1
00:00:15.800 --> 00:00:34.100
بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين اما بعد فهذه هي المحاضرة الخامسة عشرة في سلسلة دقائق لغة

2
00:00:34.150 --> 00:00:58.000
وسنتناول فيها دقة الاستعارة والتشبيه الاية تقول اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم قل من يرزقكم من السماوات والارض الله وانا او اياكم لعلى هدى او في ضلال مبين سورة سبأ للاية اربعة وعشرين

3
00:00:58.050 --> 00:01:25.400
لعلى هدى او في ضلال مبين. على هدى شبه الهدى بالدابة التي يركبها يصرفها كيف يشاء. او في ضلال مبين في ضلال اي في مكان الضلال اذا فهو مجاز مرسل علاقته الحالية

4
00:01:25.750 --> 00:01:54.300
الضلال حال في محل معين في مكان معين. مثل ان الاغرار لفي نعيم كما قلنا سابقا اذا وانا او اياكم لعلى هدى استعارة مكنية شبه الهدى بالدابة حذفت دابة واتى بشيء من لوازمها هو الاستعلاء. الاستعلاء على هدى

5
00:01:54.350 --> 00:02:24.350
من باب التجسيم. اصبح الهدى الشيء المعنوي اصبح جسما امامك تراه يركبه الانسان المهتدي. ومثلها تماما اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم. وانك لعلى كخلق عظيم سورة القلم الاية رقم اربعة ومثلها اولئك على هدى من ربهم واولئك

6
00:02:24.350 --> 00:02:44.350
فهم المفلحون. سورة البقرة الاية رقم خمسة. ايضا اية اخرى تقول اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم. واما ثم فاستحبوا العمى على الهدى. فاخذتهم صاعقة العذاب الهون بما كانوا يكسبون. سورة

7
00:02:44.350 --> 00:03:14.350
فصلت الاية سبعتاشر. فاستحبوا العمى على الهدى. اي فاستحبوا الكفر على الايمان حدث احلال حدث الكفر ووضع العناء. وحذف الايمان ووضع الهدى. استعارة تصريحية لان هناك علاقة مشابهة بين العمى والكفر والهدى والايمان وما دامت العلاقة المشابهة فهي

8
00:03:14.350 --> 00:03:34.350
هي استعارة تصريحية وليست مجازا مرسلا. فاستحبوا العمى على الهدى. اية اخرى تقول اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم. فكلي واشربي وقري عينا. فان ما ترين من البشر احدا فقولي اني نذرت

9
00:03:34.350 --> 00:04:04.350
الرحمن صوما فلم اكلم اليوم انسيا. سورة مريم الاية ستة وعشرين اني نذرت للرحمن صوما مراد اني نذرت للرحمن صمتا. حذف الصمت ووضع الصوم. اني نظرت الرحمن صوما ضع تحتها كلمة صمتا العلاقة بين الصمت والصوم علاقة مشابهة

10
00:04:04.350 --> 00:04:24.350
صوم امتناع عن الطعام والشراب. الصمت امتناع عن الكلام علاقة مشابهة فهي استعارة تصريحية. كلمة مكان مباشرة. اية اخرى تقول اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم. ان لك في النهار سبحا طويلا. سورة

11
00:04:24.350 --> 00:04:54.350
المزمل الاية السابعة المقصود ان لك في النهار عملا طويلا. عملا اي تصرفا في عايش خلال الحياة اليومية سماه سبحا اي سباحة وكأن العامل الذي يضرب في الارض كسبوا رزقه كالسابح في الماء. فقال ان لك في النهار سبحا طويلا. المقصود

12
00:04:54.350 --> 00:05:24.350
عملا طويلا. هناك علاقة مشابهة بين السبح اي السباحة والعمل اي الحركة من اجل الرزق فما دامت العلاقة بينهما المشابهة فهو استعارة تصريحية مباشرة. وارجو ارجو كلمة مباشرة اخرها تاء مربوطة. لماذا اخرها تاء مربوطة؟ لانني استطيع ان انطقها بالهاء

13
00:05:24.350 --> 00:06:00.300
مباشرة لذلك مباشرة مباشرة عندما تأتي منصوبة فتكون مباشرة تاء مربوطة فوقها فتحتان آآ ولا نكتبها مباشرة بالتاء المفتوحة اطلاقا. لان هذا خطأ يقع فيه الكثير اية اخرى تقول اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم. ولقد زينا السماء الدنيا بمصابيح وجعلناها رجوما للشياطين

14
00:06:00.300 --> 00:06:20.300
اعتدنا لهم عذاب السعير سورة الملك الاية رقم خمسة. ولقد زينا السماء الدنيا بمصابيح. الاصل ولقد زينا السماء الدنيا بنجوم. هناك علاقة مشابهة بين المصابيح وبين النجوم فهي استعارة تصريحية

15
00:06:20.300 --> 00:06:40.300
مباشرة. اية اخرى تقول اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم. اذا جاء نصر الله والفتح. سورة النصر الاية الاولى جاء نصر الله واضح جدا انه تشخيص وكأن نصر الله اصبح انسانا شخصا يأتي

16
00:06:40.300 --> 00:07:00.300
قال اذا جاء نصر الله والفتح استعارة مكنية شبه النصر بالانسان وحدث الانسان وكناه اي خبأه تحت كلمة جاء. ولذلك استعارة مكنية اي هناك شيء مخبأ فيها. الانسان مخبأ تحت كلمته

17
00:07:00.300 --> 00:07:20.300
اية اخرى تقول اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم. هذا كتابنا ينطق عليكم بالحق. سورة الجاثية اية تسعة وعشرين كتابنا ينطق استعارة مكنية فيها تشخيص لانك ترى الكتاب انسانا له لسان

18
00:07:20.300 --> 00:07:40.300
ينطق به فشبه الكتاب بالانسان وحذف الانسان واخفاه تحت كلمة ينطق فهو من الاستعارة المكنية التي تفيد التشخيص. اية اخرى تقول اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم. ولو

19
00:07:40.300 --> 00:08:00.300
وجعلناه قرآنا اعجميا لقالوا لولا فصلت اياته اعجمي وعربي قل هو للذين امنوا هدى وشفاء والذين لا يؤمنون في اذانهم وقروه عليهم عناء اولئك ينادون من مكان بعيد. سورة فصلت

20
00:08:00.300 --> 00:08:20.300
الاية اربعة واربعين. لاحظ التشبيه. قل هو للذين امنوا هدى وشفاء. هو هدى هو شفاء فيه بليغ ايضا وهو عليهم عمى. تشبيه دليل المشبه والمشبه به مباشرة. اية اخرى تقول

21
00:08:20.300 --> 00:08:40.300
قل اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم. وسيرت الجبال فكانت سرابا. كانت بمعنى صار. صارت الجبال سرابا الجبال سراب تشبيه بليغ المشبه والمشبه به مباشرة. شكر الله لكم والسلام

22
00:08:40.300 --> 00:08:43.600
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته