وانتشى بحلاوة ودناءة القهر الخبير. بالرغم هم من هذا السفينة عن ابيه يا ايها الفرعون فرحا عن مدينتنا. فبقى الآن طغيانا وظلما بيننا اما نحن فتركنا رحال سبيلنا. انت الذي ضيعت بامجادنا
الذي ضيعت من اعمالنا ولكم حلمنا ان نرى وطنا عزيزا امنا. ولقد تركت ان نرى شعبا تقيا مؤمنا دعنا نفترس في الخريف العمر. عن وطن حديث كان يوما احتراما الى ربنا
الارض ايها الاحباب الكرام ايتها الجماهير المحددة على شيء الشيخ بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين اشهد ان لا اله الا الله ايها الاخوة الكرام سبحانه وتعالى فنقول لكم
مؤتمراته ولكني لم اسمع ابدا كلمة على هذا من تلك الكلمة التي القضاها بعين اكرمه الله. انا اقول هذا لانه ربما لم يستمع الى كلمات هذه المؤتمرات ولكني فعلا لم اوشى
التي ولذلك اسأل الله ان يعطيكم خيرا واردت ان اذكره بهذا ليعلم ان الكلمة اذا وكان فيها كل هذا القدر من الرشاد انه لابد لصاحبها ان يعلم ماذا قال اقول بعد ذلك ايها الاخوة. الى قلوب حضراتكم لا اريد ان
الفرحة بالاحزاب ان نقف امام ما حدث مضطهدين ومتفهمين. يا اخواني والصحيح هذه الكلمة لابد ان يكون لها دور ولكني اقولها لكم مواقع واقعية هذه الاحزاب خمسة وعشرين يناير لم يكن ينكر بحال من الاحوال ان يطمعها احد غير رب العالمين سبحانه
ولكن الله قد اراد لهذه الاحزاب ان تقوم بها خمسة من الموجات البشرية خمس موجات بشرية. وكل موتى لا تعرف التي سبقتها ولا التي لحقت ولم ترتب مع بعضها. خمس موجات بشرية منفصلة عن بعضها. اول موجة
هؤلاء الذين ظلوا اربع او خمس سنين في الشوارع وعلى التنامي من نقابات وفي الطرقات يحاولون ان ينفخوا في وجدان الناس ان الحقوق مضيعة. وان عليهم ان ينتفضوا لها وان يتحركن وكان منهم كما المح المحت هذه الكلمة الراشدة كان منهم وقفات القضاة
الذين منهم من سئل وجرجر على شارع عبدالخالق ثروت في وسط القاهرة وكان منهم من ومنهم من كلف دمه من اجل ان ينفخ في الناس الف حرف من اجل حقوقكم
قد جاءت فئة ثانية هي التي حركت الاحزاب باذن الله. اراد الله الا تكون ابدا من الفئة الاولى التي ظلت خمس سنوات في الشوارع. وانما من الشباب الجالسين في بيوتهم
امام عن الاجهزة ونسميهم ولاد الناس او ولاد البيوت قاعدين في البيوت. ولكن اراد ان يجوزوا التحريك بسورة بالغة. الناس طول عمرها بتتظاهر ولكنها وان تكون الهتافات ليست هتافات فاطمة من ان تكون هتافات معلمة محركة للعنصر السلبي الذي لا يتحقق في المجتمع
ووضعوا عن يمين المظاهرة وعن شمالها. بل يضم الناس اليها واراد الله بهذه الحنكة الذهنية او الحيوية الذهنية التي رزقها الله لنا ان يكون تحريكه الجموع ان يلقي اثره باضعاف ما كان ياتي كانت المظاهرات من قبل منزله كانت صلاة الناس يفرحوا
انما اذا بهم يحركون عشرات الالاف. ولكني اقولها لكم صريحة ولقد رأيت هذا بعيني لو بقي انحراف مع هؤلاء وحدهم وخرجت لهم العناصر المجرمة من الامن المركزي. من التي قتلت وضربت واعمقت العيون ودمرت الحماسرة وطرقت الاذان ربما هذه فئة
ربما قالت والله احنا عايزينها سلمية مش هنعمل لهم حاجة اراد الله ان يلحق به موجة ثالثة لا تعرف الاولى ولا الثانية. اللي هم شباب الشوارع اطيب الطرقات والمقاهي. الذين كانوا يعانون من ان امين شرطة ولا عسكري ولا صغير
تذلوا انفاسهم او منهم من اهين بالاقسام ومنهم من كذا وكذا. فاذا بهم يخرجون ويضربون الشرطة او يبعثر كرامتها. ويذيقونها ما تستحق بعد هذا التسلط والبطش الذي استمر عقوبة من
من زمان ستين سنة تسلط على كرامة الناس وعلى اعناقهم وعلى اقدارهم اراد الله هذا ان يلقنوا هذه الشرطة ثباتا وصدقوني رأيت هذا بعيني في القاهرة الساعة ستة وسبعة وتمانية مساء الجمعة تمانية وعشرين يناير اللي هي جمعة الغضب كما اصطلح على تسميتها لو لم يكن
هؤلاء قد اهانوا السلطة وضربوها يومئذ لخرجت الشرطة اعنف في اليوم الثاني والثالث وما انسحبت ولكن اراد الله لهذه الايدي ان يسوقها الله عز وجل لتقطع يد البط ولتجعل البطش مشلولا ان يواجه الذين يطالبون بكرامتهم. وغفر الله لمن علمونا
اه سنين طويلة ان نكون فاسدين لو تعلمنا ان اليد التي تمد على كرامتنا لابد ان في اول لحظة تمد ولو بذلنا الدماء من اجل الكرامة ما ظنت هذه الايدي صوت سوء
في الخدود وفي الاعماق وفي الرؤوس زينا بعد دين جد واب وابن وحفيد. واراد الله عز وجل ولذلك دائما اقول لكم يا اخواني او اقولها لكم اليوم بعد هذه الاحداث واعبدوا الله
في الا ترجعوا الامور بعد ان اتضحت وانحسمت بان لا تعيدوها متميعة بعد ذلك. اوعوا ترجعوا التميع نرجع ندهن وانتم لو تزهنوا خيرهنون. بعد ما تنفق هذه الاحزاب وانتصر هذا الصراط بدأوا يعلمونا تاني نرجع المقاييس تتميز يقول لك يا سلام على ثوار
فشهداء السورة على جرحى السورة ودول الابطال والامل وشرف الامة. لكن كمان معهم يعني لازم نعرف ان زمان شهداء الشرطة ودول مصريين وشهداء. وانا اقولها لكم مدوية لو اتمنى لو يبلغ صوتي اقاصي البلاد. الذين قتلوا من افراد الامن المركزي
في مواجهتهم لهذا الشعب يوما في هذه الاحداث ليسوا شهداء بحال من الاحوال الا لو كذبنا ربنا فان الله يقول ان فرعون وهامان وجنودهما كانوا خاطئين المخطئ اللي يقع منه خطأ. انما الخاطئ من اتخذ الخطأ منهجا وقصدا واستمرارا
هذا الانسان اذا ما وقف ليمنع الحقوق فانه اذا قتل لا يمكن ان يقال عنه انه شهيد انا اذا كذبنا القرآن والسنة. وانا اعرف ان هذا الكلام قد يكون قاسيا على السماحة المصرية
او على السماحة التي او على السماء التي يسمعها شرع الله عز وجل. ولكني هذا لانكم لم تروا ابنا عافاكم الله جميعا ابنا من ابنائكم مقطعا على الارض وما دمه ينزف. ولا سمعت امرأة تطرق من مؤتمر. لان ابنها قتل امام ابنه
انتهى التوأم وانا في احد المؤتمرات تخرج امرأة تولول ابنها وبنتها التوأم ضربوا من على بعد ثلاثة متر امام عينها في بيتها في بولاق الدكرور. لذلك لابد ونحن اجرمنا كثيرا حتى
الحق منهاجنا الاسلامي يا سبحان الله كلنا يقول ماذا تظنون ان النبي عليه الصلاة والسلام يوم الفجر قال للناس ماذا تظنون اني فاعل بكم؟ قالوا خيرا اخ كريم وابن اخي الكريم قال فانتم الخلفاء. وهذا صحيح. لكن بالله يا اخواني في اي
سلطان باي سلطان نقص كلام النبي عليه الصلاة والسلام قصا ونفرق بين قوله وقوله وهو الذي قال في نفس الوقت في نفس الساعة في نفس الجملة في نفس اللحظة في نفس
الموقف في نفس يوم الفجر بقية السلام نسيناه وغيبناه وبقينا على الجزء الاول فقط صاما منا في حق منهجنا هو الذي قال في نفس التوقيت وفي نفس السياق. اما فلان وفلان وفلان وفلان وفلان
عدهم بالاثم قال فانهم يقتلون ولو تعلقوا الكعبة. لماذا هذا رجل حقيق يقسم الامور. واذا صار كل ابن من ابنائكم غدا عرضة لان يقتل كما قتل الشهداء بالامس وصار كل فسد في كياننا عرضة لان تذهب عينه كما ذهبت الاعين. يريد ان تكون
ان نعبد ربنا بحجم المقاييس واحباط الحق. وان لا نعود مرة اخرى ابدا. لنعيد الامور متمردة هي فئة اصحاب العقيدة الذين عبدوا الله بوضع انفسهم من المبطيات والنهار ليستمر الاعتصام. وعمل لجان لتوافق المداخل وصمدوا في يوم معركة
اربعاء الثاني مدادا في البلطجية والحزب الوطني بالسكاكين والسينما يذبح ابناء الشعب بيده. اراد الله يا اصحاب العقيدة ان يكون ثباتهم من ينقذ هذا الحراك باذن الله. ثم جاءت الفئة الخامسة وهي جموع الشعب
تنفع الاولى ولا التانية ولا التالتة ولا الرابعة كم مليون ولا مليونين ولا عشرين مليون. خرجوا في يوم جمعة للسماح في يوم حداشر فبراير مين يقدر يطلع مليون؟ انما اراد الله ان ان يتوق قلوبنا. والله كنت انظر في قول الله تعالى
اجعل افئدة من الناس تهوي اليك. هؤلاء الذين وافقوا في التحرير وكان يمكن ان يقطعوا ارزا بالسكاكين والسند الذي ساق اليه الافئدة لا يعرفها الاخوان المسلمون ولا يعرفها الانترنت وما يعرفه شباب النواصي يأتي قوم لا يعرفهم احد يبلغوا الملايين. حتى يبلغ اليأس منه
ثم ابلغك وطائرات الهليكوبتر تطير في السماء ونحن نراها ترفض المشهد ولم تملك الا ان تقطع عنق الظالم وتقول له لم يعد لك مكان لان افئدة لا يستطيع ان يحركها الا الذي خلقها صدق
هو الذي حركها فاراد الله ان يقمع بها الظلم. بعد هذا كله لابد يا ارباب العقيدة ان نعبد الله بان نعرف انه الفعال وحده. وانه القاهر فوق عباده. وانه الذي ينفذ امره
وكم قلت كثيرا ان القنوات الفضائية الدينية التي تتحدث في الدين؟ اراد الله لقتلها ان تحرك ليعلم الناس ان النظام ضد الدين. ولتهيج مشاعرهم واراد لقتلها ان الصوت الذي لو كان موجودا في هذه الاحداث لحذر بعض الناس. وصرفهم عنها. انظر كيف رب
رب العالمين يسقط صوت الدعاة الى الدين لينصر المسلمين ولينصر قدره ولينقذنا الجهاد اننا نعبد الله ولذلك اقول لكم ما قاله سعادة المستشار الان منذ قليل لابد ان تعلموا اننا اننا
احركوا بمن نحرك نحو الشرع من ساق هذا القدر لهذا المنصب. نداؤنا هو شرعنا وهو ديننا فنحن نعبد الله وحده ونعلم انه الفعال. ونريد كما قال ان نستغفر الله لما فرطنا في
بسم الله. اقول لكم هذا الكلام عيني في المصحف. المصحف الذي قال لو ان طاغية الطغاة فان القرآن فان القرآن لن يشتم الطاغية. ولم يشتم الجبار الا بعد ان ذم المقهور والمظلوم اولا. اقرأوا ان شئتم قول الله تعالى فاستقمتم
قومه فاطاعوه انهم. الاول هم كانوا قوما فاسقين لانهم يقبلون الضيم. ويقبلون الظلم ويقبلون ان تنكسر الاعمال. اقرأوا في سورة سبأ قول الله عز وجل وهو يحرك الدماء لتسير في العروق يقول انحن بيتكلم عن المستضعفين المزلومين الغلابة اللي كانوا
عليهم فظيع يقولوا ان الصغار يقولوا لهم هو احنا انتم كنتم مهتدين واحنا احنا اللي صرفناكم عن المدى انتم كنتم عايزين عايزين تتقربوا لصاحب السلطان وتحط الكاس بتاعه في محفظتك ويمكن معرفتك دي تجيب لك نتيجة ويمكن تاخد
ويمكن يطلعك من ازمة وبتجمع الوسايط والمعارف قالوا انحن صددناكم عن الهدى بعد اذ جاءكم قوما مجرمين. القرآن يتكلم عن المستضعفين. انهم مجرمون لانهم فضؤوا الحمد لله يا اخواني نحن اصحاب دين يجعل الدماء الحارة
تدفق في العروق النبي عليه الصلاة والسلام يعتبر المسلم الذي قد يصلي ويصوم ويتذكر ويقوم الليل ويكبر يجعله مجرما. اذا لم يكن يحافظ على كرامته. قال ان شئتم حديث النبي صلى
الله عليه وسلم الذي يقول فيه في وضوح لا يقفن احدكم موقفا يضرب فيه راجل راجل واحد بس. راجل مش امة تضرب عبر عشرات السنين بالكرابيج لدرجة ان زهور زهور
اللي مقطعاها وبعضهم اثار هذا الجيب وهذه السياط لا تزول يقولون ليتفن احدكم موقفا يضام فيه رجل ظلما فان اللعنة واللعنة هي فرض مؤبد من رب رحمة الله لا يعود الى الجنة ابدا. يقول فان اللعنة تنزل على من حضره حين لم يدفعه عن نفسه
في الحديث يقول النبي عليه الصلاة والسلام جاءه رجل لتعلموا كيف يعلم الاسلام معنى العزة والكرامة. يقول له يا رسول والله ارأيت لو جاء رجل يريد اخذ مال قال لا اعطه مالا
قال لأ لأ مش يعني مش ان قاتلني زي الالفين جنيه الدهب اللي خدوه بينزل بطرس قال قال ارأيت ان قاتلني ما قاليش امرك لله بقى خلاص وبتاع الدنيا هو كده الحالة كده واقفة وما تخرجش على حاكم
وانما قال له ارأيت ان قافين؟ قال قاتله. قال قاتلوه. ارأيت ان قتلني؟ قال فانت كفيف قال ارأيت ان قتلته؟ قال فهو في النار. هذا هو الدين الذي يعلم الانسان الا يخضع
في القرآن الكريم اية يقول تعالى فيها يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم فان تماسعتم في شيء. لقد حصل تنازع بينك وبينه. ما قالكش عيد يا اخي تخرج عليه ولا
كما قال فان تنازعتم في شيء فردوه الى الله ورسوله وتردوه الى الله الى رسوله كنتم ترسلون اليها اليوم الاخر يعني لابد ان ترفع الامور الى نصابها وتموت له. ولذلك اقول لكم
يا اخواني بوضوح حتى لا نعود الى ما كنا فيه من الذل في اي لحظة من اللحظات. وانا اعلم انه كان هناك ذل ولكننا كنا اعزة. كان هناك قهو ولكننا كنا احرارا كنتم تقولون لبعضكم
اخي انت حر وراء السجود. اخي انت حر برغم القيود. اذا كنت بالله مستعصما فماذا يضيرك فيه العبيد بعض الناس لكي يعيش حرا برغم القهر دخل السجون وبعضهم قتل وبعضهم سلب مالك
بعضهم ضيق عليه وبعضهم ضيق ولكنه عاش قرا لم يسكت عن كلمة الحق برغم خاص. لذلك ايها الاخوة نقرأ في كتاب ربكم واوعوا تنسوا هذه الآيات. اوعوا لقد ستين سنة ستون سنة
في القهر جد واب وابن وحفيد. حرام تدونا سنة اوعوا تنسوا الايات حتى لا يعود الناس الى ما كانوا فيه القرآن يقول والذين اذا اصابهم البغي هم ينتصرون. شأن المؤمن انه لا يسمع
البغي هو الظلم المنظم هو الظلم المنهل الممنهج هو الخروج عن الجادة. ولذلك يا اخواني حتى الرغي الذي هو خروج الناس على الحاكم اذا ظلم. يقول الله تبارك وتعالى فيه. وانا عارف ان الاية دي بتلاقيها
سنة عظيمة. يقول تعالى قل ويا سلام على كلمة قل في اذا قيل في القرآن معناها انها معلومة يجب ان تكون عند كل مسلم وانها من الثوابت التي لابد ان يبلغها الرسول لكل المسلمين. قل انما
حرم ربي الفوائد. كلها ما ظهر منها وما بطن. والاثم كله والبغي مش كله بقى. والبغي بغير الحق. يعني يقول انما حرم ربي الفواحش كلها والابن وكله لكن جاع النبي وقال وان بغي بغيره قل انما حرم الله انما حرم ربي الفوائد والاثم
والبغي بغير الحق هو فيه بغي بالحق؟ قالوا نعم. اذا بغى الحاكم الظالم على الناس. فاستحل دماءه قال لهم واعراضهم فخرجوا عليه فهذا بغي بالحق لا يدخل في تحريم الله بنص هذه
اين كنا واياتكن؟ هل كنا مغيبين لدرجة ان نقبل الظلم والبغي والصبيان؟ واليوم اراد قدر الله ان يطمع وان تتغير الامور. ولكني احاسب نفسي واعاتبكم ايها الاخوة وانا جئت اليكم اليوم ربما كان المناسب ان اجاملكم وربما
انا المناسب ان اتحدث اليكم في مشاركتكم فرحة هذا الانتصار. ولكني لا لا يصح ان ابدع نفسي وان اخدعكم. نحن اليوم اعاتب نفسي كما قلت اولا اعاتبكم انتم عارفين يا اخواني اكتر نص شرعي يزق على يدك
على رأسي منذ يوم حداشر فبراير او بعدها بيومين تلاتة حتى الان بعد ما انخلع حسني مبارك. اكتر نص شرعي لا والله عندما الم بالنوم اجد يدق على رأسي. اخرج يدق على رأسي باستمرار
ذلك النص الشرعي هو ما قاله هذا الملك الكريم جبريل عليه السلام لما نزل يؤدي واول من يؤدب يؤدب النبي نفسه صلى الله عليه وسلم. نزل جبريل بوفي رب العالمين
من الى محمد صلى الله عليه وسلم في اعقاب جولة من الجولات يقول له ايه ده! ما هذا يا محمد! وهذا تعبير يقول ما هذا؟ ايه ده؟ اوضعف السلاح؟ فان الملائكة لم تضع سلاحها بعد
فقام النبي صلى الله عليه وسلم مصلحا ولبس سلاحه من جديد. ودعا المسلمين والبسهم السلاح من جديد وتحركوا من نبيك فنزل في هذا قول الله على الذين استجابوا سامعين استجابوا. استجابوا الله اكبر
لربكم الذين استجابوا لله على الرسول من بعد ما اصابهم الفقر. هذا هو ما نفعله الان. احنا يا اخواننا اليوم بنجتمع مثل هذه الاجتماعات باعتبار ان احداث خمسة وعشرين يناير لا للصحيح
ليس صحيحا بالعكس احنا الان في قمة الخطورة. الخطورة التي لا يتصور احد مداها نحن اليوم في خطورة اكثر من الخطورة اللي كنا عليها من شهر. احنا النهاردة لغاية شهر منذ تولى المجلس العسكري تسير الامور
الان ولذلك انا مدحت كلمة هذا الرجل بالرشد لانه ذكرنا بما حدث في مصر من ستين سنة نفس الكلام. ان العسكر في حركة تلاتة وعشرين اتنين وخمسين نصف الحكم وفضلوا يقولوا للناس احنا عايزين نجيب لكم حقوقكم المدنية والديمقراطية والناس يقولوا لهم لأ ويحصل الكلام حتى وصل الامر
الى انهم اغلقوا الدوائر على انفسهم. بعض الدوائر قصروها على انفسهم ومنعوا الشعب ولم تجر انتخابات حرة طول ستين سنة ولا سمح باصدار صحف وما سمح بازار احزاب الا في قيود يظلم لاي حد
الا من له فوق اسلامي مثلا ينظر لاي حد الا ثم في في عشرات السنين لا ينظر لاحد مطلقا. نحن اليوم وانا اطلقكم نعيش قمة الخطورة. عايزين كلمة الخطورة دي متمثلة في ايه؟ متمثلة في انه بيفرق
الشعب بالنتيجة السابعة بتاعت خمسة وعشرين يناير لحد ما يقدر يروض الوحش ويرجعه البيت مرة تانية ويسليه وامارات الحرب مراكز قيادة المعركة ضد الشعب لا تزال في يد اعداء الشعب. هذا الكلام
انتم تلاحظون انتم انتم مثلا في الاذاعة والتليفزيون المصري موظفين الاذاعة والتليفزيون مسكوا عبداللطيف طلعوه برة وطردوه فجاءت القوات المسلحة واخذت عبداللطيف المناوي واعادته وطردته مرة وطرقات الطرق بتاعة مبنى الازاعة والتليفزيون مليانة عساكر وضباط. وقاضي تمانين في المية من
وفي الاذاعة والتليفزيون ثمانين في المية اجازات مفتوحة ممنوع يذهبوا للاذاعة والتليفزيون. ومش كده بس اتوا اليهم هذا المشرف هو الضابط الاعلام الذاتي في المخابرات المصرية. المسئول عن ان هو
الاعلامية عشان يفضل يفرق بين الناس ويفضل يفضلوا خطط التنويه وخطط انا عجبني اللي قاله الاستاز محمد الشاعر الكريم واخطر ما اعجبني القصيدة الاخيرة عيد مصطفى ضروري لانها صفيحة تماما. صحيحة تماما
اعجبني جدا وهو بيقول لكم ان هو بيقولها يمكن بيقولها يعني انما دي حقيقة. كل الاستفتاءات ما كانش حد بيروح يقول نعم وهم كانوا يعملوا نعم لوحدهم او يجيبوا الناس بالاتوبيسات. الاتوبيس ده المرة دي الاستفتاء ده
هم فعلا عايزين يزوقوك فعلا ويقولوا لأ. فعلا يتمنوا لأ. الناس هتروح تقول نعم وهم يتمنون ان يرجعوا الناس الى لا وهقول لكم ليه. انما الحاصل ان التمليك الاعلامي ولذلك افتحوا كل التليفزيونات
بتاعت الحكومة سواء بقى قناة النيل الاقمار او التليفزيون المصري القناة الاولى التانية التالتة الرابعة الفضائية والقنوات اللي ماشية معهم تلاقي الوكيل حاولوا يقولوا للناس بلاش قولوا لأ انا عارفين مين؟ هقول لحضراتكم مين. لانهم عايزين بعد هزا الشهر ونص واكتر او قوام الشهرين. من
والتعب نرجع للنقطة الصفر مرة تانية بانه التعديلات الدستورية ويرجع يصرفوا دستور يقعد بقى سنة يمين وشمال وما يعجبنيش لأ عجبني لأ نص نص ويرجع يقعد على الاستفتاء من جديد ويتقال لأ
حكم عسكري مسلمين. وعشان تعرفوا هذا الكلام لا اريد ان اجامل. اسمعوا فاق له المستشار عادل قورة المستشار عادل قورة اللي حصل انه فيه زي ما انتم عارفين احداث انفلات امني
احبابنا وعلى المتظاهرين المجلس العسكري شكل لجنة للمستشار قضائي ومعاه لجنة محترمة انا ما اعرفش ان انا يعني لا نعلم عنهم شيئا ان شاء الله يكونوا محترمين. وقعد يشتغل عادل قورة من يوم سبعتاشر فبراير
لغاية الاربع تيام تاني. وطلع على التليفزيون المصري. وقال كمان في منتهى الخطورة والكلام مسجل عندي وهو مسجل اظن موجود في كل مكان بعد الانترنت. قال ايه عايز يقول. قال احنا شفنا
كلنا في التليفزيونات ان الناس في ميدان التحرير قبضت على ضباط من مباحث امن الدولة بتقتل او بكفاء او او بنضرب او بترتكب جرائم الناس مسكونة ومشوا كارنيهاتهم وصوروها وصوروا الناس وسلموا الزباط
احنا نايمين دول كلموهم للجيش. بيقول طبقا لشريط الفيديو المسلمة لنا وصلوا الى اكثر من سبعة وعشرين بيقول كلجن ارسلت الى الجيش الى المجلس الاعلى للقوات المسلحة هيقول له ايها المجلس الاعلى لو سمحت الناس كانوا قبضوا على ضباط امن دولة قلنا عملتم فيهم ايه؟ يعني ايه الاجراءات اللي اتبعت
يقول المستشار عادل طلوع فلم يردوا علينا. يقول فارسلنا اليهم مرة ثانية وفي هذه المرة الثانية لن يردوا علينا ايضا. وارسلنا اليهم ثالثة فلم يردوا علينا فارسلوا اما اليهم مرة رابعة صباح هذا اليوم الذي كان يتكلم فيه ولم يردوا علينا حتى الان. لان
ان هؤلاء المطلوبون لاداء دور جديد. لذلك من في الدنيا يقول انه جرائم قتل ارتكبت يوم خمسة وعشرين يناير محددة. ان الضابط فلان الفلاني اطلق النار على فلان الفلاني من شباب الثورة مثلا فارداه قتيلا خمس رصاصات عشر رصاصات ووقع قتيلا وهناك
بالاسم قم فلان وفلان وفلان مين يقول محضر زي ده من خمسة وعشرين يناير خمسين يوم لا يحقق مع الضابط ولا يذهب محضر في هذا المحضر امام النيابة حتى الان. ويفضل الضابط طالع نازل مديرية الامن خمسين يوم
ده احنا في قضايا الاكل العادية وبعدين علشان يضحكوا على الناس ويقولوا لهم ايه؟ لا ما هم النيابة بتحقق في قضايا الانفلات الامني للدرجة دي ؟ الامني واطلاق النار على المتظاهرين معناها تسمع
اولا تسعة وعشرين مدير امن تسعة وعشرين محافزة. وتسعة وعشرين مدير امن المركزي. تسعة وعشرين مفتش امن دولة وبعد ما تخلص مع اقوالهم تقول اعادة سماع اقوالهم لمواجهتهم بما ظهر من اقوال الاخرين وحلني. انما انا امام قضية
القتل واضحة يجب ان يد اكل النيابة تقدمها انما وديها ليحقق معهم. انما ضباط معروفون بالاسم وحتى الآن خمسون يوما لسه بيخشوا ما بين مديريات الامن ويخرجون. وحتى يا اخواني عشان تعرفوا ما حدث لمن
امن الدولة. لما دخلها الناس واحتلوها في الاخر قالوا ايه؟ قالوا تسمين نيابة امن الدولة الدولة لعبد المجيب محمود النائب العام. عبدالمجيد محمود الذي كان هو رئيس نيابة امن الدولة هو ده
رئيس لجنة امن الدولة قرابة عشرة سنوات تسلط على الاموال وعلى الكنز والظهور والثدي والاعراف. وظل هو وكان يكتمل بامر ولما يغيره لا يأتون بقضاة وانا لا اقول هذا اقوله في كل مكان لا اقوله
مجاملة لاحد هنا انما قضاة عرفوا بالشرف والاستقامة لماذا لا يأتي واحد منهم ليكون هو وزير العدل والاخر هو النائب العام ليطمئن الناس انما اقولها لكم يا اخواني. نحن امام ولعلكم استمعتم الى الحلقة التلفزيونية الشهيرة
وانا اريد ان اطبخكم لا احد اليوم يضمن عمر في اللحظة ولا في اي وقت. لابد ان يكون العقد بيننا هو الصدق حلقة والتي جاء فيها ثلاثة من ضباط المجلس العسكري. وجلسوا وقعدوا لغاية الساعة اثنين صباحا يقولوا كلام رائع
لدرجة الواحد والله وهو قاعد في بيتهم عايز يقف كده يضرب لهم تعظيم سلام في منفجر. ولكن في نهاية الاربع ساعات الاستماتة على شيء واحد. حاجة واحدة بس مستنين عليها. بيقولوا للناس بس بقى روحوا بيوتكم ما تخرجوش تاني
يريدون للناس ان ينصرفوا. واللي كان بيقوله الجيش والشعب ايد واحدة بيقول لهم لا فكوا بيتنا واروحوا البيت تاني وقد رأيتم بمجرد ميلاقوا العدد قليل اديكم شفتم التسبيح اللي حصل مرتين مرة الجمعة قبل الماضي ومرة
الاربع الماضي في ميدان تحرير المعتصمين والبلطجية اللي كنا متعودين انهم لا يظهرون الا بزيارة المباحث الاثمين مرة تانية في الاحداث بجوار انا عايز اقول لكم حاجة دي اسئلة صريحة الامر يدبر له ليعود الناس الى مناسكه
ولنشعره ان الثوران قد انتهى. وليصبح الكروب الذي هو الان مسألة القرية كل يوم جمعة الناس يصبح محتاج اكتفاء من اول وجديد وحش من اول وجديد. ويومها هو لو حصل غار او ميدان التحرير موجود
هيبقى موجود ميدان التحرير. ولا الناس اللي بيحركوا هيبقوا موجودين ولا الكلام اللي انت هيرجع الناس يعرفوا يوصلوا. ان لم فيكن الناس اليوم حراثا على ارادة دفعوا ثمنا لها دماء وشهداء وقتلى
مصابين لا ستنتهي ويسمعوا يا اخواني. احنا شعب انا عايز اكون صادق معك. الشعب ده احنا شعب بتاع عود ان كل سورة له تنجح ثم تصرف. ما فيش سورة في التاريخ المصري الحديث
منة ونجحت وتركت. عمر مكرم وهو احد العلماء الاجلاء قام بثورة. كان في هنا واحد في في مصر بيطلب الضرائب اسمه ايه؟ بيطلب الضرائب ويجلب الزهور ويأخذ الاموال ويقتل الناس
فقام علماء الاسلام بثورة عليه خانعة. وصنعوه واتوا مكانه بحاكم الاخفاق. اسمع كده. الشعب. واذا بهذا الحاكم اول شيء يعمله ويفرق بين العلماء والشيعة. ويصدر الشائعات التي تلوث ويحدث مذبحة للمماليك
ثم يستقل بالسلطة مية وخمسين سنة. يتسلط فيها على احزان الناس. لان الذي قام بالثورة لم يتبعها بوعي ويقظة. الكلام واحد من ابناء محمد علي ده ويستطيعوا احمد عرابي وقال له كلمة خطيرة. قال له احنا مش آآ مش غنم ولا فلوس ولا لسنا تراثا ولا عقارا
احنا بشر خلقنا الله اقوارا. وانا والله لنورث بعد اليوم كلمة عظيمة. ولكن ولكن حنف القسم وورثنا بعد ذلك عشرات السنين اجيالا بعد اجيال. لان العدل ما الذي صنع الثورة لم يتبعه وعي. ولذلك اياكم بعزم دون وعي. اياكم بقوة
اخوتي لا يتبعها يقظة وانقبال. وكل ثورة بس فرحانين في خمسة وعشرين يناير ان بقينا نقول ارفع انت مصري ولا تعلمون ان في سورة تلاتة وعشرين يوليو وصالح نفس الكلام ارفع رأسك يا اخي فقد مضى
عهد الاستعباد وكانت النتيجة ان الرؤوس التي رفعت خطفت بعد ذلك. الفرق بين مارس مارس اربعة وخمسين يوم خرج الشعب لما حبوا يشيلوا محمد نجيب يرموه ويعملوا الكلاب خرج الشعب في
طهارة في ميدان عابدين لكانت مليونية ولا نصف مليونية ولا عشرة ملايين زي اللي خرجتم بهم. ومع ذلك خلعت قلوبا الفئران اللي كانت عايزة تقلع محمد نجيب نجيب خلوه رئيس جمهورية تاني وفرطوه باص دماغه
واستقامت الامور. ست اشهر مرتبطة. ست اشهر من مارس لسبتمبر. بعدها اخذ محمد نجيب ذكرنا في المرج في فيلا مهجور قاعد ستاشر سنة لا يرى الا القطط اللي كان بيربيها ويوكلها العيد وبقايا يربي قطط
السلام عليكم ارجو ان تعلموا ان ثورة بغير وعي دائما سرقت. وبنيت اروح بيت في اعماق التاريخ اوي. بصوا اول امبارح الشهر اللي فات بصوا الى تونس تونس اللي كان لها
فضلا على على حركتنا وعلى حركات البلاد العربية. تونس تونس بعد ما قدمت شهداء ومصابين طلعت زين العابدين بن علي اللي كان زابط في امن الدولة سم وزير داخلية سم رئيس جمهورية هزا النصر صنعته مشي وكلنا فرحنا وكل الناس
هل منت بزوال الطاغية؟ لكن لانهم سامعيني يا اخواننا؟ لانهم فطروا شوية غفروا بالنصر الذي تحقق بعدها اسبوعين اتنين رجعوا لكي يستطيعوا ان يخرجوا في مظاهرة فرح يقتلون ويضربون ويعتقلون من جديد بعدها باسبوعين. واضطروا لتقديم الشهداء
من جديد والمصابين من جديد عشان يشيلوا محمد الغنوشي بعد ما شاله خمسة واربعين يوم مرة اخرى ليستطيعوا ان يعودوا مرة اخرى لشهداء جدد. ومش كل طاقية نقعد نقدم له من اغلى دماء ابنائنا
لذلك اقولها لكم اليوم واضحة صريحة. ان لم يقرس الناس ارادتهم. فان الازبياء هذا التي تريد ان تكر وان تعود مرة اخرى لتفرغ هذا الحراك من مضمونه جانبا. واليكم فمن الزامق او اليكم الدليل الدانغ الذي تستطيعون ان تعرفوا به. انتم فاكرين؟ لما مسي حسني مبارك
اول جمعة بعدها في ميدان في القاهرة اسمه ميدان جامع محمود اسمعوا عنه مصطفى محمود اللي بيجتمع فيه الناس بتوع اديني يا ريس وسامحنا واحنا لما بنبوس الايد واحنا اسفين قوي احنا مستعدين نرجع باي تمن دولة. كنا زي بعضه يعني
هات لي بقى لو سمحتم. جرايد السبت مش اللي هو احنا النهاردة الاتنين هاتوا الزرايب كنت اول امبارح ان السبت بتاعهم امبارح. هتجدوا ان الميزان اللي هو كان ميدان جامع مصطفى محمود اصدق اربع ميادين
صحيح كل ميدان فيه تلتمية ربعمية لكن هم بيحاولوا بقى في ميدان التربة في مصر الجديدة وبقى في ميدان جامع محمود محمود وبقى فيه المحتشدين عند ماسبيرو بقى فيه المحتشدين امام بيت احمد سفيان. ويحاولون والحزب الوطني
فكانت اعصابه ثابت وخلاص لم يعد له امكانية انه يقف على رجليه بعد الجرائم والفساد والسرقات والقهر الحزب الوطني مرحلة وانتهت ويعترض في حكم المحلول اذا بنا نفاجئ بواحد يطلع اسمه محمد
ويحضر اجتماع المجلس الاعلى للقوات المسلحة ويقول ان الحزب الوطني بيحاول يعمل انتخابات داخلية ورئيس جديد ولا يستطيع ان يصنع هذا بدون اشارة وضوء اكبر وسنادة اعطيت لهم للنزام عشان يرجعوا
يشكلوا فنون النظام مرة اخرى برجال اعمال ولا بالحزب الوطني ولا وهكزا. ازا غفل الناس هنا واشتغلت الفئران في الجحور. ولذلك نحن في الوقت القادم سنعبد الله بالوعي وباليقظة والا نسمح لهؤلاء ان يعودوا من جديد. كل الاجراءات التي حدثت ايها الاخوة كلها
التعاقدية امن الدولة اتضرب بس الزباط موجودين ما ماتوش اشتغلوا في اي حتة تانية. الاجراءات بتاعة منع فلان من التصرف من المال الاجرائي التحفظية ليس اجراء انما لم يحولوا واحدا الى المحاكمة الجنائية بتهمة القتل. عارفين ليه؟ لانه هيعزموهم دول
علشان كده احنا هنروح يوم السبت الجاي وبالملايين كيف نحتسب وسنقوم سنوافق على التعديلات الدستورية برغم ان فيها عوارا لكن هم حطوها وفيها هذا العوار ومطلعين التلفزيونات تتكلم عن العوار علشان يشككوا الناس ويرجع الناس يروحوا يقولوا لأ ونبدأ عند نقطة الصفر ويرجع
الحكم العسكري كانه زهر نصفيه. لا يا اخوة اياكم نريد ان نتحرك الى الامانة. نريد ان يكون كل الناس عايزة طبعا الدستور جديد ينظر فيه ويناقش. ده كلام مزبوط جدا. لكن لا يكون تحت الحكم العسكري. يكون تحت حكم من
الناس ويبقوا هم اللي موجودين. انما انا مش هقعد اعدل في الدستور في سنة ولا ست اشهر ولا تلات تيام حتى. وحسين طنطاوي اللي وزير الدفاع لمدة عشرين سنة سابقة هو وزير هو رئيس المجلس العسكري ولا محمد عبدالعزيز الجندي اللي سبق ان كان النائب العام في
في حكم مبارك هو وزير العدل ولا عبدالمجيد محمود اللي كان تحت سلطان زابط مباحس امن دولة هو النائب العام ولا عبداللطيف المناوي صاحب الاشراف على تنفيذ خطة الاعلامي والتفريق بين الناس هو اللي ماسك الازاعة والتليفزيون ولا
حافظين في انحاء الجمهورية اللي راعوا تزوير الانتخابات هم المحافظين مش هفضل نوصل طول العمر. مش هرجع نصور في اتنين وخمسين يونيو خلقت وعرابي سرقت ومصطفى. مصطفى كامل يا راجل! مصطفى كامل وكان شابا صغيرا لكنه كان يقظا
كان منتبها قفل الدير عليهم بكلمتين زي الحبيب. زي الحديد زنة الاستعمار واعوانه. اول قال لهم الجلاء التام او الموت الزؤام. فوجدوا اعناقا مستعدة تقدم شهداء بالالاف تعال معي طبعا
الا بعد الجنازة لا مفاوضة الا بعد الجنازة. الكلمة الاولى الجناء التام او الموت الزؤال الكلمة التانية المفاوضة الا بعد الزمان اكلت السيرة. عملوا ايه يا ترى؟ اقول لكم عملوا ايه؟ ساب المصطفى كامل خالص
اني اقول صاحي وبدأوا يصنعوا بؤرة شعبية اخرى مستعدة تتفاوض معهم. منهم ناس من لم يكن مخلصا. وعملوا لهم حركة بتاعة جمع التوكيلات وانهم ممثلون وما الى زلك. وقعدوا يتفاوضوا معهم
فقعدوا يتفاوضوا معهم كتير يا اخواني قعدوا يتفاوضوا معهم اربعة وتلاتين سنة. اجيال بتشتاق اعمارنا اقدار الامة بتستهلك ولم يخرج لاحتلاله ولا شيء. ايها الاخوة اليوم بعد ان وعينا كل هذه
وبعد ما نراه من انهم بينيموا اصحاب الارادة الشعبية ويصفوا الموتى من القبور علشان يقفوا في مواجهة الحراك الشعبي. لابد ان نعلم اليوم اننا مطالبون. انا على فكرة انا ما قلتش الكلام ده
علشان اخوف الناس ولا عشان احبطهم. وانما هناك فارق بين ان اقول لك انتبه لتكون يقظا وبين ان تخاف ونعود مذعورين. احنا النهاردة من فضل الله وانا بقول لكم امنوا في وجه الله خيرا واستبشروا فان
النصر مؤكد ان شاء الله. نحن الان حتى هذه اللحظة اقوى بمراحل لدرجة ان ما يصدر منا مؤكدا واصمم عليه يستجاب له في لحظات قليلة. انا يوم التلات اللي هو مش اللي فات ده اللي قبله
وانا بحكي لحضراتكم هذا الكلام الان تعرفوه. يوم التلات اللي قبل اللي فات. بنقول لهم يا جماعة ما ينفعش المحافظين ان اشرفوا على الفساد والتخريب والتزوير يفضلوا قال لك مستحيل شيل محافزين انسى الكلام ده هو انا هفك الدولة
فقلنا لهم طيب شيلوا بدنهم او شيلوا قصدي اللي غيروا بتوع الاعلام. قالوا مستحيل طب احمد ابو رغيف او احمد ابو ده ده الودن اللي سامعة لامريكا واسرائيل. دي الودن اللي سامعة لامريكا واسرائيل شيلوه. قالوا مستحيل
طب فيه ممدوح مرعي وزير العدل اللي بيصنع زوايا قطاع خاص عشان يعرف يسوق القضايا بمزاجه ده مش يشيلوه مستحيل نعرف ما فيش. يوم الثلاث هذا الكلام يوم الثلاثاء. يوم التلات. يوم الاربع
طبعا اجتمعوا الناس قالوا لا مش هينفع الكلام ده معناه انهم بيلعبوا بنا يفرحونا بشوية احتفالات بالشهداء وهم شغالين فتقرر قرار يوم الاربع الساعة ستة سبعة مساء كده انه يعود مرة اخرى للاعتصام المفتوح الى ميدان التحرير يحط المؤسسات
قول مجلس الشعب ومجلس الوزراء رئاسة الجمهورية ووزارة الطيران المدني والاذاعة والتليفزيون بمجرد اول دقة على الانترنت ولا على الفيسبوك اللي عملت هذا الكلام. والله يا اخواني عشان تعرفوا اننا لا زلنا بفضل الله في
قوة الفعل بفضل الله. لكن بشرط ان نستمر يقظين كده نقطة واخير احمد شفيق في نفس وعين غيره واقيم احمد ابو الغيط واقيل عصام اسمه مرعي كله لانهم عرفوا فانا لا زلنا اقوياء ولكن ولكن هذه القوة اذا لم ننتبه ستنتهي. وعائز
اقول لكم دليل واضح ودانه عشان تعرفوا دليل صدق ما اقول. عارفين التلاتة الزباط بتوع المجلس الاعلى للقوات المسلحة روحوا البيوت وخلاص كفاية كده دول عارف دول لو كانوا صادقين ما هو طبعا امريكا
امريكا دولة عظمى عولمة بتحاول تدير العالم كله. هي يعني امريكا لما لقت المصريين عملوا سورة وخلعوا حكم مبارك قالوا في يا خبر ابيض اه ده حزن مبارك اتخلع والمصريين نجح ولقى خلاص بقى احنا امرنا لله نروح البيت ونشد اللحاف وننامي امريكا سكتت موجودة
الضغوط الدولية فما دامت هناك ضغوط دولية يبقى المجلس الاعلى للقوات المسلحة لو كان امينا ولو كان صادقا ونحن نثق به بس بقدر ان نحرس ارادتنا. مش بقدر ما نغيب ونروح. لو كان امينا هنبقى محتاجين
مظاهرات الناس او خراب الناس او التحرر في الناس يا اخي على الاقل عشان يتحجج بنا يقول اصل الناس غضبانة ما اقدرش اخضع لك يا امريكا واسرائيل انما كونه قرر ان يصرف الناس معناها انه قبل ان انه الضغط الدولي والعالمي يستفرد به. لذلك يا اخواني
لن يحرس هذه الارادة التي اعطاها الله لنا منة وفضلا وعطاء وكرما الا من يذكر نعمة الله بان يحافظ عليها. لذلك نحن في القاهرة قلنا ان الحمد يكمن في ثلاث نقاط. وانتم عندكم السلف نقاط دول كلهم متوفرين بنسبة الناس. وانا بقول لكم على
الكلام واضح. انتم عايزين تعرفوا ايه الواجب واعلموا انه يأثم من يغفل في هذه الظروف ومن يعتبر انه يحتفل بحدث ماض احنا بنشتغل في حدث قائم قائم ومش بس قائم ده انتم اديكم شفتم المجلس
من اعلى القوات المسلحة بيجمع المرشحين المحتملين لرئاسة جمهورية الاجتماع لشهرين في الجرايد جاب المرشحين المحتملين لرئاسة عايزين يرجعوا بقى بعد ده كله. بعد كل اللي حصل ده وحسني مبارك وجمال مبارك واحمد عز وما اعرفش مين ومين
عزيز عمرو موسى رئيس جمهورية بدالهم. عمرو موسى الذي نزف قلوبنا دم. وهو وزير خارجية مصر ايام من احداث البوسنة والهرسك كان عامل زي خنجر سيادة وزارة الخارجية خنجر مسموم بيطعنا
واحنا شايفين نساء المسلمات بيعتدى على اعراضهم بالكلاب الحيوانات الكلاب المجردة على المواقعة الجنسية تعتدي على اعراض ونقول نبوس ايدين وزارة الخارجية المصرية تتحركي اعملي حاجة فاذا بتصريحات عاملة زي الخنجر اللي بيقطع
في قلوبنا لمجرد ان فات على ده شوية خلاص اصبح هو ده اصبح خريج النظام السابق هو اللي والمقاومة الفلسطينية انتفاضة سبعة وتمانين تصريحاته لا انساها التي تريد ان تقوض المقاومة وان تسلمها
ان عملاء الصهاينة يومئذ وترجعهم ارض فلسطين وفي مؤتمرات اوسلو ومدريد كان وزير خارجية السوريا بيقول كلام رائع ووزير خارجية مصر كانه يتكلم كانه يعني شيء ولغاية اول امبارح لغاية اول امبارح
يقزناه في هذا المجرم واسأل الله ان يثبته يا رب العالمين وان يفضه وان يزيله وان يزيحه وان ينصر المجاهدين القذافي بعد ما فقد السيطرة على سبعين تمانين في المية من ارض ليبيا. فقد السيطرة عليها
اصبح قاب قوسين او ادنى من ان يدار والجامعة العربية نفسها اجتمعت وقررت تعليق عضوية ليبيا في مجلس الجامعة عربية وحضورها للقاءات. يعني يطلع عمرو موسى بعدها بيومين لان الرياح تغيرت. الرياح تغيرت وتكرر
وامريكا تطلع تصريحات ضد القذافي لكن لان لها مصالح في البترول غيرها هو اللي يشتغل يطلع عمرو موسى وعندكم جرايد ازا كنتم نسيتم الكلام القديم بتاع البوسطة ونهارتك والمقاومة عندكم في جرايد بقى بتاعة يوم التلات والاربع اللي فات والاتنين يعني يطلع يقول ايه؟ يطلع يقول انني
الى مصالحة الوطنية مع شعبه تعيد الوئام الداخلي. يا سلام! عايز ترجع تمكنه! ولذلك انا لا اريد ان اتكلم في اشخاص انما يا اخواني اريد ان اختم هذا القول وانا يشهد
كنت احب ان اتجاوب مع مشاعركم. نتكلم في احتفال بالحدث الذي تم. واتجاوب مع الفرحة التي سالمت ولكني عندما رأيت الذئاب النهارده وانا باسمع قرارات دي وانا في سيارة في القاهرة في في آآ
وشف حجم الكنز الفظيع اللي عايزين الناس يروحوا حجة العيوب اللي موجودة في في بعض الصياغات او الامور الدستورية. يا اخوانا ده احنا ناس القرآن علمنا ان الخضر سفينة عشان تنجو. السفينة المحروقة وتنجو افضل من السكينة اللي هتغرق كلها. لزلك اقول لحضراتكم
عندنا سنة واجبات هي واجبات الوقت. وانتم عارفين ان انا لو قلت لكم عليكم الصيام في رمضان لو المغرب ادن يوم القيامة بيبقى كده كل وقت كل فريضة لها توفيق. واجبات الوقت سلاسة. وانا اكلمكم
رجالا ونساء واطفالا وشيوخا ومحمولين على الاعناق حتى اللي بيخرج متسنن وابطال وانا ولادي اصغر سن موجودين في هذا علينا ثلاث واجبات ويأثم من يتخلف عنها. اول واجب هو ان احنا يوم
الصف الجاي ده يروح ونكرس الموافقة على التعديلات الدستورية علشان نخطو خطوة للامام مش معقول بعد واحد شهر ونص نرجع لنقطة الصفر ابدا. ومش نقول ونروح من سبعة الصبح لغاية سبعة بالليل. احنا مرابطين بقدر
واسأل الله ان يتمكنوا قدام اللجان واحرسوا ارادة البلد من انها تسرق مرة اخرى بعد ان من الله بها علينا سيكون شكر النعمة ان نرد خناجرنا في صدورنا. يروحوا الناس ويتحركوا الناس من البيوت. وزي ما الاستاز محمد قال
بيقولها كده لكن فعلا قد احنا نروح نقول نعم يوم السبت. لا اؤذيه فريضة الوقت. نمرة اتنين اننا يعطي كل يوم جمعة بلا استثناء احنا في القاهرة بنقول كل يوم جمعة ملايين
لا تقل عن خمسة او ستة مليون في ميدان التحرير ليظل في ازهانهم ان الاعداد الجرارة والصوت الذي كررت يحرس الارادة لسه موجودين ما روحوش. انا هنا ما اعرفش انتم عندكم ميدان بتجتمعوا فيه يوم الجمعة. ميدان التحرير في الزقازيق. روحوا صلوا الجمعة هناك
اقعدوا ساعة او ساعتين كل جمعة زي ما بنقول عمال على بطال كده اعبدوا الله بساعتين رضاه. لازم كل مدن مصر كلها يبقى حروف ان فيها في كل يوم جمعة تجمع تلقائي يتعمل حسابه الهليكوبترات اللي بتدور في السما تشوف جموع الناس
تحرص ارادتنا. مش مستعدين نترك كما تركت سورة عرابي ومصطفى كامل وتلاتة وعشرين يونيو وعمر مكرم وتونس ويرجع مغفلين من يوم الجمعة وانا مش بقول لكم اعملوا حاجة. كل يوم جمعة ميدان التحرير. هنا في هذا البلد تخرجوا له ساعة
او ساعتين قولوا الله اكبر. قولوا تحيا مصر وقولوا اللي انتم عايزينه. وتروحوا. بس اوعى حد يصلي الجمعة جنب بيته ويتخنق فان التخلف عن ميدان الرباط لا يليق ولا يجوز. وسيكون نتيجته لترجع الاعناق تنكسر. وترجع العيون
من ومن يكون لمصري عذر بعد ان ظهر ان العزم لابد ان يتبعه وعي. لازم نبقى فاهمين كده. واما النقطة الثالثة فدي عليكم قبل ما تكون علي انا بقول بها بس عليكم. ان الناس الممسلين لهذه الثورة خلاص
من هنا محفوظين متفهمين النقطة الاولى التعديلات الدستورية والتانية ميدان التحرير خلاص. ان الممسلين الناس اللي بتقعدوا معهم على الانترنت وتكلموهم ويكلموك وتاخدوا معهم وتدوا او تعرفوا تتصلوا بهم او كده لازم يبقى المرحلة الجاية
ان احنا بنفرض قرارات مش مطالب مش بنطلب يد المصيبة. في سورة تخلع سم ترتد لموقع المسابقة. احنا بنطلب ثورات احنا بنقول عينوا فلان الفلاني مسئولا عن الاعلان. شيله عبداللطيف المناوي والكلام ده لما قلناه من اربع تيام
لما اكتشفنا شالوا الراجل بتاع المخابرات امبارح لو انتم كنتم بتسمعوا الجرايد حلوة التليفزيون. شيلوا فلان عبدالمجيد محمود النائب العام ينفع يستقيل ما ينفعش يستقيل يمشي يعني يمشي. قرارات محددة علشان يا جماعة
نعمل عازل غير موصل للكهرباء بين المؤامرات والخطط اللي هم شغالين فيها وبين الفيل لما نعين وزير عدل او نائب عام من القضاة المشهود لهم بالشرف وواحد للاعلام من الاعلاميين
ومحافظين من الناس المشهود لهم بالشارع. الناس دول هيشكلوا عازل يوقف المؤامرات. ولذلك وهم هذا ونحن نصر عليه. عشان كده الواجب الثالث ان احنا نفرض شخصيات بعينها. مش انا بصراحة ما كنش يهمني
انا قلت الكلام ده في وقتها كويس لكن انا يهمني ومواقف حرب المحافظين عبدالمجيد محمود وزير العدل وزير الاعلام هو الناس اللي شغالة فعلا في المؤامرات المضادة ان دول يتشالوا ويأتي مكانهم
الضعفاء لا يديرون المخططات ضد الشعب. دوركم انكم تضغطوا على حوالي متين واحد. يعني عشان تجمع كمصريين في كل من تخرج اقل عدد من اتنين واحد اقل عدد. فلازم تضغطوا عليهم عبر الانترنت والفيسبوك وما تعرفوه شخصيا انه لا
مراكز الحرب ضد حراك الشعب يصبح فيها لا شرفاء ولا ترقص وفي هذا هي دي الامور التلاتة وانا اقول لكم انا مهما كده الوقتي يا اخواني الناس ان احنا بنقول من الجمعة للجمعة انهاء ازا لم يكن وزير النائب العام شخص من الشرفاء
هل هناك مشكلة فاذا ما تغير هذا ووافق الناس على التعديلات الدستورية بكل ما فيها من عواصف التفاصيل والملحنة وتواجد الناس يوم الجمعة اكثروا فان ان شاء الله وطبعا هذا كله بعد توجيه
الله عز وجل اذا حدث ذلك فان نصر الله وعد لا يتخلف. كتب الله لانصرن وعد الله الذين امنوا منكم وعملوا الصالحات لا يستغلونهم في الارض. بل ان الله عز وجل يقولها واضحة
في اكثر من موضع ومن دونها ما تحفظونه وهو مرتب اطاعكم الله ببدر وانتم اذلة فان الله لن يخلف وعده وان الله منذ بما وعد. ولكن بقدر ما نطيق اعتذر لكم عن كل هذه الاطالة
احببته اذ اتيت اليكم فعرفت ان لا انصرف الا وقد اوضحت بقدر ما استطيع وبقدر واصبح عليكم ان تمروا شايفين البيوت دي. شايفين القهاوي دي اصبح عليكم ان تنشروا هذا الوعي بحيث ينتشر
ما اقول في الشرقية كلها بس بل ان استطعتم ان تبلغوا به الاثار. واسأل الله عز وجل ان يغفر لي ولكم السديد والرشاد. والسلام عليكم