بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين اما بعد فهذه هي المحاضرة السادسة والاربعون بعد المئة في سلسلة وثائق لغتي. وهي بعنوان
تعريف العدد. سنبدأ المحاضرة كما يلي. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. اما بعد فهذه هي المحاضرة
السادسة والاربعون بعد المئة. في سلسلة وثائق للغة الله! ده تعريف العدد السادسة والاربعون بعد المئة. الله! ده تعريف العدد عادي جدا تعريف العدد عادي جدا. يعني ايه؟ حط الالف واللام على العدد. حلو
بس كده بقى مدينا محاضرة اسمها تعريف العدد علشان كده ؟ لأ طبعا. ركز معي. لما تقول جاء ثلاثة آآ مؤنس يبقى رجال قوي. انت بتعرض رجال دية ايه؟ باعربها مضاف اليه
اجرور ونكمل الاعراب ونقول بين قوسين تمييز. او تمييز مجرور بالاضافة عشان الناس ما تزعلش. ماشي اوكي. طيب لو انت قلت جاء رجل مرور مرور ديت بتتعرب مضاف اليه صح ليه؟ ليه؟ لان انا اقدر احول الجملة ديت الى جاء رجل المرور
يعني المضاف اليه التركيب الاضافي رجل اف المرور او الراجل بتاع المرور وهنا تنفع برضو او بتاع المرور. حلوة. يعني التركيب الاضافي الاضافي يوضع الالف واللام في المضاف اليه. حلو
يبقى اذا لما قلنا رجل مرور داء مخصص بالاضافة. اه راجل مش اي راجل ده الله ده راجل مختص بالمرور. انما رجل المرور ده معرف بالاضافة. اه بقت الراجل هنا معرفة
اه معرف بالاضافة يعني كلمة رجل ديت تساوي معرفة. ليه؟ لان انا قلت رجل جت بعديها الالف واللام. بقت كلمة راجل ديت معرفة. اه شفت بقى اللعبة ماشية ازاي؟ جميل. طيب
علاقتها بالموضوع ده يا راجل علاقتها بالموضوع ده ايه ما انا ما اقول لك اهو اما اضيف ايدي اهو بقول لك مضاف اليه اهو واللي هناك ديت قلتها مضاف اليه. يبقى اذا
كلمة ثلاثة رجال ديت بالظبط مخصص بالاضافة. اه اذا تعريف العدد هيكون كما يلي جاء ثلاثة الرجال ايه ده ثلاثة رجال؟ اه ثلاثة رجال زي رجل المرور شايف السهم؟ شايف السهم؟ طبعا لو قلت لك في اول المحاضرة دي تعريفها جاء ثلاث
الرجال هتبقى مشكلة. ازاي ما فيش حاجة اسمها ثلاثة الرجال. ايه الكلام دهوت؟ اهو اهو. الرجال دي مضاف اليه؟ اه. مضاف اليه اه. طب حط مشابه لها مضاف اليه نكرة. جميل. يبقى كلمة راجل ديت مش معرف لم تتحول الى معرفة
بالاضافة معرف بالاضافة لأ دي مخصص بالاضافة. طب خليها معرف بالاضافة حط الالف واللام في الكلمة التانية. الرجل المرور تبقى معرض بالاضافة طبق الكلام ده فوق يبقى جاء ثلاثة رجال. والكلام دوت يمشي معنا من تلاتة لغاية عشرة. لخط الاعداد
جميل جدا. طيب. الحداشر بقى هتتصرف فيها ازاي؟ اه ركز معي قوي الاية اللي كانت بتقول اني رأيت اني رأيت احد عشرات كوكبا مأسورة يوسف الاية الرابعة. لو خارج القرآن لو خارج القرآن هقول
قل رأيت ركز معي كده الحداشر كوكب. الحداشر كوكب بالبلدي كده حداشر كوكب. مش ده البلدي؟ اه يبقى تعال بقى نحولها يبقى الاحد عشرة كوكبا اه يعني الالف واللام تخش على الجزء الاولاني من
عدد المركب مع عشرة. يعني لو حطيت خط الاعداد هنا هوت وقلت حداشر واتناشر وتلتاشر لغاية تسعتاشر يبقى اوصلها بكلمة الاحد عشر. يبقى القاعدة انتهت خلاص. ما تقولوش بقى شف بقى الكتاب افتح الكتاب. واكتب ورايا في حال
الاعداد المركبة مع العشرة توضع لأ ما خلاص يا عمي خلاص انت انتهت انتهت اهي اهي اهي الحداشر كوكب حداشر كوكب. الحداء اللي هو الاحد. وشر اللي هي العشر. كوكبيما الاحد عشر كوكبا. خلاص انتهينا. انتهت القاعدة اهي. هكتب
كده اهو بص ادي ال وهحط نقط واكتب عشر خلاص. انتهت زي السكر كده عسل خالص. طب وهنا هل اقدر حاجة اكتب اكتب الرقم واكتب ال بعديه اهو يبقى هنا فيه الرقم هنا هوت وتحت وتكتبها هنا هوت تحت ثلاث
الرجال على طول. جميل جدا. طيب يبقى تلاتة لعشرة وحداشر لتسعتاشر. طب العشرين بالبلدي خالص بتقول ايه آآ مية بنقول رأيت العشرين راجل صح. يبقى هتقول ايت العشرين رجلا خلاص انتهت حط عليها الالف واللام مباشرة
تماما. يبقى تعريف بال مباشرة. هنا كان التعريف بال مش مباشرة لان اللي بعديها مضاف اليه. فانا اضطريت احط الالف واللام في المضاف اليه. وهنا التعريف برضو مباشرة بس هنا علشان العدد
مع العشرة يبقى التعريف للجزء الاولاني فقط. انما هنا العشرين بقى والتلاتين والاربعين وخلاص بقى يعني التعريف للعدد مباشرة حبيت اكتبها في حالة ما اذا كان العدد قائما بذا هاته بداية تهدا كلام كويس اوي اوي اوي اوي. قائم بذاته يعني ايه ؟ ما هو الثلاثة ديت قائمة بذاتها ايه الاشكال؟ هو الاحد
احدى عشر مش قائما بذاته علشان متركب مع العشرة. طب ما هو التلاتة دي قائمة بذاتها. هكتب كده قائما بذاته اي اي ليس مضافا يعني ايه ليس مضافا؟ يعني ليس بعده مضاف اليه ركز
ركز معي ركز معي. ليس بعده مضاف اليه وليس وليس مركبا. مع العشرة. الله اه خلاص انتهت انتهت. الله طب ما هو كده ده انت كده حليت لي المسألة في بتاعة اه مية والف. هقول جاء
في رجل هنا مضاف اليه اهو. يبقى جاء مائة الرجل اه لان دوت مضاف اليه ده مضاف اليه خد بالك ده مضاف اليه تميم او تمييز مجرور بالاضافة علشان بس الناس ايه ما تزعلشي. يبقى الالف واللام تتحط في المضاف اليه. جميل
وبرضو تقول رأيت مئتي الرجل. جميل جدا جدا مائتي مفعول به منصوب وعلامة نصبه الياء نيابة عن الفتحة لانه مثنى وحذفت للاضافة جميل. طيب اذا انت خلصت لي الاعداد ما هو لو دخلت في الاعداد الكبيرة هتقول مية ستة واربعين
ما هي مين يا ستة واربعين اهي! السادسة والاربعون بعد المئة انظر رقم المحاضر مية ستة واربعين مش محتاج مش محتاجة ولزلك من الحاجات الزريفة انك تقفل المحاضرة بايه باولها باولها. طب يعني كده خلصت المحاضرة؟ لا
قصتيه لسه في حتة كبيرة هنا لازم نخلص فيها حتة. ايه هنخلص فيها ايه؟ سؤال سؤال في مادة الرياض ماثيماتيكس الماث طب واحنا ما لنا ما لنا بالرياضيات بيقول لك ايه
عدد عدد اذا اضيف الى نفسه نتج ونقط عدد هضيفه لنفسه ينتج ايه يعني مسلا اه تلاتة وهضيفها الى نفسها يعني الى تلاتة. نتج نتج ضعف العدد. اللي هو ستة صح. يبقى
وانا هاهم لما قضيت في الرياضيات في الرياضيات بقول الرياضيات. الماتيماتيكس نتج نقط ضعف العدد. جميل. طيب نفس السؤال نفس السؤال في اللغة العربية. الله! في تمييز العدد الله هيقول ايه ؟ نكتب السؤال تاني نكتبه عدد اذا اضيف
الى نفسه نتج هحط نقط ركز معي اذا اضف في الرياضيات معناها زائد. يعني كلمة اضيف في الرياضيات معناها عدد زائد عدد. طيب انما اضيف في اللغة العربية معناها تركيب اضافي مش معناها جمع
والا لو انت عاوزها جمع عددين يبقى عدد اذا جمع على نفسه نتجها لان جمع في اللغة العربية معناها الزائد معناها الواو معناها العطف. انما انا اقول العدد اذا اضيف الى نفسه معناها تركيب اضافي. تركيب اضافي. نتج
ركز بقى معي. نتج نفس العدد. ايه دي؟ ايه دي؟ ازاي؟ تركيب اضافي. احط عدد واضيف الى نفسي يعني بعديه نفس العدد مضاف اليه وينتج نفس العدد؟ ازاي؟ ازاي؟ ركز معي
ثالث ثلاثة. ثالث ثلاثة يعني ايه؟ الثالث. الله! ده ناتج نفس العدد يا خبر ابيض! ده تركيب جميل قوي. اولا في الثلاثة هنا مضاف اليه. صح. فانا عاوز اوصل لكلمة ها
ثالث ويبقى هنا في حاجة خطيرة جدا في تعريف العدد. ان العدد هنا عدد ترتيلي اه يبقى هاخد اه مستطيل الدوبل دهوت يعني اللي بالخطين وهكتب الملح في منتهى الخطورة هو ما طلعش مستطيل هو طلع حاجة بتاعة شبه منحرف كده. ركز معي. هاقول العدد الترتيب
بي بوزن فاعل بوزن فاعل ايه فاعل ديت يعني خامس او الثالث الرابع الخامس ده اسمه العدد الترتيبي اعربه ازاي؟ هكتب يعرب تبعا للجملة. وحكاية بوزن فعل يعني بنغم يتفاعل نغمة فاعل ثالث رابع خامس فاعل. انا لسة ما خدتش الاوزان وما خدتش الفاء والعين واللام. مش مهم مش مهم
هكتب كده نغمة نغمة فاعل ده اسمه العدد الترتيبي. يبقى التاني والتالت والرابع والخامس والسادس لغاية العاشر. طب والحداشر الحادي عشر والاتناشر الثاني عشر. ايه المشكلة؟ ايه المشكلة؟ ما هو الحادي عشر
هاني. على وزن فاعل. يبقى اذا هحط لك هنا المستطيل الدوبل دهوت يعني اللي طين رأسيين وخطين افقيين واكتب لك هنا ملحوظة مهمة جدا. العدد الترتيبي يذكر ويؤنث عادي جدا زي اي كلمة
عادي جدا تقول السالسة العاشرة والحادية عشرة ساعة عادي جدا خالص انت هتاخد سهم كده منقط وتكتب الحادية عشرة وبس في نقطة مهمة جدا المعدود هيكون قبليه ده مهم جدا جدا جدا
ولذلك هحط هنا هنا نجمة. والمعدود والمعدود. المعدود قبله انا بقول اهو المعدود قبله. وده شيء طبيعي جدا. يعني لو حطيت هنا هوت آآ الدايرة وحطيت علامة الاستار النجمة علشان تبقى عارف ان هنا دوت الدايرة ديت اسمها المعدود. لان بتقول الحلقة
هدية عشرة اه فعلا ما انت مش معقولة تقول الحادية عشرة الحلقة ما تمشيش ما تمشيش ده الكلام ده مهم جدا جدا جدا. يعني ممكن نقول لو جالك سؤال في اللغة العربية يقول لك هات عددا معدوده
يبقى العدد الترتيبي صح ولذلك هكتبها هنا تحت هاخد خط افقي يفصل واقول السؤال دهوت سؤال هات عددا يكون المعدود قبله. واحط كدهوت واوصل بايه بكلمة العدد الترتيبي وممكن اوصل هنا كمان السهم دهوت بايه؟ بالحادية عشرة. يبقى كده الموضوع انتهى تماما
ها وعرفت ان العدد الترتيبي يذكر ويؤنث عادي جدا. وبيبقى المعدود المعدود قبله. وهحط برضو ستار هنا احمر وستار هنا بالاحمر علشان العملية ديت مهمة جدا جدا جدا. مش شرط يكون فيه الف ولام لان انا كاتب لك ثالث ورابع
الخامس او الثالث والرابع والخامس خد بالك قوي قوي قوي من الالف واللام دهيت يعني يا اما يجي نكرة يا يجي معرفة بالالف واللام. نستكمل في المحاضرة التالية باذن الله. شكر الله لكم. والسلام عليكم ورحمة الله
وبركاته