1
00:00:03.400 --> 00:00:38.600
فقه الادعية والاذكار. والذاكرين كثيرا والذاكرات اعد الله لهم مغفرة واجر  الفقه الادعية والاذكار يشرحه ويعلق عليه مؤلفه. فضيلة الشيخ الاستاذ الدكتور عبدالرزاق بن عبدالمحسن البدر  بسم الله الرحمن الرحيم

2
00:00:38.700 --> 00:01:01.400
الحمد لله رب العالمين وبه نستعين والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين  اما بعد ايها الاخوة المستمعون السلام عليكم ورحمة الله وبركاته نواصل الحديث في هذه الحلقة عن تفضيل بعض سور القرآن واياته

3
00:01:01.500 --> 00:01:20.300
حيث سبق في الحلقة الماضية تناول شيء مما ورد في فضل سورة الفاتحة التي هي افضل سور القرآن واعظمها الاطلاق وقد صح عن النبي صلى الله عليه وسلم ان افضل اية في القرآن الكريم هي اية الكرسي

4
00:01:20.450 --> 00:01:39.900
وفي صحيح مسلم من حديث ابي بن كعب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا ابا المنذر اتدري اي اية من كتاب الله معك اعظم؟ قال قلت الله ورسوله اعلم. قال يا ابا المنذر اتدري اي اية من كتاب

5
00:01:39.900 --> 00:02:05.900
بالله معك اعظم. قال قلت الله لا اله الا هو الحي القيوم. قال فظرب في صدري وقال والله يهنك العلم يا ابا المنذر. اي ليكن العلم هنيئا لك وهذه الاية الكريمة انما كانت بهذه المنزلة العظيمة والدرجة العالية لعظم ما دلت عليه من توحيد الله وتمجيده

6
00:02:05.900 --> 00:02:33.750
وحسن الثناء عليه وذكر نعوت جلاله وكماله. فقد تضمنت هذه الاية الكريمة من اسماء الله خمسة اسماء. وتضمنت من الصفات ما يزيد على العشرين صفة للرب تبارك وتعالى فهي قد اشتملت من ذلك على ما لم تشتمل عليه اي اية اخرى في القرآن الكريم. قال شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله

7
00:02:33.750 --> 00:02:56.100
الله وليس في القرآن اية واحدة تضمنت ما تضمنته اية الكرسي. وانما ذكر الله في اول سورة الحديد واخر سورة الحشر عدة ايات لا اية واحدة ولهذا كان من فضل هذه الاية الكريمة ان من قرأها في ليلة لم يزل عليه من الله حافظا

8
00:02:56.150 --> 00:03:20.100
ولا يقربه شيطان حتى يصبح وهو في صحيح البخاري من حديث ابي هريرة رضي الله عنه في سياق طويل. ومن فضلها ما ثبت في سنن النسائي وغيره. من حديث ابي امامة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال من قرأ اية الكرسي في دبر كل صلاة مكتوبة

9
00:03:20.100 --> 00:03:39.250
لم يمنعه من دخول الجنة الا ان يموت. يعني لم يكن بينه وبين دخول الجنة الا الموت. قال ابن القيم الله بلغني عن شيخنا ابي العباس ابن تيمية تقدس الله روحه انه قال ما تركتها عقب كل صلاة

10
00:03:39.350 --> 00:03:58.450
ايها الاخوة المستمعون. وقد صح عن النبي صلى الله عليه وسلم تفضيل سورة الاخلاص. وانها تعدل ثلث القرآن. ففي بخارية من حديث ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان رجلا سمع رجلا يقرأ قل هو الله احد يرددها

11
00:03:58.500 --> 00:04:15.150
فلما اصبح جاء الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك له. وكأن الرجل يتقالها. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم والذي نفسي بيده انها لتعدل ثلث القرآن

12
00:04:16.050 --> 00:04:36.050
وروى البخاري عن ابي سعيد رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم لاصحابه ايعجز احدكم ان يقرأ ثلث القرآن في ليلة فشق ذلك عليهم. وقالوا اينا يطيق ذلك يا رسول الله؟ فقال الله الواحد الصمد

13
00:04:36.050 --> 00:04:57.700
ثلث القرآن واهل العلم قد تكلموا في بيان وجه كون هذه السورة تعدل ثلث القرآن. وذكروا في ذلك اجوبة عديدة واحسنها كما يذكر شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله هو الجواب المنقول عن ابي العباس ابن سريج حيث قال معناها انزل

14
00:04:57.700 --> 00:05:22.100
الى القرآن على ثلاثة اقسام. ثلث منه الاحكام وثلث منه وعد ووعيد. وثلث منه الاسماء والصفات وهذه السورة الكريمة جمعت الاسماء والصفات قال شيخ الاسلام واذا كانت قل هو الله احد تعدل ثلث القرآن. لم يلزم من ذلك انها افضل من الفاتحة. ولانه

15
00:05:22.100 --> 00:05:45.450
يكتفى بتلاوتها ثلاث مرات عن تلاوة القرآن. بل قد كره السلف ان تقرأ اذا قرأ القرآن كله الا مرة واحدة كما كتبت في المصحف فان القرآن يقرأ كما كتب في المصحف لا يزاد على ذلك ولا ينقص منه. ولكن اذا قرأت قل هو الله احد مفردة

16
00:05:45.450 --> 00:06:05.000
اقرأوا ثلاث مرات او اكثر من ذلك. ومن قرأها فله من الاجر ما يعدل ثلث القرآن. لكن عدل الشيء يكون من غير انسى انتهى كلامه ثمان الاحاديث ايها الاخوة المشتملة على ذكر فضائل السور وثواب من قرأها كثيرا

17
00:06:05.100 --> 00:06:25.100
وجملة منها لا تخلو من ضعف. بل ان فيها ما هو كذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم. ولهذا فانه يتأكد على المسلم تحري معرفة الصحيح في ذلك. بسؤال اهل العلم ومدارسة اهل الاختصاص. قال ابن القيم رحمه الله في

18
00:06:25.100 --> 00:06:43.900
كتابه المنار المنيف في الصحيح والظعيف ومنها اي الاحاديث الموضوعة. ذكر فظائل السور وثواب من قرأ سورة كذا وكذا فان اجره كذا. من اول القرآن الى اخره. كما ذكر ذلك الثعلبي والواحدي

19
00:06:43.900 --> 00:07:03.050
في اول كل سورة والزمخشري في اخرها. قال عبدالله بن المبارك اظن الزنادقة وضعوها والذي صح في احاديث السور حديث فاتحة الكتاب وانه لم ينزل في التوراة ولا في الانجيل ولا في الزبور مثلها. وحديث البقرة

20
00:07:03.050 --> 00:07:26.500
وال عمران انهما الزهراوان. وحديث اية الكرسي وانها سيدة اية القرآن. وحديث الايتين من اخر سورة البقرة من قرأهما في ليلة كفتاه وحديث سورة البقرة لا تقرأ في بيت فيقربه شيطان. وحديث العشر ايات من اوائل سورة الكهف. من قرأها عصم

21
00:07:26.500 --> 00:07:42.300
من فتنة الدجال وحديث قل هو الله احد وانها تعدل ثلث القرآن ولم يصح في فضائل سورة ما صح فيها. وحديث المعوذتين وانه ما تعوذ المتعوذون بمثلهما. وقوله صلى الله عليه

22
00:07:42.300 --> 00:08:06.050
عليه وسلم انزل علي ايات لم يرى مثلهن ثم قرأها ثم ذكر احاديث دون هذه الاحاديث في الصحة. ثم قال رحمه الله بعد ذلك ثم سائر الاحاديث بعد كقوله من قرأ سورة كذا اعطي كذا وكذا من الثواب. فموظوعة على رسول الله صلى الله عليه وسلم

23
00:08:06.800 --> 00:08:26.800
وقد اعترف بوضعها واظعها. وقال قصدت ان اشغل الناس بالقرآن عن غيره. وقال بعض جهلاء الوظاعين في هذا النوع قال نحن نكذب لرسول الله صلى الله عليه وسلم ولا نكذب عليه. ولم يعلم هذا الجاهل انه من قال عليه ما لم يقل

24
00:08:26.800 --> 00:08:44.200
قد كذب عليه واستحق الوعيد الشديد. انتهى كلام ابن القيم رحمه الله. ايها الاخوة المستمعون ومما ينبغي ان يعلم هنا ان فظل القراءة لهذه السورة وغيرها يختلف باختلاف حال التالي لتلك السور

25
00:08:44.400 --> 00:09:01.400
القراءة بتدبر افضل من القراءة بلا تدبر. فقد يكون حال بعض الناس في قراءة بعض السور وما يصاحبهم حال قراءتي من خشوع وتدبر وتفهم لكلام الله وعزم صادق على العمل به

26
00:09:01.550 --> 00:09:21.550
خيرا وافضل من حال غيرهم ممن ليسوا كذلك. وان كانت السور التي يقرأها هؤلاء افضل. بل ان الانسان الواحد يختلف حاله فقد يفعل العمل المفضول على وجه كامل فيكون به افضل من سائر اعماله الفاضلة. قال شيخ الاسلام ابن

27
00:09:21.550 --> 00:09:38.050
ابن تيمية رحمه الله وكان بعض الشيوخ يرقي بقل هو الله احد وكان لها بركة عظيمة فيرقي بها غيره فلا ذلك فيقول ليس قل هو الله احد من كل احد تنفع كل احد

28
00:09:39.200 --> 00:10:02.900
وانما اختلف اثر هاتين القراءتين مع ان السورة المقروءة واحدة بسبب اختلاف ما قام بالقلب من صدق واخلاص وتدبر ويقين ورغبة وخشوع والله نرجو ان يوفقنا واياكم ايها الاخوة لتحقيق ذلك وحسن القيام به. فهو تبارك وتعالى وحده الموفق الى كل

29
00:10:02.900 --> 00:10:39.500
بخير والى لقاء اخر والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته فقه الادعية الادعية والاذكار طه كثيرا والذاكرات اعد الله لهم مغفرة فقه الادعية والاذكار يشرحه ويعلق عليه مؤلفه. فضيلة الشيخ الاستاذ الدكتور

30
00:10:39.500 --> 00:10:48.700
عبد الرزاق بن عبدالمحسن البدر نفع الله بعلمه. فقه الادعية والاذكار