1 00:00:00.150 --> 00:00:20.150 بسم الله والحمد لله واصلي واسلم على اشرف الانبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهداه الى يوم الدين. اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا وزدنا علما وعملا يا رب العالمين. ايها الاخوة الكرام السلام عليكم 2 00:00:20.150 --> 00:00:40.150 الله وبركاته حياكم الله في هذا اللقاء المبارك في هذا المجلس الذي باذن الله تحفه الملائكة تغشاه تنزل عليه السكينة يذكر الله الحاضرين بهذا المجلس بالملأ الاعلى عنده سبحانه وتعالى بالذكر الحسن 3 00:00:40.150 --> 00:01:10.150 والذكر الشريف مجلس لو قظى الانسان عمره كله في مثل هذه المجالس لم يكن ذلك كثيرا على تدبر القرآن وتفهمه. والنبي صلى الله عليه وسلم يقول خيركم وفي رواية افضلكم من تعلم القرآن وعلمه. فهذا شرف عظيم ان تجلس في مثل هذه المجالس المباركة. تسمع كلام الله 4 00:01:10.150 --> 00:01:30.150 وبيان اهل العلم لهذه الايات القرآنية وتوجيه اهل العلم لها فتستفيد هذا اليوم هو اليوم السابع. من شهر ذي القعدة من عام خمسة واربعين واربع مئة والف للهجرة. تفسيرنا في سورة الانعام 5 00:01:30.150 --> 00:01:50.150 الان وقف بنا الكلام عند الاية الرابعة والخمسين بعد المئة من هذه السورة. يقول الله سبحانه وتعالى ثم اتينا موسى الكتاب تماما على الذي احسن وتفصيلا لكل شيء. وهدى ورحمة 6 00:01:50.150 --> 00:02:20.150 لعلهم بلقاء ربهم يؤمنون. هذه الاية قبلها ايات مرت معنا في اللقاء الماضي وهو وهي الوصايا العشر التي اوصى الله بها المؤمنين ان يتمسكوا بها في ثلاث ايات وصايا اوصى الله بها واوصى نبيه محمد نبيه محمد صلى الله عليه وسلم حتى قال ابن مسعود رضي الله عنه قال 7 00:02:20.150 --> 00:02:40.150 هذه الوصايا العشر التي اوصى بها النبي صلى الله عليه وسلم التي عليها خاتمة يعني ان النبي صلى الله عليه وسلم مات وهو يوصي بها هذه الوصايا العشرة التي مرت معنا وبيناها. يقول الله سبحانه وتعالى ثم اتينا موسى. يعني 8 00:02:40.150 --> 00:03:00.150 ثم هذا حرف جر كل يعني حرف عطف حرف عطف يفيد التراخي كل يعرفه لكن هنا سؤال يعني ثم اتينا موسى الكتاب يعني ثم اتينا موسى كتاب بعدما اتينا محمدا ولا كيف؟ واحنا نعرف ان محمد هو خاتم الانبياء. فكيف يقول 9 00:03:00.150 --> 00:03:20.150 ثم اتينا موسى الكتاب بعدما ذكر يعني الحديث عن الوصايا نقول هذه ثم تكلم عن اهل العلم وقالوا ان الترتيب فيها ليس ترتيب زمني. انما ترتيب خبري. والله يخبر يعني يخبر بما يتعلق 10 00:03:20.150 --> 00:03:40.150 ثم يخبر بما اتى موسى عليه السلام وموسى هو كليم الله. موسى هو كليم الله وهو وهو رسول بني اسرائيل اعطاه الله الكتاب ما هو؟ التوراة. انزل الله عليه التوراة. والله سبحانه وتعالى يمدح التوراة 11 00:03:40.150 --> 00:04:00.150 يمدح التوراة هنا. قال ثم اتينا موسى الكتاب تماما على الذي احسن. يعني هذا الكتاب الذي انزله الله والتوراة هذا هو تماما على الذي احسن يقول الذي احسن مع ربه وعمل عمل الاعمال الحسنة مع ربه 12 00:04:00.150 --> 00:04:20.150 هذا تماما عليه. يعني يتم له عمله. تماما عليه وتفصيلا لهذا الكتاب. التوراة تفصيلا لكل شيء يعني ان الله سبحانه وتعالى اودع في التوراة تفاصيل كل شيء. ثم قال وهدى اي اي التوراة ايضا وهدى 13 00:04:20.150 --> 00:04:40.150 ورحمة هدى يهتدي بها المهتدون. ورحمة تكون عليهم. قال لعلهم بلقاء ربهم يؤمنون. يقول هؤلاء الذين وهم بنو اسرائيل انزل الله عليهم التوراة هذا هذا الكتاب هو تفصيل لكل شيء يحتاجون اليه في الحياة وهدى ورحمة لهم 14 00:04:40.150 --> 00:05:00.150 واذا اهتدوا به وتراحموا به وكان رحمة عليهم كان ذلك سببا في ايمانهم باليوم الاخر والاستعداد لهذا اليوم والعمل لهذا اليوم. الله لما يمدح التوراة لماذا؟ هذا رد على المشركين 15 00:05:00.150 --> 00:05:20.150 مشركون قالوا ما انزل الله من كتاب وما انزل الله من شيء. هذا امر. الامر الثاني كانوا يدعون ان محمدا كان كلام من عنده وانه يكذب على الله وان هذا ما يقوله كذب. فارد الله عليهم قال اذا انتم تدعون ان محمدا ما انزل على القرآن قد 16 00:05:20.150 --> 00:05:40.150 انزلنا على من قبله وهو التوراة التي انزلناها على موسى والانجيل انزلناه على على عيسى. شف لما الله سبحانه وتعالى ومدح التوراة مدح القرآن الذي هو بين ايدينا الان. ماذا قال الله سبحانه وتعالى في كتابه؟ هذه الايات التي بين ايدينا 17 00:05:40.150 --> 00:06:00.150 فيها مدح القرآن ليس فقط هذه الايات بل القرآن كله في ايات كثيرة يمدح الله كتابه. يقول ان هذا القرآن يهدي للتي هي يا اقوم وايات كثيرة. ماذا يقول الله سبحانه وتعالى عندما يمدح كتابه هنا؟ يقول وهذا اي القرآن كتاب 18 00:06:00.150 --> 00:06:20.150 انزلناه فيه رد على المشركين يقول محمد يفتري؟ يقول الله لا. انزلناه نحن. محمد لم يأتي به من نفسه. كتاب انزلناه طب وهذا الكتاب الذي انزله الله سبحانه وتعالى ما صفاته؟ قال مبارك. ما معنى مبارك؟ كثير الخيرات. يعني هذا القرآن الذي بين يديك 19 00:06:20.150 --> 00:06:40.150 خيره عظيم. خيره عظيم لا تظعف نفسك في قراءته وتدبره والعمل به. فان خيره عظيم النبي صلى الله عليه وسلم يقول عن سورة واحدة وهي سورة البقرة يقول اخذها بركة وتركها حسرة ولا تستطيعها 20 00:06:40.150 --> 00:07:00.150 هاي السحرة. البيت الذي يقرأ فيه سورة البقرة لا يقربه شيطان. هذا من فضائل وخيرات وبركة القرآن. هذا كتاب انزلناه مبارك. فاتبعوه يا ايها المشركون المعاندون الكافرون. اتبعوه اتبعوه واتقوا. وايضا 21 00:07:00.150 --> 00:07:20.150 ليس خطاب المشركين الذين كانوا في مكة ويكفرون من نبي لا هذا القرآن مسلم الى ان تقوم الساعة كل من يسمع هذا الكلام مخاطب به حتى المؤمنين ينبغي لهم ان يتبعوه بدقة ويعملوا به تجد كثير من المؤمنين ممن يتسمى بالاسلام والايمان ولا 22 00:07:20.150 --> 00:07:40.150 بالقرآن ولا يقرأه بل يهجره ولا يعمل به. فهذا خطاب له. يقول فاتبعوه واتقوا. اتبعوا هذا القرآن اتبعوا اوامره وابتعدوا عن نواهيه. احلوا حلاله. حرموا حرامه. هذا الذي معنى الاتباع. واتقوا اتقوا الله سبحانه وتعالى وخافوه 23 00:07:40.150 --> 00:08:10.150 لعلكم ترحمون. شف كلمة لعلكم ترحمون. هذه قف عندها تأملها. ما الفائدة منها؟ الفائدة منها انك اذا اتبعت القرآن حق اتباعه وعملت به واتقيت الله كان القرآن سببا في رحمتك. لعلكم ترحمون او ترحمون يكون القرآن سببا في رحمة من يتمسك به. انت اذا تمسكت 24 00:08:10.150 --> 00:08:30.150 القرآن اثره عليك ان الله يرحمك بهذا القرآن لعلكم ترحمون. ثم بين سبحانه وتعالى مخاطبا هؤلاء الجهلة الكفار يقول ان تقولوا انما ان تقولوا انما انزل الكتاب على طائفتين من قبلنا. يقول حتى لا تقول يقول 25 00:08:30.150 --> 00:08:50.150 انزلنا عليكم القرآن هذا زين؟ وابقيناه عندكم محفوظا لا يتغير حتى لا يأتي يوم القيامة ثم تقولون والله يا ربنا ما جانا كتاب اليهود والنصارى طائفتين اليهود والنصارى عندهم كتب انزلت عليهم التوراة وانزلت عليهم نحن ما انزلت علينا قال حتى نحن انزلنا عليك 26 00:08:50.150 --> 00:09:10.150 حتى ما تقولوا هذا الكلام حتى لا تحتجوا تقوم عليكم الحجة ان تقولوا انما انزل الكتاب على طائفتين من قبرنا وان كنا عن دراستهم يقول نحن غافلون عن دراستهم ما نعرف التوراة ولا نعرف الانجيل ولا تعلمنا قال لا الله انزل اليكم القرآن لتتعلموا بل اول اية 27 00:09:10.150 --> 00:09:30.150 ليلة اقرأ حتى تتعلم. اقرأ تتعلم القراءة. قال وان كنا عند جلسات الغافلين قال او تقوله احتجاج اخر يقول حتى لا تحتجوا. او تقول لو انا انزل علينا الكتاب لكنا اهدى منهم. يقول لو حتى ما تقولون والله 28 00:09:30.150 --> 00:09:50.150 نحن ما انزل علينا الكتاب لو انزل علينا الكتاب كنا احسن منهم. احسن من اليهود والنصارى. قد جاءكم كتاب لماذا لا تكونون افضل منهم؟ ان تقول او تقول لو انا انزل علينا الكتاب لكنا اهدى منهم. فقد جاءتكم بينة. جاءكم القرآن شف ما قال فقد جاءكم 29 00:09:50.150 --> 00:10:10.150 والقرآن قال لا. قال لك فقد جاءكم بينة. يعني هذي حجة عظيمة عليكم. والقرآن حجة لك او عليك حجة لك ان عرفت قيمته تمسكت به وقرأته وعملت به انا حجة لك. يدافع عنك القرآن ويشفع لك يوم القيامة 30 00:10:10.150 --> 00:10:30.150 يأتي شفيعا يوم القيامة او حجة عليك اذا امهلته وهجرته. شف يقول فقد جاءكم وهو القرآن العظيم حجة عظيمة من ربكم. ليس من محمد ولا من احد من ربك. وهدى تهتدون به بهذا القرآن. الهداية الحقيقية 31 00:10:30.150 --> 00:10:50.150 الذي يريد الهداية الحقيقية الهداية هنا في هذا الكتاب. وهدى ورحمة عليك ورحمة تتراحمون بهذا القرآن العظيم. ثم قال سبحانه وتعالى متوعدا من يعرض عن القرآن قال فمن اظلم ممن كذب بايات الله 32 00:10:50.150 --> 00:11:10.150 تجد يقرأ عليه القرآن فيكذب ولا يؤمن. فمن لا يقول لا احد اظلم ممن كذب بايات الله وصدف عنها. صدف فعنها يعني اعرض عنها ولم يقبلها. قال الله عز وجل سنجزي الذين يصطفون عن اياتنا سوء العذاب. يقول هؤلاء توعدهم الله بالعذاب 33 00:11:10.150 --> 00:11:30.150 يقول سنجزي الذين يعرضون عن القرآن ولا يقبلون عليه. الاية حقيقة يعني اية يعني تخيف يعني الذي يعرض عن القرآن ولا يعمل به متوعد والله باي شيء قال سنجزي الذين يصدفون يعرضون عن اياتنا سوء العذاب بما كان 34 00:11:30.150 --> 00:11:50.150 يصطفون بما كانوا يعرضون. يأتيك احد يقول لك والله هذه الاية في الكفار لانهم ما امنوا بالقرآن. قل من قال لك ان في الكفار؟ لماذا تخصص الكفار كل من اعرض عن كتاب الله ولم يرفع به رأسا وتكبر ولم يقبله ولم يعمل به وخالفه دخل في هذه 35 00:11:50.150 --> 00:12:10.150 سنجزي الذين يصطفون يعرظون عن اياتنا سوء العذاب بما كانوا يصلحون سوء العذاب من عذاب بما كانوا يصفون. ثم يهدد الله سبحانه وتعالى تهديدا اخر. يهدد هؤلاء فيقول هل ينظرون يعني 36 00:12:10.150 --> 00:12:30.150 ما ينظرون هل بمعنى ماء؟ هذي نافية. هل ينظرون الا ان تأتيهم الملائكة؟ يقول هؤلاء يبقون على كفرهم وعنادهم وشركهم ولا ينتظرون الا ماذا؟ ان تنزل بهم الملائكة. تنزل متى؟ قبظ ارواحهم. يعني ما ينتظرون الا ان يموتوا على كفرهم 37 00:12:30.150 --> 00:12:50.150 اذا نزلت بهم الملائكة ورأوا الملائكة ورأوا ملائكة العذاب يعني ملائكة العذاب تنزل على الكفار وملائكة الرحمة تنزل على المؤمنين فاذا نزلت ملائكة العذاب على هؤلاء ومعهم ملك الموت الذي يقول اخرجي ايتها النفس الخبيثة اذا رأوا الملائكة 38 00:12:50.150 --> 00:13:10.150 نادي مؤشد الندى قال ربنا اا ارجعنا ارجعنا نعمل صالحا ما ما ينفع خلاص ما عاد ينفع اذا رأى اذا نزلت الملائكة لقبض ارواحهم ما ينفع لو امن ما نفع الايمان. فرعون لما رأى الموت امامه قال لا اله الا الذين امت به 39 00:13:10.150 --> 00:13:30.150 وانا من المسلمين قال الله الان الان تؤمن خلاص فاذا اذا وصل الانسان مرحلة الاضطرارية منع الموت امامه ثم قال اتوب يا رب اتوب ما تقبل منه. توبة في وقت الرخاء. وقت الرخاء. قال هل ينظرون الى ان تأتيهم الملائكة؟ ملائكة الموت 40 00:13:30.150 --> 00:13:50.150 او يأتي ربك بفصل القضاء يوم القيامة اتيانا حقيقيا يليق بجلاله سبحانه وتعالى من غير تكييف ومن غير تشبيه ونحن نؤمن بان الله يأتي للفصل كما قال سبحانه وتعالى وجاء ربك وجاء ربك والملك 41 00:13:50.150 --> 00:14:10.150 الله سبحانه وتعالى يأتي اتيانا حقيقيا يليق بجلاله وعظمته كما اخبر سبحانه وتعالى قال هل ينظرون الا ان تأتيهم الملائكة او يأتي ربك او يأتي بعظ ايات ربك. ما هي بعظ ايات ربك؟ قال اهل التفسير 42 00:14:10.150 --> 00:14:30.150 هي علامات علامات او اشراط الساعة علامات الساعة او اشراط الساعة يعني هناك اشراط الساعة تأتي قبل قيام القيامة قبلها تأتي عشر عشر علامات يسمونها علامات الساعة الكبرى. هذه العشر اذا جاءت 43 00:14:30.150 --> 00:14:50.150 هي تدل على قرب يوم القيامة. ما هي هذه الايات العشر؟ ذكرها النبي صلى الله عليه وسلم في احاديث وجاء ذكرها في القرآن جاء ذكر نزول عيسى ينزل عيسى في اخر الزمان. فاذا نزل عيسى ما الذي يقتل الدجال؟ هو عيسى 44 00:14:50.150 --> 00:15:10.150 الذي يقتل الدجال هو عيسى ابن مريم ينزل من السماء لان الله رفعه. رافعك اليه. الان عيسى رفعه الله الى السماء وهو في السماء ثم ينزل في اخر الزمان نزوله على من علامة من علامات الساعة الكبرى ذكره الله سبحانه وتعالى في سورة النساء 45 00:15:10.150 --> 00:15:30.150 وان من اهل الكتاب الا ليؤمنن به قبل موته. يعني سينزل في اخر الزمان. هذا نزول عيسى. وذكر الله ايضا من علامات الساعة يأجوج خروج يأجوج ومأجوج ذكرهم في سورة الكهف وفي سورة الانبياء وذكر خروج الدابة خروج 46 00:15:30.150 --> 00:15:50.150 ذكرها في سورة النمل اذا وقع عليها قول اخرجنا لهم دابة من الارض تكلمهم ان الناس كانوا باياتنا يوقنون وكذلك الدخان ذكرها الله سبحانه الدخان في في صورة الدخان. وذكر يعني 47 00:15:50.150 --> 00:16:10.150 علامات من علامات الساعة في القرآن الكريم وذكرت غيرها في الاحاديث. طيب هذه العلامة التي تذكر هنا في هذه السورة ما هي هي طلوع الشمس من مغربها. الشمس الان تطلع من وين؟ تطلع من المشرق. كل يوم كل يوم تطلع من المشرق 48 00:16:10.150 --> 00:16:30.150 اذا جاء النهار طلعت الشمس للمشرق اذا جاء هذا اليوم الناس ينتظرون في الليل ينتظرون طلوع الشمس من ما طلعت وما يمضي وقت طويل ويصلون وهم في ظلمة. وينتظرون وينتظرون الا وقد ظهرت من من المغرب 49 00:16:30.150 --> 00:16:50.150 قد ظهرت من المغرب فاذا ظهرت من المغرب عرفوا ان هذه علامة من علامات الساعة الكبرى فامنوا امن من امن وعمل صالح من من يعمل وتاب من يتوب ولكن ما ينفع. لا ايمان الكافر ولا توبة العاصي ولا الذي يريد ان يتزوج يذهب الى المسجد 50 00:16:50.150 --> 00:17:10.150 يجلس يصلي ويقرأ ما ينفعه خلاص. خلاص ما عاد ينفع. شف ماذا يقول الله سبحانه وتعالى؟ يقول او يأتي بعض ايات ربك اللي هي خروج اللي هي طلوع الشمس من من المغرب. او يأتي بعض ايات او يأتي بعض ايات ربك يوم 51 00:17:10.150 --> 00:17:30.150 تأتي بعض ايات ربك لا ينفع نفسا ايمانها. النفس الكافرة ما ينفع ايمانها. او منافقة ما ينفع ايمانها. لم تكن امنت من قبل او كسبت في ايمانها خيرا حتى الذي يريد ان يكسب ايمانا تجد اذا يعني اذا رأى الشمس ماذا يصنع؟ على طول يذهب 52 00:17:30.150 --> 00:17:50.150 يتوضأ ويبدأ يصلي ويقرأ يقول خلاص الساعة قريبة ما ينفعك هذا كله ما ينفعك خلاص انتهى لماذا؟ لانه هذا يسمونه يسمى ايمان اضطراري. لانه اضطر للايمان. الايمان اضطراري ما ينفع. الذي ينفع الايمان اختياري ان الاختيارك الان الان يقول لك 53 00:17:50.150 --> 00:18:10.150 تعال صل في المسجد تقول لا انا مشغول. انا عندي تجارات وعندي محلات وعندي كذا بعدين اصلي. تقول تصدق يقول لا يا اخي انا عندنا يعني عندنا احتياجات وعندنا ضغوطات وعندنا حقوق كثيرة ما ما اقدر استخرج اخرج الزكاة الان اخرجها بعدين ويمشي على هذي الدنيا يركض وراء هذه الدنيا 54 00:18:10.150 --> 00:18:30.150 يذهب ولا يدري الا وقد نزل به الموت ثم يقول تعال فلوس الفلوس والزكاة وكذا وكذا هذي ما عاد تنفع هذا يسمى ايمان ما ينفع ما ينفع اذا نزل به الموت او جاء يوم القيامة يأتي الله او جاءت علامة من علامات الساعة الكبرى خروج الدنجال 55 00:18:30.150 --> 00:18:50.150 او مثل هذه الاية طلوع الشمس مغربها او نحوها او رسم عاد ينفع ماء. او الدابة خرجت التي تسم كل انسان في وجهه تقول في مؤمن كافر مؤمن كافر يجلس الاخوة على الطعام كل واحد ينظر الى الاخر مكتوب بين 56 00:18:50.150 --> 00:19:10.150 عينيك كافر وهذا مكتوب بين عينيه مؤمن. خلاص ما عاد ينفع. ما عاد ينفع. فقالوا ان الله سبحانه وتعالى لا ينفع نفسا ايمانها. لم تكن امنت من قبل او ايماني خيرا. قال قل انتظروا انا منتظرون. قل لهؤلاء المعاندون انتظروا انتم تنتظرون الموت وتنتظرون اننا اننا 57 00:19:10.150 --> 00:19:30.150 ننهزم وان الاسلام ينتهي انتم تنتظرون والاسلام لن ينتهي الاسلام بيد الله ليس بيدكم. ونحن ننتظر ان تنزل بكم العقبة العقوبة انا منتظرون ما يحل بكم من الهزائم او من العقوبات التي تنزل بكم او الموت. طيب لعلنا نقف عند هذا القدر 58 00:19:30.150 --> 00:19:40.150 ان شاء الله في اللقاء القادم نستكمل هذه السورة العظيمة وننتهي منها ان شاء الله ونسأل الله ان يبارك لنا ويوفقنا واياكم لطاعته والله اعلم وصلى الله وسلم على نبينا 59 00:19:40.150 --> 00:19:42.035 محمد وعلى اله وصحبه اجمعين