1
00:00:00.350 --> 00:00:17.550
بسم الله الرحمن الرحيم. المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان شرح كتاب الملخص الفقهي من الفقه الاسلامي للدكتور صالح بن فوزان فوزان. الدرس مائة وواحد وخمسون. بسم الله الرحمن

2
00:00:17.550 --> 00:00:35.750
رحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحابته ومن تبعهم باحسان ايها الاخوة المستمعون الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد نواصل الحديث معكم في بيان

3
00:00:35.850 --> 00:00:54.700
ما تيسر من احكام النكاح قد ذكرنا في الحلقة السابقة القسم الاول من النساء المحرمات اي التي يحرم تزوجهن بالنسبة لبعض الاشخاص لاعتبارات خاصة وها نحن ان شاء الله نذكر في هذه الحلقة القسم الثاني

4
00:00:55.050 --> 00:01:12.100
وهو ما كان تحريمه منهن مؤقتا وهو نوعان نوع يحرم من اجل الجمع فيحرم الجمع بين الاختين لقوله تعالى وان تجمعوا بين الاختين وكذا يحرم الجمع بين المرأة وعمتها وبين المرأة

5
00:01:12.200 --> 00:01:28.950
وخالتها لقوله صلى الله عليه وسلم لا تجمعوا بين المرأة وعمتها ولا بين المرأة وخالتها متفق عليه وقد بين صلى الله عليه وسلم الحكمة في ذلك حيث قال عليه الصلاة والسلام

6
00:01:29.150 --> 00:01:52.600
انكم اذا فعلتم ذلك قطعتم ارحامكم وذلك لما يكون بين الضرائر عادة من الغيرة. فاذا كانت احداهما من اقارب اخرى حصلت القطيعة بينهما بسبب الجمع فلذلك حرمه الشارع فاذا طلقت المرأة وانتهت عدتها حلت اختها

7
00:01:53.100 --> 00:02:13.800
وعمتها وخالتها ممن يحرم جمعها معها بانتفاء المحظور ولا يجوز ان يجمع بين اكثر من اربع نسوة لقوله تعالى فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع قد امر النبي صلى الله عليه وسلم من تحته

8
00:02:13.950 --> 00:02:31.550
اكثر من اربع نسوة لما اسلم ان يفارق ما زاد عن اربع النوع الثاني من المحرمات الى امد ما ما تحريمه لعارظ يزول فيحرم تزوج المعتدة من الغير ما دامت في العدة

9
00:02:31.700 --> 00:02:49.800
لقوله تعالى ولا تعزموا عقدة النكاح حتى يبلغ الكتاب اجله ومن الحكمة في ذلك انه لا يؤمن ان تكون حاملا فيفضي ذلك الى اختلاط المياه واشتباه الانساب ويحرم تزوج الزانية

10
00:02:50.050 --> 00:03:10.450
اذا علم زناها حتى تتوب وتنقضي عدتها لقوله تعالى والزانية لا ينكحها الا زان او مشرك. وحرم ذلك على المؤمنين ويحرم على الرجل ان يتزوج من طلقها ثلاثا حتى يطأها زوج غيره

11
00:03:10.500 --> 00:03:30.250
بنكاح صحيح لقوله تعالى الطلاق مرتان امساك بمعروف او تسريح باحسان الى قوله تعالى فان طلقها فلا تحل له من بعد حتى تنكح زوجا غيره. ويحرم تزوج المحرمة حتى تحل من احرامها

12
00:03:30.550 --> 00:03:49.500
وكذا لا يجوز للمحرم ان يعقد النكاح على امرأة وهو محرم في قوله صلى الله عليه وسلم لا ينكح المحرم ولا ينكح ولا يخطب رواه الجماعة الا البخاري ولا يحل ان يتزوج كافر امرأة مسلمة

13
00:03:49.700 --> 00:04:08.850
لقوله تعالى ولا تنكحوا المشركين حتى يؤمنوا ولا يحل ان يتزوج المسلم امرأة كافرة لقوله تعالى ولا تنكحوا المشركات حتى يؤمنن وقوله تعالى ولا تمسكوا بعظم الكوافر الا الحرة الكتابية

14
00:04:09.000 --> 00:04:27.300
فيجوز للمسلم ان يتزوجها لقوله تعالى والمحصنات من الذين اوتوا الكتاب من قبلكم وتكون هذه الاية مخصصة لعموم الايتين السابقتين لتحريم نكاح الكافرات على المسلمين وقد اجمع اهل العلم على ذلك

15
00:04:27.750 --> 00:04:43.400
ويحرم على الحر المسلم ان يتزوج الامة المسلمة لان ذلك يفضي الى استرقاق اولاده منها الا اذا خاف على نفسه من الزنا ولم يقدر على مهر الحرة او ثمن الامة

16
00:04:43.550 --> 00:05:01.100
فيجوز له حينئذ تزوج الامة المسلمة لقوله تعالى ومن لم يستطع منكم قولا ان ينكح المحصنات المؤمنات امما ملكت ايمانكم من فتياتكم المؤمنات الى قوله ذلك لمن خشي العنة منكم

17
00:05:01.250 --> 00:05:21.350
ويحرم على العبد ان يتزوج سيدته للاجماع على ذلك ولانه يتنافى مع كونها سيدته يتنافى كونها سيدته مع كونه زوجها لان لكل منهما احكام خاصة ويحرم على السيد ان يتزوج مملوكته

18
00:05:21.600 --> 00:05:37.950
لان عقد الملك اقوى من عقد النكاح. ولا يجتمع عقد ولا يجتمع عقد قوي مع عقد اضعف منه. والوطء بملك اليمين حكمه حكم الوطء في العقد فيما سبق من المحرمات الى امد

19
00:05:38.200 --> 00:06:01.900
فمن حرم وطؤها بعقد كالمعتدة والمحرمة والزانية والمطلقة ثلاثا حرم وطؤها بملك اليمين لان العقد اذا حرم لكونه طريقا الى الوطء فلا ان يحرم الوطء من باب اولى واختار شيخ الاسلام ابن تيمية ان الوطء بملك اليمين لا يأخذ حكم الوطئ بالعقد فيما ذكر

20
00:06:02.000 --> 00:06:17.350
لقوله تعالى الا ما ملكت ايمانكم. وقال صلى الله عليه وسلم في سبايا اوطاس لا توطأ حامل حتى تظع وغير ذلك والله اعلم ايها المستمعون الكرام الى الحلقة القادمة باذن الله

21
00:06:17.400 --> 00:06:27.400
نستودعكم الله. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. والحمد لله رب العالمين. صلى الله وسلم على نبينا محمد واله وصحبه