ولذلك هذا الباب لما قتل عمر دخل على الناس الدنيا والفتح. كان عمر كل شيء يفتح الدنيا على الناس والتنافس عليهم يغلقه. حتى لما اراد صبيغ بن عسل رأسه ان يبدأ بالفتنة ادبه عمر. كما في سنن الدارمي والبدع لابن وظاح وغيرهم
ان عمرو ان عمرو بن العاص كان في الجيش الذي ارسله معه امير المؤمنين عمر كان هناك رجل يقال له صبيغ ابن عسر المرادي كان يسأل في الجيش ويقول يا ايها
بس ما معنى والنازعات غرقا والذاريات ذروة يعني متشابه لماذا هكذا يقال هكذا يعني الصحابة رضي الله عنهم ليس عندهم الا التسليم للنص الوحي. يفهمونه ويسلمون اذا لم يفهموه سألوا عن معناه اما استشكالات واعتراضات وامور هذا دين الله ليس عليه اعتراض انت مسلم اسمك مسلم تسلم
استسلام ويسلم تسليما. فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم. ثم لا يجدوا في انفسهم مما قضيت ويسلموا تسليما. فلما اصبحا يثير بين الناس هذه الاسئلة ارسله الى الخليفة. كان هذا الرجل من اهل العراق. فكتب الى امير المؤمنين عمر ابن الخطاب ان رجلا احدث عندنا
كلا وكذا. في الغزو في غزو مصر. غزوة فتح مصر. فلما جاءه الرسول ومعه الكتاب والرجل صبيغه في في القافلة ودخل على الخليفة يستأذن ان يدخل المدينة واعطاه الكتاب قرأه عمر واذا به قال اين الرجل؟ قال في ظاهر المدينة قال ادركه والله لان
لاوجعن ظهرك. يعني اظربك فذاه وجاء به فقال من انت؟ قال انا عبد الله صبيغ ابن عسر قال وانا عبد الله عمر بن الخطاب فماذا صنع معه ادبه ادبا من اعجب الادب حتى اخذ به الامام احمد
فلين له العراجين ثلاثة ايام ملينة بالماء. فكان يضربه كل يوم يجلده فلما جاء في اليوم الثالث قال يا امير المؤمنين ان اردت قتلي فاقتلني قتلا جميلا وان خط تأديبي فقد تأدبت. فحرمه من الجهاد. وامر به ان يرجع الى بلده
الى العراق الى الكوفة. وكتب الى امير الكوفة ابي موسى الاشعري. ان اخبر الناس ان لا يجالسوه ولا يكلموه. اقامة جبرية ها؟ مقاطعة فكان فلما جاء الى الكوفة اخبرهما ابو موسى الاشعري وقال ان امير المؤمنين يقول لا
كلموه ولا تجالسوه. ان يقول الراوي فكان كالقاعود الاجرب كلما جاء الى حلقة في المسجد قالوا عزمة امير امير المؤمنين فتفرقوا عنه. حلقات يجلسون يقرأون القرآن فاذا جاءهم الرجل قالوا امير المؤمنين. قال لنا لا تجالسوا فيقومونه
فمكث سنة على ذلك. حتى ضاقت به الارض. فجاء الى امير الكوفة ابي موسى الاشعري وقال يا ابا موسى الى اين اذهب؟ اذهب الى الروم الى الكفار فكتب وموسى الى عمر رضي الله عنه ان الرجل قد حسن ادبه يعني راقبنا
تابعنا كل اموره طيبة. فلو اذنت للناس ان يكلموك فكتب عمر ان ائذن للناس ان كلموه وليكونوا منه على حذر. ما هي قضية هذا الرجل قضية بداية تشكيكات عمر رضي الله عنه كان بابا على الفتن يمنعها ويغلقها
يؤدب كل من يريد ان يلج اليها. او يفتحها على المسلمين. حتى في الامور الخفيفة عند الناس حتى في اللباس والاكل والشرب. والتوسع في الدنيا وكيف يلبسون وكيف يأكلون وكيف يشربون من ادبه وتأديبه للناس