1
00:00:19.800 --> 00:00:39.800
بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين اما بعد فهذه هي المحاضرة السادسة والاربعون بعد المئة في سلسلة وثائق لغتي. وهي بعنوان

2
00:00:39.800 --> 00:00:59.800
تعريف العدد. سنبدأ المحاضرة كما يلي. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. اما بعد فهذه هي المحاضرة

3
00:00:59.800 --> 00:01:29.800
السادسة والاربعون بعد المئة. في سلسلة وثائق للغة الله! ده تعريف العدد السادسة والاربعون بعد المئة. الله! ده تعريف العدد عادي جدا تعريف العدد عادي جدا. يعني ايه؟ حط الالف واللام على العدد. حلو

4
00:01:29.800 --> 00:01:49.800
بس كده بقى مدينا محاضرة اسمها تعريف العدد علشان كده ؟ لأ طبعا. ركز معي. لما تقول جاء ثلاثة آآ مؤنس يبقى رجال قوي. انت بتعرض رجال دية ايه؟ باعربها مضاف اليه

5
00:01:49.800 --> 00:02:19.800
اجرور ونكمل الاعراب ونقول بين قوسين تمييز. او تمييز مجرور بالاضافة عشان الناس ما تزعلش. ماشي اوكي. طيب لو انت قلت جاء رجل مرور مرور ديت بتتعرب مضاف اليه صح ليه؟ ليه؟ لان انا اقدر احول الجملة ديت الى جاء رجل المرور

6
00:02:19.800 --> 00:02:49.800
يعني المضاف اليه التركيب الاضافي رجل اف المرور او الراجل بتاع المرور وهنا تنفع برضو او بتاع المرور. حلوة. يعني التركيب الاضافي الاضافي يوضع الالف واللام في المضاف اليه. حلو

7
00:02:49.800 --> 00:03:09.800
يبقى اذا لما قلنا رجل مرور داء مخصص بالاضافة. اه راجل مش اي راجل ده الله ده راجل مختص بالمرور. انما رجل المرور ده معرف بالاضافة. اه بقت الراجل هنا معرفة

8
00:03:09.800 --> 00:03:29.800
اه معرف بالاضافة يعني كلمة رجل ديت تساوي معرفة. ليه؟ لان انا قلت رجل جت بعديها الالف واللام. بقت كلمة راجل ديت معرفة. اه شفت بقى اللعبة ماشية ازاي؟ جميل. طيب

9
00:03:29.800 --> 00:03:39.800
علاقتها بالموضوع ده يا راجل علاقتها بالموضوع ده ايه ما انا ما اقول لك اهو اما اضيف ايدي اهو بقول لك مضاف اليه اهو واللي هناك ديت قلتها مضاف اليه. يبقى اذا

10
00:03:39.800 --> 00:04:09.800
كلمة ثلاثة رجال ديت بالظبط مخصص بالاضافة. اه اذا تعريف العدد هيكون كما يلي جاء ثلاثة الرجال ايه ده ثلاثة رجال؟ اه ثلاثة رجال زي رجل المرور شايف السهم؟ شايف السهم؟ طبعا لو قلت لك في اول المحاضرة دي تعريفها جاء ثلاث

11
00:04:09.800 --> 00:04:29.800
الرجال هتبقى مشكلة. ازاي ما فيش حاجة اسمها ثلاثة الرجال. ايه الكلام دهوت؟ اهو اهو. الرجال دي مضاف اليه؟ اه. مضاف اليه اه. طب حط مشابه لها مضاف اليه نكرة. جميل. يبقى كلمة راجل ديت مش معرف لم تتحول الى معرفة

12
00:04:29.800 --> 00:04:49.800
بالاضافة معرف بالاضافة لأ دي مخصص بالاضافة. طب خليها معرف بالاضافة حط الالف واللام في الكلمة التانية. الرجل المرور تبقى معرض بالاضافة طبق الكلام ده فوق يبقى جاء ثلاثة رجال. والكلام دوت يمشي معنا من تلاتة لغاية عشرة. لخط الاعداد

13
00:04:49.800 --> 00:05:19.800
جميل جدا. طيب. الحداشر بقى هتتصرف فيها ازاي؟ اه ركز معي قوي الاية اللي كانت بتقول اني رأيت اني رأيت احد عشرات كوكبا مأسورة يوسف الاية الرابعة. لو خارج القرآن لو خارج القرآن هقول

14
00:05:19.800 --> 00:05:49.800
قل رأيت ركز معي كده الحداشر كوكب. الحداشر كوكب بالبلدي كده حداشر كوكب. مش ده البلدي؟ اه يبقى تعال بقى نحولها يبقى الاحد عشرة كوكبا اه يعني الالف واللام تخش على الجزء الاولاني من

15
00:05:49.800 --> 00:06:09.800
عدد المركب مع عشرة. يعني لو حطيت خط الاعداد هنا هوت وقلت حداشر واتناشر وتلتاشر لغاية تسعتاشر يبقى اوصلها بكلمة الاحد عشر. يبقى القاعدة انتهت خلاص. ما تقولوش بقى شف بقى الكتاب افتح الكتاب. واكتب ورايا في حال

16
00:06:09.800 --> 00:06:29.800
الاعداد المركبة مع العشرة توضع لأ ما خلاص يا عمي خلاص انت انتهت انتهت اهي اهي اهي الحداشر كوكب حداشر كوكب. الحداء اللي هو الاحد. وشر اللي هي العشر. كوكبيما الاحد عشر كوكبا. خلاص انتهينا. انتهت القاعدة اهي. هكتب

17
00:06:29.800 --> 00:06:49.800
كده اهو بص ادي ال وهحط نقط واكتب عشر خلاص. انتهت زي السكر كده عسل خالص. طب وهنا هل اقدر حاجة اكتب اكتب الرقم واكتب ال بعديه اهو يبقى هنا فيه الرقم هنا هوت وتحت وتكتبها هنا هوت تحت ثلاث

18
00:06:49.800 --> 00:07:19.800
الرجال على طول. جميل جدا. طيب يبقى تلاتة لعشرة وحداشر لتسعتاشر. طب العشرين بالبلدي خالص بتقول ايه آآ مية بنقول رأيت العشرين راجل صح. يبقى هتقول ايت العشرين رجلا خلاص انتهت حط عليها الالف واللام مباشرة

19
00:07:19.800 --> 00:07:39.800
تماما. يبقى تعريف بال مباشرة. هنا كان التعريف بال مش مباشرة لان اللي بعديها مضاف اليه. فانا اضطريت احط الالف واللام في المضاف اليه. وهنا التعريف برضو مباشرة بس هنا علشان العدد

20
00:07:39.800 --> 00:08:09.800
مع العشرة يبقى التعريف للجزء الاولاني فقط. انما هنا العشرين بقى والتلاتين والاربعين وخلاص بقى يعني التعريف للعدد مباشرة حبيت اكتبها في حالة ما اذا كان العدد قائما بذا هاته بداية تهدا كلام كويس اوي اوي اوي اوي. قائم بذاته يعني ايه ؟ ما هو الثلاثة ديت قائمة بذاتها ايه الاشكال؟ هو الاحد

21
00:08:09.800 --> 00:08:29.800
احدى عشر مش قائما بذاته علشان متركب مع العشرة. طب ما هو التلاتة دي قائمة بذاتها. هكتب كده قائما بذاته اي اي ليس مضافا يعني ايه ليس مضافا؟ يعني ليس بعده مضاف اليه ركز

22
00:08:29.800 --> 00:08:49.800
ركز معي ركز معي. ليس بعده مضاف اليه وليس وليس مركبا. مع العشرة. الله اه خلاص انتهت انتهت. الله طب ما هو كده ده انت كده حليت لي المسألة في بتاعة اه مية والف. هقول جاء

23
00:08:49.800 --> 00:09:19.800
في رجل هنا مضاف اليه اهو. يبقى جاء مائة الرجل اه لان دوت مضاف اليه ده مضاف اليه خد بالك ده مضاف اليه تميم او تمييز مجرور بالاضافة علشان بس الناس ايه ما تزعلشي. يبقى الالف واللام تتحط في المضاف اليه. جميل

24
00:09:19.800 --> 00:09:49.800
وبرضو تقول رأيت مئتي الرجل. جميل جدا جدا مائتي مفعول به منصوب وعلامة نصبه الياء نيابة عن الفتحة لانه مثنى وحذفت للاضافة جميل. طيب اذا انت خلصت لي الاعداد ما هو لو دخلت في الاعداد الكبيرة هتقول مية ستة واربعين

25
00:09:49.800 --> 00:10:09.800
ما هي مين يا ستة واربعين اهي! السادسة والاربعون بعد المئة انظر رقم المحاضر مية ستة واربعين مش محتاج مش محتاجة ولزلك من الحاجات الزريفة انك تقفل المحاضرة بايه باولها باولها. طب يعني كده خلصت المحاضرة؟ لا

26
00:10:09.800 --> 00:10:31.550
قصتيه لسه في حتة كبيرة هنا لازم نخلص فيها حتة. ايه هنخلص فيها ايه؟ سؤال سؤال في مادة الرياض ماثيماتيكس الماث طب واحنا ما لنا ما لنا بالرياضيات  بيقول لك ايه

27
00:10:32.050 --> 00:11:00.650
عدد عدد اذا اضيف الى نفسه نتج ونقط عدد هضيفه لنفسه ينتج ايه يعني مسلا اه تلاتة وهضيفها الى نفسها يعني الى تلاتة. نتج نتج ضعف العدد. اللي هو ستة صح. يبقى

28
00:11:00.650 --> 00:11:30.150
وانا هاهم لما قضيت في الرياضيات في الرياضيات بقول الرياضيات. الماتيماتيكس نتج نقط ضعف العدد. جميل. طيب نفس السؤال نفس السؤال في اللغة العربية. الله! في تمييز العدد الله هيقول ايه ؟ نكتب السؤال تاني نكتبه عدد اذا اضيف

29
00:11:30.400 --> 00:11:59.500
الى نفسه نتج هحط نقط  ركز معي اذا اضف في الرياضيات معناها زائد. يعني كلمة اضيف في الرياضيات معناها عدد زائد عدد. طيب انما اضيف في اللغة العربية معناها تركيب اضافي مش معناها جمع

30
00:11:59.500 --> 00:12:19.500
والا لو انت عاوزها جمع عددين يبقى عدد اذا جمع على نفسه نتجها لان جمع في اللغة العربية معناها الزائد معناها الواو معناها العطف. انما انا اقول العدد اذا اضيف الى نفسه معناها تركيب اضافي. تركيب اضافي. نتج

31
00:12:19.500 --> 00:12:39.500
ركز بقى معي. نتج نفس العدد. ايه دي؟ ايه دي؟ ازاي؟ تركيب اضافي. احط عدد واضيف الى نفسي يعني بعديه نفس العدد مضاف اليه وينتج نفس العدد؟ ازاي؟ ازاي؟ ركز معي

32
00:12:39.500 --> 00:12:59.500
ثالث ثلاثة. ثالث ثلاثة يعني ايه؟ الثالث. الله! ده ناتج نفس العدد يا خبر ابيض! ده تركيب جميل قوي. اولا في الثلاثة هنا مضاف اليه. صح. فانا عاوز اوصل لكلمة ها

33
00:12:59.500 --> 00:13:29.500
ثالث ويبقى هنا في حاجة خطيرة جدا في تعريف العدد. ان العدد هنا عدد ترتيلي اه يبقى هاخد اه مستطيل الدوبل دهوت يعني اللي بالخطين وهكتب الملح في منتهى الخطورة هو ما طلعش مستطيل هو طلع حاجة بتاعة شبه منحرف كده. ركز معي. هاقول العدد الترتيب

34
00:13:29.500 --> 00:14:09.500
بي بوزن فاعل بوزن فاعل ايه فاعل ديت يعني خامس او الثالث الرابع الخامس ده اسمه العدد الترتيبي اعربه ازاي؟ هكتب يعرب تبعا للجملة. وحكاية بوزن فعل يعني بنغم يتفاعل نغمة فاعل ثالث رابع خامس فاعل. انا لسة ما خدتش الاوزان وما خدتش الفاء والعين واللام. مش مهم مش مهم

35
00:14:09.500 --> 00:14:29.500
هكتب كده نغمة نغمة فاعل ده اسمه العدد الترتيبي. يبقى التاني والتالت والرابع والخامس والسادس لغاية العاشر. طب والحداشر الحادي عشر والاتناشر الثاني عشر. ايه المشكلة؟ ايه المشكلة؟ ما هو الحادي عشر

36
00:14:29.500 --> 00:14:59.500
هاني. على وزن فاعل. يبقى اذا هحط لك هنا المستطيل الدوبل دهوت يعني اللي طين رأسيين وخطين افقيين واكتب لك هنا ملحوظة مهمة جدا. العدد الترتيبي يذكر ويؤنث عادي جدا زي اي كلمة

37
00:14:59.500 --> 00:15:28.450
عادي جدا تقول السالسة العاشرة والحادية عشرة ساعة عادي جدا خالص انت هتاخد سهم كده منقط وتكتب الحادية عشرة وبس في نقطة مهمة جدا المعدود هيكون قبليه ده مهم جدا جدا جدا

38
00:15:28.450 --> 00:15:58.450
ولذلك هحط هنا هنا نجمة. والمعدود والمعدود. المعدود قبله انا بقول اهو المعدود قبله. وده شيء طبيعي جدا. يعني لو حطيت هنا هوت آآ الدايرة وحطيت علامة الاستار النجمة علشان تبقى عارف ان هنا دوت الدايرة ديت اسمها المعدود. لان بتقول الحلقة

39
00:15:58.450 --> 00:16:18.450
هدية عشرة اه فعلا ما انت مش معقولة تقول الحادية عشرة الحلقة ما تمشيش ما تمشيش ده الكلام ده مهم جدا جدا جدا. يعني ممكن نقول لو جالك سؤال في اللغة العربية يقول لك هات عددا معدوده

40
00:16:18.450 --> 00:16:51.500
يبقى العدد الترتيبي صح ولذلك هكتبها هنا تحت هاخد خط افقي يفصل واقول السؤال دهوت سؤال هات عددا يكون المعدود قبله. واحط كدهوت واوصل بايه بكلمة العدد الترتيبي وممكن اوصل هنا كمان السهم دهوت بايه؟ بالحادية عشرة. يبقى كده الموضوع انتهى تماما

41
00:16:51.500 --> 00:17:11.500
ها وعرفت ان العدد الترتيبي يذكر ويؤنث عادي جدا. وبيبقى المعدود المعدود قبله. وهحط برضو ستار هنا احمر وستار هنا بالاحمر علشان العملية ديت مهمة جدا جدا جدا. مش شرط يكون فيه الف ولام لان انا كاتب لك ثالث ورابع

42
00:17:11.500 --> 00:17:31.500
الخامس او الثالث والرابع والخامس خد بالك قوي قوي قوي من الالف واللام دهيت يعني يا اما يجي نكرة يا يجي معرفة بالالف واللام. نستكمل في المحاضرة التالية باذن الله. شكر الله لكم. والسلام عليكم ورحمة الله

43
00:17:31.500 --> 00:17:33.150
وبركاته