1
00:00:00.350 --> 00:00:26.250
بسم الله الرحمن الرحيم. المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان شرح كتاب الملخص الفقهي من الفقه الاسلامي للدكتور صالح بن فوزان فوزان. الدرس مائة وخمسون بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله واصحابه. ومن اتبع هداه. اما

2
00:00:26.250 --> 00:00:41.950
اما بعد ايها المستمعون الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ونواصل الحديث معكم في بيان ما تيسر من احكام النكاح. وسنتناول في حلقتنا هذه ان شاء الله حكم الكفاءة في النكاح

3
00:00:41.950 --> 00:01:04.750
ومدى اعتبارها فيه وبيان النساء اللاتي يحرم نكاحهن وما يتعلق بذلك الكفاءة لغة المساواة والمماثلة. والمراد بها هنا المساواة بين الزوجين في خمسة اشياء احدها الدين الا يكون الفاجر والفاسق كفئا لعفيفة العدل

4
00:01:04.850 --> 00:01:27.100
لانه مردود الشهادة والرواية وذلك نقص في انسانيته الثاني المنصب وهو النسب فلا يكون العجمي وهو من ليس من العرب كفؤا لعربية الثالث الحرية فلا يكون العبد ولا المبعظ كفئا لحرة لانه منقوص بالرق

5
00:01:27.900 --> 00:01:46.500
الرابع الصناعة فلا يكون صاحب صناعة دنيئة كالحجام والحائك كفئا لبنت من هو صاحب صناعة جليلة كالتاجر؟ الخامس اليسار بمال بحسب ما يجب لها من المهر والنفقة. فلا يكون اعسروا

6
00:01:46.700 --> 00:02:11.350
كفئا لموسرا لان عليها غارا في لاخلاله بنفقتها فاذا اختلف احد الزوجين عن الاخر لواحد من هذه الامور الخمسة فقد انتفت الكفاءة ولكن ذلك لا يؤثر على صحة النكاح لان الكفاءة ليست شرطا في صحة النكاح. لان النبي صلى الله عليه وسلم امر فاطمة

7
00:02:11.700 --> 00:02:33.250
بنت قيس ان تنكح اسامة بن اسامة بن زيد ونكحها بامره صلى الله عليه وسلم. متفق عليه ولكن تكون الكفاءة شرطا للزوم النكاح فقط فلو زوجت امرأة بغير كفؤها فلمن لم يرظى بذلك من المرأة او اوليائها فسقوا النكاح

8
00:02:33.300 --> 00:02:50.650
لان رجلا زوج بنته من ابن اخيه ليرفع بها خسيسته فجعل النبي صلى الله عليه وسلم لها الخيار وبعض وبعض من العلماء يرى ان الكفاءة شرط لصحة النكاح. وهو رواية عن احمد

9
00:02:51.000 --> 00:03:08.500
قال الشيخ تقي الدين ابن تيمية رحمه الله الذي يقتضيه كلام احمد ان الرجل اذا تبين له انه ليس بكفء فرق بينهما وانه ليس للولي ان يزوج المرأة من غير كفر

10
00:03:09.050 --> 00:03:32.750
ولا للزوج ان يتزوج ولا للمرأة ان تفعل ذلك وان الكفاءة ليست بمنزلة الامور المالية مثل الماء مثل مهر المرأة ان احبت المرأة والاولياء طلبوه والا تركوه ولكنه امر ينبغي له اعتباره انتهى. والمحرمات في النكاح قسمان. قسم

11
00:03:32.800 --> 00:03:52.650
يحرم نكاحه تحريما مؤبدا وهن اربعة عشرة سبع يحرمن بالنسب وسبع يحرمن بالسبب وهن المذكورات في قوله تعالى ولا تنكحوا ما نكح اباؤكم من النساء الا ما قد سلف انه كان فاحشة ومقتا وساء سبيلا

12
00:03:52.900 --> 00:04:16.450
حرمت عليكم امهاتكم وبناتكم واخواتكم وعماتكم وخالاتكم وبنات الاخ وبنات الاخت وامهاتكم اللاتي ارضعنكم واخواتكم من من الرضاعة وامهات نسائكم وربائبكم اللاتي في حجوركم من نسائكم اللاتي دخلتم بهن فان لم تكونوا دخلتم بهن فلا جناح عليكم

13
00:04:16.550 --> 00:04:37.250
وحلائل ابنائكم الذين من اصلابكم وان تجمعوا بين الاختين الا ما قد سلف ان الله كان غفورا رحيما والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم كتاب الله عليكم الى قوله تعالى ومن لم يستطع منكم قولا ان ينكح المحصنات المؤمنات

14
00:04:37.400 --> 00:04:57.200
ومما ملكت ايمانكم من فتياتكم المؤمنات الى اخر الاية اللاتي يحرمن بالنسب في هذه الايات بيانهن كما يلي الام والجدة لقوله تعالى حرمت عليكم امهاتكم والبنت وبنت الابن وبنت بنت البنت

15
00:04:57.250 --> 00:05:19.400
وبنت بنت الابن لقوله تعالى وبناتكم والاخت شقيقة كانت او لاب او لام لقوله تعالى واخواتكم وبنت الاخت وبنت ابنها وبنت ابنتها لقوله تعالى وبنات الاخت وبنت الاخ وبنت بنت الاخ

16
00:05:19.750 --> 00:05:46.350
وبنت ابنه لقوله تعالى وبنات الاخ والعمة والخالة لقوله تعالى وعماتكم وخالاتكم واللاتي يحرمن بالسبب هن الملاعنة تحرم على الملاعن لما روى الجوزجاني عن سهل بن سعد قال مضت السنة في المتلاعنين ان يفرق بينهما ثم لا يجتمعان ابدا

17
00:05:46.700 --> 00:06:09.250
قال الموفق لا نعلم احدا قال بخلاف ذلك ويحرم بالرضاع ما يحرم بالنسب من الاقسام السابقة فكل امرأة حرمت بالنسب من الاقسام السابقة حرم مثلها بالرضاع كالامهات والاخوات قوله تعالى وامهاتكم اللاتي ارضعنكم واخواتكم من الرضاعة

18
00:06:09.300 --> 00:06:25.950
وقال النبي صلى الله عليه وسلم يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب متفق عليه وتحرم بالعقد زوجة ابيه وزوجة جده لقوله تعالى ولا تنكحوا ما نكح ابائكم من النساء

19
00:06:26.150 --> 00:06:54.800
وتحرم زوجة ابنه وان نزل لقوله تعالى وحلائل ابنائكم الذين من اصلابكم وتحرم عليه ام زوجته وجداتها بمجرد العقد لقوله تعالى وامهات نسائكم وتحرم بنت الزوجة وبنات اولادها اذا دخل بالام لقوله تعالى وربائبكم اللاتي في حجوركم من نسائكم اللاتي دخلتم بهن

20
00:06:54.850 --> 00:07:20.050
فان لم تكونوا دخلتم بهن فلا جناح عليكم هذا هذا بيان المحرمات في النكاح بالنوعين النسبي والسبب والى الحلقة القادمة باذن الله تعالى لنواصل الحديث فيما تبقى من هذه الاحكام والحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد واله وصحبه