1
00:00:00.250 --> 00:00:29.750
قال مجد الدين ابو البركات ابن تيمية في كتابه المنتقى باب وقت صلاة الوتر الوتر والقراءة والقنوط فيها. هذه ثلاثة اشياء. وقت صلاة الوتر والقنوت والقراءة في الصلاة  اما وقتها فهو ما بعد العشاء الى طلوع الفجر

2
00:00:29.900 --> 00:00:53.850
واما القراءة فيها فكان عليه الصلاة والسلام يقرأ في الثلاث الايات الاخيرة عفوا في الثلاث الركعات الاخيرة يقوم يسبح في الاولى والثانية بقل يا ايها الكافرون والثالثة بقل هو الله احد وقد صح الحديث بذلك. وجاء قراءة اه

3
00:00:53.850 --> 00:01:13.850
المعوذات تفضل ولكن لا لا تصح. قراءة المعوذات. واما القنوت فيها فلم يثبت. ان الرسول صلى الله عليه وسلم قناة قال وعن خارجة بن حذافة السهمي قال خرج رضي الله عنه قال خرج علينا رسول الله صلى الله عليه

4
00:01:13.850 --> 00:01:37.300
سلم ذات غداة فقال لقد امدكم الله بصلاة هي خير لكم من حمر النعم. قلنا وما هي يا يا رسول الله؟ قال الوتر في ما بين صلاة العشاء الى طلوع الفجر رواه الخمس الا النسائي. وهذا لا يصح بل هو حديث ضعيف. قال وفيه دليل

5
00:01:37.300 --> 00:02:03.750
على انه لا يعتد به قبل العشاء بحال. والاصل لا تكون الا بعد صلاة العشاء اختلف لو جمع الانسان جمع تقديم هل يصلي العشاء  وعن عائشة رضي الله عنها قالت من كل الليل قد اوتر رسول الله صلى الله عليه وسلم من اوله. من اول الليل واوسطه

6
00:02:03.750 --> 00:02:29.700
واخره فانتهى وتره الى السحب. رواه الجماعة وعن ابي سعيد الخدري ان النبي صلى الله عليه وسلم جزاك الله خير. بسم الله. القهوة القهوة جيبوا القهوة يا اخوان ايه خليه يجيبه ترى انا ما ادري نسيت لا اجيب القهوة ان كان ما جابوها يجيبونها. بسم الله. عبد العزيز

7
00:02:30.050 --> 00:03:02.900
خاوية بن حذافة القرشي العدوي خارجة هو سهم قرشي لكن خطأ ليس السهمي عدوي من بني عدي بو هيثم اذا شرب القهوة شوية انتبه اكثر الحمد لله  هو مع الشيخ طلال قال عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان النبي

8
00:03:02.900 --> 00:03:23.650
صلى الله عليه وسلم قال اوتروا قبل ان تصبحوا رواه الجماعة. ان البخاري وابا داود  قال وعن جابر بن عبدالله رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ايكم خاف الا يقوم من اخر الليل فليوتر ثم يركض

9
00:03:23.650 --> 00:04:06.850
ومن وثق بقيام بقيام من اخر الليل فليوتر من اخره. فان قراءة اخر الليل جزاك الله خير بسم الله      فان قراءة اخر الليل محضورة تحضرها يعني الملائكة وذلك افضل رواه احمد ومسلم والترمذي وابن باجة. وعن ابي ابن كعب

10
00:04:06.850 --> 00:04:25.450
اب قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يقع في الوتر بسبح اسم ربك الاعلى وقل يا ايها الكافرون وقل هو الله احد رواه الخمسة الا التقمدي وللخمسة الا ابا داود مثله من حديث ابن عباس

11
00:04:25.550 --> 00:04:50.600
وزاد احمد طبعا هذا صحيح حديث ابي ام عنه واما عن عبد الرحمن بن عفزة وزاد احمد والنسائي في حديث ابي فاذا سلم قال سبحان الملك القدوس ثلاث مرات ولهما مثله من حديث عبدالرحمن بن ابزة وفي اخره وهو رفع صوته بالاخرة. وعن الحسن بن علي

12
00:04:50.600 --> 00:05:18.150
رضي الله عنهما قال علمني رسول الله صلى الله عليه وسلم. كلمات اقولهن في في قنوت الوتر هذه لم تثبت وانما اقولهن في الدعاء اللهم اهدني فيمن هديت ولذا قال الامام احمد وغيره لم يصح شيء

13
00:05:18.300 --> 00:05:50.500
في القنوت لكن ثبت عن الصحابة جاء عن ابن مسعود انه يقنت في كل السنة   اللهم اهدني فيمن هديت وعافني فيمن عافيت وتولني فيمن توليت وبارك لي فيما اعطيت وقني شر ما قضيت فانك تقضي ولا يقضى عليك انه لا يدل من واليت تباركت ربنا

14
00:05:50.500 --> 00:06:08.150
وتعاليت وهذا هذه كلمات جامعة ودعاء جامع. واذا كان لم يصح في قنوت الوتر اجعل ذلك في دعائك. يعني في وتر في في اي دعاء في صلاة في خارج الصلاة

15
00:06:09.050 --> 00:06:25.450
وهي دعوات جامعة والحديث الحسن بن علي صحيح وعن علي ابن ابي طالب رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول في اخر وتبه. اللهم اني اعوذ برضاك

16
00:06:25.450 --> 00:06:51.050
كم من سخطك واعوذ بمعافيك بمعافاتك من عقوبتك واعوذ بك منك لا احصي ثناء عليك انت كما اثنيت على نفسك  وهذا فيما يظهر قبل السلام. رواهما الخمسة. نعم وهذا صحيح. هذا ايضا صحيح. ولعل

17
00:06:51.050 --> 00:06:56.950
نقف عند هنا هذا وبالله تعالى التوفيق. جزاك الله خير. امين