ثم قال رحمه الله باب من الشرك ان يستغيث بغير الله او يتلو غيره. وهذا في بيان الاستغاثة ان يستغيث يعني فيما يستطيع ان الله طلب الغوث من غير الله فيما هو
من خصائص الله عز وجل كطلب من خوفه المطاحن بالشفاء ونحو ذلك اه قول الله تعالى ولا تدعوا من دون الله ما لا ينفعك ولا يضرك ان فعلت فانك اذا من الظالمين وان يمسسك الله من ظلم فلا كاشف الا هو
قوله تعالى روى الطبراني باسناده انه كان في زمن النبي صلى الله عليه وسلم يؤذي المؤمنين. فقال بعضهم يقول بنا نستقيم نستقيم. يا رسول قال النبي صلى الله عليه وسلم انكم لا لا يستغاث بي وانما يستغاث بالله عز وجل
هذا ايضا مثل ما ذكرنا اه فيما سبق المراد به فيما لا يقدر عليه الا الله فيما يقدر عليه ان الله طلب الخوف وازالة الشدة بين العبد يدعو الله وحده. لذلك امر المصلي
الآية التي فيها فان فعلت بينك فاذا من الظالمين فان يشدك قال عز وجل وقال عز وجل فابدأوا عند الله الرزق هنا يعني يطلب الله ان يعبد آآ ان يعبد الله عز وجل
فلا يبتغي الا من الله لا يستغيث الا بالله. ويعبد الله ويشكر له على قالوا الاضل ممن يدعو من دون الله الى امرنا. الذي يدعو غير الله ويستغفر لامر في ظلال
واذا حشر الناس هم يأخذون غير الله بالدعاء. يستغيثون بهم الشيء الذي لا يستطيع به الا الله دل على انها اه لا تجوز الا بالله لانه نوع من العبادة فمن سبق لغير الله فقد وقع في الشرك نعوذ بالله فانه لا يستطاع الا لله
دعاء وعبادته لله وحده. يسأله وحده ويستغيث به وحده. ويستعيذ به وحده عز وجل. والله على ما الله اعلم. وصلى الله وسلم والسلام عليكم