1
00:00:14.250 --> 00:00:34.250
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين اما بعد فهذه هي المحاضرة الحادية والخمسون بعد المئة في سلسلة وثائق لغة البلاغة التناظرية

2
00:00:34.250 --> 00:00:54.250
اصول جديدة بعلم قديم وهي بعنوان النظير الرمزي. انا عاوزك تفتح معي اوي اوي اوي في المحاضرة دي ركز معي وارجو انك تكون مراجع آآ او متابع معي كل اللي اتقال علشان تقدر تستوعب

3
00:00:54.250 --> 00:01:15.900
الكلام اللي جاي احنا قلنا ان آآ المثل المثل عبارة عن طرف طرف المشبه به فقط اه وقلنا ان اه طرف المشبه بيبقى محذوف. والمثل دهوت بيبقى الطرف المشبه بالايه؟ وهو ده اللي بيجي

4
00:01:15.900 --> 00:01:35.900
وقلنا ان المثل دهوت وراه قصة او مورد وهتدق على جوجل علشان نعرف القصة. القصة دهيت هي المساواة لطرف مشبه هي المساوية لطرف مشبه بحيث لو انا قدرت احط القصة دهيت في تركيب في تركيب هنا هوت زي تركيب المثل

5
00:01:35.900 --> 00:02:04.300
حول الى تشبيه تمثيلي ضمن ايه؟ زي ما اتفقنا. يعني لما يقول ترجو النجاة اتا ولم تسلك مسالكها. ان السفينة لا تجري على اليبس اليابس البيت دوت خدناه وقلنا ان دهيت حكمة من الحكم

6
00:02:04.450 --> 00:02:24.450
من الحكم وان دهوت طرث المشبه بس بيحصل ان انا بحزف طرف المشبه ده خالص والحكمة دي بتبقى مثل مثل من امسال الله هو انت مش قلت ان ممكن يكون حكمة من الحكم؟ انا بتكلم دلوقتي في المحاضرة ديت على الامثال بالتحديد النظير الرمزي ولزلك ممكن اسم المحاضرة

7
00:02:24.450 --> 00:02:47.900
قضية يكون النظير الرمزي للمثل بس انا ما رضيتش اقول للمثل ليه؟ علشان انت هتفتكر ان في حاجة اسمها النظير الرمزي للحكمة. وده ما ينفعش. لان في الحكمة اوتوماتيكالي بيجي طرف المشبه بيبقى جاهز اهو اهو. فما بيبقاش محزوف

8
00:02:48.250 --> 00:03:18.250
الله! يعني حكاية النظير الرمزي دهيت علشان انت حزفت دهوت! طب ما هو في الاستعارة في الاستعارة تصريحية التمثيلية. الضمنية. كنا بناخد نفسي دهوت وبنحزف ده وبنقول ان داهو استعارة تصريحية تمثيلية ضمنية حدث اخر محذوف

9
00:03:18.250 --> 00:03:29.850
اه صح. مزبوط. طيب يعني اه هو الكلام دهوت اه هو اللي موجود في المثل. اه هو اللي موجود في المثل. بس المثل بيعمل ايه بقى ها بيعمل ايه خلي بالك

10
00:03:30.050 --> 00:03:50.050
الطرف ده اساسا مش موجود. مش موجود خالص خالص خالص. وباقدر حدس محذوف. حلو. طب امي يعني ايه الاشكال؟ طب ما احنا بنقول العناصر بنقول العناصر ونحط عنصر وعنصر. ونقدر نقدر الحدث المحذوف بالتنازر

11
00:03:50.050 --> 00:04:08.250
حط عنصر وعنصر وممكن نعمل هنا هوت افرضي واحد وافرادي اتنين والحل اللي انت قلت لنا عليه قبل كده آآ ايه حكاية النظير الرمزي في اه ركز بقى معي حلو قوي السكليتون او الهيكل اللي انت عملته دهو ليه

12
00:04:08.300 --> 00:04:32.500
لان لما بعمل كده بيبقى في هنا العلاقة العلاقة مشابهة ها بين عناصر طب ما انت معودني على كده لما بتكتب لازم الصورة بدون العلاقة المشابهة بين راموس حتى في الكناية الكناية التمسيلية

13
00:04:32.500 --> 00:05:02.500
ما انت معودنا ان العلاقة الملازمة بين المعنيين صح اح جميل. من هنا بقى هنبدأ نشتغل في حكاية النظير الرمزي. ازاي؟ انا هاخد التقسيمة دي وهكتبها تاني. يعني ايه؟ يعني ادي العناصر الموجودة في المثل. هكتب كده عناصر المثل

14
00:05:02.500 --> 00:05:17.900
كتبت عناصر مش عنصرين لان ممكن يكون تلاتة اربعة حسب الزروف. وهنا هوت عناصر الحدث المحذوف اللي هو المقدر. حلو قوي جرين. طيب ايه القضية ايه ايه المشكلة؟ هتلاقي ايه

15
00:05:17.900 --> 00:05:37.900
هتلاقي مثلا مثلا ان العنصر ده مع العنصر دوت في العلاقة المشابهة. طيب حلو فيعني العنصر التاني هيبقى شكله ايه؟ هتلاقي هنا العلاقة خد بالك انا بكتب آآ هنا لان العنصر دوت هو المشبه او طرف المشبه. وهنا طرف

16
00:05:37.900 --> 00:05:57.900
المشبه ايه به؟ فانت لو عملت تشبيه افرادي هيبقى من المشبه للمشبه به. هنا العلاقة التناظر طبعا زي يعني ايه؟ يعني ايه؟ يعني ما فيش علاقة مشابهة؟ اه ما فيش علاقة مشابهة. الله! طب استنى

17
00:05:57.900 --> 00:06:17.600
عمي انت بتقول ان دهوت المشبه. اه وده هو المشبه به. لان العلاقة المشابهة ايه يا سيدي طب التنازر الرمزي ده هيبقى ده اسمه ايه؟ ده اسمه النظير وده هو اسمه النظير الرمزي

18
00:06:17.950 --> 00:06:39.750
انا برضو يعني مش قادر آآ احدد بالظبط يعني طب يعني ما انا الكلام ده عايز آآ مثال عايز مثال قبل ما اقول لك المثال انا عاوز  ان سي بعض الامثال. ركز معي. ركز معي. في بعض الامثال

19
00:06:40.100 --> 00:07:16.900
ستجد ان هناك عناصر لا تشابه بينها. ده في ايه؟ بين المثل والحدث المحذوف اه بين عناصر المثل الحدث المقدر المحذوف. معقولة! اه. اذا العلاقة بينها ستكون مش المشابهة لا لا لا لا التناظر الرمزي. برضه طب وبعدين

20
00:07:16.900 --> 00:07:36.900
وبعدين انا معك لغاية دلوقتي انا مش فاهم اوي يعني؟ بس انا معك لغاية لما يشوف اخرتها ايه ما هي يعني اصل واضح ان البلاغة التناسلية يعني مش هتبوظ دنيا ولا حاجة. ده هتفهمك لغة تمام تمام. ركز معي. تعال. انت قلت لي في الاول ان في الاستعارة التصريحية

21
00:07:36.900 --> 00:07:56.900
فهي بنكتب ان العلاقة المشابهة بين حلو. طب امال لما يجي لي في عنصر او اتنين او تلاتة ما فيش بينهم تشابه كان في نظير ونظير رمزي. يبقى اسمها الاستعارة التصحيحية لا اسمها الملحق بالاستعارة التصريحية

22
00:07:56.900 --> 00:08:26.900
في التمثيلية الضمنية اه ليه ملحق؟ ملحق وجود علاقة اخرى هي ها التناظر الرمزي. التناظر الرمز بين عناصر اخرى. اه يعني انت قلت ملحق بالاستعارة. قلت استعارة كلمة استعارة ديت لوجود على

23
00:08:26.900 --> 00:08:46.900
اقل علاقة مشابهة واحدة. ده على الاقل. بين عنصر هنا وعنصر هنا. علشان المشابهة ديت سميتها واستعارة تصريحية. بس علشان بقية العناصر ما فيهاش علاقة المشابهة. سمته الملحق بالاستعارة التصريحية. معنى

24
00:08:46.900 --> 00:09:16.900
ما لك ان في حاجة اسمها الملحق بالكناية التمثيلية الضمنية اوكيه صح بدأت تفهمني تمام. طب آآ العلاقة في الكناية كانت ايه؟ كانت العلاقة الملازمة بين المعنيين. يبقى افي الملحق بالكناية العلاقة هتبقى كده. الملازمة والناظر الرمزي

25
00:09:16.900 --> 00:09:50.500
وتحط بين المعنيين يبقى في استعارة العلاقة خلي بالك العلاقة المشابهة اللي احنا متعودين عليها والتناظر الرمي بين العناصر. هنا اهو الملازمة والتناظر الرمزي بين المعنيين اه الاختلاف الاختلاف مهم اوي اوي اوي اوي. الكلام دوت عاوز مثال عليه علشان نطبق اه الكلام ده عملي. فان شاء الله في المحاضرة التالية

26
00:09:50.500 --> 00:10:10.500
المحاضرة اتنين وخمسين بعد المائة في سلسلة وثائق لغة البلاغة التناظرية ان شاء الله المحاضرة الجاية هيبقى فيه تطبيق على هذا الكلام علشان تفهم الكلام دوت ويبقى مستقر عندك تمام تمام تحيا مصر ونستكمل في المحاضرة التالية باذن الله شكر الله لكم

27
00:10:10.500 --> 00:10:15.150
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته