1
00:00:00.450 --> 00:00:38.700
واذا سألك عبادي عني فإني قريب اجيب دعوة الداعي اذا دعاني فليستجيبوا لي وليؤمنوا بي لعلهم يرشدون بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه. ومن اتبع هداه الى يوم الدين

2
00:00:38.800 --> 00:00:57.200
كنا ذكرنا دعاء النبي صلى الله عليه وسلم قال صلى الله عليه وسلم اللهم بعلمك الغيب بقدرتك على الخلق احييني ما علمت الحياة خيرا لي وتوفني اذا علمت الوفاة خيرا لي. اللهم واسألك خشيتك في الغيب والشهادة

3
00:00:57.300 --> 00:01:17.650
واسألك كلمة الحق في الرضا والغضب واسألك القصد في الفقر والغنى واسألك نعيما لا ينفد. واسألك قرة عين لا تنقطع واسألك الرضاء بعد القضاء واسألك برد العيش بعد الموت واسألك لذة النظر الى وجهك

4
00:01:17.750 --> 00:01:35.350
والشوق الى لقائك في غير ضراء مضرة ولا فتنة مضلة اللهم زينا بزينة الايمان واجعلنا هداة مهتدين كنا توقفنا عند قول النبي صلى الله عليه وسلم وبرد العيش بعد الموت

5
00:01:35.650 --> 00:01:52.000
اي واسألك عيشا يكون طيبا لا يكون فيه نكد. وقدر وقدر بل يكون فيه انشراح للصدر وتكون الروح فيه بعد الموت في مكانة عالية ومنزلة رافحة. طرد العيش بعد الموت. تدخل القبر

6
00:01:52.250 --> 00:02:15.950
من اول لما الانسان في ساعة الموت تنزل ملائكة بيض الوجوه تجلس منه مد البصر وينزل ملك الموت فيقول ايتها النفس الطيبة برد العيش بعد الموت يتنعم بعد الموت في القبر قبر روضة من رياض الجنة. يتسع القبر ويأتيه ات حسن الوجه طيب الريح. يقول انا عملك الصالح ويحشر في في موكب

7
00:02:15.950 --> 00:02:29.950
ويكون في ظل عرش الرحمن برد العيش بعد الموت ان انت تنعم في القبر ان انت تنعم في الاخرة. واسألك برد العيش بعد الموت ده سؤال الجنة. والنعيم في القبر والنعيم في الاخرة في ارض المحشر

8
00:02:30.250 --> 00:02:50.350
الى يوم القيامة الى اخرة الى دخول الجنة. وبعدين واسألك لذة النظر الى وجهك الكريم والشوق الى لقاء اسألك لذة النظر الى وجهك والشوق الى لقاءك طوق الى لقاء الله

9
00:02:50.450 --> 00:03:03.150
اعظم نعيم في الدنيا والنظر الى وجه الله سبحانه وتعالى اعظم نعيم في الجنة في الاخرة انت كانك بتسأل ربنا سبحانه وتعالى اطيب شيء في الدنيا واطيب شيء في الاخرة

10
00:03:03.350 --> 00:03:25.350
فقال في هذا الدعاء جمع بين اطيب ما في الدنيا وهو الشوق الى لقاء الله واطيب ما في الاخرة وهو النظر اليه سبحانه فقلنا ان اعظم نعيم في الدنيا ان الانسان يشتاق الى الله سبحانه وتعالى نعيش في الدنيا يتمنى انه يلقى ربه

11
00:03:25.350 --> 00:03:47.350
هو سبحانه وتعالى. ولذلك قال الله عز وجل في في سورة العنكبوت الف لام ميم احسب الناس ان يتركوا ان يقولوا امنا وهم لا يفتنون ولقد فتنا الذين من قبلهم فليعلمن الله الذين صدقوا وليعلمن الكاذبين. ثم قال تعالى ام حسب الذين يعملون السيئات ان يسبقون

