1
00:00:02.550 --> 00:00:22.200
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعه باحسان الى يوم الدين اما بعد قال مسلم علينا وعليه رحمة الله

2
00:00:22.800 --> 00:00:47.600
وحدثناه يحيى ابن يحيى قال اخبرنا سفيان ابن عيينة عن معمر عن الزهري بهذا الاسناد وحدثني عبد الله بن اسماء الضبعي قال حدثنا جويرية عن مالك عن الزهري ان ما لك بن اوس حدثه

3
00:00:48.050 --> 00:01:11.100
قال ارسل الي عمر ابن الخطاب فجئته حين تعالى النهار اي ارتفع نعم وفي رواية حتى متع النهار هي بنفس المعنى كما مرت معنا في درس البخاري رقم ثلاثة الاف واربعة وتسعين

4
00:01:12.150 --> 00:01:38.850
قال فوجدته في بيته جالسا على سريره طبعا السرير سمي من السرور. تفاؤلا ان الانسان يسر بالجلوس عليه مفضيا الى رماله يعني ليس بينه وبين رماله شيء وانما قال هذا لان العادة ان يكون فوق الرمال فراش او غيره وهذا من تواضع

5
00:01:39.550 --> 00:02:04.850
عمر ابن الخطاب متكئا على وسادة من ادم. الادم اللي هو الجلد فقال لي يا ما له هذا مرخم اصلها يا مالك فحذفت الكاف ترخيما. نعم انه قد دف اهل ابيات من قومك

6
00:02:05.300 --> 00:02:27.000
الدفء المشي بسرعة كانهم جاؤوا مسرعين بسبب الضرر الذي نزل بهم وهو بمعنى السير السريع انه قد دف اهل ابيات من قومك وقد امرت فيهم برطخ اي يعطون شيء وهي العطية القليلة

7
00:02:28.150 --> 00:02:51.850
فخذه فاقسمه بينهم قال قلت لو امرت بهذا غيري يعني هو خاف انه يخطئ في القسمة ونحو ذلك قال فخذ يا مال قال فجاءه يرفع وهذا طبعا يقال يرفأ ويقال يرفى هكذا يروى هكذا وهكذا

8
00:02:52.000 --> 00:03:16.200
فقال هل لك يا امير المؤمنين في عثمان وعبد الرحمن بن عوف والزبير وسعد بن اي في دخولهم فقال عمر نعم فاذن لهم فدخلوا ثم جاء فقال هل لك في عباس وعلي؟ اي هؤلاء استأذنوا بعدهم

9
00:03:17.150 --> 00:03:38.500
قال نعم فاذن لهما فقال عباس يا امير المؤمنين اقض بيني وبين هذا الكاذب الاثم الغادر الخائن اذا هي كلمات شديدة يعني كيف كيف يأولها من يأولها؟ ونقول هذه قد خرجت على النحو البشرية والبشر يصيبه

10
00:03:38.700 --> 00:03:58.000
من امور الغضب. نسأل الله ان يرزقنا القصد في الفقر والغنى وفي الغضب والرضا قال فقال القوم اجل يا امير المؤمنين فاقض بينهم وارحهم فقال ما لك بن اوس يخيل الي انهم قد

11
00:03:58.350 --> 00:04:23.150
قدموهم لذلك فقال عمر استئذا اي اصبرا وامهل انشدكم بالله اي اسئلكم بالله رافعا نشيدا هذا معناها والنشيد هو رفع الصوت انشدكم بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض وهذه كلمة عظيمة

12
00:04:25.150 --> 00:04:43.900
فالان الارض والسماء بيد الله تعالى ان الله يمسك السماوات والارض ان تزولا ولئن زالتا ان امسكهما من احد من بعده اتعلمون ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا نور

13
00:04:44.800 --> 00:05:07.200
ما تركنا صدقة نحن الانبياء لا يورثون حتى لا يتمنى الانسان موتهم جملة جديدة ما تركش لا صدقة ما تركه الانبياء يكون صدقة وربنا ما ارادهم ان يتعلقوا بالدنيا حتى يكون عملهم للاخرة فهم قدوة لمن بعدهم

14
00:05:08.900 --> 00:05:26.900
قالوا نعم ثم اقبل على العباس وعليه فقال انشدكما بالله هل الذي باذنه انشدكما بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض اتعلمان ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا نورث

