1
00:00:00.050 --> 00:00:18.750
قال ابن عباس من احب الله واعد في الله واعد في الله فانما تنال عند كل كسر يا شيخ ناصر ولاية اي نعم ولاية الله بذلك من احب في الله وابغض في الله واعاد في الله فانما تنال

2
00:00:18.850 --> 00:00:39.450
ولاية الله لمحبة الله بذلك  كما ذكر ان من احب في الله احبه الله عز وجل واذا هب في الله فمن لازم ذلك ان يبغض في الله فيحب ما يحبه الله ويبغض ما يبغضه الله

3
00:00:39.600 --> 00:01:06.050
ويوالي ما يواليه الله ويعاديه ما يعاديه الله هنا تنال ولاية الله سبحانه وتعالى ومحبته ونعلم يا اخوان انا الولايات نوعان عامة وايش عامة خاصة فولاية عامة للخلق كلهم المسلم والكافر ثم ردوا الى الله مولاهم

4
00:01:06.100 --> 00:01:28.750
في الخلق والتدبير والرزق وما اشبه ذلك خاصة بالمؤمن وهي ولاية التوفيق والاهانة التشديد الى جانب ما ذكر وهناك ولاية من المؤمن لربه عز وجل قال تعالى ومن يتولى الله

5
00:01:29.650 --> 00:01:56.400
والذين امنوا فان حزب الله يغالبون من يتولى الله يتولى ربه محبة وتألها وتعظيما يقول ابن عباس وقد صارت عامة مؤاخاة الناس على امر الدنيا وذلك  ابن عباس يحكي الواقع القديم

6
00:01:56.550 --> 00:02:14.700
يعني في زمان ولا شك ان الناس يا اخواني يتغيرون انس لا يأتي زمان الا والذي بعده شر. شر منه قاله رسول الله صلى الله عليه وسلم والحديث المشهور خير الناس قرني ثم الذين ثم ثم

7
00:02:16.000 --> 00:02:38.850
هيحصل نقص في الناس لا شك فعامت مؤاخاة الناس في وقت تبلغ عباس عامة يعني كل مؤاخاة الناس لا لا وهنا يتبين يا اخواني من تمسك بشرع الله حرص على اختفاء اثارهم

8
00:02:39.050 --> 00:03:00.200
رسول الله صلى الله عليه وسلم وظهرت محبته لربه تأله وتعظيما ومحبته لرسول الله صلى الله عليه وسلم في قلبه وبلسانه وباتباعه لهذه ولما دعا اقوام محبة الله انزل الله اية المحنة وشاية المحنة

9
00:03:00.650 --> 00:03:21.500
قل ان كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم. هاتوا برهان ما الدليل على محبتكم لله عز وجل فان كان الدليل موجودا فابشروا. فاتبعوني ايش؟ يحببكم. نعم يحببكم الله وتغير لا شك حصل في الناس يا اخوان

10
00:03:22.200 --> 00:03:36.350
حذيفة ايضا يقول في الحديث حديث في الصحيح وقد اتعاني الزمان ويتكلم عن رفع الامانة. حديث رفع الامانة يقول وقد اتى علي زمان ما كنت ابالي من ابايع ان كان مسلما

11
00:03:36.650 --> 00:03:52.200
رده اسلامه وان كان غيره رده سعيه اما الان فلا اكاد ابايع الا فلانا وفلانا دنيا يا اخوان لاحظوا يا اخوان حديث حذيفة يدل على ان الدنيا اثرت في الناس

12
00:03:52.550 --> 00:04:14.450
حتى ضعفت الامانة  واثر ابن عباس هذا يدل ايضا على ان الدنيا اثرت في الناس حتى صارت عامة مؤاخاتهم واختم عليها وهذا ملاحظة يا اخوان. في كثير من الناس لكن مع ذلك الخير موجود

13
00:04:15.300 --> 00:04:38.400
وان حرصنا عليه حرصنا عليه وعملنا على الناس له يعمل طلاب العلم اتوا الى الناس وحظهم هذه لعل الله سبحانه وتعالى ان يمن علينا وعليكم وعلى الناس جميعا هداية بالتوفيق لما يحب الله

14
00:04:38.450 --> 00:04:53.350
عز وجل وما يحبه رسوله صلى الله عليه وسلم ثم اوردت كلام ابن عباس فتقطعت بهم الاسباب اي هذي المودة التي كانت في الدنيا اين يكون مآلها يوم القيامة تقطع

15
00:04:53.400 --> 00:05:21.800
وتنتهي ويتبرع كل صاحب من صاحبه وكل صديق الاخلاء يومئذ بعضهم لبعض عدو الا المتقين تبقى يا اخوان واثار خلتهم ولهذا في حديث السبعة كما ذكر تحابا في الله يظلهم الله تعالى في ظله هذه المحبة

16
00:05:22.750 --> 00:05:50.208
كانت في الدنيا انفا وراحة محبة وفي الاخرة حصلت لها هذه الاثار العظيمة اللهم انا نسألك حبك وحب من يحبك وحب عمل يبلغنا  اللهم اجعلنا من المتحابين بجلالك وعظمتك وفقكم الله يا اخوان وبارك بكم