12
00:03:47.350 --> 00:04:15.250
ساء ما يحكمون ثم ذكر اية فيها تصبير للمشتاق قال تعالى من كان يرجو لقاء الله فان اجل الله لات وهو السميع العليم من كان يرجو لقاء الله. الانسان اللي بيحب ربنا سبحانه وتعالى ويشتاق الى لقاء الله سبحانه وتعالى. الله سبحانه وتعالى يقول من كان يرجو

13
00:04:15.250 --> 00:04:30.600
لقاء الله فان اجل الله لات فان اجر الله لات. قال ابن القيم رحمه الله في قوله تعالى من كان يرجو لقاء الله فان اجل الله لات قيل هذا تعزية للمشتاقين

14
00:04:30.700 --> 00:04:49.450
هذا تعزية للمشتاقين وتسلية لهم اي انا اعلم ان من كان يرجو لقائي فهو مشتاق الي فقد اجلت له اجلا. يكون عن قريب فانه ات لا محالة وكل ات قريب

15
00:04:50.050 --> 00:05:18.150
فيه معنى قال وهي تعليل المشتاقين برجاء اللقاء تعال لي للمشتاقين يعني تصبير تسلية مداواة كان اللي يشتاق الى ربه ولا يصبر قال وهي تعليل المشتاقين رجاء اللقاء قد كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول في دعائه اسألك لذة النظر الى وجهك والشوق الى لقائك. قال بعضهم كان النبي صلى الله

16
00:05:18.150 --> 00:05:36.050
عليه وسلم دائم الشوق الى لقاء الله لم يسكن شوقه الى لقائه قط. ولذلك كان النبي صلى الله عليه وسلم لما يقول من احب لقاء الله احب الله لقاءه. ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه

17
00:05:37.000 --> 00:05:56.850
قال واسألك الشوق الى لقائك ولذة النظر الى وجهك الكريم ولذة النظر الى وجهك. قال الله عز وجل وجوه يومئذ ناضرة الى ربها ناظرة قال الحسن حق لها ان تنضر

18
00:05:56.900 --> 00:06:17.300
وهي تنظر الى الخالق سبحانه وتعالى وجوه يومئذ في الجنة وجوه يومئذ ناضرة الى ربها ناظرة. الوجوه مشرقة يعني حاجة في غاية الحسن في غاية الجمال والبهاء الى ربها ناظرة تنظر الى ربنا سبحانه وتعالى. قال عن ابي

19
00:06:17.300 --> 00:06:32.600
رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ان الله عز وجل يقول لاهل الجنة يا اهل الجنة فيقولون لبيك ربنا والخير في يديك قال يقول هل رضيتم

20
00:06:32.750 --> 00:06:49.300
فيقولون يا رب وما لنا لا نرضى وقد اعطيتنا ما لم تعصي احدا من خلقك فيقول الله عز وجل الا اعطيكم افضل من ذلك؟ فيقولون واي شيء افضل من ذلك؟ اي ربي. هو في احسن من كده

21
00:06:49.300 --> 00:07:09.150
واي شيء افضل من ذلك؟ فيقول الله عز وجل احل عليكم رضواني فلا اسخط عليكم بعده ابدا. قال الله عز وجل وعد الله المؤمنين والمؤمنات جنات تجري من تحتها الانهار. خالدين فيها ومساكن طيبة في جنات عدن

22
00:07:09.200 --> 00:07:29.200
ورضوان من الله اكبر ورضوان من الله اكبر. زلك هو الفوز العظيم. قال ابن كثير رضا الله عنهم اكبر واجل اعظم مما هم فيه من النعيم. وقال النبي صلى الله عليه وسلم في معنى قوله سبحانه وتعالى ومن دونهما جنتان. قال جنتان من

23
00:07:29.200 --> 00:07:49.200
انيتهما وما فيهما وجنتان من ذهب انيتهما وما فيهما وما بين القوم وبين ان ينظروا الى ربهم تبارك وتعالى الا رداء الكبرياء على وجهه في جنة عدن. وقال صلى الله عليه وسلم لما نظر الى القمر في الدنيا قال انكم

24
00:07:49.200 --> 00:08:06.600
لترون ربكم كما ترون هذا القمر. لا تضامون في رؤيته او لا تضامون في رؤيته. فان استطعتم الا تغلبوا على صلاة قبل طلوع الشمس وقبل غروبها فافعلوا قال صلى الله عليه وسلم اذا دخل اهل الجنة الجنة

25
00:08:06.800 --> 00:08:26.550
اسأل الله سبحانه وتعالى ان يجعلنا من اهل الجنة ازا دخل اهل الجنة الجنة يقول الله تبارك وتعالى تريدون شيئا ازيدكم  في حاجة زيادة في نعيم نفسكم فيه؟ تريدون شيئا ازيدكم

26
00:08:26.700 --> 00:08:44.550
فيقولون الم تبيضوا وجوهنا الم تدخلنا الجنة وتنجنا من النار يعني يا رب هو فيه نعيم اكتر من كده الم تبيض وجوهنا؟ الم تدخلنا الجنة وتنجنا من النار فيقول في كشف الحجاب

27
00:08:45.050 --> 00:09:05.950
كما اعطوا شيئا احب اليهم من النظر الى ربهم تبارك وتعالى فيكشف الحجاب عن وجهه سبحانه وتعالى فما اعطوا شيئا ما اعطوا شيئا من نعيم الجنة. لا الحور ولا القصور ولا الشراب ولا الطعام ولا الغلمان ولا اي شيء من نعيم الجنة. فما

28
00:09:05.950 --> 00:09:29.350
شيئا احب اليهم من النظر الى ربهم تبارك وتعالى. يعني احب نعيم في الجنة للانسان هو ان الانسان ينظر الى وجه الله سبحانه وتعالى انسان يرى ربه سبحانه وتعالى وينظر اليه. قال فما اعطوا شيئا احب اليهم من النظر الى ربهم تبارك وتعالى

29
00:09:30.200 --> 00:09:48.450
قال تعالى للذين احسنوا الحسنى وزيادة. الذين احسنوا احسنوا في الدنيا امنوا وعملوا الصالحات الحسنى الجنة وزيادة والزيادة هي النظر الى وجه الله سبحانه وتعالى. وقال الله عز وجل ان الاب

30
00:09:48.450 --> 00:10:09.900
قارن في نعيم على الارائك ينظرون تعرف في وجوههم نظرة النعيم قال الشيخ السعدي رحمه الله ينظرون الى ما اعد الله لهم من النعيم وينظرون الى وجه ربهم الكريم تعال نقعد

31
00:10:09.950 --> 00:10:26.050
فلزلك نفهم ان دعاء النبي صلى الله عليه وسلم واسألك الشوق الى لقائك ولذة النظر الى وجهك الكريم. تخيل كده! انت عايش في الدنيا في الدنيا تشتاق الى لقاء الله سبحانه وتعالى

32
00:10:26.750 --> 00:10:41.000
عارف لما انسان يكون سبحان الله ولله المثل الاعلى. الانسان يكون بيحب حد اوي فيبقى نفسه ان هو يشوفه نفسه ان هو يتكلم معها على قدر محبة الانسان لربه سبحانه وتعالى على قدر الشوق

33
00:10:41.250 --> 00:10:55.200
انسان عايش في الدنيا يتمنى اللحظة ان هو يقابل فيها ربنا سبحانه وتعالى لذلك قال صلى الله عليه وسلم من احب لقاء الله احب الله لقاءه فانسان هو بيحب اللحظة دي مستنيها يشتاق الى ربه سبحانه وتعالى

34
00:10:55.300 --> 00:11:12.050
واعظم نعيم في الجنة النظر الى وجه الله سبحانه وتعالى. ثم قال صلى الله عليه وسلم في غير ضراء مضرة. وفي رواية واعوذ بك من ضراء مضرة يعني ضراء يعني شر او بلاء

35
00:11:12.600 --> 00:11:32.600
ضرر ينزل على الانسان. فيكون مضر لان في احيانا بلاء ينزل على الانسان ويكون فيه نفع. لما يصبر عليه ويرضى يكون ده فيه في خير وفي نفع زي المرأة اللي جاءت الى النبي صلى الله عليه وسلم قالت اني اسرة اني اتكشف فادعو الله. قال ان شئت صبرت ولك الجنة

36
00:11:32.600 --> 00:11:47.600
يعني فاصبري على البلاء ويكون الجزاء ان انت تدخلي الجنة قالت اصبر فاحيانا يكون في بلاء ضراء وتكون نافعة ان انسان يصبر عليها ويكون فيها تربية للانسان. لكن احنا هنا بنستعيذ

37
00:11:47.700 --> 00:12:12.850
من ضراء مضرة. يعني تضر الانسان في دينه قال واحتمي بك من كل شدة يكون فيها ضرر علي. لان بعض الضراء قد تكون عاقبتها نافعة ممكن يتحط في بلاء زي يوسف عليه السلام تعرض للبلاء في الجب وبعدين في السجن لبث في السجن بضع سنين وبعدين خرج بقى عزيز مصر

38
00:12:13.850 --> 00:12:32.100
فتكون الضراء بعدها شيء نافع للانسان. اما يصبر عليها ويرضى قال واعوذ بك من ضراء مضرة وفتنة مضلة وفتنة مضلة. لان ممكن يكون فيه فتنة اللي هي الاختبار والامتحان تكون سبب ان الانسان

39
00:12:32.150 --> 00:12:46.950
يرتفع تقدر اتحط فيه يوسف عليه السلام قال معاذ الله انه ربي احسن مسواه يرفع الاختبار ده والامتحان ده كل انسان مبتلى كل انسان في امتحان وفي اختبار. فانت بتقول يا رب

40
00:12:47.000 --> 00:13:06.000
اعوذ بك من ضراء مضرة وفتنة مضلة. الفتنة اللي الانسان يقع فيها فهو العياز بالله ينصرف عن طاعة الله. يضل يقع في الحرام قال واحتمي بك من فتنة توقعني في حيرة. وتكون عاقبتها الى الهلاك

41
00:13:06.800 --> 00:13:27.650
ثم دعا النبي صلى الله عليه وسلم اللهم زينا بزينة الايمان ايمان في قلب الانسان له زينة تظهر على الانسان تظهر على الكلام على السمت على الجوارح على الوجه اللهم زينا بزينة الايمان

42
00:13:28.650 --> 00:13:49.900
في الكلام الجميل زينا بزينة الايمان. ثبتنا على الايمان ثبت الايمان في قلوبنا وزينا بزينة الايمان واجعلنا يجعلنا يا رب هداة مهتدين. اجعلنا هداة نكون سبب في هداية الناس نكون سبب في ارشاد الناس الى الخير

43
00:13:50.100 --> 00:14:06.650
وفي دلالة الناس على الله سبحانه وتعالى اجعلنا هداة مهتدين مهتدين في نفسنا يعني يهتدي على الطريق ويكون سبب في هداية غيره. واجعلنا هداة مهتدين. فنسأل الله سبحانه وتعالى ان يتقبل منا

44
00:14:06.950 --> 00:14:42.450
وان اه يرضى عنا وان يجعلنا واياكم ممن يستمعون القول فيتبعون احسنه. اقول قولي هذا واستغفر الله تعالى لي ولكم والحمد لله لله رب العالمين ارحم الراحمين فاستجبنا له فكشفنا ما به من ضر واتيناه اهلا

45
00:14:42.450 --> 00:15:00.772
ومثلهم ما هم رحمة من عندنا رحمة من ان عندنا وذكرى للعابدين