450 --> 00:14:30.700
ومن ذلك ايضا سهولة وسائل النقل من بلاد الى بلاد ووسائل النقل  اختلط الحاجب بالنابل واختلط صحيح بالسقيم المؤمن بالكافر سلاط من اظهر الحق ومن اظهر الباطل يضعف الوازع الشيطاني والوازع القلبي الايماني

38
00:14:31.250 --> 00:14:48.450
فان المنكرات كلما كثرت وكلما كثر شهودها ضعف الوازع في القلب وضعفت الغيرة الا من رحم الله وهكذا ايضا ما وقع في وسائل الاعلام من الشرور الكثيرة فان وسائل الاعلام لها دورها ايضا

39
00:14:48.700 --> 00:15:08.750
فبسبب ما فيها من الشر الكثير لغالب البلاد انظر والعالم بهذا تبرأ العالم بذلك ما تنشره وسائل الاعلام من الشر تعرضه وسائل الشر كل هذا من اسباب انتشار الباطل وغلبة الجهل

40
00:15:17.900 --> 00:15:42.850
ولا يستغرب ذلك مثل ما قال عليه الصلاة والسلام بدأ الاسلام غريبا والتي يعود غريبا كما بدأ تطوف على الغراب اليوم عظيمة وشديدة للعالم الاسلامي للاسباب التي الرحمة وهي قلة العلماء

41
00:15:43.000 --> 00:16:00.250
وقلة الامر بالمعروف والنهي عن المنكر وقلة الوازع سلطاني من ولاة الامر الذين اوجب الله عليهم ان ينفذوا امر الله وان يحكموا شريعة الله في عباد الله فبسبب هذا كله انتشرت الشروق والمنكرات في غالب البلاد الاسلامية

42
00:16:05.250 --> 00:16:21.650
كثير من الناس يرى من لا يصلي تراميس ابو الخمر يرى من يفعل ويفعل ولكن لا ينصحه ولا يأمره ولا ينهاه كانه ما رأى شيئا في العلم تضعف البصيرة وقلة الغيظة

43
00:16:25.800 --> 00:16:40.300
والتواصي بالحق والتناصح من اهم الواجبات بين المسلمين في كل مكان لان الله يقول سبحانه وتعاونوا على البر والتقوى ولا تعاونوا على الاثم والعدوان وعدم الامر والنهي من باب من التعاون والاجر والعدوان

44
00:16:41.000 --> 00:16:59.700
ويقول جل وعلا والمؤمنون والمؤمنات بعضهم اولياء بعض يأمرون بالمعروف وينهى عن المنكر هذا واجب المؤمنين الامر ما هنا التواصي بالحق ويقول سبحانه والعصر ان الانسان لفي خسر الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر

45
00:17:00.850 --> 00:17:19.250
بين سبحانه ان بني الانسان في خسرانه واقسم على هذا بقوله والعصر والاصل والزمان وهو سبحانه الصادق وان لم يقسم ان من في ايامهم ولياليهم في كل مكان الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا

46
00:17:19.750 --> 00:17:37.200
كل بلد او قرية او دولة توفرت فيها هذه الاسباب الاربعة الايمان بالله ورسوله والعمل الصالح والتواصي بالحق والتواصي بالصبر فانها تنجح وتربح ويحصل لها الخير العظيم ويظهر بينها دين الله وتقل المنكرات بينها

47
00:17:37.250 --> 00:17:55.750
بسبب ايمانها بالله ورسوله وصدقها وعملها الصالح وتواصيها بالحق وتواصيها بالصبر وكل بلدة او قرية او قبيلة او دولة يقل فيها هذا يقل فيها الايمان والتواصي بالحق والتواصي بالصبر والعمل الصالح تكفر فيها الشرك

48
00:17:56.750 --> 00:18:17.000
ويقل فيها الخير والله سبحانه يقسم بخلقه من يشاء كما قال والذاريات والطهور والنبي اذا هوى وغير هذا لانها مخلوقة تدل على عظمة وانه رب العالمين وانه الخلاق العليم واما الانسان فليس انه يحلف الا بالله. العبد ليس له يحلف الا بالله

49
00:18:17.500 --> 00:18:28.900
لا يجوز الحلف بغير الله لقول النبي صلى الله عليه وسلم من على من حلف بشيء من الله فقد اشرك اخرجه الامام احمد باسناد صحيح ولقوله صلى الله عليه وسلم

50
00:18:29.400 --> 00:18:42.450
من امن بغير الله فقد كفر واشرك اخرجه ابو داوود والترمذي بسند صحيح ابي عمر رضي الله عنهما ولقوله صلى الله عليه وسلم من حلها بالامانة فليس منا ولقوله صلى الله عليه وسلم من كان حالفا فليحلف بالله نفسه

51
00:18:43.100 --> 00:18:55.100
الواجب على المسلم ان يحلف بالله وحده ولا يجوز لاحد ان يحلف بغير الله كائنا. اما الرب عز وجل فلا احد يتحجر عليه فانه يكثر من خلقه مما يشاء سبحانه وتعالى. ولهذا قال والعصر

52
00:18:55.500 --> 00:19:12.700
ان الانسان يعني جنس بني بني وهكذا بني جان كلهم الانس والجن الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا جميع الثقلين خلقوا ليعبدوا الله كما قال سبحانه وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون

53
00:19:15.100 --> 00:19:29.000
وبعث الله الرسل بهذا ولقد بعث في كل امة رسولنا ان يعبدوا الله واجتهدوا الطاغوت وامر الله لي بذلك قال تعالى يا ايها الناس اعبدوا ربكم هم مأمورون بهذه العبادة مخلوقون لها انهم وانسوه

54
00:19:29.200 --> 00:19:48.250
والرسل بعثوا بهذا الامر والامرا والعلماء هم المنفذون كما قال جل وعلا يا ايها الاطيعوا الله واطيعوا الرسول اولي الامر هم والامراء والعلماء هم ينفذون شرع الله الواجب عليهم ينفذوا شرع الله في عباد الله

55
00:19:49.150 --> 00:20:12.400
بما اعطاهم الله من القوة والعلم فكل ما له يكثر فيها علماء الحق وكل قرية وكل قبيلة وكل ناحية يكفر فيها علماء الحق ويوجد فيها ولاة الامر ناصر لدين الله يكفر بها الخير

56
00:20:13.000 --> 00:20:33.650
بسبب نشر العلم والدعوة الى الخير والامر بالمعروف والنهي عن المنكر  اقامة العدل  اقامة حدود الله وتنفيذ اوامر الله بالقوة جعل عمر عثمان رضي الله عنه انه قال ان الله يزاء بالسلطان ما لا يزع بالقرآن

57
00:20:34.050 --> 00:20:48.050
كثير من الناس لا يخاف الله بقلة ايمانه وقلة بصيرته ولكنهم يخافون من السلطان يخافون ان يقام عليه الحد يخاف ان يسجن يخاف ان يضرب فيدع المنكر. ويروى عن عمر معنى ذلك انه قال انه ان الله يزع بالسلطان ما لا يفعل

58
00:20:48.050 --> 00:21:16.500
والواقع شاهد البدع الواقع شهيد البلاد فان الشيطان الاكبر وهكذا امراء البلاد وامراء القبائل متى نشطوا في الحق ومنعوا من الباطل واقاموا الحدود انتشر الحق فظهر دين الله واستقام المسلمون على هدى حافظوا على الصلوات والجماعة وادوا الزكاة وصاموا رمظان وحجوا البيت وقلت بينهم المنكرات وبر

59
00:21:16.500 --> 00:21:39.750
والديهم وصلوا ارحامهم وامتانوا مما حرم الله سعي الفواحش بسبب ظهور الحق وبسبب بيان اهل العلم وارشادهم وبسبب الوازع السلطاني الذي يقيم الحدود ويمنع من الباطل بقوة وبهذا يعلم كل مؤمن وكل ذي بصيرة

60
00:21:41.000 --> 00:21:57.600
ان غربة الاسلام وانتشار الشر في غالب البلاد بسبب قلة العلم وقلة اهله وقلة الوازع السلطاني وقلة الامر بالمعروف والنهي عن المنكر كل بلدة وكل قرية يقل فيها هذا ينتشر فيها البعض ويكفر فيها الشر

61
00:21:59.100 --> 00:22:21.850
ويختلط فيها الحابل بالنار يحصل فيها نذر منكر والعامل بالحق ويقل فيها الوازع السلطاني بسبب عدم وجود من يرفض الحق ويقنع البعض  فنصيحتي لكل مسلم في كل مكان ان يتقي الله

62
00:22:22.100 --> 00:22:34.200
وان يراقب الله في اي مكان وان يتعلم ويتفقه ويحرص على صحبة العلماء من اهل السنة. الذين يدعون الى كتاب الله والى سنة رسوله عليه الصلاة والسلام. ويعلمون الناس دينهم

63
00:22:34.200 --> 00:22:48.650
بل في القرآن والسنة وهم اتباع النبي صلى الله عليه وسلم وهم الصحابة رضي الله عنهم واتباعهم باحسان نصيحتي لكل عام في كل مكان ان يتقي الله وان ينشر العلم وان يعلم الناس من الله

64
00:22:48.800 --> 00:23:06.000
وان يستر على الاذى في ذلك في ليله ونهاره في المسجد وفي الطريق وفي بيته وفي كل مكان حسب طاقته هذا واجب على جميع العلماء علماء الحق علماء الشريعة الواجب عليهم ان يشوبوا بين الله وان يصبروا وان يعلموا

65
00:23:06.450 --> 00:23:27.350
في المدرسة في المسجد في البيت في الطائرة في الباخرة في السيارة في كل مكان ينشروا دين الله يعلم قال الله وقال رسوله يبين للناس توحيد الله ووجوب الاخلاص لله وانه لا يجوز التعلق بالاموات واصحاب القبور ولا يجد دعاؤهم من دنيانا ولا الاستغاثة بهم

66
00:23:27.500 --> 00:23:44.800
كثير من الناس يتعلق باصحاب القبور يدعوهم من دون الله يستغيث بهم يعكف على قبورهم يسأله المدد والعون والنصر هذا الشرك الاكبر. هذا دين مشرك يجب على اهل العلم ان يبسطوا الناس وان يعلموه. هذا اعظم الذنوب واعظم المنكرات. الشرك بالله عز وجل

67
00:23:46.350 --> 00:24:02.650
وهكذا دعاء الجن دعاء الاموات دعاء الانبياء دعاء الملائكة والاستغاثة بهم والشرك الاكبر الله يقول جل وعلا سبحانه وتعالى وقضى ربك الا تعبدوا الا اياه ويقول سبحانه وما امروا الا ليعبدوا الله مخلصين له الدين خلافه

68
00:24:03.000 --> 00:24:17.050
ويقول جل وعلا واعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا ويقول سبحانه ومن يدوم على الله الها اخر لا برهان فانما حسابه عند ربه انه لا يرجع الكافرون ويقول عز وجل وان المساج لله فلا تدعوا مع الله وحده

69
00:24:19.950 --> 00:24:36.250
ويقول النبي صلى الله عليه وسلم الدعاء هو العبادة الواجب على جميع المسلمين ان يخصوا الله بعباداتهم ويدعو وحده ويستغيث بوحده وينظر له وحده ويسن له وحده ويسند له وحده ويذبحه له وحده كما قال سبحانه قل ان صلاتي ونسكي ومحياي

70
00:24:36.250 --> 00:24:54.150
وما في لله رب لا شريك له قال جل وعلا انا اعطيناك الكوثر فصلي العبادة حق الله وحده الذبح على سبيل التقرب لله وحده الذي يتقرب بالذبائح للاولياء او باصحاب القبور او للجن يرجوهم

71
00:24:54.250 --> 00:25:16.700
تذبح لهم ان يدع شرهم او يرجو خيرهم اولى يشفعوا له لينصروه او ينزلوا مرظه هذا الشتاء او يدعوهم يا سيدي انصرني يأتي الميت او يأتي من يعتقد فيه او الغائبة انصرني اشف مريضي يعتقد فيه انه يتصرف الهول وانه يشفي المرظى او انه

72
00:25:17.800 --> 00:25:31.750
يجري على يد شيء من ذلك هذا وشرك المشركين ولكن تدعو الله وتقول يا رب اغفر لي يا رب اغفر لي يا رب ارحمني يا ربي على اعدائك يا رب اسأل ربك جل وعلا

73
00:25:32.000 --> 00:25:46.950
ولا تدعوا الجن ولا تدعوا اصحاب القبور ولا تستغث بهم ولا تنذر لهم ولاولياء مطلقا ولا للملائكة ولا غيرهم من الخلق من العبادة حق الله وحده العبادة حق الله وحده

74
00:25:48.250 --> 00:26:05.600
هو الذي يدعى ويرجى سبحانه وتعالى الانبياء والرسل يتبع طريقه سبيله متبعون فيما جاءوا به ودعوا اليه وعلى رأسهم نبينا محمد صلى الله عليه وسلم الواجب اتباعه وطاعة اوامره وترك نواهيه والوقوف عند الحدود التي حدها لا يدعها

75
00:26:05.600 --> 00:26:16.350
ولكن يدعى الله وحده يا رب انصرني يا رب عافني يا رب اشف مريضي هو الذي يدعى سبحانه وتعالى من فوق سبع سنوات وهو وهو العلي فوق العرش جل وعلا

76
00:26:16.600 --> 00:26:28.700
ترفع اليه الايدي يدعى نفسه سبحانه وتعالى كما قال جل وعلا اذ تستغيث ربك فاستجاب لكم قال ادعوني استجب لكم الا واذا سألك عبادي عني فاني قريب اجيب دعوة الداعي اذا دعان

77
00:26:29.500 --> 00:26:40.950
نبي الله يصلي او يا نوح او يا محمد او يا فلان او يا شيخ عبد القادر او يا احمد البدوي او يا علي انصرني او اشفي مريء هذا هذا

78
00:26:42.100 --> 00:26:55.600
لا يدعم من دون الله لكن يدعى الله وحده هذا اعظم اعظم واجب توحيد الله والاخلاص واعظم الذنوب الشرك بالله عز وجل في كثير من البلدان يخفى هذا الامر على كثير من الناس

79
00:26:55.950 --> 00:27:16.200
بقلة العلماء فتراهم حول قبور يدعونها ويستقيمون بها او باولياء يسألونهم ويستنصرون بهم ويستغيثون بهم بقلة بقلة العلم لقوله في الشرك الاكبر لقلة العلم وقلة العلماء فالواجب على اهل العلم

80
00:27:16.650 --> 00:27:35.450
اينما كانوا ويبصروا الناس وان يعلموا الناس ما دل عليه القرآن والسنة من توحيد الله والاخلاص له وتحريم الشرك فان الشرك اعظم الذنوب فيعلم الناس ان يخصوا الله بعباده وان يسألوه حاجاتهم يسألوه نصرهم على العدل يسألوا شفاء مرضاهم يسألوه الغنى من فقرهم الى غير ذلك

81
00:27:35.700 --> 00:27:53.150
اما الاسباب الحسية لا بأس بها يستعين الانسان الحاضر موجود يقول ساعدني على كذا في اصلاح المزرعة لاصلاح السيارة ماذا؟ الحي الحاضر مثل ما قال جل وعلا عن موسى مع طبي

82
00:27:53.200 --> 00:28:15.700
فاستغاثه بمشيئته عليهم العدو بل استغاثة بالنساء الحاضر اعني على كذا اعني على اصلاح المدراك اعني على تعبير البيت بالاجرة او بالمعروف يعينك على اصلاح السيارة يعينك على هل من متاع الى بيتك لا بأس بها هذه امور عادية بين الناس

83
00:28:16.300 --> 00:28:35.900
لكن دعاء الميت او دعاء الغائب او دعاء الجمال من الاصنام هذا هذا شرك المشركين دعوا الاصنام واستغاثة بالاصنام وبالجن وبالاولياء والغائبين والاموات هذا شرك المشركين ينبغي فيجب على المؤمن ان يعرف الفرق يجب على كل مؤمن ان يعرف الفرق وان يعرف التوحيد والشرك

84
00:28:37.150 --> 00:28:54.300
حتى يكون على بصير وهكذا الواجبات يجب على المسلمين التعاون على البر والتقوى لان الله يقول وتعاون وتعاونوا اذا رأى اخاه يتأخر الى الصلاة نصحه اتق الله ادي الصلاة صلي مع اخوانك في المسجد

85
00:28:54.500 --> 00:29:14.550
اذا رآه يتساهل في الزكاة اخرج زكاتك ادي حق الله اذا رآه يتساهل بصوم رمظان نصحه قال اتق الله صوم رمظان فريضة وهكذا حج بيت الله الحرام لكن يستطيع الحج اذا رآه يتعاطى الربا حذره من الربا اذا علمه يتعاظى الزنا حذره من الزنا

86
00:29:14.550 --> 00:29:30.450
انه من كبائر الذنوب ومن المنكرات العظيمة اذا رآها يعق والديه نهاه وحذره رآه يقطع رحمه رآه يغتاب الناس رآه يغش في المعاملة بلى يكذب ويظلم يصحى ويقول اتق الله. هذا لا يجوز له. هذا حرام عليك

87
00:29:30.650 --> 00:29:46.100
ادي ما اوجب الله عليك احذر ما حرم الله عليك يبين له بالادلة الشرعية هكذا يجب على اهل العلم وعلى كل مؤمن عنده علم. يبين للناس حتى ينتشر الحق حتى يكثر الحق وحتى يعلم الناس بدين الله في كل مكان

88
00:29:46.900 --> 00:30:02.050
في كل مكان حتى ولو كان في بلاد غير اسلامية حتى لو كان في البناء الكفرة امريكا ترى في فرنسا في اي مكان ينصح اخواننا المسلمين بينه وبينهم ينصحهم يدعوهم الى الله حتى اطلاقته

89
00:30:02.550 --> 00:30:15.450
يبين لهم ما عنده من العلم قد يستفيدوا وحتى يزداد علمهم ويتبصروا في دين الله حتى ولو كان في بلاد غير اسلامية وعنده علم يدعو الى الله يقول النبي صلى الله عليه وسلم

90
00:30:15.750 --> 00:30:28.550
الحديث الصحيح من دل على خير فله مثل اجره ويقول صلى الله عليه وسلم لعليم ما بعثه الى خيبر الى اليهود لدعوتهم مع ان يهدي الله بك رجلا واحدا خير لك من حديث والله يقول في كتابه العظيم

91
00:30:28.750 --> 00:30:43.850
ومن احسن قولا ممن دعا الى الله وعمل صالحا وقال انني مسلمون ويقول سبحانه ادعوا الى سبيل ربك بالحكمة يعني العلم ووضع سهل وضعها ادع الى سبب الحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم الا في احسن

92
00:30:45.400 --> 00:30:57.400
هكذا يجب على اهل العلم وعلى كل إنسان عنده علم والله يقول سبحانه قل هذه سبيلي ادعو الى الله ورسوله كل انسان عنده علم يدعو الى الله على حسب علمه

93
00:30:57.700 --> 00:31:16.450
انشروا الخير يصبر على الاذى يحصل لها الاجر العظيم كما سمعت بقوله صلى الله عليه وسلم من دل على خير فله مثل اجر ويقول صلى الله عليه وسلم من دعا الى هدى كان له بالاجر مثل اجور من تبعه. لا ينقص من اجورهم شيئا. ومن دعا الى ضلالة كان عليه مثل اثام من تبعه

94
00:31:16.450 --> 00:31:34.300
لا ينقص له من اثاره شيء فانتشار العلم والخير والهدى والعمل الصالح باسباب الدعوة الى الله اسباب تعليم الناس للخير وارشادهم وامرهم بالمعروف والنهي عن المنكر وباسباب قيام ولاة الامور نص الحق واقامة

95
00:31:34.300 --> 00:31:57.900
حدود الله ومنع الناس من مما حرم الله واذا عطل هؤلاء وهؤلاء اذا قل العلم وقل العلماء وقل الوازع الشيطاني انتشرت وظهرت المنكرات في كل مكان بسبب عدم الوازع السلطاني وبسبب عدم التعليم ونشر العلم من اهل العلم اما لعدمهم واما لقلتهم

96
00:31:59.400 --> 00:32:19.400
كثير من البلدان ومن القرى ليس فيها لا يوجد فيها العالم انه يدعو يدعو الى الله بقلة العلماء وغربة الاسلام فالواجب على العالم اينما كان ان يصبر وان ينشر العلم حتى يتعلم عليه من حوله ينشر العلم في قريته في بلده في مسجده في حارته

97
00:32:19.400 --> 00:32:42.100
ينشر العلم باقامة حلقات العلم وبالمكاتبة وبالنصيحة وبالتشجيع لغيره من اهل العلم وبمكاتبة بينه وبين اهل العلم في القرآن الاخرى حتى يكثر العلم  حتى يكثر الدعاة الى الله حتى ينتشر الدعاة الى سبيل الله حتى يتعلم الجاهل وهكذا في وسائل الاعلام وسائل الاعلام فيها خير

98
00:32:42.100 --> 00:33:04.900
لمن صبر فيها شر كثير وفيها خير في بعضها ووسائل الاعلام لها اثرها في السر والخير فالواجب على القائمين على وسائل الاعلام ان يتقوا الله في الناس وان ينشروا فيها الخير وان يدعوا فيها الى الهدى. وان يحذروا الناس من الباطل فان وسائل الاعلام لها دورها

99
00:33:05.050 --> 00:33:24.050
ولها شأنها فالعالم اذا صبر ودعا الى الله من طريق ايضا وسائل الاعلام المقروءة والمسموعة والمرئية احق بذلك ايضا خير فنشر العلم من طريق وسائل الاعلام فيه خير وكثير وفي هذه

100
00:33:24.250 --> 00:33:46.050
دولة وفقها الله اذاعة القرآن نفع الله بها خلقا كثيرا في الداخل والخارج تلاوة القرآن فيها خير كثير تنشروا كتاب الله وتنشر المحاضرات القيمة وتنشر الندوات النافعة والنصائح المفيدة وتنشر ايضا برنامج النور على الدرب

101
00:33:46.650 --> 00:33:59.850
يجيب عنه جماعة من اهل العلم عن السنة الناس من الداخل والخارج فبهذه الاذاعة اذاعة القرآن خير كثير قال اوصي بها جميع الناس ان يسمعوها ان يستمعوها وان يستفيدوا منها

102
00:34:00.000 --> 00:34:23.400
واوصي جميع امراء المسلمين ان يتقوا الله. واوصي جميع امراء المسلمين ان يتقوا الله وان يحكموا شريعة الله بجميع الشئون هو في جميع امراء المسلمين ان يحكموا شرع الله في عباد الله. وان يلزموهم بالحق وان يحكموا فيهم شرع الله في جميع شؤونهم. يحكم القرآن

103
00:34:23.400 --> 00:34:42.550
السنة وان يشجع العلماء على نشر العلم وان يسهلوا لهم نشر العلم  المدارس والمساجد وفي غير ذلك وعلى رؤوس اهل العلم في كل مكان اوصي علماء المسلمين في كل مكان ان يتقوا الله

104
00:34:42.650 --> 00:34:55.100
وان ينشروا العلم وان يصبروا على الاذى وان يبينوا للناس من الله وان يعلموهم احكام الله وان يحذروهم من معاصي الله اينما كانوا في كل مكان اوصيهم ان يتقوا الله

105
00:34:55.150 --> 00:35:13.150
اوصي اخواني جميع اهل العلم في كل مكان واوصي كل مؤمن واوصي كل مسلم وكل مسلمة وكل مؤمن وكل مؤمن وكل مؤمنة اوصي الجميع ان يتقوا الله وكل واحد كل واحد منهم ينشر دينه وحسب علمه. كل واحد اوصيه بان ينشر علمه. انشر العلم حسب طاقته. حسب علمه

106
00:35:13.700 --> 00:35:37.050
اذا رأى من يتساهل في الصلاة نصحه اتق الله اصلا في وقتها الرجل يصلي مع الجماعة اما تصلي في البيت وتتقي الله في حفظ صلاتها والطمأنينة وادائها في الوقت وهكذا كل مؤمن اذا رأى من يغش نصحه يرى من يغتاب الناس نصحه رأى من يتساهل في الزكاة نصحه وعمل يشرب

107
00:35:37.050 --> 00:35:53.650
الخمر من يتعاطى الربا من يتعاطى التفحيم من يتعاطى الغيبة والنميمة من يتعاطى عقوق الوالدين لا صح يقضي هكذا مؤمنون يتعاونون  دعوا بالنصيحة والتواصي بالحق في كل مكان وفي كل زمان

108
00:35:55.650 --> 00:36:09.550
لا يجوز للانسان ان يحقر نفسه يقول انا من ابن مسعود لا انت مسؤول على قدر طاقتك انت مسؤول على قدر طاعتك مع زوجتك ومع اهل بيتك ومع جيرانك ومع اهل بلدك ومع كل من تستطيع

109
00:36:09.800 --> 00:36:23.550
في بلدك في قريتك في بيتك في السيارة في الطائرة في الباخرة اينما كنت انت مسؤول فاتقوا الله يقول الله جل وعلا لا يكلف الله نفسا الا وسعها ويقول سبحانه فاتقوا الله ما استطعتم

110
00:36:24.000 --> 00:36:44.250
ويقول النبي صلى الله عليه وسلم اذا امرتم بامر فاتوبوه كل انسان ملزوم بما يستطيع واجب عليه ان يتقي الله ما استطاع في اداء ما وجب الله في ترك ما حرم الله في نصيحة الناس في امرهم بالمعروف في نهي عن المنكر في دعوته من الخير في المشروع عليهم بالخير

111
00:36:44.250 --> 00:37:05.350
هو هو واجب عليه ان يتبعوا احدكم ولا يقول انا لست مسئولا العالم الفلاني هو نعم انت مسئول قدر طاعتك والعالم الاخر على مسؤول والعالم الاخر كذلك وهكذا. كل عالم وكل عابد وكل مؤمن عليه مسؤوليته على قدر علمه وعلى قدر طاعته

112
00:37:07.900 --> 00:37:22.300
لا يكلف الله نفسا الا وسعها لكن المصيبة التساكت والقتلة المصيبة العظيمة الغفلة والاعراض والتساكت وعدم انكار المنكر وعدم الدعوة الى الخير. والمصيبة العظمى ايضا عدم قيام ولاة الامور بتحكيم

113
00:37:22.300 --> 00:37:42.550
وعدم الزام الناس بما اوجب الله عليهم فالواجب على الامراء اينما كانوا على حكامنا الحكام مشعين ما كانوا ان يحكموا شريعة الله وان يلزموا الناس بشرع الله بكل شيء وفي ذلك صلاح امرهم وصلاح دينهم وصلاح دنياهم ونجاتهم في الدنيا والاخرة

114
00:37:44.000 --> 00:37:59.400
لان الله يقول يا ايها الناس جميع الناس عليهم تقوى الله يا ايها الناس اتقوا ربكم ويقول جل وعلا يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا

115
00:37:59.700 --> 00:38:20.000
ويقول سبحانه يا ايها الذين اتقوا الله وقولوا قولا سديدا يصلح لكم اعمالكم ويعبدكم ومن يطع الله ورسوله فقد كان فوزا عظيما ويقول سبحانه والمؤمنون والمؤمنات بعضهم اولياء بعض يأمر بالمعروف وينهون عن المنكر ويقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة ويطيعون الله ورسوله

116
00:38:20.100 --> 00:38:34.150
اولئك سيرحمهم الله وعدهم الله بالرحمة في الدنيا والاخرة على ايمانهم وتقواهم وامرهم بالمعروف ونهي عن المنكر وعدهم الله وحده في الدنيا بالتوفيق والاعانة والتسديد والنصر وفي الاخرة في الجنة والكرامة

117
00:38:35.500 --> 00:38:48.250
ويقول والعصر ان الانسان لفي خسر الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر هؤلاء هم الرابحون. ويقول النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح الدين النصيحة. الدين النصيحة الدين

118
00:38:48.250 --> 00:39:05.150
لمن يا رسول الله لله؟ ولكتابه ولرسوله  ويقول النبي صلى الله عليه وسلم مثل المؤمن بتوادهم وتراحمهم وتعاطفهم مثل الجسد. اذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجهل بالسهر والحمى

119
00:39:05.150 --> 00:39:24.750
يقول صلى الله عليه وسلم المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضا وشد ثناء اصابعه هذا حال المسلمين هكذا كالبنيان يشد بعضهم فاذا سهل وفرطوا رأى الحق بينهم. وانتشر الباطل واذا تكاتفوا وتناصحوا فيما بينهم

120
00:39:24.850 --> 00:39:47.300
بالمشافهة وبالمكاتبة ظهر الخيل وانتشر الخيل وتعاون الناس وتعلم جاهل واستحى من لا من ليس عنده علم استحالة من وجود اخوانه الذين ينصحونه وينتقدون في باطله هذا يستحي وهذا يعمل البصيرة وهذا

121
00:39:47.300 --> 00:40:06.300
يتعلم وهذا يزداد خيرا فالمقصود ان التناصح والتعاون والامر والامر بالمعروف والنهي عن المنكر من اعظم الاسباب في ظهور الخير  في ظهور الخير وقلة الشر ومن اعظم الاسباب في قيام امر الله في امر الله. ومن اعظم الاسباب في كثرة المؤمنين وقلة

122
00:40:06.650 --> 00:40:25.300
اعداء الله اما مع التساكت والتهاون والاعراض والغفلة فانه ينتشر الباطل ويقين الحق ولا حول كما هو الواقع بسبب الغفلة وقلة الوازع السلطاني وقلة العلماء وقلة من يهتم بهذا الامر. كثر الباطل وانتشر الباطل في غالب البلاد الاسلامية

123
00:40:25.300 --> 00:40:45.400
باسباب هذه الامور التي بيناها وهي كثرة الاعراض والغفلة وقلة العلماء وقلة الصبر وعدم قيام ولاة الامور بما يجب الوازع السلطاني من اقامة الحدود الا من رحم ربه الا من رحم الله بالعباد. فالله جل وعلا يملي ولا يعبد. يملي ولا يعفو

124
00:40:45.550 --> 00:41:00.200
هو سبحانه القادر على كل شيء بيده كل شيء فالواجب الحذر. الواجب الحذر من غضبه وعذابه في الدنيا والاخرة. والواجب على ولاة الامور ان يتقوا الله اينما كانوا ليحكموا شريعة الله في عباد الله. والله المسؤول باسمائه الحسنى

125
00:41:00.450 --> 00:41:20.450
وصفاته العلا ان يوفق جميع المسلمين في كل مكان لما يرضيه. وان يمنحه الثقة في دينه وان يولي عليه خيارهم ويصلح قادتهم. كما ان يوفق علماء المسلمين في كل مكان. نسأل الله ان يوفق علماء المسلمين في كل مكان. لنشر الحق والدعوة اليه وبيانه للناس والصبر على ذلك كما

126
00:41:20.450 --> 00:41:30.450
جل وعلا ان يوفق ولاة امر المسلمين في كل مكان. نسأل الله ان يوفقهم لما يرضيه. نسأل الله ان ينصر به النية ويعلي بهم كلمته. نسأل الله ان يوفقهم لتحكيم

127
00:41:30.450 --> 00:41:50.450
في عباده وان ينصر دينه ويبعد كلمته. كما اسأل الله ان يوفق ولاة امرنا في هذه البلاد بكل خير. وان يعينهم على كل خير وان ينصر بهم دينه وان يجعلنا واياكم واياهم من الهداة المهتدين انه جل وعلا جواد كريم. وصلى الله وسلم وبارك على عبده ورسوله نبينا محمد وعلى اله واصحابه

128
00:41:50.450 --> 00:42:23.150
جزاكم الله خيرا  على هذه المحاضرة الطيبة المباركة. ونسأله جل وعلا ان ينفع بها وان يجعلها في ميزان حسناتكم حفظكم الله سماحة الشيخ الوالد عبد العزيز ابن عبد الله ابن باز

129
00:42:24.700 --> 00:42:52.350
بين يدي اسئلة كثيرة من هذا الحضور الغفير فاستأذنكم حفظكم الله في القاء بعض الاسئلة التي هي ذات علاقة بهذا الموضوع. نعم سائل يقول لقد كثر دعاة تحرير المرأة في السنوات الاخيرة

130
00:42:52.950 --> 00:43:14.300
واكثروا من دعواتهم الهدامة وكتاباتهم عبر الصحف والمجلات وغيرها وكان من اخر ما نشر في احدى الصحف دعوة صريحة لقيام المرأة بتعليم الاولاد في المراحل الابتدائية الاولى. من الصف الاول والثاني والثالث

131
00:43:14.300 --> 00:43:34.300
انهن ارق لقلوب الاطفال. وانتقاد للوضع الحالي في التعليم في هذا الخصوص. وقد سبقه كاتب اخر قبل فترة يدعو الى ايجاد وظائف نسوية في الدوائر الحكومية جنبا الى جنب مع الرجال اسوة بكثير من الدول الاسلامية

132
00:43:34.300 --> 00:44:02.950
اخرى ولا يخلو يوما من الايام الا ومقالات حول هذا الخصوص فهل من بيان منكم حفظكم الله او من هيئة كبار العلماء توقف مثل هذه الانتقادات ومثل هذه الامور التي تخالف شرع الله عز وجل وتدعو صراحة لمخالفة الانظمة التي وضعها ولاة الامور في هذه البلاد حفظهم

133
00:44:02.950 --> 00:44:24.700
الله لا شك ان هذا واقع عن هذا وجود من بعض الناس وهو غلط ظاهر ومن وسائل الشر والفساد. ولهذا قد دعا سابقا ثم تكوين لولاة الامور فمنعوا ذلك وهكذا هؤلاء المتأخرون ايضا

134
00:44:25.000 --> 00:44:50.200
سوف تبوء دعوتهم بالفشل والجهود المبذولة ضد ما يقولون وسوف ان ينصر الله دينه يذل من اراد خلاف ذلك واهل العلم هنا بحمد الله مجتهدون في معي كل ما يسبب الشر ويحصل به الاختلاط بين الجنسين لما في احتلاط الجنسين من الشر والفساد الذي هو معلوم

135
00:44:50.800 --> 00:45:04.800
والاولاد لا يصلح تعليم الا من طريق الذكور والبنات من طريق النساء هذا هو الذي درج عليه العمل وهو الواجب وكل من يحاول خلاف ذلك سوف يبوء الفشل بحول الله ان شاء الله نعم

136
00:45:06.250 --> 00:45:23.200
هذا سائل يسأل فيقول كثر في الاونة الاخيرة نشاط بعض من ينتمون لبعض الفرق الصوفية من نشر للكتب والقاء اي للدروس ودعوة لبعض البدع المحدثة كالمولد والاحتفال بليلة النصف من شعبان وغيرها

137
00:45:23.250 --> 00:45:52.300
فما هو توجيهكم لطلبة العلم حيال هذا الامر حفظكم الله قال من قديم لم يزل اهل الباطل يدعون الى الباطل الجهال ومن فتلبس عليه الامور يدعو الى بعض البدع والواجب على اهل الحق واهل العلم ان يبينوا كل ما قام داعية على باطل وبدعة وجب على اهل العلم واهل السنة ان يبينوا خلاف ذلك. ويردوا عليه

138
00:45:52.750 --> 00:46:10.500
حتى لا تقبل دعوته حتى يعلم الناس الحق من دعاة البدع كثيرون لقلة علمهم ولكثرة جهلهم والواجب على اهل العلم السنة ان يردوا على من جهل السنة الاحتفال بالموالد هي البدع التي احدثها الناس

139
00:46:10.700 --> 00:46:24.850
وهكذا الاحتفال ليلة النصف من شعبان او ليلة الاسراء والمعراج كل هذا من البدع او ليلة الجمعة الاول رجب صلاة الرغائب كل هذا من البدع قد كتب وكتب غيرنا بالعلم

140
00:46:25.000 --> 00:46:40.050
في هذا الباب الطرطوشي في البدع والهواج في كتاب البدع والنهي عنها من الصلاة وغيرهم من اهل العلم وكتب شيخنا الشيخ محمد بن ابراهيم في ذلك كتاباته واضحة في تحريم هذه البدع

141
00:46:40.600 --> 00:47:01.000
وكتب شيخ الاسلام ابن تيمية في كتابه على الصراط المستقيم. بيع هذه البدع الحديث منها منها بدعة المولد بين رحمه الله المستقيم هذه بدعة من كرة وانها لا اساس لها ولم يذكرها الرسول صلى الله عليه وسلم ولا اصحابه بدعة المولد يعني احتفال مولد النبي صلى الله عليه وسلم او بغيره كل هذا من البدع

142
00:47:01.000 --> 00:47:19.400
قد اوضحها العلماء وبينوها قد كتبنا في هذا غير مرة ونشرناه  وعندنا ايضا كتاب مدة مطوع مدة طويلة التحذير من البدع بينا فيه بدعة المولد وبدعة الاحسان نصف من شعبان والاسراء والمعراج كل هذا

143
00:47:19.400 --> 00:47:33.850
واضح بين اهل العلم نسأل الله لجميع الهداية نسأل الله لمن خفي هذا الامر نسأل الله لها الهداية فنسأل الله ان يرده للصواب ولم تحدث هذه البدعة الا في قلوب متأخرة القدر الرابع وما بعده

144
00:47:34.650 --> 00:47:50.550
قطعة المولد على يد بعض الشيعة ثم انتشرت على بعض يد بعض المسلمين حتى خفي الامر على كثير من الناس وظنها سنة و الادلة الشرعية واضحة في بيانا الاحتفال بالموالد من البدع

145
00:47:50.900 --> 00:48:10.150
لو كان خيرا لسبقونا اليه. لو كان خيرا لفعله النبي صلى الله عليه وسلم وفعله الصحابة  هم قدوة فلو كان المولد امرا مشروعا لما تركه النبي صلى الله عليه وسلم ولا بينه للامة ولو بين لفعله الصحابة هم الاساس في كل خير رظي الله عنهم وارضاهم

146
00:48:10.150 --> 00:48:43.300
فلما لم يفعلوا ذلك دل على انه بدعة ومن وسائل الشرك نعم جزاكم الله خيرا سماحة الشيخ نرجو منكم توجيه كلمة لمن يبيعون اشرطة الفيديو واجهزة القنوات الفضائية او التي تسمى بالدشوش خاصة في بلد الله الحرام حيث قد انتشرت فوق اسطح المنازل

147
00:48:43.300 --> 00:49:00.100
نصح كثير من الناس فهل من كلمة حول ذاك حفظكم الله نعم حذروا الناس جميعا ونوصي الناس جميعا بالحذر من الدشوش واستعمالها لما فيها من الشر العظيم والفساد الكبير ومشاهدة المنكرات والكفريات

148
00:49:00.250 --> 00:49:20.300
والواجب الحذر من ذلك ونوصي كل من فعل ذلك ان يزيله وان يساعد في ازالته حماية للمجتمع من الشر والفساد ونوصي كل مسلم ان يحذر سماع الباطل لا من غش ولا من التلفاز ولا من الاذاعة كل شر يجب الحذر منه سواء كان من طريق الاذاعة

149
00:49:20.300 --> 00:49:37.750
او من طريق او من طريق الدشوس يجب الحذر من الدشوش بالكلية وسماع ما ما يكره من الاذاعة ومن ما حرم الله او ما ينشر ببعض في بعض التلفاز او غير ذلك. يجب على المسلم ان يحذر كل ما حرم الله عليه

150
00:49:37.950 --> 00:49:50.200
وان يشاهد ما حرم الله عليه سواء كان من طريق التلفاز او من طريق الدشوش او من طريق الاذاعة او من طريق الصحافة يجب الحذر من الباطل كله. والتعاون على البر والتقوى في ذلك

151
00:49:51.700 --> 00:50:18.650
الله المستعان جزاكم الله خيرا سماحة الوالد اسئلة كثيرة تطلب من سماحتكم توجيه كلمة لاولياء الامور الذين اي في البيوت الذين قد قلت غيرتهم على نسائهم فتظهر كثير من البنات والنسوة متبرجات سافرات حفظكم الله فهل من

152
00:50:18.650 --> 00:50:36.950
كلمة حول ذاك نعم نوصي الجميع نوصي جميع اخواننا بان يتقوا الله وان يحافظ على عوراتهم وان يأخذوا على ايدي السفهاء من زوجات وبنات وغيرهم حتى لا يخرجن الا مستترات بعيدات عن اسباب الفتنة

153
00:50:36.950 --> 00:50:56.950
يجب على ولاة الامر الازواج والاخوة والاباء وغيرهم ان يجتهدوا في صيانة نسائهم من كل فتنة لا من جهة ظهورهم شبه عاريات ولا من جهة ظهورهم بالزينة والتبرج كل ذلك يجب المنع منه والحذر منه. لما فيه من الفتنة. وقد قال عليه الصلاة والسلام

154
00:50:56.950 --> 00:51:08.250
اتقوا الدنيا واتقوا النساء فان اول فتنة بني اسرائيل كانت النسك وقال صلى الله عليه وسلم ما تركت بعدي فتنة اضر على الرجال من النساء. فالواجب تقوى الله في ذلك

155
00:51:08.350 --> 00:51:29.000
والحرص على تستر النساء وان لا يدخلن الا متسترات بعيدات عن اسباب الفتنة. هذا هو الواجب على الجميع. نسأل الله للجميع الهداية. نعم حفظكم الله وجزاكم الله خيرا. مجموعة من الاسئلة وردت من النسوة او النساء يطلبن توجيه نصيحة خاصة به

156
00:51:29.000 --> 00:51:50.650
خاصة بهن نصيحة اخرى للمدرسات والمعلمات ودورهن الكبير في انكار المنكرات والامر بالمعروف او انا اوصي جميع النساء بتقوى الله وان يحرصن على الحجاب والتستر. والتناصح بينهن هذا هو الواجب عليهن جميعا. كما قال الله

157
00:51:50.650 --> 00:52:10.650
تعالى والمؤمنون والمؤمنات بعضهم الى بعض اولياء يتناصحون فكما يجب على المؤمنين التناصح هكذا مؤمنات يجب عليهن التناصح فيما بينهن وتحذير السفيهة من ما حرم الله عليها سواء كانت بنتا او اختا او جارة او غير ذلك

158
00:52:10.650 --> 00:52:30.650
يجب التناصح بين النساء والتحذير مما حرم الله عز وجل والتعاون على البر والتقوى. وهكذا مدرسات ومديرات عليهن ان يتقوا ان يتقين الله وان يعلمن الطالبات ما اوجب الله عليهم من التستر والبعد عن اسباب الفتنة المدرسة مسؤولة والمديرة مسؤولة

159
00:52:30.650 --> 00:52:50.650
فالواجب على الجميع تقوى الله والحرص على الخير للبنات والمتعلمات وعلى توجيههن الى الخير والستر والبعد اسباب الفتنة لا في المدرسة ولا في الطريق ولا في البيت ولا في غير ذلك. هذا واجب المدرسات والمديرات والامهات والجدات

160
00:52:50.650 --> 00:53:04.850
اخواتي كثيرات والازواج والاباء الواجب على الجميع التعاون بها. والحرص على ان تكون البنت والزوجة والاخت وغيرهن في غاية من التستر البعد عن اسباب الفتنة نسأل الله للجميع التوفيق والهداية

161
00:53:06.000 --> 00:53:30.850
جزاكم الله خيرا سماحة الوالد لقد انشغل بعض الشباب وللاسف ان بعضهم ممن ينتمي للعلم في امور تدعو الى الخلاف بين الشباب وانشغلوا بمثل هذه الطعون او الغيبة او النميمة انشغلوا بذلك عن الدعوة الى الله عز وجل

162
00:53:30.850 --> 00:53:54.800
والامر بالمعروف والنهي عن المنكر وتقديم الخير للناس. فهل من نصيحة يا سماحة الوالد نعم اوصي الجميع اوصي جميع الشباب والشيب والكهول. اوصي الجميع بتقوى الله. والتعاون على الخير وترك الاختلاف التنابز فيما بينهم. اوصيهم جميعا بان يكونوا يدا واحدة

163
00:53:54.800 --> 00:54:14.800
ضد الباطل ومن يتعاون على البر والتقوى وان يتلفظوا بالحكمة والكلام الطيب والاسلوب الحسن مع اجتماع الكلمة على طاعة الله ورسوله وعلى الدعوة الى الله والارشاد اليه والتحذير ما يخالف شرعه. فاوصي جميع شبابا وشيبا وكهولا رجالا ونساء. اوصي الجميع

164
00:54:14.800 --> 00:54:34.100
تقوى الله والحذر من اسباب الفرقة والاختلاف واوصيهم بالتعاون على البر والتقوى ومعالجة الامور بالحكمة اذا انتقدت على اخيك من شاب او كهل فالنصيحة والكلام الطيب والاسلوب الحسن حتى يزول الخلاف وحتى يحل محله الخير والتعاون الامني والتقوى

165
00:54:34.250 --> 00:54:54.250
فاوصي الجميع بالتعاون على الخير وان تكون يدا واحدة ضد الباطل وان تعالج المشاكل بينكم بالاسلوب الحسن حتى لا يبقى مشكل. اما التفرغ اختلاف فهذا هو طلب الشيطان واولياء الشيطان. مطلوبه التفرغ والاحتلال حتى يضيع الحق. ولا حول ولا قوة الا بالله. والله يقول سبحانه ولا تكونوا كلمة

166
00:54:54.250 --> 00:55:18.900
ويقول سبحانه واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا نعم جزاكم الله خيرا سماحة الوالد ما هي الطريقة المثلى لمناصحة من يجاهر بالمنكرات الواجب نصيحة بالحكمة والكلام الطيب وعدم الشدة لعل الله يهدي فيقبل الحق

167
00:55:19.150 --> 00:55:36.100
كما قال الله جل وعلا لموسى وهارون لما بعثهما الى فرعون فقولا له قولا لينا لعله يتذكر ويخشى وقال الله سبحانه فبما رحمة من الله لنبتلاهم. ولو كنت فظا غليظا لانفضوا من حولك. والله يقول سبحانه ادع الى سبيل ربك بالحكمة

168
00:55:36.150 --> 00:55:57.600
ومرات العسل ويقول سبحانه ولا تجادلوا اهل الكتاب الا بالتي هي احسن الا الذين طلبوا منه الظالم له شأن اخر فالواجب على الناصح لله ان ينصح بالحكمة والاسلوب الحسن والرفق لعل الله يهدي على يديه الجمع الغفير. اما اذا كان له سلطان يستطيع اقامة الحدود

169
00:55:57.600 --> 00:56:13.600
يستطيع اقامة ما اوجب الله فلك شيء اخر عند عدم النفع اذا ما نفع التوجيه والارشاد بالحكمة والكلام الطيب وعنده قدرة على تنفيذ الامور فيقى من حجة الليل الحد الشرعي والتعزيز الشرعي

170
00:56:13.750 --> 00:56:31.400
وما دمت لا تستطيع ذلك فعليك ان تجتهد ان تجتهد في ايصال الحق بالكلام الطيب والاسلوب الحسن لعل الله ينفع بذلك ولعل الله يهدي هذا الشهر بهذا الاسلوب واذا تعذر النفع ولم يتيسر النفع فعند ذلك

171
00:56:31.450 --> 00:56:48.050
ينتقل الى امر اخر الى رفع الامر الى ولاة الامور الى الهيئة الى الامير الى المحكمة على حسب البلاد التي فيها من يسع على حسب حال البلاد فاذا كان البلاد هيئة او محكمة او امير ينفع

172
00:56:48.050 --> 00:57:07.700
يرفع الامر به ولكن مهما امكن العلاج بالكلام الطيب والاسلوب الحسن قبل الرفع فهذا اولى وانفع نعم جزاكم الله خيرا. سائل يسأل فيقول اصبح بعض الناس يخاف على نفسه اذا انكر المنكر او امر بالمعروف

173
00:57:07.700 --> 00:57:29.100
لا يجد من يتقبل منه او ان يؤذيه بعض الناس. فما هو نصيحتكم لهؤلاء؟ الواجب الصبر والحكمة ولا تخف يا اخي عليك بالكلام الطيب الامر بالمعروف والنهي عن المنكر ولا تخاف. ابشر بالخير ان شاء الله وانت على خير. لكن بالاسلوب الحسن والكلام الطيب وابشر. وان اوذيت فقد

174
00:57:29.100 --> 00:57:41.550
قال الله جل وعلا عن لقمان يا بني اقم الصلاة وامر بالمعروف وانهى عن المنكر واصبر على ما افطر. والله يقول واصبروا ان الله مع الصابرين. ويقول النبي محمد صلى الله عليه وسلم

175
00:57:41.550 --> 00:57:59.800
فاصبر كما صبر فلك اسوة ولكن متى متى اجتهدت في الحكمة والكلام الطيب والاسلوب الحسن فان الادنى يكون قليل والشر يكون قليلا وانت على خير عظيم. وان اصابك شيء فلك اسوة بالاخيار. من الرسل واتباعه

176
00:57:59.850 --> 00:58:21.450
جزاكم الله خيرا. سائل يسأل فيقول سماحة الشيخ بعض الشباب آآ في بعض البلاد جزاهم الله خيرا عملوا برنامجا للامر بالمعروف والنهي يعني المنكر بالحكمة والموعظة الحسنة وصفته ان يجتمع افراد كل قرية او مدينة اسبوعية. ويناقش المنكرات المستجدة

177
00:58:21.450 --> 00:58:41.450
والشباب غير الملتزم ويعمل البرنامج الحكيم لتغيير هذه الاوضاع. فما رأي سماحتكم في مثل هذا العمل حفظكم الله تجمع الاخيار ودراسة الاوضاع والتعاون في هذا الاسبوع او كل يوم او كل يومين او تجمع

178
00:58:41.450 --> 00:58:57.000
بهذا وتشاورهم في علاج اوضاعهم هذا امر مهم. وهذا داخل في قوله جل وعلا واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا. وفي قوله تعالى على البر والتقوى وفي قوله جل وعلا وتواصوا بالحق وتواصوا. هذا طيب

179
00:58:57.100 --> 00:59:11.750
اجتماع الاعيان الشباب في دراسة الاحوال كل اسبوع او كل عشرة ايام او اقل او اكثر كيف ينكر بالمنكر؟ كيف يزول هذا المنكر؟ كيف وعالم كل هذا طيب وامره شورى بينهم يقول الله سبحانه وامره شورى بينهم

180
00:59:11.900 --> 00:59:48.450
جزاكم الله خيرا سماحة الوالد هناك اسئلة عديدة تسأل عن بعض الامور المستجدة بالنسبة للنساء فلبس العدسات الملونة ووضع الميش فما هو الحكم في ذلك؟ جزاكم الله خيرا عدسات فيها تفصيل ان كان

181
00:59:48.550 --> 01:00:06.250
البصر في حاجة اليها ولكن نوروا البصر وتعين على في البصر من ضعف البصر فلا بأس مثل مناظر البصر اما اذا كان لغير ذلك فالذي ينبغي لولا تركها ولا حرج ترك ذلك

182
01:00:09.350 --> 01:00:32.250
نعم سماحة الشيخ سائل يسأل يقول بعض الناس يقول ان انكار المنكرات هي من مسؤولية الهيئات ونحوهم. فما هو القول في ذلك هذا غلط الامر بالمعروف والنهي عن المنكر من امر المسلمين جميعا

183
01:00:32.350 --> 01:00:50.200
واجب المسلمين جميعا ولكن الهيئات التي عينها ولي الامر يكون واجبها اكثر فالواجب عليها اكثر ولها من القدرة ما لها القدرة الفعلية واما عموم الناس فالواجب عليهم ان يأمروا ويذهبوا هذه الطاقات

184
01:00:50.400 --> 01:01:09.400
وليس خاصا من ولاه الله الامر ولهذا يقول جل وعلا كنتم خير امة اريدت لباسها تأمر بالمعروف وتنهون عن المنكر. وتؤمن بالله مثل ما ان الايمان بالله على الجميع على الجميع ايضا

185
01:01:09.700 --> 01:01:23.450
قال تعالى والمؤمنون والمؤمنات بعضهم اولياء بعض يأمرون بالمعروف ما قال الذين امره ولي الامر قال والمؤمنون ناس بعض اولياء يأمرون بالمعروف والنهي عن المنكر لكن عليهم ما هي من رأى منكم منكرا فليغير به

186
01:01:23.450 --> 01:01:38.650
فان لم يستضعف بلسانه. فان لم يسر فبقلبه وذلك اضعافه الله. يختلف في هذا من كان له من كان من جهة ولي الامر له قدرة بالسلطان بالفعل يستطيع ان ينكر بالفعل

187
01:01:39.000 --> 01:01:57.550
فيقيم الحد ويؤدب ويسجد لما عنده من السلطان تعليماته التي امره بها ولي الامر اما غيره يختلف امره انسان في بيته له استطاعة غير على زوجته وعلى اولاده بالفعل يكسر الصورة يكسر الاذات

188
01:01:57.550 --> 01:02:17.050
او يلزمهم بالصلاة اما عامة الناس ليس في ايديهم الا الكلام. فاتق الله يوم الان افعل هذا صل توجه الى المسجد اترك هذا المنكر لا تشرب الخمر لا تستعمل التدخين لا تعق والديك يبينه هذا

189
01:02:17.050 --> 01:02:32.800
في يد الناس وهذا ما نقول عليه الصلاة والسلام من لم يصح بلسانه بيده سلطان ولي الامر الهيئة المولى التي لها سلطان قد رقية ها هي ليس في بيته يستطيع بيده

190
01:02:32.800 --> 01:02:50.550
خلال اولاده وعلى بيته بيده يؤدي بالولد يكثر الصورة يكسر الالات الملاهي الى غير هذا لها قدرة على هدم الطاقة اما عم الناس  الذي ليس له سلطان فليس في ايديهم الا الدعوة بالكلام. او الانكار بالقلب عند غيره

191
01:02:51.200 --> 01:03:12.450
في الزمان جزاكم الله خيرا سماحة الشيخ في مراكز التدليك ومراكز اللياقة الرياضية ظهر نوع جديد من التمارين الرياضية يكون على انغام الموسيقى فما هو حكم الشرع في ذلك؟ يقول في مراكز التدليك ومراكز اللياقة

192
01:03:12.550 --> 01:03:33.000
ظهر نوع جديد من التمارين الرياضية يكون باداؤها بسماع الاغاني. فما هو حكم الشرع في ذلك اما الامراض بالاغاني هذا باطل. غلط. اما بالشعر العربي سرية بالشعر العربي كلمات طيبة. يتلو عليها القرآن

193
01:03:33.000 --> 01:03:51.600
عليه الاحاديث يأتي بها اشعار طيبة عجيبة لا بأس بها. اما غالي في مدحه الخمور والدعوة الى الخمور والفساد والزنا ونحو ذلك وباصوات النساء للرجال هذا لا لا يجوز. لانها فتنة شر

194
01:03:52.300 --> 01:04:10.800
ولكن اذا عالج ضيقة صدره ووسع باله من قراءة القرآن الكريم في قراءة الاحاديث باشعار طيبة اشعار حكيمة انما للشعر حكمة اشعار طيبة تراها ليه لبعض الناس ليس فيها منكر لا بأس

195
01:04:11.200 --> 01:04:31.200
فيها دعوة الى الخير فيها انكار المنكر الشجاعة والاقدام كثرة الخير وانفاق في سبيل الله كثير من انواع الشر مثل ما قال والنبي صلى الله عليه وسلم امر حسان ان يهجر قريش

196
01:04:31.200 --> 01:05:03.350
وكان ينشده في المسجد يهدوه قال اللهم اؤيده بالروح القدس قال اهده هذا لا بأس به وكذلك بالرواحة وغيرهم والاشعار الطيبة موجودة في نيته واشعار الطيبة الحماسية التي فيها الخير هذه تنفع. اما اشعار تمنح الزنا تمدح اللواظ تمدح الخمر باصوات النساء

197
01:05:03.350 --> 01:05:26.300
تخلف هذه ممنوعة جزاكم الله خيرا. السؤال الاخير يا سماحة الشيخ نرجو منكم توجيه كلمة لطلبة العلم والخطباء والائمة في المساجد في الاجتهاد في الدعوة الى الله عز وجل بالوسائل الشرعية والامر بالمعروف

198
01:05:26.300 --> 01:05:46.400
والنهي عن المنكر فقد لوحظ الفتور من كثير من هؤلاء تجاه هذا الامر الشرعي والواجب. جزاكم الله خيرا الواجب على اهل العلم وعلى خطباء المساجد وعلى المدرسين وعلى جميع في كل مكان كما تقدم بكلمة الواجب على الجميع

199
01:05:46.400 --> 01:06:06.400
تقوى الله وان يعلموا الناس الخير وان ينشطوا في هذا. لانهم هم القدوة. الخطباء والعلماء وائمة المساجد والدعاة الى الله والقضاة والمدرسون كلهم قدوة فالواجب عليهم ان يعلموا الناس وان يرشدوا الناس وان يصبروا

200
01:06:06.400 --> 01:06:33.500
وان ينشطوا وان خطب الجمعة ما ينفع الناس في دينهم تعليم تعليمهم دينهم يعلم لهم التوحيد والشرك يعلمونهم ما ينفعهم في اهل صلاتهم وصومهم وحجهم ومعاملاتهم وغير ذلك. فالخطباء عليه من يعتدوا بالخطبة وان تكون مشتملة على ما يحتاجه المخاطبون

201
01:06:33.900 --> 01:06:59.250
في دينهم ودنياهم حتى تكون الخطبة مرشدة لهم معلمة لهم ما قد يجهلون. والفضل لها شأنها. خطباء المساجد عليهم ان يعتنوا بهذا الامر. وهكذا مدرسون مع ماذا والمدرسات مع البنات على الجميع ان يتقوا الله وان يعتنوا بتعليم طلبتهم ما ينفعهم كما يعلمونه

202
01:06:59.250 --> 01:07:19.250
المادة التي يدرجونها اياها ايضا يعلمونهم الاخلاق الاسلامية والحذر مما حرم الله عليهم وان يعلموا السيرة الكريمة طيبة والحذر مما يخدش سمعتهم وان يضعفوا دينهم هذا واجب العلماء وواجب مدرسين والمدرسات

203
01:07:19.250 --> 01:07:44.100
والخطباء كلهم عليه واجب. لا يغفل وان درس المادة التي يدرسها لكن يدخل في مادة بين وقت واخر ما ينفعه. ينصحهم وجههم الى الخير بعد الدرس في اثناء الدرس قبل الدرس في اي وقت يكون المدرس طبيبا يعالج امراض المجتمع وامراض الطلبة الاجتماعية

204
01:07:44.100 --> 01:08:07.700
يعالجها بحكمته وكلامه الطيب واسلوبه الحسن وبالادلة الشرعية. هكذا مدرس. هكذا المدرسة الناجحة تعد تعالج مجتمعاتها بالحكمة مع بناتها ومع زميلاتها الكلام الطيب والاسلوب الحسن. حتى يقل الشر ويكثر الخير. وهكذا الخطباء في الجمع والاعياد

205
01:08:07.700 --> 01:08:33.300
ادفنوه بالخطبة ويظمنونها ما ينفع المجتمع وما يبين لها احكام دينه عما حرم الله عليه يدله على طريق السوي في كل مناسبة كل مقام له مقال الخطيب يتحرى ما يناسب المجتمع. وهكذا المدرس هكذا الواعظ والمذكر. هكذا مدرسة والواعظة. كل واحد يتحرى

206
01:08:33.300 --> 01:08:51.550
ما يناسب المقام وما يناسب المجتمع وما يناسب التلاميذ والتلميذات هكذا يتحرى يريد وجه الله والدار الاخرة يلا يا شباب نريد وجه الله نريد اصلاح المجتمع يريد دعوته الى الخير والى ترك الشر

207
01:08:51.600 --> 01:09:11.600
ومع ذلك هو على خير عظيم. له مثل وجوههم. مع النصيحة والاخلاص لله يكون له مثل اجورهم. كل من عمل نصيحته ودروسه فله مثل اجره. هذا من فضل الله جل وعلا. الرسل لهم مثل وجوه اليوم. اتباعه الرسل. عليهم السلام

208
01:09:11.600 --> 01:09:31.600
اتباعهم. ونبينا صلى الله عليه وسلم له مثل اجور اتباعه. لانه اهتدى بدعوته وتعليمه عليه الصلاة والسلام. هكذا انت ايها الخطيب ايها المعلم ايها والمعلمة ايها الملتبسة كل واحد منكم له منه اجور من هداه الله على يديه. ومن انتفع بدعوته وتنفيسه وخطبته له مثل اجورهم

209
01:09:31.600 --> 01:09:45.950
نعمة من الله عظيمة فضل كبير يقول صلى الله عليه وسلم من دل على خير فله اخرجه مسلم في الصحيح. واللفظ الاخر من دعا الى هدى كان مثل وجوب من تبعه. لا ينقص من اجور

210
01:09:45.950 --> 01:10:05.950
من شأن اخرجه مسلم ايضا في الصحيح. ويقول لعلي كما في الصحيحين لما بعثهم الى خيبر فليموت. ادعه الى الاسلام واخبرهم بما حق الله فيه فوالله لان يهدي الله بك رجلا واحدا خير لك بحمد الله. والمعنى خير لك من

211
01:10:05.950 --> 01:10:33.100
عليها. لان العرب خير لك من الدنيا وما فيها هذه نعمة عظيمة ينبغي للخطيب والعالم والمعلم والمعلمة يعني العناية بها لانها لعبة كبيرة اذا هدى الله على يديك مئة الف لكن في اجورهم او هدى الله بمليون يكون لك مثل اجره هذا فضل عظيم فضل كبير فينبغي التساهل بهذا بل ينبغي

212
01:10:33.100 --> 01:10:53.100
في طلب هذا والحرص عليه بالاسلوب الحسن واقامة الادلة الشرعية والتحريض على الخير والتحذير من الشر وبيان عواقب الشر ومن فوائد الخير حتى ينفع الله بكلامه وحتى يتأثر المستمعون لخطبتك وحتى يتأثر الطالب والطالبة

213
01:10:53.100 --> 01:11:14.250
تلقي عليه في القصر. نسأل الله للجميع التوفيق والهداية ولا حول ولا قوة الا بالله. وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه. جزاكم الله خيرا وحفظكم الله ورعاكم وجعل ذلك في موازين حسناتكم. والى الملتقى في لقاءات اخرى ان شاء الله

214
01:11:14.250 --> 01:11:16.400
ان شاء الله