1
00:00:00.150 --> 00:00:14.400
السلام عليكم. بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله. في البخاري ومسلم عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من كان يؤمن بالله واليوم الاخر فليقل خيرا او ليصمت

2
00:00:14.550 --> 00:00:33.500
ومن كان يؤمن بالله واليوم الاخر فلا يؤذي جاره وفي رواية فليكرم جاره ومن كان يؤمن بالله واليوم الاخر فليكرم ضيفه الحديس ده بيكلمنا عن ايه؟ من كان يؤمن بالله واليوم الاخر فليقل خيرا او ليصمت

3
00:00:33.650 --> 00:00:50.850
من كان يؤمن بالله واليوم الاخر يعني لان الايمان بالله والايمان باليوم الاخر من اعظم دوافع الانسان تحرك الانسان للطاعة وترك المعصية هتلاقي دايما ده متكرر يعني هتلاقي كلمة ايه

4
00:00:51.150 --> 00:01:03.650
ركن الايمان بالله مع ركن الايمان باليوم الاخر دايما جايين مع بعض في احاديس كتير وفي ايات كتير. ليه؟ لان انت كل ما ايمانك بربنا سبحانه وتعالى بيزيد يعني تقرأ في اسماء الله الحسنى

5
00:01:03.750 --> 00:01:19.950
تعرف معاني الاسماء والصفات تطبق ده في حياتك وتشوف اثار معاملة ربنا سبحانه وتعالى لما بتعيش المعاني دي معرفتك بربنا بيزيد حبك بربنا سبحانه وتعالى يزيد تعظيمك لربنا وخوفك من ربنا يزيد

6
00:01:20.050 --> 00:01:31.850
هتلاقي الدافع بتاعك للطاعة اختلف يعني تلاقي نفسك انت انت عايز تعمل الحاجة علشان انت بتحب ربنا علشان انت خايف من ربنا سبحانه وتعالى علشان انت معظم ربنا سبحانه وتعالى

7
00:01:31.900 --> 00:01:51.550
فده يبقى دافع محرك من اعظم محركات النفس للطاعة. وترك المعصية كزلك الايمان باليوم الاخر ان انت لما تعرف تفاصيل الاخرة لما اعرف الموت اخرة فيها ايه؟ الحساب عامل ازاي؟ القبر عامل ازاي؟ الميزان وتطاير الصحف والصراط والجنة والنار ووصف الجنة ووصف النار

8
00:01:52.400 --> 00:02:09.750
ده بيبقى من اعظم الاشياء اللي بتحرك نفس الانسان للطاعة وترك المعصية قال تعالى امن هو قانت اناء الليل ساجدا وقائما ايه اللي خلى الانسان ان هو يقوم يصلي قيام ليل ويبزل مجهود ويتعب. قال تعالى يحذر الاخرة

9
00:02:09.950 --> 00:02:22.700
ويرجو رحمة ربه. خايف من الاخرة ونفسه في الثواب اللي عند ربنا سبحانه وتعالى. فعشان كده ربنا قال بعدها قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون انما يتذكر اولو الالباب

10
00:02:22.950 --> 00:02:36.350
فالايمان بالله والايمان باليوم الاخر من اعظم اركان الايمان الستة اللي هي بتكون دافع لك ان انت تتحرك للطاعة فلو انت عندك مشكلة بتقول انا تقيلة عليا مش قادر اصلي مش قادر البس الحجاب

11
00:02:36.450 --> 00:02:49.850
في معصية مش عارف ابطلها انصحك وانصح نفسي ان احنا يكون لنا جزء كبير جدا ان احنا اه نسمع عن اسماء الله الحسنى ان احنا نسمع عن الاخرة ده هيفرق معنا جدا جدا جدا

12
00:02:50.350 --> 00:03:08.000
وعشان كده النبي عليه الصلاة والسلام ربط الاعمال الصالحة اللي في الحديس ده اللي هي فليقل خيرا او ليصمت او فليكرم جاره او فلا يؤذي جاره وليكرم ضيفه. التلات حاجات النبي عليه الصلاة والسلام ربطها بالايمان بالله والايمان باليوم الاخر

13
00:03:08.100 --> 00:03:20.900
يعني لو انت فعلا مؤمن بالله وعارف ان في رب وان ربنا سبحانه وتعالى سميع بصير وان ربنا سبحانه وتعالى رقيب وان انت ستقف بين يدي الله سبحانه وتعالى. لو الايمان عندك ده

14
00:03:21.450 --> 00:03:41.150
مكتمل انت ايمانك بيعلى كل ما ايمانك بيعلى كل ما حياءك من ربنا سبحانه وتعالى يعلى كل ما حبك للطاعة يزيد لو الايمان ده موجود الايمان بالله والايمان باليوم الاخر ان فيه حساب وان فيه جنة وان فيه نار وان الكلمة اللي بقولها هتحاسب عليها هيختلف تعامل

15
00:03:41.150 --> 00:03:56.200
مع الكلام يعني انا ايه ده الكلمة اللي انا بقولها دي؟ ده ربنا سامعني ربنا سبحانه وتعالى مطلع علي. ربنا سبحانه وتعالى هيحاسبني على الكلمة دي. ده في اخرة. ده في حساب ده في جنة. ده في نار. التعامل بتاعه هيختلف

16
00:03:56.250 --> 00:04:11.600
لكن لما هيغيب ركن الايمان بالله المراقبة مش هتبقى موجودة ولما ركن الايمان باليوم الاخر يغيب يبقى خلاص كده ايه الدافع اللي هيدفع الانسان للعمل فهو نسي مراقبة ربنا سبحانه وتعالى ونسي ان في اخرة

17
00:04:12.350 --> 00:04:27.400
فهنا قال صلى الله عليه وسلم من كان يؤمن بالله واليوم الاخر فليقل خيرا او ليصمت يعني من كمال ايمان العبد علشان انت ايمانك يكتمل ودليل صدق الايمان ان انت تاخد بالك من كلامك. ما تقولش اي كلام

18
00:04:27.550 --> 00:04:47.200
فليقل خيرا خيرا يعني تدعو الى الله تسبح تذكر ربنا سبحانه وتعالى تقرأ القرآن تقول كلمة خير كلمة تطيب بها خاطر احد كلمة تجبر بها بخاطر حد. اه كلمة طيبة اه تقول كلمة تدخل بها السرور على قلب حد بصدق

19
00:04:47.800 --> 00:05:00.400
فليقل خيرا تصلح بين الناس او طب ما عنديش حاجة اقولها ما عنديش خير اقوله او اللي يصمت. يصمت على الشر. يعني ما اقولش حاجة ما اشتمش ما كتبش في سيرة حد

20
00:05:01.100 --> 00:05:14.900
او ليصمت عن الكلام اللغو اللي ما فيش منه فائدة فالنبي عليه الصلاة والسلام بيقول ان كل لما الايمان بتاعك بيزيد كل ما التحكم بتاعك في لسانك هيبقى انت مركز. انا بقول ايه

21
00:05:15.400 --> 00:05:28.950
وده مهم فليقل خيرا او ليصمت علشان. عشان كده النبي عليه الصلاة والسلام حذرنا من خطورة الكلام وده هيجي معنا بإذن الله في حديث قال صلى الله عليه وسلم ان العبد ليتكلم بالكلمة من رضوان الله

22
00:05:29.150 --> 00:05:48.250
لا يلقي لها بالا. كلمة قال يرفعه الله بها درجات. وان العبد ليتكلم بالكلمة من سخط الله لا يلقي لها بالا يهوي بها في جهنم. تاني حاجة النبي عليه الصلاة والسلام قال ومن كان يؤمن بالله واليوم الاخر فليكرم جاره او في رواية فلا يؤذي جاره

23
00:05:48.400 --> 00:06:04.300
والنبي عليه الصلاة والسلام قال حديث عجيب قال ما ما زال جبريل يوصيني بالجار حتى ظننت انه سيورثه يعني فضل سيدنا جبريل عليه السلام يوصي النبي عليه الصلاة والسلام على الجار وحق الجار حتى ظننت انه سيورثه

24
00:06:04.450 --> 00:06:17.800
والنبي عليه الصلاة والسلام قال لابي ذر قال يا ابا ذر اذا طبخت مرقة فاكثر ماءها وتعاهد جيرانك. وتعاهد جيرانك. يعني ان انت تكرم آآ جارك. ان ده في الزمن اللي احنا فيه

25
00:06:18.600 --> 00:06:37.450
بقى شيء نادر جدا ان انت تلاقي حد بيتعامل مع الجار آآ ايه السلام والبشاشة ويكرمه بالهدية اتعهد جيرانك ان انت تشوف لو هو محتاج حاجة لو عنده اه ازمة ما عهوش فلوس ان انت تبقى انت مركز مع الناس اللي حواليك. وده للاسف في الزمن اللي احنا

26
00:06:37.450 --> 00:06:52.700
في بقى شيء نادر جدا. وفي رواية تانية النبي عليه الصلاة والسلام قال فلا يؤذي جاره يعني يعني على الاقل انت ما تأزيش جارك. ما تتسببش في ازى ايا كان نوع الازى للاسف بقى شيء منتشر جدا دلوقتي. النبي عليه الصلاة والسلام

27
00:06:52.800 --> 00:07:12.600
قال في في البخاري والله لا يؤمن والله لا يؤمن والله لا يؤمن قيل من يا رسول الله؟ قال الذي لا يأمن جاره بوائقه يعني اه في واحد اه يبقى جاره خايف منه في شر هو مش عارف يأمن منه. التاني بيأزيه كل شوية. النبي عليه الصلاة والسلام وصانا في الحديس ده ان احنا نكرم

28
00:07:12.600 --> 00:07:24.950
الجوار قال من كان يؤمن بالله واليوم الاخر فليكرم جاره. تالت وصية من وصايا النبي عليه الصلاة والسلام في الحديس. قال ومن كان يؤمن بالله واليوم الاخر فليكرم ضيفه. لما يجي لك ضيف

29
00:07:25.200 --> 00:07:39.600
تكرم الضيف. تعامله احسن معاملة وتكلمه احسن كلام وتقدم له احسن اكل وتكون كده ايه يعني نقتدي بسيدنا ابراهيم عليه السلام. سيدنا ابراهيم قال قال تعالى فراغ الى اهله فجاء بعجل سمين

30
00:07:39.900 --> 00:07:55.400
وفي اية قال جاء بعجل حنيث يعني عجل سمين وحنيز مشوي وربنا سبحانه وتعالى قال فقربه اليهم قال الا تأكلون يعني تلطف في الكلام وقرب لهم الاكل وراغي يعني بسرعة كده جاب الاكل بسرعة

31
00:07:55.850 --> 00:08:09.750
فالمفروض ان احنا نقتدي بسيدنا ابراهيم عليه السلام ان لما يجيلك ضيف حاول تكرمه قدر المستطاع في العرف من غير من غير اسراف يعني تكلف قدر المستطاع ان انت تكرم الضيف

32
00:08:09.800 --> 00:08:23.250
وده كان من هدي النبي عليه الصلاة والسلام ومن هدي سيدنا ابراهيم عليه الصلاة والسلام فدي كانت خصال تلاتة من خصال الايمان من كان يؤمن بالله واليوم الاخر فليقل خيرا او ليصمت ان انت تمسك لسانك

33
00:08:23.350 --> 00:08:39.250
وان انت تكف اذاك عن الجار وتكرم الجار تالت حاجة ان انت تكرم الضيف ان النبي عليه الصلاة والسلام بيعلمنا ان يا جماعة الايمان اركان الايمان واثر الايمان مش بس ان انت تصلي وتصوم لا ده في حاجات

34
00:08:39.350 --> 00:08:58.050
هي خارجة عنك آآ من كان يؤمن بالله واليوم الاخر فليقل خيرا او ليصمت. ان انت تمسك لسانك. فما تؤذيش الناس اللي حواليك بالكلام. ويطلع منك احسن كلام وطب الناس اللي حواليا جيراني اعاملهم ازاي من الايمان ان انت تكرم الجار من الايمان ان انت لا تؤذي الجار

35
00:08:59.100 --> 00:09:12.950
ومن الايمان لما يجي لك ضيف ان انت تعامله احسن معاملة فده يخليك ان انت نظرتك للعبودية تختلف ان لما يجيلك ضيف انا فاهم ان وانا بكرم الضيف ده وبتكلف ليه انا كده ايماني بيزيد

36
00:09:13.050 --> 00:09:29.100
انا كده ده من ادلة صدق الايمان. انا كده باخد حسنات وباخد ثواب على اكرام الضيف ده كذلك في اكرام الجار. وكذلك في كف اللسان عن اللغو عن الحرام ان انا اتكلم بكل خير

37
00:09:29.250 --> 00:09:34.334
ان شاء الله سبحانه وتعالى. جزاكم الله خيرا. شدوا حيلكم في الحفظ والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته