سؤاله الثاني يقول اذا كان هناك آآ ماء آآ جار او ماء جاريا في ساقي في المزرعة وفيه رجل يستنجى ويتوظأ في هذا الساق او منه وبعده رجل اخر يتوضأ فهل ينجس الماء
بوضوء الاول فلا يحل للثاني الوضوء منه اما هو الحكم ما زال ما جاري فلا يجلس بالوضوء الاول لكل واحد يتوضأ لان الماء الجاري قوي يدفع نجاسته عن نفسه. ولا ان ماء الوضوء ليس بنجس يكون يغسل اعضاءه ما ما ينجس
النبي غسل الاعضاء الماء الطاء الساقط من الاعضاء ليس بنجس بل هو طاهر نعم واذا كان يستنجي هذا هو الذي يخشى منه اذا كان يستنجي هذا هو لا ينبغي بل يستنجي خارج الماء
ويغرف عليه من الماء ويستنجي خارج الساق. نعم. فان استنجى في نفس الساقي والشخص بعيد عنه فانه لا يضره ايضا. لان تستحي في الماء مع قوته ولا يضر من توضأ منه من فوق او من اسفل اذا كان بعيدا عن الاسفل. نعم. نعم. اما غير الجاري فلا يجوز التوضأ فيه. للاستنجاء فيه
الغسل فيه من الجنابة غير جاري بل في ملكه محبوس او نحوها نعم. حتى وان كانت كبيرة يا فضيلة الشيخ. ولولا فيه ولا يغتسل اذا جنابة ولو كانت خبيرة جزاكم الله خير وبارك الله فيك. بعض الناس يفتي اذا كان اكثر من خمس قلل او كذا بانها لا تظره. لا يغتسل هذا الماء الدائم رجله ولم يستفسر
وصلوا احسنتم يعني هو جنوب ازا حمل ماء الجاري ما امره اوسع. بارك الله في عمرك