﻿1
00:00:00.300 --> 00:00:32.600
نزلت الامانة في جذر قلوب الرجال. ثم علموا من القرآن وعلموا من السنة السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. اما بعد فاخوة

2
00:00:32.600 --> 00:00:48.450
اخوتي في الله والذي فلق الحبة وبرأ النسمة اني احبكم في الله واسأل الله عز وجل ان يرزقني واياكم الاخلاص في القول والعمل. وان ينجيني واياكم من الفتن ما ظهر منها وما بطن. هنا

3
00:00:48.450 --> 00:01:19.150
مدرسة ربانية وهذه دورة الاستعداد لرمضان لعام الف واربعمئة واثنا واربعون بعنوان جزور ووقفنا مع نقطة خطيرة مهمة اصيلة ركيزة في اللقاء الماضي وهي الفهم هزا جذر لم يكن في اعدادي

4
00:01:19.600 --> 00:01:47.350
ولا في سانوي انما كان  من احيانا بيجي الفتح والالهام وانت قاعد كده رزق الناس. فدي مش موجودة في الورق وانما فعلا محتاجين قضية الفهم انك تفهم دين تفهم الدين الفهم ده نوعة من نعم ربنا. القضية الاصلية هي فهم الدين فهم الدين قلت لكم قبل كده كتير كتير اكتر من مرة

5
00:01:47.350 --> 00:02:06.800
ان السلف لما كان الواحد منهم بيكتب في مسألة ما كانش بيعمل زي بعض الناس النهاردة سيرش في مسألة كزا تطلع له الادلة يكتب في الموضوع من خلال اللي جابه له جوجل. لأ ده كان فاهم الدين كله

6
00:02:07.700 --> 00:02:29.100
لمن بيكتب قدامه كل الدين بيكتب من خلاله واضربنا على ذلك بعض الامثلة ان مسلا في مذهب الاحناف لما جم يحددوا وقت الزهر ووقت العصر ووقت المغرب استدلوا دليل عجيب جدا بحديث نحن السابقون الاولون

7
00:02:30.100 --> 00:02:44.800
ومثل ذلك كمثل استعمل عمالا فعملوا له الى نصف النهار فاضى. الله! الحديث ده المفروض اللي بيكتب في مواقيت الصلاة مش معه لما تيجي تكتب كده مواقيت الصلاة مش هيطلع لك الحديث ده

8
00:02:45.050 --> 00:03:10.800
الحديس ده لناس بتكتب وهو في عمق الدين هي دي قضية النهاردة الناس اللي بتطلع احكام او بتفتي في فتاوى او بتبحس في مسائل ها مش هو مش متصور مش حاضرة في زهنه اسناء الكلام كل دين ربنا

9
00:03:10.900 --> 00:03:22.850
كل الشريعة ده بيتكلم بناء عليها. فلذلك قلنا من فهم الدين ان احنا نفهم ان النبي صلي عليه صلى الله عليه وسلم. لما انتقل من مكة الى المدينة ما كانش فرارا

10
00:03:22.850 --> 00:03:48.000
من التعذيب وانما كان عمل ربنا سبحانه وتعالى شرعه على النبي ليعلم الامة ليعلم الامة ان الدين اغلى من الوطن ان الدين اغلى من الانسان نفسه دينك دينك لحمك دمك وان قتلت وان حرقت دينك

11
00:03:48.800 --> 00:04:03.450
وان العمل الدين ده يحتاج الى تضحيات وكتير قلت الجملة دي برضو مهمة اوي في الاصول ما بقولكش ضحي ده انا بقول لك بس يرى الله من قلبك انك عندك استعداد انك تضحي

12
00:04:03.550 --> 00:04:20.450
لو امرك بالتضحية يبقى الاستعداد ده موجود في قلبك ومش معنى كده بقول لك انك ما بتضحيش ده انت لازم تضحي. انك تضحي بساعة من شهوة النوم عشان تقف تصلي بالليل

13
00:04:20.450 --> 00:04:37.850
قدام ربنا انك تضحي بجزء من مالك وتتصدق به وهو احب ما لك اليك. لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون الى اخره. فالشاهد ايه هنا؟ ان الرسول في رحلته دي بيعلمنا حاجات كتير جدا. ولذلك خلق

14
00:04:38.450 --> 00:04:55.450
ليعلمنا صل عليه صلى الله عليه وسلم وانتقل الى المدينة ليصنع مجتمعا تظهر فيه صورة الاسلام صورة الاسلام الحقيقية. زي ما قلنا كده ان تلتاشر سنة في مكة كان التوحيد وبس

15
00:04:57.050 --> 00:05:29.350
اول سنة في المدينة اعداد التربة اعداد البنية التحتية للاسلام الارضية القاعدة الصلبة تربية الرجال المسجد وبيوت النبي السنة التانية بدأت تنزل الشرائع بقى القبلة المسجد الازان صلاة الجماعة صلاة العيدين

16
00:05:29.400 --> 00:05:48.100
صلاة الجمعة بس دي صورة ايه ها سورة الاسلام ادي الاسلام اهو الزكا في السنة الثانية من الهجرة. زكاة الزروع والثمار زكاة عروض التجارة. زكاة زكاة الابل. زكاة الغنم. زكاة البقر

17
00:05:48.750 --> 00:06:19.550
زكاة العسل زكاة العنب زكاة الصيام وتقدر تحريم الخمر تحريم الربا وهكذا بدأت سورة الاسلام تتكامل بصت كده تقول ايوة هو ده الاسلام. مش نصوص في الكتب الكتاب والسنة. لأ ده ها

18
00:06:20.050 --> 00:06:50.750
واقع الناس عايشاه ومطبق ومنفز لزلك لما نيجي النهاردة نتكلم عن الجزر الساني المطلوب ان يكون في عمق قلبك النبي صلى الله عليه واله وصحبه وسلم وتعظيم النبي وانا برضو مش متحرج من كلمة تعظيم النبي

19
00:06:51.550 --> 00:07:14.800
لأ تعظيمه ولكن لا نخلط ما لله من حق بما للنبي من حق صلى الله عليه وسلم ربنا سبحانه وتعالى له حق رب اله لا نخلط بال الله من حق بما للرسول من حق صلى الله عليه وسلم. ربنا جل جلاله اله رب عظيم جل جلاله خالق

20
00:07:15.800 --> 00:07:37.450
وسيدنا النبي بشر مخلوق عابد مسلنا الا انه يوحى اليه صلى الله عليه وسلم. فتعظيمه لان الله عظمه عايز اقول لك ايه حاجة مهمة اوي في فرق بنت عزيم النبي وحب النبي

21
00:07:38.650 --> 00:08:00.750
صلى الله عليه وسلم مش كل محبوب معظم انت بتحب ابنك ومتعزموش لكن آآ حق النبي صلى الله عليه وسلم حق من حقوقه ان انا اعظم النبي  ربنا جل جلاله علمنا دي في كلمة واحدة

22
00:08:01.450 --> 00:08:26.650
لا تجعلوا دعاء الرسول بينكم كدعاء بعضكم بعضا ما تقولوش يا محمد ما تعاملش النبي زي ما بتعامل اصحابك زي ما بتعامل اخوانك اخواتك آآ لا تجعلوا دعاء الرسول بينكم

23
00:08:26.950 --> 00:08:48.750
كدعاء بعضكم بعضا في آآ قول الله سبحانه وتعالى فالذين امنوا به وعزروه ونصروه واتبعوا النور الذي انزل معه اولئك هم المفلحون. اجمع العلماء على كلمة على ان معنى كلمة عزروه يعني عظموه

24
00:08:49.550 --> 00:09:03.350
صلى الله عليه واله وصحبه وسلم. عشان كده انا شايف في اليومين دول في جرأة من بعض الناس في آآ على النت وعلى ولا في الاعلام ولا غيره جرأة على النبي

25
00:09:03.900 --> 00:09:20.700
صلى الله عليه وسلم. وقال لك يعني احنا ننتقد النبي ايه يعني هو آآ آآ زعيم لا لا لا زعيم ايه! زعيم ايه يا زعيم  ده الرسوم الزعيم صلى الله عليه وسلم وقائد بس ؟ لأ. ده رسول الله

26
00:09:21.000 --> 00:09:44.900
صلى الله عليه وسلم ده نبي الله. خليل الله حبيب الله. سيد ولد ادم صلى الله عليه واله وصحبه وسلم. لأ ده مش بشر عادي اوعى تفهم برضو لما اقول لك انه قل انما انا بشرب مسلكم يعني زينة كده لأ. قل انما انا بشر مثلكم يوحى الي

27
00:09:45.450 --> 00:10:11.450
موضوع مختلف انتبه افهم بتعظيم سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم نمرة واحد انه اصلك وفصلك اصل باصلك الممتد اصلك الاصيل اللي به تتشرف واليه تنتسب انا من اتباع النبي محمد

28
00:10:13.600 --> 00:10:34.850
انا احب سيدنا محمدا  جرحت قلبي كده مرة لما كانوا بيقابلوا الاوائل بتوع بتاع السانوية العامة ويسألوا كل واحد فيهم مين مسلك الاعلى اوائل السانوية العامة الكلام ده من سنين يعني

29
00:10:35.250 --> 00:10:51.450
سنين طويلة زمان  كانت اوائل السانوية العامة دول بيعملوا لهم آآ هيصة كده لما كانوا اوائل السانوية العامة يعني حاجة آآ كده مش زي بتوع الوقت اللي بيجيب مية وخمسة في المية ومش عارف ايه والكلام ده. كان زمان اللي هيجيب بقى تمانية وتسعين

30
00:10:51.450 --> 00:11:11.000
ولا كان حاجة عالية قوي. الشاهد ايه؟ فبيسألوه مين مسلك الاعلى؟ العشرة الاوائل قالوا اسماء عجيبة جدا بعضهم قال اسماء غربية ما حدش قال حد حلو حاجة حلوة ابدا الا واحد فقط قال ابويا

31
00:11:13.150 --> 00:11:36.100
ما حدش قال النبي جرحتني دي من مثلي الاعلى ها رسول الله هي دي اللي عايزين نتعلمها ونعلمها لولادنا ونسقيها لولادنا ونشربهم احنا لما نيجي نتكلم برضه في اصل من الاصول البيئة الايمانية بيتك

32
00:11:36.550 --> 00:12:03.600
زوجتك واولادك ابوك وامك اخوك واختك البيئة دي جذورك اصولك فلازم تربي ولادك كده مين مثلي الاعلى؟ وانه يشوفوها فيك يعرفوها ان الولد بتيجي سيرة النبي كتير وهو قاعد ياكل يا ابني. النبي قال سم الله

33
00:12:04.950 --> 00:12:22.150
لما جه يدخل الحمام يا ابني النبي قال اعوذ بك من الخبث والخبائث لما ييجي يدخل البيت يا بني النبي قال قل سلام عليكم. النبي النبي النبي تيجي سيرة النبي كتير. صلى الله عليه واله وصحبه وسلم. ان ينشأ النبي

34
00:12:22.150 --> 00:12:40.750
والنبي ما لي عينيه. ما لي عينيه. ها ما لي دماغه ما لي مخه مليه انه عايش ان النبي ده حاجة هي دي بقى. تعشق المثل الاعلى يبقى مسلي الاعلى

35
00:12:41.400 --> 00:13:10.550
الرسول صلى الله عليه وسلم لا يزاحمه احد هو عزيم استوعب واستغرق كل جوانب العظمة لما ييجوا يتكلموا عن نيوتن ولا عن آآ ارشميدس ولا يتكلموا عن آآ آآ اينشتاين ولا يتكلموا عن آآ اديسون ولا يتكلموا عن الاسماء اللي هم بيقولوها دي

36
00:13:11.350 --> 00:13:25.050
اقول ايه يعني؟ ده عزيم في ايه؟ يعني مثلا يتكلموا دايما عن اهل السنة ان هو جرب اربعين مرة في اختراع المصباح الكهربي وطلعت فاشلة وبعد كده قال استفدنا ان اربعين مرة غير صحيح. الله

37
00:13:26.100 --> 00:13:43.050
الفايدة دي عند النبي قد ايه ؟ ده ده فيه كلام اعظم من كده بمراحل. يعني يعتبر اللي بيتقال ده تافه جنب افعال النبي واقوال النبي واحوال النبي وطريقة في الحياة وفي آآ التجارب

38
00:13:43.650 --> 00:14:02.700
صل عليه صلى الله عليه وسلم. لما تيجي تتكلم ولا تنقل كلام فلان ولا علان كل ده عندنا اصوله موجودة النبي فعشان كده انا عايز اقول لك ان انت اول حاجة في تعظيم النبي ان يبقى مالي عينيك

39
00:14:04.250 --> 00:14:29.200
ان ده اعزم شخصية في الدنيا مش عشان هو شخصية محمد اللي هم بيقولوا العظماء اعظمهم محمد؟ لأ ده انا العظماء ايا كانوا لأ ده الانبياء الاف اعزمهم محمد مش الاسماء اللي هم قالوها

40
00:14:29.850 --> 00:14:51.250
احنا بنتكلم عن الانبياء ان عزمة النبي صلى الله عليه وسلم عظمة تفوق العظمة لانه رسول الله. لانه يوحى اليه. لانه نبي الله. لانه خليل الله. لانه حبيب الله مش كشخص بشري لأ عشان يوحى بيوحى اليه

41
00:14:51.550 --> 00:15:09.800
بيتلقى من الله ده مكمن عظمته. صل عليه صلى الله عليه واله وصحبه وسلم. فيبقى مالي عينيك مالي دماغك مقتنع به تماما ان هو ده العزمة صلى الله عليه واله وصحبه وسلم

42
00:15:10.650 --> 00:15:36.300
فبستمد منه كل حاجة مبادئي واصولي وافعالي امر الله لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة لمن كان يرجو الله اللي عايز ربنا ورا النبي قل ان كنتم تحبون الله

43
00:15:36.850 --> 00:16:10.700
فاتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم لازم تبقى دي عندك قناعة تامة. عايز تذاكر وتقتنع بادلة موجود عايز تصدقني وربنا يلهمك هذا في قلبك برضه ده وارد احيانا بابقى محتاج ان انا اقرا في المسألة دي وافهم واقتنع واحيانا مش محتاج اقتنع

44
00:16:12.450 --> 00:16:44.100
ربنا قال خلص الموضوع انتهينا  الشاهد النبي ان يكون حيا في حياتك عارف دايما قدامي حديس النبي صلى الله عليه وسلم صلوا كما رأيتموني اصلي يبقى قال صلوا ايه كما ايه ها

45
00:16:44.200 --> 00:17:11.500
شفتم لازم تشوفوا لازم تشوفوا قال لك كده صلوا زي ما ايه شوفتوني انت شفته لازم تشوفوا مش عايز ادخل بقى في حتة يمين ولا شمال خالص اللي بقول لك فيها

46
00:17:11.750 --> 00:17:35.250
هو انت لما بتنام بتشوف مين في المنام  شفت النبي شفت سيدنا ابراهيم ولا بعض الانبياء شفت سيدنا جبريل ولا شفت عرش الرحمن؟ الله! امال وتشوف ايه وانت نايم بتصوم ايه؟ ها؟ صابح تقول انا حلمت وشفت شفت ايه

47
00:17:36.250 --> 00:18:02.100
اللي انت بتشوفه ده الهلاوس اللي انت بتشوفها لان دي اهتماماتك ومشاغلك وحديس نفسك  بعض الاحلام والرؤى حديث نفس مش مش رؤية اه اضغاث احلام شيطان لكن الرؤيا الحق لو يبقى انسان مشغول بربنا

48
00:18:02.650 --> 00:18:28.497
فيريه الله ما يسبته ما يثبته يا ترى هي الرؤيا الصالحة جسر برضه من جزور تعالوا نشوف احبكم في الله والسلام عليكم ورحمة الله لرمضان استعد نزلت الامانة في جزر قلوب الرجال