1
00:00:00.050 --> 00:00:23.500
قال تعالى من كان يريد الحياة الدنيا وزينتها نوفي اليهم اعمالهم يعني نوفي اليهم ثواب اعمالهم وذلك ان الله سبحانه وتعالى يعجل للكافر ثواب عمله قال تعالى ويوم يرد الذين كفروا عن النار اذهبتم طيباتكم في حياتكم الدنيا

2
00:00:25.150 --> 00:00:39.600
فان الكافر يطعمه الله طعمه كما ورد في الحديث في الدنيا حتى يأتي يوم القيامة وليس له ماذا؟ ليس له مال. عندما يعمل كافر اعمال صالحة يثيبه الله عليها. متى يا احمد سلامة

3
00:00:39.900 --> 00:01:04.100
يأتي يوم القيامة وليس له عمل اجازة عليه بالخير وهم فيها لا يبخسون اولئك الذين ليس لهم في الاخرة الا النار ويدل على ان هؤلاء كفار وقول نف اليهم اعمالهم

4
00:01:04.500 --> 00:01:20.150
هذه الاية مقيدة في قوله تعالى في سورة الاسراء من كان يريد العاجل تعجلنا له فيها ما نشاء لمن نريد يؤجل ليس معنى انه يعجل له كل شيء خلاص انتهى امره

5
00:01:20.900 --> 00:01:41.350
قلت لي في الاية وظاهر الايات انها في الكفار وان حملها بعض اهل العلم هذا المسلم الذي عنده شيء من المعاصي اولئك الذين ليس لهم فرعون في النار وحبط ما صنعوا فيها

6
00:01:41.450 --> 00:02:01.450
فيها ان قلنا المتعلق متعلق الجار صنعوا فالمراد به الدنيا وان قيل متعلقه بقوله حبط فالمراد به ماذا يا اخوان؟ المراد به الخير. وعلى كل حال المعنى متلازما. في الدنيا

7
00:02:01.800 --> 00:02:33.400
ثم قال وباطل وباطل ما كانوا ما كانوا يعملون المقصود ان كفرهم اتى على جميع اعمالهم بالحبوط والبطلان الفرق بين الحبوط والبطلان   شيخ قدس الله روحه في الفتاوى قال لا يظهر له فرق بينهما. ما بعظهم يعني هم يحاول ان يجد فروق او يبحث عن فرق

8
00:02:34.050 --> 00:02:51.300
بينهما فيفرق بين الحبوط وبين البطلان وانه بطلان اعم لان الحبوط في الاعمال بخاصة واما البطلان وهو في ماذا؟ يكون في الاعمال وفي غيرها. كقوله وما خلقنا السماء والارض وما بينهما باطل. نعم باطلا

9
00:02:51.700 --> 00:03:13.600
وايضا يفرقون بنا الصنع والعمل فالعمل اعم من الصنع. حبط ما صنعوا ما صنعوا فيها وباطن ما كانوا يعملون. فالعمل اعم من  المقصود ان عملهم باطل وحابط. بسبب كفرهم نعم

10
00:03:14.100 --> 00:03:15.000
احسن الله اليكم