1
00:00:00.050 --> 00:00:30.050
بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا. من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده ورسوله. صلى الله عليه

2
00:00:30.050 --> 00:01:00.050
عليه وعلى اله واصحابه وسلم تسليما كثيرا. اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا وزدنا علما يا كريم وبعد درسنا هذا اليوم في كتاب التوحيد في الباب الخامس عشر قال المصنف الامام المجدد محمد ابن عبد الوهاب رحمه الله باب قول الله تعالى اي

3
00:01:00.050 --> 00:01:30.050
ما لا يخلق شيئا وهم يخلقون. ولا يستطيعون لهم نصر. ولا انفسهم ينصرون. الاية وقوله والذين تدعون من دونه ما يملكون من قطمير الاية وفي الصحيح عن انس قال شج النبي صلى الله عليه وسلم يوم احد وكسرت

4
00:01:30.050 --> 00:01:50.050
رباعيته فقال كيف يفلح قوم شجوا نبيهم؟ فنزلت ليس لك من الامر شيء. وفيه عن ابن عمر رضي الله عنهما انه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اذا رفع رأسه من الركوع في الركعة الاخيرة في الركعة الاخيرة

5
00:01:50.050 --> 00:02:10.050
من الفجر اللهم العن فلانا وفلانا بعدما يقول سمع الله لمن حمده. ربنا ولك الحمد فانزل الله ليس لك من الامر شيء. وفي رواية يدعو على صفوان ابن امية وسهيل ابن عمرو والحارث ابن هشام فنزلت ليس لك

6
00:02:10.050 --> 00:02:30.050
الامر شيء وفيه يعني في الصحيح عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قام رسول الله صلى الله عليه وسلم حين انزل عليه وانذر عشيرتك الاقربين. قال يا معشر قريش او كلمة نحوها اشتروا انفسكم لا اغني عنكم من الله شيئا

7
00:02:30.050 --> 00:02:50.050
يا عباس ابن عبد المطلب لا اغني عنك من الله شيئا. يا صفية عمة رسول الله لا اغني عنك من الله شيئا. يا فاطمة بنت محمد سليم من مال ما شئت لا اغني عنك من الله شيئا. هذا الباب مورده المصنف في كتاب

8
00:02:50.050 --> 00:03:20.050
لم يترجم له. قال باب وآآ لانه واورد فيه الايات التي فيها بيان ان الناس او الخلق ضعفاء لا يغنون عن الله شيئا. فقال باب قول الله تعالى ايشركون ما لا يخلق شيء

9
00:03:20.050 --> 00:03:40.050
وهم يخلقون. ولا يستطيعون لهم نصرا ولا انفسهم ينصرون. هذه الاله هذه الالهة التي يشركونها مع الله في العبادة بالسؤال والدعاء والاستغاثة والشفاعة طلب الشفاعة والذبح والنذر يشركون مع الله

10
00:03:40.050 --> 00:04:00.050
شيئا وهي لا تخلق شيئا. لا تقدر على شيء. ضعيفة فقيرة. وهم يخلقون هذه الالهة مخلوقة لا تخلق شيئا وهي مخلوقة. ومع ذلك يشركون مع الله بالعبادة. يشركونها مع الله بالعبادة

11
00:04:00.050 --> 00:04:20.050
ثم قال ولا يستطيعون لهم نصرا. يعني هذه الالهة لا تستطيع ان تنصرهم. او ان تعينهم او ان مهما سألوها ومهما بذلوا لها. ولا انفسهم ينصرون اي ولا هي تنصر نفسها هذه الالهة

12
00:04:20.050 --> 00:04:50.050
تدمر ولا تنصر نفسها. كذلك من سواها من المقبورين من آآ حتى من الصالحين الذين في القبور لا يستطيع ان ينصر نفسه. فالذي يأتيها ويسألهم ويستغيث بهم يستنصر بهم لا يستطيعون ان ينصروه بشيء. ولا يملكون لهم موتا ولا حياة ولا نشورا

13
00:04:50.050 --> 00:05:20.050
وقوله والذين تدعون من دونه ما يملكون من قطمير القطمير هو لفافة اللفافة التي على ظهر النواة نواة التمر يسمى النوى ويسمى الفصم مسمى كذا المهم هذا هذه عليها لفافة لا يملكونها ما يستطيعون يملكون شيئا من خلق الله بل هم مخلوقون

14
00:05:20.050 --> 00:05:50.050
فهذا شرك ولذلك عز وجل يقول ويوم القيامة يكفرون بشرككم ولا ينبئك مثل الخبير. هذا ان تدعوهم لا يسمعوا دعائكم. ويوم القيامة يكفرون بشرككم ولا ينبئك حتى لو دعوتموهم والذين تدعون من دوني ما يملكون من قطمير ما يملكون قطميرا ولا غيره

15
00:05:50.050 --> 00:06:10.050
القليل اللفافة والفتيل الذي يكون في لان الله ذكر في النواة قال ولا يملكون فتيل فتيل الذي يكون في الشق الذي في وسط النواة. النواة فيها شق. داخله يخرج منها شيء يسيل مفتول. مفتول كذا

16
00:06:10.050 --> 00:06:30.050
والنقير ولا يملكون النقير آآ الذي يكون نقرة في ظهر النواة. كأن فيها ظهر عن اقرأ فمثل الله عز وجل بالنواة هذه الاشياء المهم انه يقول عز وجل والذين تدعون من دونه

17
00:06:30.050 --> 00:07:00.050
هذه الالهة اذ تدعونها من دون الله ما يملكون ما يملكون من قطمير. ان تدعوهم لا يسمع دعائكم ولو سمعوا ما استجابوا لكم. ويوم القيامة يكفرون بشرككم. ولا ينبئك مثل خبير. الاولياء والانبياء اذا جاء يوم القيامة يكفرون بشرك هؤلاء. ويقولون والله ما

18
00:07:00.050 --> 00:07:20.050
ما عبدونا ولا نرظى بعبادته. ولا امرناهم بذلك كما قال عز وجل واذ قال الله يا عيسى ابن مريم اانت قلت للناس وامي الى عيني من دون الله. قال سبحانك ما قلت لهم الا ما امرتني به ان اعبدوا الله ربي وربكم. وكنت شهيدا عليهم ما دمت فيه

19
00:07:20.050 --> 00:07:50.050
فلما توفيتني كنت انت الشهيد عليهم وانت على كل شيء رقيب. فالله عز وجل يسأل حتى الانبياء الذين الذين زعموا انهم زعمت المشركة انها انهم اه يعبدونهم وانهم اذا جاء يوم القيامة سيدافعون عنهم بل يتبرأون منهم. بل يتبرأون منهم. كما قال تعالى اذ تبرأ الذين

20
00:07:50.050 --> 00:08:10.050
تبعوا من الذين اتبعوا. ورأوا الاسباب وتقطعت بهم الاسباب. ورأوا العذاب وتقطعت بهم الاسباب. وسائل السبل التي بينهم تتقطع. المهم انه يقول عز وجل لا يملكون من ما يملكون من قطمير فقراء. مدعوين

21
00:08:10.050 --> 00:08:30.050
فقراء ثم ذكر شيئا فيما هو اشد من ذلك حتى في افضل الخلق صلى الله عليه وسلم ما يملك ما يملك الا ما اذن الله به. قال وفي الصحيح عن انس في الصحيح صحيح البخاري ومسلم

22
00:08:30.050 --> 00:08:50.050
عن انس بن مالك قال شج النبي صلى الله عليه وسلم يوم احد. وكسرت رباعيته. فقال كيف يفلح ومنشج شجوا نبيهم. فنزل قوله عز وجل ليس لك من الامر شيء. ليس لك من الامر شيء وهو رسول الله

23
00:08:50.050 --> 00:09:10.050
صلى الله عليه وسلم وهو رسول الله صلى الله عليه وسلم. فدل على انه الخلق لا يملكون من امر الله شيئا. الامر كله لله. كما قال تعالى قل لله الشفاعة جميعا. قال وفيه عن ابن عمر اي في الصحيح

24
00:09:10.050 --> 00:09:30.050
ها وفيه عن ابن عمر انه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اذا رفع رأسه من من الركوع في الركعة الاخيرة من الفجر اللهم العن فلانا وفلانا وسماهم. سمى صفوان بن امية وسهيل بن عمرو والحارث بن هشام. لعنهم فانزل الله ليس لك

25
00:09:30.050 --> 00:09:50.050
من الامر شيء او يعذبهم او يتوب عليهم. فانهم ظالمون. فبين ثم اسلم هؤلاء. من الله عليهم اسلام فاسلموا اسلم لصفوان ابن امية وسهيل ابن عمرو وحارث ابن هشام وحسن اسلامهم. حسن اسلامهم. فدل

26
00:09:50.050 --> 00:10:10.050
على انهم ان الامر لله. ان الامر لله عز وجل. هذا كذلك قوله قوله حديث ابي هريرة قام رسول الله صلى الله عليه وسلم حين انزل عليه وانذر عشيرتك الاقربين. لما

27
00:10:10.050 --> 00:10:30.050
قال وبين انه لا يملك من الامر شيئا. الامر الهداية بيد الله. قال كما قال تعالى انك لا تهدي من احببت ولكن الله يهدي فقام فيهم وقال يا معشر قريش لانهم عشيرة الاقرب والاقربون. ثم نادى الاقرب منهم

28
00:10:30.050 --> 00:10:50.050
فقال يا عبادي قال يا معشر قريش لا اغني عنكم من الله شيء. اشتروا انفسكم. اي بتقوى الله وطاعته ثم قال يا عباس ابن عبد المطلب لا اغني عنك من الله شيئا. وهو عمه لان الامر كله لله

29
00:10:50.050 --> 00:11:10.050
ولذلك لم يغني عن عمه ابي طالب لما مات كافرا فلم فلم يمنعه ذلك من دخول النار حتى وهو عم رسول الله ولذلك لما قال العباس يا يا رسول الله عمك ابو طالب كان يحنو عليك ويدافع عنك هلا نفعت

30
00:11:10.050 --> 00:11:30.050
قال لولا انا لكان في الدرك الاسفل من النار ولكنه في لحظاح من النار يغلي منه دماغه دماغه لان الكفار لا تنفع كما قال عز وجل فما تنفعهم شفاعة الشافعين. فخفف عنه

31
00:11:30.050 --> 00:11:50.050
باحتفاعه عن النبي صلى الله عليه وسلم لكنه لم يخرج من النار. ولذلك يقول لا اغني عنك من الله شيئا. ثم قال لعمته صفية بنت عبد المطلب يا صفية يا صفية عمة رسول الله لا اغني عنك من الله شيئا. ثم قال يا فاطمة بنت محمد سليني من مالي ما شئت

32
00:11:50.050 --> 00:12:10.050
لا اغني عنك من الله شيء ان يوم القيامة. اما من المال لانه يعطيها من ماله. اما من ما عند الله فامر الله لا احد يستطيع ان يتقدم بين يدي الله. فدل هذا على انه ان العباد ليس بايديهم

33
00:12:10.050 --> 00:12:30.050
نفع ولا ضر النفع والضر بيد الله والعبادة لله وحده عز وجل نسأله تعالى ان يرزقنا التوحيد التام والايمان الكامل واليقين الذي لا شك بعده. وان يهدينا سواء السبيل والله اعلم. وصلى الله وسلم وبارك

34
00:12:30.050 --> 00:12:45.000
على نبينا محمد واله وصحبه اجمعين. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته