اه اسمع كثيرا اه من المؤذنين في بعظ اذاعات الدول الاسلامية اه يؤذنون اذانا مختلفا كالاتي في بداية الاذان يكبر تكبيرتين فقط بعد قوله حي على الفلاح يقول حي على خير العمل مرتين فما حكم هذا الاذان؟ وهل ثبت عن احد من الصحابة
رضي الله عنهم بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله وصلى الله وسلم على رسول الله وعلى اله واصحابه ومن اهتدى بهداه. اما بعد فقد ثبت في الاحاديث صحيح عن رسول الله عليه الصلاة والسلام
اللهم صلي الاذان اربع تكبيرات في اوله ولم يثبت عنه صلى الله عليه وسلم انه يقال فيه حي على خير العمل لم يقل هذا بلال ولا عبد الله ابن مكتوم
ولا ابو محذورة ولا غيره من مؤذنيه عليه الصلاة والسلام. وانما هو مروي عن علي بن الحسين ويرويه بعضهم عن عبد الله ابن عمر ولكنه ليس بثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا عن مؤذنيه
ولهذا فالصواب في هذا انه بدعة لا يجوز فعله لانه مخالف للاحاديث الصحيحة الثابتة عن رسول الله عليه الصلاة والسلام وانما ثابت ان يقول بعد حي على الصلاة حي على الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله. نعم. الاذان خمستعشر جملة
اربع تكبيرات في اوله ثم الشهادتان اربع ثم الحياء الاربع ثم الله اكبر الله اكبر لا اله الجميع خمسة عشر ومع الترجيع يكون تسعة عشر والترجيع يأتي بالشهادتين بصوت منخفظ ثم يأتي بهما بصوت مرتفع
ثم في حديث ابي محذورة لما اذن من مكة حين علمه النبي صلى الله عليه وسلم الاذان علمه فيه الترجيع وفي الفجر يزاد فيها الصلاة خير من النوم الصلاة خير من النوم
اما حي على خير العمل فبدعة ويقول للاخ عبدالرحمن بن سبتان في اخر رسالته هل آآ يبطل هذا الصلاة التي اذن لها هذا الاذان؟ لا لا يبطل الصلاة ولا يبطل الاذان. نعم. الاذان صحيح والكلمات الزائدة خطأ
الاذان صحيح والصلاة صحيحة. نعم. نعم. جزاكم الله خير