1
00:00:00.400 --> 00:00:20.750
قياس له اربعة اركان لابد من توفرها الاول الاصل وهو المقيس عليه الاصل وهو المقيس عليه. عندنا في مسألة الربا الاصل عندنا الان حينما نريد ان نلحق مثلا الارز الاصناف الربوية

2
00:00:21.150 --> 00:00:41.500
البر والشعير هو الاصل والفرع الفرع هذا الثاني الفرع وهو الذي يبحث له عن حكم. نريد ان نلحقه باي شيء  شيء من الاصول الارز عندنا هو الفرن المسألة المذكورة الثالث العلة

3
00:00:41.700 --> 00:01:00.700
والعلة هي الشيء الجامع بين الاصل والفرع الرابط ومن هنا اختلف العلماء هل يلحق الرز؟ الارز بها او لا الحديد هل يلحق بالاصناف الربوية ام لا على هذا فقس. لاختلافهم في العلة والعلة مبحث

4
00:01:00.750 --> 00:01:19.250
اصولي مهم فيشير المؤلف الى جزء من المسائل وما يشير اليه سنشير الى بعض معانيه. الرابع الحكم. والحكم هو سريان حكم الاصل الى حكم الفرد. فعندنا الاصل الفرع العلة الحكم. نريد

5
00:01:19.700 --> 00:01:35.450
من كل عملية القياس ان نستخرج الحكم اللي هو الثمرة من النظر الى الاصل والنظر الى الفرع واعمال الفكر في العلة هل هي موجودة فعلا في الاصل؟ وهل هي موجودة في الفرع

6
00:01:35.950 --> 00:01:38.050