1
00:00:01.950 --> 00:00:21.400
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعه باحسان الى يوم الدين اما بعد قال مسلم علينا وعليه رحمة الله

2
00:00:22.300 --> 00:00:47.700
وحدثناه حسن بن علي الحلواني وعبد ابن حميد كلاهما عن عبد الرزاق قال اخبرنا الثوري عن ابن ابي نجيح بهذا الاسناد الى قوله زهوقا ولم يذكر الاية الاخرى وقال بدل نصبا صنما

3
00:00:47.950 --> 00:01:05.450
اي انه شرح في هذا يعني هذا الحديث طريق من طرق الحديث السابق وهو حديث ابي معمر عن عبد الله قال دخل النبي صلى الله عليه وسلم مكة وحول الكعبة ثلاث مئة وستون صنما

4
00:01:07.050 --> 00:01:33.000
فالرواية السابقة نص باو هذي فيها صنما فجعل يطعنها بعود كان بيده ويقول جاء الحق وزهق الباطل ان الباطل كان زهوقا باب لا يقتل قرشي فظرا بعد بعد الفتح باب لا يقتل قرشي صبرا بعد الفتح

5
00:01:36.350 --> 00:02:00.450
ومعناه الاعلام بان قريشا يسلمون كلهم لا يرتد احدا منهم كما ارتد غيرهم بعده صلى الله عليه وسلم ممن حورب وقتل صبرا وليس المراد انهم لا يقتلون ظلما صبرا. فقد جرى على قريش بعد ذلك ما هو معلوم. نعم

6
00:02:01.450 --> 00:02:20.650
حدثنا ابو بكر ابن ابي شيبة قال حدثنا علي ابن مزهر ووكيع عن ذكرياء عن الشعبي قال اخبرني عبد الله ابن مطيع عن ابيه قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول يوم فتح مكة

7
00:02:21.650 --> 00:02:45.050
لا يقتل قرشي صبرا بعد هذا اليوم الى يوم القيامة فهذه بشارة من النبي صلى الله عليه وسلم باسلام اهل مكة وانهم لا يرتدون حدثنا ابن نمير قال حدثنا ابي قال حدثنا زكريا بهذا الاسناد وزاد قال ولم يكن اسلم احد من عصاة قريش

8
00:02:46.000 --> 00:03:18.000
غير مطيع كان اسمه العاصي فسماه رسول الله وسلم مطيعا. نعم اذا هذا من الاسماء القبيحة عاصفة سماه النبي صلى الله عليه وسلم مطيع نعم باب صلح الحديدة حدثني عبيد الله ابن معاذ العنبري قال حدثنا ابي قال حدثنا شعبة عن ابي اسحاق قال سمعت البراء ابن

9
00:03:18.000 --> 00:03:36.850
عازب يقول كتب علي ابن ابي طالب الصلح بين النبي صلى الله عليه وسلم وبين المشركين يوم الحديبية فكتب هذا ما كتب عليه محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم. فقالوا لا تكتب

10
00:03:37.400 --> 00:04:03.800
رسول الله فلو نعلم انك رسول الله لم نقاتلك فقال النبي صلى الله عليه وسلم لعلي امحه قال ما انا بالذي امحاح يعني هذي امحاها لغة في امحوه وصنيع علي بن ابي طالب من باب الادب المستحب. لانه

11
00:04:04.800 --> 00:04:26.050
يعني لم يفهم من النبي صلى الله عليه وسلم تحطيم محو علي بنفسه نعم فقال ما الذي ما انا بالذي امحاه فمحاه النبي صلى الله عليه وسلم بيده. قال وكان فيما اشترطوا ان يدخلوا مكة فيقيموا بها ثلاثة

12
00:04:26.550 --> 00:04:54.900
ولا يدخلها بسلاح الا جلبان السلاح والجلبان السلاح والقراب وما فيه قلت لابي اسحاق وما جلبان السلاح؟ قال القراب وما فيه حدثنا محمد ابن المثنى وابن بشار قال حدثنا محمد بن جعفر

13
00:04:55.550 --> 00:05:16.700
قال حدثنا شعبة عن ابي اسحاق قال سمعت البراء بن عازب يقول لما صالح رسول الله صلى الله عليه وسلم اهل الحديبية كتب علي كتابا بينهم قال فكتب محمد رسول الله

14
00:05:16.900 --> 00:05:37.550
ثم ذكر بنحو حديث معاذ غير انه لم يذكر في الحديث هذا ما كاتب عليه حدثنا اسحاق ابن ابراهيم الحنظلي واحمد ابن جناب النصيصي جميعا عن عيسى ابن يونس واللفظ لاسحاق

15
00:05:38.450 --> 00:05:56.100
قال اخبرنا عيسى ابن يونس قال اخبرنا زكريا عن ابي اسحاق عن البراء قال لما احصر النبي صلى الله عليه وسلم عند البيت صالحه اهل مكة على ان يدخلها فيقيم بها ثلاثا

16
00:05:56.150 --> 00:06:15.650
ولا يدخلها الا بجلبان السلاح. السيف وقرابه باعتبار انه سلاح الانسان ولا يخرج باحد معه من اهلها ولا يمنع احدا يمكث بها ممن كان معه قال لعلي اكتب الشرط بيننا

17
00:06:15.800 --> 00:06:34.200
بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما قاضى عليه محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له المشركون لو نعلم انك رسول الله تابعناك ولكن اكتب محمد ابن عبد الله

18
00:06:34.300 --> 00:06:55.500
فامر عليا ان يمحاها فقال علي لا والله لا امهاها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ارني مكانها فاراه مكانها فمحاها وكتب ابن عبد الله فاقام بها ثلاثة ايام

19
00:06:56.200 --> 00:07:28.950
فلما ان كان اليوم الثالث قالوا لعلي هذا اخر يوم من شرط صاحبك تأمره فليخرج فاخبره بذلك فقال نعم فخرج وقال ابن جناب في روايته مكانة ابا عذاك بايعناك حدثنا ابو بكر ابن ابي شيبة قال حدثنا عفان قال حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن انس ان قريشا صالحوا النبي

20
00:07:28.950 --> 00:07:46.150
صلى الله عليه وسلم فيهم سهيل ابن عم فقال النبي صلى الله عليه وسلم لعلي اكتب بسم الله الرحمن الرحيم قال سهيل اما بسم الله فما ندري ما بسم الله الرحمن الرحيم

21
00:07:47.050 --> 00:08:06.850
ولكن اكتب ما نعرف باسمك اللهم هكذا كانوا يعتادون على هذا فقال اكتب من محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم قالوا لو علمناك لو علمنا انك رسول الله لاتبعناك

22
00:08:07.700 --> 00:08:26.900
ولكن اكتب اسمك واسم ابيك فقال النبي صلى الله عليه وسلم اكتب من محمد من محمد بن عبدالله فاشترطوا على النبي صلى الله عليه وسلم ان من جاء منكم لم نرده اليكم

23
00:08:27.500 --> 00:08:54.750
ومن جاءكم منا رددتموه علينا فقالوا يا رسول الله انكتب هذا قال نعم انه من ذهب منا اليهم فابعده الله ومن جاءنا منهم سيجعل الله له فرجا ومخرجا حدثنا ابو بكر ابن ابي شيبة

24
00:08:55.000 --> 00:09:20.850
قال حدثنا عبد الله ابن نمير ها وحدثنا ابن نمير وتقارب في اللفظ قال حدثنا ابي قال حدثنا عبد العزيز ابن سياح نعم هذا سياح يعني اسم فارسي في هذه البلدة التي نعيش فيها نسأل الله ان يطيب لنا فيها الانفاس والاعمال والاعمار

25
00:09:21.350 --> 00:09:41.600
يطلقون السياح على اللون الاسود فاهل هذه البلاد اخذوا هذه اللغة في الاسود من فارس حدثنا حبيب ابن ابي ثابت عن ابي وائل قال قام سهل ابن حنيف يوم ستين فقال يا ايها الناس

26
00:09:42.450 --> 00:10:01.300
اتهموا انفسكم لقد كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الحديبية ولو نرى قتالا لقاتلنا وذلك في الصلح الذي كان بين رسول الله صلى الله عليه وسلم وبين المشركين

27
00:10:02.100 --> 00:10:20.400
فجاء عمر بن الخطاب فاتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله السنا على حق وهم على باطل؟ قال بلى قال اليس قتلانا في الجنة؟ وقتلاهم في النار؟ قال بلى

28
00:10:20.650 --> 00:10:44.800
قال ففيب نعط الدنية في ديننا ونرجع ولما يحكى ولما يحكم الله بيننا وبينهم قال يا ابن الخطاب اني رسول الله ولن يضيع ولن يضيعني الله ابدا قال فانطلق عمر فلم يصبر فلم يصبر متغيظا

29
00:10:45.350 --> 00:11:00.650
فاتى ابا بكر فقال يا ابا بكر السنا على حق وهم على باطل؟ قال بلى قال اليس قتلانا في الجنة وقتلاهم في النار قال بلى قال فعلام اعطيت الدنية في ديننا

30
00:11:00.950 --> 00:11:18.100
ونرجع ولما يحكم ولما يحكم الله بيننا وبينهم فقال يا ابن الخطاب انه رسول الله ولن يضيعه الله ابدا قال فنزل القرآن على رسول الله صلى الله عليه وسلم بالفتح

31
00:11:19.600 --> 00:11:38.800
فارسل الى عمر فاقرأه اياه فقال يا رسول الله او فتح هو؟ قال نعم فطابت نفسه. ورجع اذا كان الفتح في قوله تعالى انا فتحنا لك فتحا مبينا والصلح الحديبية

32
00:11:41.850 --> 00:12:02.650
يعني من اسباب ان هذا فتح باعتبار ان الكفار قد اختلطوا بالمسلمين وسمع الكفار القرآن من المسلمين فكان هذا فتحا ولذلك ينبغي على الانسان ان يتأمل يتأمل حينما تتيسر له فرصة في ايصال القرآن ومعاني القرآن فهذا باب من اعظم الابواب

33
00:12:03.900 --> 00:12:18.550
حدثنا ابو كريب محمد ابن العلاء ومحمد ابن عبد الله ابن نمير قال حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن شقيق قال سمعت سهل بن حنيف يقول بصفين ايها الناس اتهموا ارائكم

34
00:12:19.100 --> 00:12:39.500
والله لقد رأيتني يوم ابي جندل ولو اني استطيع ان ارد امر رسول الله صلى الله عليه وسلم لرددته والله ما وضعنا سيوفنا على عواتقنا الى امر قط الا اسهلنا بنا الى امر نعرفه يعني يفتح لهم

35
00:12:39.850 --> 00:13:02.050
من فتوح الخير الا امركم هذا لم يذكر ابن نمير الى امر  اذا هكذا كان الصحابة في تلك الحال في حال في غاية الجهد والجهاد في سبيل الله وحدثنا عثمان بن ابي شيبة

36
00:13:02.350 --> 00:13:29.900
واسحاق جميعا عن جرير ها وحدثني ابو سعيد الاشد قال حدثنا وكيع كلاهما عن الاعمش بهذا الاسناد وفي حديثهما الى امر يفظعنا وحدثني إبراهيم ابن سعد الجوهري قال حدثنا ابو اسامة

37
00:13:30.300 --> 00:13:47.300
عن ما لك ابن مغول عن ابي حصين عن ابي وائل قال سمعت سهل بن حنيف بصفتينا يقول اتهموا رأيكم على دينكم. فلقد رأيتني يوم ابي جندل ولو استطيع ان ارد

38
00:13:47.300 --> 00:14:06.700
فامر رسول الله صلى الله عليه وسلم ما سددنا منه في خصم الا انفجر علينا منه خصم يعني ما اصلحنا من رأيكم وامنكم هذا ناحي الا انفتحت اخرى هذا هو المقصود يعني ما جرى بين الصحابة بنتقاتل امر

39
00:14:07.150 --> 00:14:37.200
في غاية الصعوبة وحدثنا نصر بن علي الجهظمي قال حدثنا خالد ابن الحارث قال حدثنا سعيد ابن ابي عروضة عن قتادة عن انس ابن مالك حدثهم قال لما نزلت انا فتحنا لك فتحا مبينا ليغفر لك الله الى قوله فوزا عظيما

40
00:14:38.500 --> 00:15:00.600
مرجعه من الحديبية وهم يخالطهم الحزن والكآبة لانهم لم يذهبوا الى البيت وقد نحرا وقد نحر الهدي بالحديبية فقال لقد انزلت علي اية هي احب الي من الدنيا جميعا وهكذا الايات القرآنية عظيمة ينبغي على الانسان ان يعنى بها غاية

41
00:15:00.600 --> 00:15:23.200
العناية وان يتفكر بمعانيها ليعمل فيها وحدثنا عاصم بن النظر التيمي قال حدثنا معتمر قال سمعت ابي قال حدثنا قتادة قال سمعت انس بن مالك حاء وحدثنا ابن المثنى قال حدثنا ابو داوود قال حدثنا همام حاء

42
00:15:23.700 --> 00:15:40.050
وحدثنا عبد ابن حميد قال حدثنا يونس ابن محمد قال حدثنا شيبان جميعا عن قتادة عن انس نحو حديث ابن ابي عرظة باب الوفاء بالعهد وهذا الوفاء بالعهد تقدم في

43
00:15:40.100 --> 00:16:01.100
قبل درسين اهمية الوفاة وان الانسان حينما يكون مقبلا الى الله يفي واما الذي يريد الدنيا فهو الذي لا يفي وحدثنا ابو بكر ابن ابي شيبة قال حدثنا ابو اسامة عن الوليد ابن جميل قال حدثنا ابو الطفيل

44
00:16:01.800 --> 00:16:24.250
قال حدثنا حذيفة ابن اليمان قال ما منعني ان اشهد بدرا الا اني خرجت انا وابي حسين قال فاخذنا كفار قريش قالوا انكم تريدون محمدا فقلنا ما نريده ما نريده الا المدينة فاخذوا منا عهد الله وميثاقه

45
00:16:24.700 --> 00:16:56.650
لننصرفن الى المدينة ولا نقاتل معه فاتينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فاخبرناه الخبر فقال انصرفنا نسي لهم بعهدهم ونستعين الله عليهم باب غزوة الاحزاب وهذه من الساعات الشديدة التي مرت بالنبي صلى الله عليه وسلم واصحابه

46
00:16:58.800 --> 00:17:19.700
حدثنا زهير بن حرب واسحاق بن ابراهيم جميعا عن جرير قال زهير حدثنا جرير عن الاعمش عن ابراهيم التيمي عن ابيه قال كنا عند حذيفة فقال رجل لو ادركت رسول الله صلى الله عليه وسلم قاتلت معه وابليت

47
00:17:20.450 --> 00:17:41.600
فقال حذيفة انت كنت تفعل ذاك؟ لقد رأيتنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة الاحزاب واخذتنا ريح جديدة طبعا معنى هذا الكلام ان حذيفة فهم منه انه لو ادرك النبي صلى الله عليه وسلم لبالغ في نصرته

48
00:17:42.000 --> 00:18:04.950
ولزاد على الصحابة فاخبره حذيفة بخبر ليلة الاحزاب وقصد فجره عن ظنه انه يفعل اكثر من فعل الصحابة نعم فقال حذيفة انت كنت تفعل ذاك لقد رأيتنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة الاحداث

49
00:18:06.100 --> 00:18:33.700
واخذتنا ريح شديدة وقر اي برد فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الا رجل يأتيني بخبر القوم جعله الله معي يوم القيامة فسكتنا فلم يجبه منا احد ثم قال الا رجل يأتيني بخبر القوم

50
00:18:35.350 --> 00:18:49.800
جعله الله عز وجل معي يوم القيامة فسكتنا فلم يجبه منا احد ثم قال الا رجل يأتينا بخبر القوم جعله الله عز وجل معي يوم القيامة فسكتنا فلم يجبه منا احد

51
00:18:50.400 --> 00:19:11.000
فقال قم يا حذيفة فاتنا بخبر القوم فلم اجد بدا هكذا يقول حذيفة فلم اجد بدا اذ دعاني باسمي ان اقول قال اذهب فاتني بخبر القوم ولا تذأرهم علي اي لا تفزعهم علي وتحركهم علي

52
00:19:11.200 --> 00:19:36.300
اي لا تنفرهم  فلما وليت من عنده جعلتك انما امشي في حمام  لا حول ولا قوة الا بالله يعني صار لم يجد البرد ولا من تلك الريح الشديدة بل عافاه الله منهم

53
00:19:36.950 --> 00:19:59.650
ببركة اجابته للنبي صلى الله عليه وسلم وذهابه فيما وجهه له ودعائه له صلى الله عليه وسلم واستمر ذلك اللطف به وكذلك معافاته من البرد حتى عاد الى النبي صلى الله عليه وسلم

54
00:20:01.450 --> 00:20:17.400
اذا ايها الاخوان من يبلغ هدي النبي صلى الله عليه وسلم وسنة النبي صلى الله عليه وسلم فعليه ان لا يخشى احدا ابدا انما يخشى الانسان الذنوب. لان الذنوب هي المهلكات

55
00:20:17.750 --> 00:20:42.050
وهذا نستفيد على ان لفظة الحمام عربية وهو مشتق من الحميم وهو الماء الحار  يقول حتى اتيتهم فرأيت ابا سفيان يصلي ظهره بالنار فوضعت سهما في كبد القوس فاردت ان ارميه

56
00:20:43.250 --> 00:21:05.850
فذكرت قول رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تذعرهم علي ولو رميته لاصبته فرجعت وانا امشي في مثل الحمام لانه طبق سنة النبي صلى الله عليه وسلم تطبيقا تاما. فان الله سبحانه وتعالى رحمه

57
00:21:09.100 --> 00:21:41.350
فلما اتيته فاخبرته خبر القوم وفرغت قررت  ما معنى قررت حينما قال هذه اي برتل  فالبسني رسول الله صلى الله عليه وسلم من فضل عباءة كانت عليه يصلي فيها فلم ازل ناعما حتى اصبحت. فلما اصبحت قال قم يا نومان وهذا من باب الترفيق

58
00:21:42.200 --> 00:22:02.500
والتلطف به وهكذا صنع النبي صلى الله عليه وسلم مع علي بن ابي طالب حينما قال له قم ابا تراب قم ابا تراب ونبينا صلى الله عليه وسلم قد اخذ هذا الادب من ادب القرآن يا ايها المدثر يا ايها المزمل وهكذا

59
00:22:03.850 --> 00:22:23.300
باب غزوة احد وحدثنا هداب بن خالد الازدي قال حدثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد وثابت البناني عن انس بن مالك ان رسول الله صلى الله عليه وسلم

60
00:22:25.350 --> 00:22:41.450
افرد يوم احد في سبعة من الانصار ورجلين من قريش فلما رهقوه قال من يردهم عنا وله الجنة او هو رفيقي في الجنة فتقدم رجل من الانصار فقاتل حتى قتل

61
00:22:41.750 --> 00:23:00.100
ثم رهقوه ايضا فقال من يردهم عنا وله الجنة؟ او هو رفيقي في الجنة؟ فتقدم رجل من الانصار فقاتل حتى قتل فلم يزل كذلك حتى قتل السبعة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لصاحبيه

62
00:23:01.550 --> 00:23:26.600
ما انصفنا اصحابنا  حدثنا يحيى ابن يحيى التميمي قال حدثنا عبد العزيز بن ابي حازم عن ابيه انه سمع سهل ابن سعد يسأل عن جرح رسول الله صلى الله الله عليه وسلم

63
00:23:27.050 --> 00:23:50.550
يوم احد فقال جنح وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم وكسرت رباعيته وهشمت البيضة على رأسه فكانت فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم تغسل الدم وكان علي ابن ابي طالب يسكب عليها بالمجن

64
00:23:50.950 --> 00:24:16.100
فلما رأت فاطمة ان الماء لا يزيد الدم الا كثرة اخذت قطعة حصير فاحرقته حتى صار رمادا ثم الطقته بالجرح فاستمسك الدم حدثنا قتيبة ابن سعيد قال حدثنا يعقوب يعني ابن عبد الرحمن القاري عن ابي حازم انه سمع سهل ابن سعد وهو

65
00:24:16.300 --> 00:24:36.400
يسأل عن جرح رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال اما والله اني لاعرف من كان يغسل جرح رسول الله صلى الله عليه وسلم ومن كان يسكب الماء وبماذا دوي جرحه ثم ذكر نحو حديث عبد العزيز غير انه زاد

66
00:24:37.200 --> 00:25:00.750
وجرح وجهه فقال هشمت كسرت وحدثناه ابو بكر ابن ابي شيبة وزهير ابن حرب واسحاق ابن ابراهيم وابن ابي عمر جميعا عن ابن عيينة هاظ حدثنا عمرو بن سواد العامري قال اخبرنا عبد الله بن وهب قال اخبرني عمرو ابن الحارث عن سعيد ابن ابي هلال حا

67
00:25:01.650 --> 00:25:18.100
وحدثني محمد بن سهل التميمي قال حدثني ابن ابي مريم قال حدثنا محمد يعني ابن مطرف كلهم عن ابي حازم عن سهل عن سهل ابن سعد بهذا الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم

68
00:25:18.750 --> 00:25:37.650
وفي حديث ابن ابي هلال اصيب وجهه وفي حديث ابن مطرف جرح وجهه حدثنا عبد الله ابن مسلمة ابن قعنب قال حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت اذا هذا من رواية

69
00:25:38.550 --> 00:25:54.650
عماد بن سلمة عن ثابت وحماد بن سلمة من اثبت الناس في ثابت ابن اسلم البناني عن انس ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كسرت رباعيته يوم احد وشج في رأسه

70
00:25:55.100 --> 00:26:16.950
فجعل يسجد الدم عنه ويقول كيف يفلح قوم شجوا نبيهم وكسروا رباعيته وهو يدعوهم الى الله فانزل الله عز وجل ليس لك من الامر شيء الامر كله بيد الله سبحانه وتعالى وربنا يمتحن عباده

71
00:26:17.400 --> 00:26:38.600
ونهي النبي صلى الله عليه وسلم عن اللعن بالاسماء حدثنا محمد ابن عبد الله ابن نمير قال حدثنا وكيع قال حدثنا الاعمش عن شقيق عن عبد الله قال كاني انظر الى رسول الله صلى الله عليه وسلم يحكي نبيا من الانبياء

72
00:26:39.550 --> 00:27:00.000
ضربه قومه وهو يمسح الدم عن وجهه ويقول رب اغفر لقومي فانهم لا يعلمون حدثناه ابو بكر ابن ابي شيبة قال حدثنا وكيع ومحمد ابن بشر عن الاعمش بهذا الاسناد غير انه قال فهو ينصح فهو ينضح

73
00:27:00.000 --> 00:27:28.150
دمعا جبينه صلى الله عليه وسلم وهذا يعني فيه ما كان عليه من الحلم والتصبر والعفو والشفقة على قومهم ودعاء الانبياء بالمغفرة والغفران لقومهم وهذا شيء قد جرى لنبينا السابقين وجرى لنبينا صلى الله عليه وسلم يوم احد. وجرى له نحوه في الطائف

74
00:27:28.950 --> 00:27:49.800
باب اشتداد غضب الله على من قتله رسول الله صلى الله عليه وسلم حدثناه محمد ابن رافع قال حدثنا عبد الرزاق قال حدثنا معمر عن هماي لمنبه قال قال ما حدثنا ابو هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. فذكر احاديث منها

75
00:27:50.350 --> 00:28:11.800
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اشتد غضب الله على قوم فعلوا هذا برسول برسول الله صلى الله عليه وسلم وهو حينئذ يشير الى رباعيته وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اشتد غضب الله عز وجل على رجل يقتله رسول الله صلى الله عليه وسلم

76
00:28:12.050 --> 00:28:31.300
في سبيل الله عز وجل وهذا احتراز يعني في سبيل الله احتراز ممن يقتله في حد او قصاص لان من يقتله في سبيل الله كان قاصدا قتل النبي صلى الله عليه وسلم

77
00:28:31.900 --> 00:28:54.800
باب ما لقي النبي صلى الله عليه وسلم من اذى المشركين والمنافقين وحدثنا عبد الله بن عمر بن محمد بن ابان الجعفي قال حدثنا عبد الرحيم يعني ابن سليمان عن زكريا عن ابي اسحاق عن عمرو ابن ميمون الاودي عن ابن مسعود قال

78
00:28:55.300 --> 00:29:11.150
بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي عند البيت وابو جهل واصحاب له جلوس وقد نحرت يزور بالامس. فقال ابو جهل ايكم يقوم الى سلا جسور بني فلان؟ فيأخذه

79
00:29:11.750 --> 00:29:29.400
فيضعه في كتفي محمد صلى الله عليه وسلم اذا سجد فانبعث اشقى القوم فاخذوه فلما سجد النبي صلى الله عليه وسلم وظعه بين الكتفيه قال فاستظحكوا اي تكلفوا في الظحك

80
00:29:30.000 --> 00:29:50.900
وجعل بعضهم يميل الى بعض وانا قائم انظر لو كانت لي مناعة طرحته عن ظهر رسول الله صلى الله عليه وسلم والنبي صلى الله عليه وسلم ساجد ما يرفع رأسه حتى انطلق انسانا فاخبر فاطمة

81
00:29:51.550 --> 00:30:13.850
فجاءت وهي جويرية فطرحته عنه ثم اقبلت عليهم تسبهم بمعنى تشتمهم كما هو فيه نسخة فلما قضى النبي صلى الله عليه وسلم صلاته ورفع صوته ثم دعا عليهم وكان اذا دعا دعا ثلاثا واذا سأل سأل ثلاثا ثم قال

82
00:30:14.200 --> 00:30:33.700
اللهم عليك بقريش ثلاث مرات فلما سمعوا صوته ذهب عنهم الظحك وخافوا دعوته ثم قال اللهم عليك بابي جهل ابن هشام وعتبة ابن ربيعة وشيبة ابن ربيعة والوليد ابن حقبة وامية ابن خلف

83
00:30:33.800 --> 00:30:53.450
وعقبة ابن ابي معيط وذكر السابع ولم احفظه فوالذي بعث محمدا صلى الله عليه وسلم بيده فهو الذي بعث محمدا صلى الله عليه وسلم بالحق لقد رأيت الذي ثم لقد رأيت الذين سمى

84
00:30:53.550 --> 00:31:18.500
ترعى يوم بدر ثم سحبوا الى القليب قليب بدر قال ابو اسحاق الوليد بن عقبة غلط في هذا الحديث حدثنا محمد ابن المثنى ومحمد ابن بشار واللفظ لابن المثنى قال حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة قال سمعت ابا اسحاق

85
00:31:18.500 --> 00:31:35.900
تحدث عن عمرو ابن ميمون عن عبدالله قال بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم ساجدا وحوله ناس من قريش اذ جاءه عقبة ابن ابي معيض بتلا جسور فقذفه على ظهر رسول الله صلى الله عليه وسلم

86
00:31:36.450 --> 00:32:01.450
فلم يرفع رأسه فجاءت فاطمة فاخذته عن ظهره ودعت على من صنع ذلك فقال اللهم عليك الملأ من قريش. ابا جهل بن هشام وعتبة ابن ربيعة وشيبة ابن ربيعة وعقبة ابن ابي معيط وامية ابن خلف او ابي ابن خلف

87
00:32:01.600 --> 00:32:21.400
شعبة الشاك قال فلقد رأيتهم قتلوا يوم بدر فالقوا في بئر غير ان امية او ابيا تقطعت اوصاله فلم يلقى في البئر. نسأل الله ان يرحمنا وان يحفظ المسلمين في مشارق الارض ومغاربها

88
00:32:21.950 --> 00:32:33.200
وان يحسن الله عاقبتنا في الامور كلها هو ان يجيرنا من خزي الدنيا وعذاب الاخرة هذا وبالله التوفيق والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته