اليكم شيخ الاخ عبد العزيز سأل عن الجهر بالبسملة بالنسبة للامام في الصلاة الجهرية ذكر الجهرا جهرا بعد الفاتحة هو الجهر في الغالب يكون للفاتحة يعني لا تنعمون الجهر بالفاتحة غير مشروع
وادلته كثيرة الى يعني استفاء وقد لا يتيسر الا وهو قوله كثير من اهل العلم وذهب بعض العلم الى انه يجهر بالفاتحة ولهم ادلة ضعيفة لكن ان كان الجهر بالفاتحة للتعليم
هذا لا بأس ثبت في حديث انس من حديث هريرة انه جهر بها وهذا فعل ربما فعل عليه السلام لاجل مثل ما انه علي مثل ما ان ابن عباس جهر بدعاء آآ الجنازة لاجل التعليم وكذلك جاء عن بعض الصحابة عن عمر وعن غيره الجهر
الجهر لاجل التعليم هذا لا بأس به. اما الجهر مستمر هذا خلاف السنة والنبي عليه قال في الحديث القدسي قال الله عز وجل قسمت الصلاة بيني وبين عبدي فنصف ولي ونصف العبد
ولعبدي ما سأل فاذا قال عبد الحمد لله رب العالمين حديث يعني لم يذكر معنا البسملة في احاديث كثيرة احسن الله اليكم يا شيخ وجزاكم