اه له سؤال ثالث يقول فيه هل يجوز ان اصلي على قبر ابي صلاة الجنازة عند زيارته طلبا للرحمة بل اذا ورث الميت مصحفا ينال اجرا عند تلاوة ابنائه فيه
اذا كنت قد صليت على ابيك مع الناس ولا حاجة الى اعادة الصلاة تزوره وتدعو له فقط بقى في مقبرة سلموا على على اهل القبور وندعوا لهم وتدعوا لابيك كما قال النبي صلى الله عليه وسلم زوروا القبور بينها ذكركم الاخرة
وكان النبي صلى الله عليه وسلم يعلم اصحابه اذا زاروا القبور ان يقولوا السلام عليكم اهل الديار من المؤمنين والمسلمين وانا ان شاء الله بكم لاحقون يرحم الله المستقلين منا والمستأخرين نسأل الله لنا ولكم العافية هذه السنة
فسلموا على على اهل القبور وعلى ابيك وتدعو له بالمغفرة والرحمة ولا حاجة الى الصلاة هذا اذا كنت قد صليت عليه اما اذا كنت ما صليت عليه مع الناس فانك انت تذهب الى قول صلي عليه
في مدة شهر فاقل اذا كان مضى له شهر او اقل صلي عليه اما اذا طالت المدة فلا صلاة عند جمع من اهل العلم والدعاء يكفي الدعاء لاخبيه والاستغفار له
تراحم عليه والصدقة عنه بالمال كل هذا ينفع الميت من اب وغيره واما المصحف اذا الفه الميت اهو ينفع اذا وقف جعله وقفا ينفعه اجره كما لو وقف كتبا للعلم كتب اهل العلم مفيدا بالشرع
او علم مباح وانتفع به الناس يؤجر على ذلك لانه اعلم لانه اعلم على خير كما لو وقف ارضا او بيتا او دكانا يتصدق به غلته على الفقراء او تمر
المساجد كل هذا يؤجر عليه قد قال عليه الصلاة والسلام في الحديث الصحيح اذا مات ابن ادم انقطع عمله الا من ثلاث صدقة جارية او علم ينتفع به او ولد صالح يدعو له. نعم. فالصدقات الجارية تنفع الميت. اذا كان مسلم تنفعه الصدقات الجارية
ينفعه دعاء اولاده ودعاء غيرهم ينفعه الوقف الذي يوقف بعده من بعيد او ارض او دكان او نخيل او اشبه ذلك ينتفع بهذا الوقف اذا انتفع به الناس اكلوا من ثمرته
وانتفعوا بثمرته او مصيبة في في مساجد المسلمين في اصلاحها بفرشها في تنويرها الى غير ذلك. نعم. جزاكم الله خير