1
00:00:00.300 --> 00:00:26.300
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين واصلي واسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه والتابعين لهم باحسان الى يوم الدين اما بعد قال الله جل وعلا في محكم التنزيل والمؤمنون والمؤمنات

2
00:00:26.550 --> 00:01:04.000
بعضهم اولياء بعض اي في النصرة والمحبة والتأييد والمعاونة والولاية يأمرون بالمعروف. اذا من اهم صفات اهل الايمان الامر بالمعروف ولذا بدأ الله عز وجل به اولا نعم بعد ان ذكر انهم بعضهم اولياء بعض. وكما قال جل وعلا كنتم خير امة

3
00:01:04.000 --> 00:01:31.850
طويجات للناس تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتؤمنون بالله فقدم الامر بالمعروف والنهي عن المنكر على الايمان بالله جل وعلا وذلك اهمية ذلك نعم وان كان الامام بالله هو اساس الامر بالمعروف والنهي عن المنكر

4
00:01:32.250 --> 00:02:07.600
نعم وينهون عن المنكر ويقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة ويطيعون الله ورسوله فهذه خمس الصفات اولا ولاية بعضهم لبعض بعضهم اولياء بعض الامر الثاني الامر بالمعروف والنهي عن المنكر الثالث اقامة الصلاة الرابع ايتاء الزكاة. ختام ذلك ويطيعون الله

5
00:02:07.600 --> 00:02:31.700
هو رسوله نعم وكل ما تقدم هو من طاعة الله ورسوله اولئك سيرحمهم الله ان الله عزيز حكيم هؤلاء هم الذين يرحمهم الله عز وجل جعلنا الله واياكم منهم يا كريم

6
00:02:31.800 --> 00:02:56.700
لعل الشيخ ابراهيم ينتبه ان الله عزيز حكيم جل وعلا وعد الله المؤمنين والمؤمنات جنات تجري من تحتها الانهار وعد الله المؤمنين والمؤمنات الذين تقدمت صفتهم جنات تجري من تحتها الانهار

7
00:02:56.800 --> 00:03:22.500
خالدين فيها ومساكن طيبة في جنات عدن فالانهار تجري من تحتهم. نسأل الله من فضله. بخلاف انهار الدنيا ومساكن طيبة نعم وخالدين فيها ومساكن طيبة في جنات عدن. في جنات عدن. نسأل الله من فضله

8
00:03:22.550 --> 00:03:50.550
وعدن معناه الاقامة الدائمة نعم عدنا بالمكان اقام به ومن ذلك المعدن. لانه موكوس في باطن الارض. باقي في الارض حتى يستخرج ورضوان من الله اكبر اي اكبر من ذلك كله رضوان الله جل وعلا

9
00:03:50.750 --> 00:04:10.350
وقد جاء في حديث ابي سعيد الخدري الذي خرجه البخاري في الصحيح ان الله عز وجل يقول لاهل الجنة يقول لهم ماذا تريدون؟ فيقولون يا ربنا ادخلتنا الجنة وكذا وكذا

10
00:04:10.450 --> 00:04:39.050
فيقول جل وعلا تريدون غير ذلك يقول احلوا عليكم رضواني اعطيكم اعظم من ذلك وهو اني ارضى عنكم بل اسخط عليكم بعد ذلك ابدا. او كما جاء في هذا الحديث الذي خرجه البخاري. نعم. فرضوان الله اكبر من ذلك كله. ذلك هو الفوز العظيم

11
00:04:39.050 --> 00:05:10.150
يا ايها النبي جاهد الكفار والمنافقين. الله عز وجل يأمر بجهاد الكفار والمنافقين وجهاد الكفار يكون بالسيف والسنان ويكون بالحجة والبيان واما المنافقون فيكون جهادهم بالحجة والبيان والرد عليهم والانكار عليهم والاعراض

12
00:05:10.150 --> 00:05:35.850
عنهم ومقاطعتهم ولذا قال جل وعلا واغلظ عليهم ومأواهم جهنم وبئس المصير. نعوذ بالله من ذلك. يحلفون بالله ما قالوا ولقد قالوا كلمة الكفر يحلفون بالله انهم لم يقولوا ذلك

13
00:05:36.050 --> 00:06:01.600
ولكن الله عز وجل رد عليهم وقال ولقد قالوا كلمة الكفر هم ينكرون انهم يطعنون في الدين ويطعنون بالرسول الكريم صلى الله عليه وسلم وهذا كما تعلمون من اعظم الكفر. ولذا قال جل وعلا ولقد قالوا كلمة الكفر وكفروا بعد

14
00:06:01.600 --> 00:06:25.300
الامهم وهنا الخطاب لاهل النفاق الذين يحلفون ما قالوا اي ينكرون مقالتهم كما تقدم وانهم قد كفروا بعد اسلامهم وقد تقدم لنا قصة الذين استهزأوا. قال الله عز وجل لا تعتذروا

15
00:06:26.200 --> 00:06:54.250
لا تعتذروا قد كفرتم بعد ايمانكم فهم كفروا بعد ايمانهم نعم وكفروا بعد اسلامهم وهموا بما لم ينالوا. قيل هموا بقتل الرسول صلى الله عليه عليه وسلم وذلك في اثناء رجوعه صلى الله عليه وسلم من غزوة تبوك

16
00:06:54.800 --> 00:07:20.800
حتى جاء الوحي باخبار الرسول صلى الله عليه وسلم بما تمالئوا عليه ثم قال عز وجل وما نقموا الا نغناهم الله ورسوله من فضله نعم الله عز وجل قد اغناهم واغنى غيرهم من اهل الايمان الصادق طبعا اغناهم من فضل

17
00:07:20.800 --> 00:07:55.250
نعم اغناهم فيما يتعلق بالدين وفيما يتعلق بالدنيا بعد ان كان المؤمنون في حالة شدة وضيق فتح الله عز وجل عليهم الخزائن نعم وذلك بالغنيمة من الكفار نعم وخاصة بعد غزوة حنين حتى انه اعطى عليه الصلاة والسلام صناديد العرب كل واحد مئة من الابل

18
00:07:55.350 --> 00:08:18.400
فان يتوبوا يك خيرا لهم. الله، عز وجل، يعرض عليهم التوبة مع كل ما فعلوه وان يتولوا يعذبهم الله عذابا اليما في الدنيا والاخرة والعذاب نعوذ بالله في الدنيا ودار البرزخ والاخرة ودار البرزخ من الاخرة

19
00:08:18.600 --> 00:08:27.850
نعم في القبر ومالهم في الارض من ولي ولا نصير نعم هذا وبالله تعالى التوفيق