15
00:05:27.800 --> 00:05:47.350
ما تركنا صدقة؟ قال نعم فقال عمر ان الله تعالى كان خص رسوله بخاصة لم يخصص بها احدا غيره. قال ما افاء الله على رسوله من اهل القرى فلله وللرسول

16
00:05:48.150 --> 00:06:08.500
ما ادري فهل قرأ الاية التي قبلها ام لا قال فقسم رسول الله صلى الله عليه وسلم بينكم اموال بني النظير فوالله ما استأثر عليكم ولا اخذها دونكم حتى بقي هذا المال

17
00:06:09.400 --> 00:06:31.150
فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأخذ منه نفقة سنة ثم يجعل ما بقي اسوة المال ثم قال انشدكم بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض اتعلمون ذلك؟ قالوا نعم. ثم نشد عباسا وعليا بمثل ما نشهد به القوم

18
00:06:31.600 --> 00:06:49.750
اتعلمان ذلك؟ قال نعم قال فلما توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ابو بكر انا ولي رسول الله صلى الله عليه وسلم فجئتما تطلب ميراثك من ابن اخيك العباس

19
00:06:50.150 --> 00:07:13.250
ويطلب هذا ميراث امرأته من ابيه اي علي ابن ابي طالب فقال ابو بكر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما نورث ما تركنا صدقة فرأيتماه كاذبا اثما غادرا خائنا يعني كان الصديق هكذا حينما قال مقالته

20
00:07:13.750 --> 00:07:37.750
والله يعلم انه لصادق بار راشد تابع للحق ثم توفي ابو بكر وانا ولي رسول الله صلى الله عليه وسلم وولي أبي بكر فرأيت ماني كاذبا آثما غادرا خائنا والله يعلم اني لصادق بار راشد تابع للحق

21
00:07:40.700 --> 00:08:02.100
كواليتها ثم جئتني انت وهذا وانتما جميعا وامركما واحد فقلت ما اتباعها الينا فقلت ان شئتم دفعتها اليكم على ان عليكما عهد الله ان تعملا فيه فيها بالذي كان يعمل رسول الله صلى الله عليه وسلم

22
00:08:02.950 --> 00:08:33.450
فاخذتماني بذلك قال اكذلك قال نعم قال ثم جئتماني لاقضي بينكما ولا والله لا اقضي بينكما بغير ذلك حتى تقوم الساعة فان عجزتما عنها فرداها الي حدثنا اسحاق ابن ابراهيم ومحمد ابن رافع وعد ابن حميد قال ابن رافع حدثنا وقال الاخران اخبر

23
00:08:33.450 --> 00:08:58.950
قرن عبد الرزاق قال اخبرنا معمر عن الزفري عن ما لك بن اوس بن الحدثان قال ارسل الي عمر بن الخطاب فقال انه قد حضر اهل ابيات من قومك بنحو حديث مالك غير ان فيه فكان ينفق على اهله منه سنة

24
00:08:59.500 --> 00:09:19.700
وربما قال معمر يحبس قوت اهله منه سنة ثم يجعل ما بقي منه نجعل ما لله تعالى وهذا الحديث طبعا شرحناه في صحيح البخاري برقم ثلاثة الاف واثنين وتسعين بدرس مستقل فليراجع هناك مفصل

25
00:09:20.250 --> 00:09:39.650
وقد استفدت من غيري في هذه المسألة باب قول النبي صلى الله عليه وسلم لا نورت ما تركنا فهو صدقة حدثنا يحيى ابن يحيى قال قرأت على ما لك عن ابن شهاب عن عروة عن عائشة

26
00:09:40.350 --> 00:09:57.250
انها قالت ان ازواج النبي صلى الله عليه وسلم حين توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم اردن ان يبعثن عثمان بن عفان الى ابي بكر فيسألنه ميراثه من النبي صلى الله عليه وسلم

27
00:09:58.450 --> 00:10:17.450
قالت عائشة لهن اليس قد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا نورا ما تركنا فهو صدقة حدثني محمد ابن رافع قال حدثنا حزين قال حدثنا ليث عن عقيل عن ابن شهاب عن عروة ابن الزبير

28
00:10:18.300 --> 00:10:38.150
عن عائشة انها اخبرته ان فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم ارسلت الى ابي بكر الصديق تسأله ميراثها من رسول الله صلى الله عليه وسلم مما افاء الله عليه بالمدينة وفدت

29
00:10:38.650 --> 00:11:02.400
وما بقي من خمس خيبر فقال ابو بكر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا نورا ما تركنا صدقة هذا ما مبتدع وصدقة خبر وتركنا انما يأكل ال محمد صلى الله عليه وسلم في هذا المال

30
00:11:03.300 --> 00:11:22.550
واني والله لا اغير شيئا من صدقة رسول الله صلى الله عليه وسلم. عن حالها التي كانت عليها في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ولاعملن فيها بما عمل به رسول الله صلى الله عليه وسلم

31
00:11:22.950 --> 00:11:43.200
وهكذا شأن المؤمن في كل امره يكون على هدي النبي صلى الله عليه وسلم فابى ابو بكر ان يتبعه فابى ابو بكر ان يدفع الى فاطمة شيئا فوجدت اي غضبت فوجدت فاطمة على ابي بكر في ذلك

32
00:11:43.500 --> 00:12:05.300
قال فهجرته اي لم تكلمه فلم تكلمه حتى توفيت وعاشت بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم ستة اشهر فلما توفي توفيت دفنها زوجها علي ابن ابي طالب ليلا ولم يؤذن بها ابا بكر وصلى عليها علي

33
00:12:06.950 --> 00:12:31.350
وكان لعلي من الناس وجهة حياة فاطمة فلما توفيت استنكر علي وجوه الناس فالتمس مصالحة ابي بكر ومبايعته ولم يكن بايع تلك الاشهر فارسل الى ابي بكر ان ائتنا ولا يأتينا معك احد

34
00:12:32.050 --> 00:12:57.850
كراهية محضر عمر ابن الخطاب فقال عمر لابي بكر والله لا ندخل عليهم والله لا تدخل عليهم وحدك فقال ابو بكر وما عساهم ان يفعلوا بي؟ اني والله لاتينهم فدخل عليهم ابو بكر فتشهد علي ابن ابي طالب ثم قال انا قد عرفناها

35
00:12:58.100 --> 00:13:28.500
يا ابا بكر فظيلتك وما اعطاك الله ولم ننفس عليك خيرا ساقه الله اليك اللهم سق الينا الخير سوقا يا كريم. والحاضرين والسامعين ولكنك استبددت علينا بالامر وكنا نحن نرى لنا حقا لقرابتنا من رسول الله صلى الله عليه وسلم

36
00:13:29.750 --> 00:13:47.350
فلم يزل يكلم ابا بكر حتى فاضت عينا ابي بكر فلما تكلم ابو بكر قال والذي نفسي بيده لقرابة رسول الله صلى الله عليه وسلم احب الي ان اصل من قرابتي

37
00:13:48.000 --> 00:14:07.600
واما الذي شجر بيني وبينكم من هذه الاموال فاني لم ال فيها عن الحق ولم اترك امرا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصنعه فيها الا صنعته فقال علي لابي بكر موعدك العشي للبيعة

38
00:14:07.850 --> 00:14:28.950
فلما صلى ابو بكر صلاة الظهر رقي على المنبر فتشهد وذكر شأن علي وتخلفه عن البيعة وعذره بالذي اعتذر اليه ثم استغفر وتشهد علي ابن ابي طالب فعظم حق ابي بكر

39
00:14:29.650 --> 00:14:48.650
وانه لم يحمله على الذي صنع نفاسة على ابي بكر ولا انكارا للذي فضله الله عز وجل به ولكنا كنا نرى لنا في الامر نصيبا فاستبد علينا به فوجدنا في انفسنا فسر بذلك المسلمون

40
00:14:49.100 --> 00:15:12.800
وقالوا اصبت وكان المسلمون الى علي قريبا حين راجع الامر بالمعروف والحمد لله الذي جمع المسلمين في تلك الساعة. ونسأل الله ان يجمعهم في كل ساعة على طاعته. ورحمته حدثنا اسحاق ابن ابراهيم

41
00:15:13.050 --> 00:15:34.100
ومحمد ابن رافع وعبد ابن حميد قال ابن رافع حدثنا وقال الاخران اخبرنا عبد الرزاق قال اخبرنا معمر عن الزهري عن عروة عن عائشة ان فاطمة والعباس اتيا ابا بكر يلتمسان يلتمسان

42
00:15:34.100 --> 00:15:57.850
ميراثهما من رسول الله صلى الله عليه وسلم وهما حينئذ يطلبان ارضه من فدك وسهمه من خيبر فقال لهما ابو بكر اني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وساق الحديث بمثل معنى حديث عقيل عن الزفري

43
00:15:58.350 --> 00:16:20.350
غير انه قال ثم قام علي فعظم من حق ابي بكر وذكر فظيلته وسابقته ثم مظى الى ابي بكر فبايعه فاقبل الناس الى علي فقالوا اصبت واحسنت فكان الناس قريبا الى علي حين قارب الامر والمعروف

44
00:16:22.600 --> 00:16:38.850
وحدثنا ابن نمير قال حدثنا يعقوب ابن ابراهيم قال حدثنا ابي حاء وحدثنا زهير ابن حرب وحسن ابن علي الحلواني قال حدثنا يعقوب ابن ابراهيم قال حدثنا ابي عن صالح عن ابن شهاب

45
00:16:39.550 --> 00:16:55.100
قال اخبرني عروة ابن الزبير ان عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم اخبرته ان فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم سألت ابا بكر بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم

46
00:16:55.700 --> 00:17:10.300
ان يقسم لها ميراثها مما ترك رسول الله صلى الله عليه وسلم مما افاء الله عليه فقال لها ابو بكر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا نورث

47
00:17:10.500 --> 00:17:28.900
ما تركنا صدقة قال وعاشت بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم ستة اشهر وكانت فاطمة تسأل ابا بكر نصيبها مما ترك رسول الله صلى الله عليه وسلم من خيبر

48
00:17:29.000 --> 00:17:51.350
وفدك وصدقته بالمدينة فابى ابو بكر عليها ذلك. وقال لست تاركا شيئا كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعمل به الا عملت به اني اخشى ان تركت شيئا من امره

49
00:17:51.600 --> 00:18:18.300
ان ازيغ فاما صدقته بالمدينة فدفعها عمر الى علي وعباس فغلبه عليها علي واما خيبر وفلك فامسكها عمر وقال هما صدقة هما صدقة رسول الله صلى الله عليه وسلم كانتا لحقوقه التي تعروه ونوائبه

50
00:18:19.000 --> 00:18:41.850
وامرهما الى من ولي الامر. قال فهما على ذلك الى اليوم. نعم حدثنا يحيى ابن يحيى قال قرأت على مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال

51
00:18:41.950 --> 00:19:07.400
لا يقتسم ورثتي دينارا ما تركت بعد نفقة نسائي ومؤنة عاملي فهو صدقة طبعا التغيير بالدينار من باب التنبيه على ما سواه نعم واذا ربنا قال فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره

52
00:19:08.550 --> 00:19:35.600
نعم فليس المراد بهذا يعني ذكر غير زيارة بل هو داخل نعم. اتى به ليبين ان غيره داخل به فقال لا يقتسم ورثة دينارا ما تركت بعد نفقة نسائي ومهنة عامري فهو صدقة

53
00:19:36.650 --> 00:19:58.050
وحدثنا محمد ابن يحيى ابن ابي عمر وحدثنا محمد ابن يحيى ابن ابي عمر المكي قال حدثنا سفيان عن ابي الزناد بهذا الاسناد نحوه طبعا مهنة العامة المقصود بها القائم على هذه الصدقات والناظر فيها

54
00:19:59.100 --> 00:20:13.950
وحدثني ابن ابي خلف قال حدثنا زكريا ابن علي قال حدثنا ابن المبارك عن يونس عن الزهري عن الاعرج عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا نورث

55
00:20:15.050 --> 00:20:37.350
ما تركنا صدقة باب وكيفية قسمة الغنيمة بين الحاضرين حدثنا يحيى ابن يحيى وابو كامل فضيل ابن حسين كلاهما عن سليم قال يحيى اخبرنا سليم بن الاخضر عن عبيد الله بن عمر

56
00:20:38.150 --> 00:21:00.300
قال حدثنا نافع عن عبدالله بن عمر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قسم في النثر للفرس سهمين وللرجل سهما وحدثناه ابن نمير قال حدثنا ابي قال حدثنا عبيد الله بهذا الاسناد مثله

57
00:21:00.600 --> 00:21:27.450
ولم يذكر في النثر باب الامداد بالملائكة في غزوة بدر واباحة الغنائم وهذا مما اكرم الله به نبيه وامته حدثنا هناد بن السري قال حدثنا ابن المبارك عن عكرمة ابن عمار

58
00:21:28.100 --> 00:21:47.350
قال حدثني سماك الحنفي قال سمعت ابن عباس يقول حدثني عمر ابن الخطاب قال لما كان يوم بدر ها وحدثنا زهير بن حرب واللفظ له. قال حدثنا عمر ابن يونس الحنفي

59
00:21:48.150 --> 00:22:13.450
قال حدثنا عكرمة ابن عمار قال حدثني ابو زمير هو سمات الحنفي قال حدثني عبد الله ابن عباس قال حدثني عمر بن الخطاب قال لما كان يوم بدر نظر رسول الله صلى الله عليه وسلم الى المشركين وهم الف

60
00:22:14.200 --> 00:22:37.750
واصحابه ثلاث مئة وتسعة عشر رجلا فاستقبل نبي الله صلى الله عليه وسلم القبلة ثم مد يديه فجعل يهتف بربه اللهم انجز لي ما وعدتني اللهم اتي ما وعدتني اللهم انك ان تهلك هذه العصابة من اهل الاسلام

61
00:22:38.100 --> 00:23:00.700
لا تعبد في الارض فما زال يحلف بربه مادا يديه مستقبل القبلة حتى سقط رداؤه عن منكبيه فاتاه ابو بكر فاخذ رداءه فالقاه على منكبيه ثم التزمه من ورائه وقال

62
00:23:01.000 --> 00:23:27.500
يا نبي الله كفاك مناشدتك ربك فانه سينجز لك ما وعدك فانزل الله عز وجل اذ تستغيثون ربكم فاستجاب لكم اني ممدكم بالف من الملائكة مردفين فامده الله تعالى بالملائكة

63
00:23:28.400 --> 00:23:55.150
قال ابو زمير فحدثني ابن عباس قال بينما رجل من المسلمين يومئذ يشتد في اثر رجل من المشركين امامه اذ سمع ضربة بالسوط فوقه وصوت الفارس فوقه طبعا هذه مما اكرم الله به هذه الامة

64
00:23:56.000 --> 00:24:26.550
يقول اقدم حيثم نعم فنظر الى المشرك امامه فخر مستلقيا فنظر اليه فاذا هو قد خطم انفه وشق وجهه كضربة الصوت فاخضر ذلك اجمع فجاء الانصاري فحدث بذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم

65
00:24:27.700 --> 00:24:53.300
فقال خلقت ذلك من مدد السماء الثالثة فقتلوا يومئذ سبعين واترو سبعين. اللهم ارزقنا ببدء بمدد من عندك يا ارحم الراحمين وقال ابو زميل قال ابن عباس فلما اثروا الاسارى

66
00:24:55.450 --> 00:25:17.600
قام رسول الله صلى الله عليه وسلم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لابي بكر وعمر ما ترون في هؤلاء الاسارى فقال ابو بكر يا نبي الله هم بنو العم والعشيرة ارى ان تأخذ منهم فدية فتكون لنا قوة على الكفار

67
00:25:18.350 --> 00:25:36.950
فعسى الله ان يهديهم للاسلام اللهم اهدي على ايدينا من اهل هذه البلاد على عدد انفاسهم يا ارحم الراحمين فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما ترى يا ابن الخطاب؟ قال قلت لا

68
00:25:37.000 --> 00:26:05.000
والله يا رسول الله ما ارى الذي رأى ابو بكر ولكني ارى ان تمكنا فلنضرب اعناقهم فتمكن عليا من عقيل فيضرب عنقه وتمكني من فلان نسيبا لعمر فاضرب عنقه فان هؤلاء ائمة الكفر وصناديدها

69
00:26:06.000 --> 00:26:27.500
فهوي رسول الله صلى الله عليه وسلم ما قال ابو بكر اي احب ذلك فاستحسنه ولم يهوي ما قلته فلما كان من الغد وهذه طبعا اجتهاد واجتهاد النبي صلى الله عليه وسلم

70
00:26:28.250 --> 00:26:51.600
متابعا بالوحي فلما كان من الغد جئت فاذا رسول الله صلى الله عليه وسلم وابو بكر قاعدين وهما اياب وتيام وتأمل انت ايها المقصر هل تبكي اذا قصرت في حق الله

71
00:26:53.650 --> 00:27:12.850
قلت يا رسول الله اخبرني من اي شيء تبكي انت وصاحبك فان وجدت بكاء بكيت وان لم اجد بكاء تباكيت لبكائكما فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ابكي للذي عرض علي اصحابك

72
00:27:13.300 --> 00:27:33.800
من اخذهم الفداء لقد عرض علي عذابهم ادنى من هذه الشجرة شجرة قريبة من نبي الله صلى الله عليه وسلم وانزل الله عز وجل ما كان لنبي ان يكون له اسرى

73
00:27:34.150 --> 00:28:01.300
حتى يسخن في الارض الى قوله فكلوا مما غنمتم حلالا طيبا فاحل الله الغنيمة لهم باب ربط الاسير واحبسه باب ربط الاسير وحبسه وجواز المن عليه حدثنا قتيبة ابن سعيد

74
00:28:01.700 --> 00:28:24.000
قال حدثنا ليث عن سعيد بن ابي سعيد انه سمع ابا هريرة يقول قال نعم يقول بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم خيلا قبل نجد فجاءت برجل من بني حنيفة يقال له ثمامة ابن اثال

75
00:28:24.600 --> 00:28:43.550
سيد اهل اليمامة فربطوه بسارية من سوار المسجد فخرج اليه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ماذا عنك يا ثمامة فقال عندي يا محمد خير. اللهم ارزقنا الخير. اللهم ارزقنا الخير في هذه الساعة يا رب

76
00:28:46.150 --> 00:29:06.000
ان تقتل تقتل ذا دم وان تنعم تنعم على شاكر وان كنت تريد المال فسل تعطى منه ما شئت فتركه رسول الله صلى الله عليه تسلم حتى كان بعد الغد فقال ما عندك يا كمامة

77
00:29:06.450 --> 00:29:22.350
قال ما قلت لك ان تنعم تنعم على شاكر وان تقتل تقتل ذا ذنب وان كنت تريد المال فسل تعطى فسل تعطى منه ما شئت فتركه رسول الله صلى الله عليه وسلم

78
00:29:23.350 --> 00:29:41.950
حتى كان من الغد فقال ماذا عندك يا تمامة فقال عندي ما قلت لك ان تنعم تنعم على شاكر وان تقتل تقتل ذا دم وان كنت تريد المال فسل تعطى منه ما شئت

79
00:29:43.150 --> 00:30:03.950
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اطلقوا ثوانا هذا هو المن على الاثير فانطلق الى نخل قريب من المس يبي اي بستان فاغتسل ثم دخل المسجد فقال اشهد ان لا اله الا الله

80
00:30:04.900 --> 00:30:27.650
واشهد ان محمدا عبده ورسوله يا محمد والله ما كان على الارض وجه ابغض الي من وجهك فقد اصبح وجهك احب الوجوه كلها الي والله ما كان من دين ابغض الي من دين فاصبح دينك احب الدين

81
00:30:27.700 --> 00:30:48.650
كله الي والله ما كان من بلد ابغض الي من بلدك فاصبح بلدك احب البلاد كلها الي وان خيلك اخذتني وانا اريد العمرة فماذا ترى فبشره رسول الله صلى الله عليه وسلم

82
00:30:50.000 --> 00:31:12.750
وامره ان يعتمر فلما علم مكة قال له قائل اصبوته؟ فقال لا ولكني اسلمت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا والله لا تأتيكم من اليمامة حبة حنطة حتى يأذن فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم

83
00:31:15.250 --> 00:31:37.850
حدثنا محمد ابن المثنى قال حدثنا ابو بكر الحنفي قال حدثنا عبد الحميد بن جعفر قال حدثني سعيد ابن ابي سعيد المقبري انه سمع ابا هريرة يقول بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم خيلا له

84
00:31:38.200 --> 00:32:00.100
نحو ارض نجد فجاءت برجل يقال له ثمامة ابن اثال الحنفي اي من بني حنيفة سيد اهل اليمامة وساق الحديث بمثل حديث الليث الا انه قال ان تقتلني تقتل دادا فساق مسلم هذا الطريق لاجل هذه اللفظة

85
00:32:01.150 --> 00:32:31.450
باب اجلاء اليهود من الحجاز حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا ليث عن سعيد ابن ابي سعيد عن ابيه عن ابي هريرة انه قال بين نحن في اذ خرج الينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال انطلقوا الى يهود

86
00:32:33.150 --> 00:32:51.550
فخرجنا معه حتى جئناهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فناداهم فقال يا معشر اليهود اسلموا تسلم فقالوا قد بلغت يا ابا القاسم

87
00:32:51.600 --> 00:33:10.250
فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم ذلك اريد. اسلموا تسلموا فقالوا قد بلغت يا ابا القاسم فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم ذلك اريد فقال لهم الثالثة فقال

88
00:33:10.400 --> 00:33:33.700
اعلموا انما الارض لله ورسوله واني اريد ان اجريكم من هذه الارض. فمن وجد منكم بماله شيئا فليبعه والا فاعلموا ان الارض لله. وهذا من رحمته صلى الله عليه وسلم. ومعنى ارض الله اي ملكها والحكم فيها لله تعالى

89
00:33:36.600 --> 00:33:52.600
وهي ليست لهم لانهم حاربوا رسول الله صلى الله عليه وسلم وحدثني محمد ابن رافع واسحاق ابن منصور قال ابن رافع حدثنا وقال ابن اسحاق اخبرنا عبد الرزاق قال اخبرنا

90
00:33:52.600 --> 00:34:09.100
ابن جريج عن موسى ابن عقبة عن نافع عن ابن عمران يهود بني النظير وقريضة حاربوا رسول الله صلى الله عليه وسلم فاجلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بل النظير

91
00:34:10.500 --> 00:34:37.000
واقر قريظة ومن عليهم حتى حاربت قريظة بعد ذلك فقتل رجالهم وقسم نساءهم واولادهم واموالهم بين المسلمين. الا ان بعظهم لحقوا لرسول الله صلى الله عليه وسلم فامنهم واسلموا وادنى رسول الله صلى الله عليه وسلم يهود المدينة

92
00:34:37.100 --> 00:35:02.750
كلهم بني قينقاع وهم قوم عبدالله بن سلام ويهود بني حارثة وكل يهودي كان بالمدينة وحدثني ابو الطاهر قال حدثنا عبد الله ابن وهب قال اخبرني حفص بن ميثر عن موسى بهذا الاسناد

93
00:35:05.000 --> 00:35:26.300
هذا الحديث وحديث ابن جريج اكثر واتم باب اخراج اليهود والنصارى من جزيرة العرب وحدثني زهير بن حرب قال حدثنا الضحاك بن مخلد عن ابن جريجن ها وحدثني محمد ابن رافع

94
00:35:26.550 --> 00:35:50.300
واللفظ له قال حدثنا عبد الرزاق قال اخبرنا ابن جريج قال اخبرني ابو الزبير انه سمع جابر ابن عبد الله يقول اخبرني عمر ابن الخطاب انه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لاخرجن اليهود والنصارى من جزيرة العرب

95
00:35:51.200 --> 00:36:19.450
حتى لا ادع الا مسلما وحدثني زهير بن حرب قال حدثنا روح بن عبادة قال اخبرنا سفيان الثوري ها وحدثني سلمة بن شبيب قال حدثنا الحسن ابن اعينه قال حدثنا معقل وهو ابن عبيد الله كلاهما عن ابي الزبير بهذا الاسناد مثله

96
00:36:21.300 --> 00:36:53.350
باب جواز قتال من نقل العهد وجواز انزال اهل الحصن على حكم حاكم عدل اهل للحكم وحدثنا ابو بكر ابن ابي شيبة ومحمد ابن المثنى وابن بشار والفاظهم متقاربة قال ابو بكر حدثنا غندر عن شعبة

97
00:36:53.500 --> 00:37:14.450
وقال الاخران حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة عن سعد ابن ابراهيم قال سمعت ابا امامة ابن سهل ابن حنيف قال سمعت ابا سعيد الخدري قال نزل اهل قريظة على حكم

98
00:37:14.750 --> 00:37:38.300
ساعد ابني معاذ اذا هذا دليل على جواز التحكيم في امور المسلمين وفي مهماتهم العظام فريضة الا يخالف الشرع فارسل رسول الله صلى الله عليه وسلم الى سعد فاتاه على حمار

99
00:37:39.500 --> 00:38:01.150
فلما دنا قريبا من المسجد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم للانصار قوموا الى سيدكم او خيركم اذا وليس لي يعني من اجل انزالهم لانه كان مصاب ثم قال ان هؤلاء نزلوا على حكمك

100
00:38:03.250 --> 00:38:26.800
قال تقتل ثلاثهم وتسبى ذريتهم قال فقال النبي صلى الله عليه وسلم قضيت بحكم الله وربما قال قضيت بحكم الملك ولم يذكر ابن المثنى وربما قال قضيت بحكم الملك. فالملك هو الله سبحانه وتعالى

101
00:38:27.200 --> 00:38:47.450
ومعناه ان اجتهاد سعد ابن معاذ كان في محله وحدثنا زهير بن حرب قال حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن شعبة بهذا الاسناد وقال في حديثه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لقد حكمت فيهم بحكم الله

102
00:38:48.050 --> 00:39:06.300
وقال مرة حكمت بحكم الملك وحدثنا ابو بكر ابن ابي شيبة هو محمد ابن العلاء الهمداني. كلاهما عن ابن نمير. قال ابن العلاء حدثنا ابن نمير. قال حدثنا هشام عن ابيه عن عائشة قالت

103
00:39:07.250 --> 00:39:33.700
اصيب سعد يوم الخندق رماه رجل من المشركين يقال له ابن العرقة رماه في الاكحل فضرب عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم خيمة في المسجد يعوده من قريب فلما رجع رسول الله صلى الله عليه وسلم من الخندق وضع السلاح فاغتسل

104
00:39:34.650 --> 00:40:01.900
فاتى جبريل وهو ينفض رأسه من الغبار فقال وضعت السلاح والله ما وظعناها اخرج اليهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فاين فاشار الى بني قريظة فقاتلهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فنزلوا على حكم رسول الله صلى الله عليه وسلم

105
00:40:02.800 --> 00:40:31.300
فرد رسول الله صلى الله عليه وسلم الحكم فيهم الى سعد قال فاني احكم فيهم ان تقتل المقاتلة وان تسوى الذرية والنساء وتقسم اموالهم وحدثنا ابو كريب قال حدثنا ابن نمير قال حدثنا هشام قال قال ابي

106
00:40:32.350 --> 00:40:52.950
فاخبرت ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لقد حكمت فيهم بحكم الله عز وجل حدثنا ابو كريب قال حدثنا ابن نمير عن هشام قال اخبرني ابي عن عائشة ان سعدا قال وتحجر

107
00:40:56.000 --> 00:41:18.250
كالمهول البرء فقال اللهم انك تعلم انه ليس احد احب الي ان اجاهد فيك من قوم كذبوا رسولك واخرجوه اللهم فان كان بقي من حرب قريش شيء فابقني اجاهدهم فيك

108
00:41:19.050 --> 00:41:39.950
اللهم فاني اظن انك قد وضعت الحرب بيننا وبينهم فان كنت قد وضعت الحرب بيننا وبينهم فازجرها واجعل موتي فيها فانفجرت من لذته فلم يرها وفي المسجد معه خيمة من بني غفار الا والدم يسيل اليهم

109
00:41:41.300 --> 00:41:59.550
فقالوا يا اهل الخيبة ما هذا الذي يأتينا من قبلكم؟ فاذا سعد جرحه يغض الزمن فمات فيها اللهم ارحمها يا ارحم الراحمين اللهم ارحمه يا ارحم الراحمين اللهم ارحمنا وارحم المسلمين

110
00:41:59.600 --> 00:42:20.100
اللهم ارحم جراح المسلمين في كل مكان. اللهم اهدنا واهد بنا واصلحنا واصلح بنا. اللهم ردنا الى دينك ردا جميلا يا ارحم الراحمين هذا وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته